حرب البسوس في مديرية الحد يافع :> منقول من منتدى مجلس يافع

[السهم السام]

على جميع العقلا في يافع الأصالة أن يعملوا الحلول الجذرية لجمع مشاكل الثأر وغيرها فهم أهل بها وقادرين على ذالك حتى لا يفتك بن سرطان الاحتلال ولنبتر الورم قبل كبره

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم السام

على جميع العقلا في يافع الأصالة أن يعملوا الحلول الجذرية لجمع مشاكل الثأر وغيرها فهم أهل بها وقادرين على ذالك حتى لا يفتك بن سرطان الاحتلال ولنبتر الورم قبل كبره

اشكرك اخي / السهم السام...وهذا عين العقل والحكمه
وخصوصآ ان سلطات الااحتلال في حال لا قدر الله صارت مواجهه بين الحد والملاجم با التاكيد ان سلطة الاحتلال سوف تقف وتدعم الملاجم فهي تتمنى للجنوب اي شر فتارة تقتلنا بإسم كذبة الوحده وتارة بإسم كذبة الإرهاب وهذه المره سوف تقتلنا بإسم الحب ؟؟؟

ويجب تسليم الفتاة الى طرف ثالث وذلك عبر تدخل يافع بكل مديرياتها لكي يعلم من تسول له نفسه ومن وراهم من سلطة الاحتلال وعبيدها ان اي اعتداء على الحد من خلف الحدود فإنه لن يمر بسلام

[شعيفان البكري]

لماذا قلب الحقائق؟
لماذا يحاول الكاتب ان يحمل ابناء الحد اللوم والباطل ؟
هل اجبروا البنت على هروبها إلى الحد ؟
ابناء الحد لم يقوموا إلا بالواجب وبعين العقل .
البنت هربة بل انها هيا من أجبرت الشاب بالهروب معها وعند وصولها وطلبت حمايتها من اهلها .واستجارت بمشايخ الحد .
في هذه النقطه ماذا كان يتوجب على ابناء الحد هل هو ارجاع البنت إلى هلاكها لكي يذبحوها ؟
ام التصرف بعقل وبالتفاهم مع اهالي البنت ؟
وفي هذه النقطه تبين لنا أن الكاتب قام بدحبشه الحقيقة فالمصيبه لم تنزل على أهل البنت بل نزلت على ابناء الحد .
بنفس اليوم قام مشائخ آل داوود ومجموعة من مشائخ الحد بالأجتماع للتشاور في المصيبة .
ولاكن الملاجمة لجأوا إلى العنف وتحركوا ب ٢٠٠ مسلح لأقتحام منطقه الحد .لأخذ البنت بالقوة .
ولولا رعاية الله وحنكة ابناء الحد لكان المسلحين في خبر كان .
فقد قام ابناء الحد بمحاصرة المسلحية وانسحبوا منكسين الرؤس .
ومن ثم تدخلة قبائل كوساطة لحل المشكلة وقام مشايخ الحد بخطوة عظيمه وهي التحكيم القبلي لحل المشكله وديآ بعيدآ عن العنف ولاكن الملاجم رفضوا التحكيم دون البنت وهذه تعتبر وصمه عار في جبينهم لأنهم رفضوا التحكيم .
وهذا ما زاد ابناء الحد اصرارآ على (حماية ) البنت . وليس تزويجها أو أخذها .
لأن البنت لا زالت بكر فهنا الواجب هو حمايتها والخروج بحل مع أهلها بالتفاهم وليس بالعنف.
المسألة الثانية وهي أكذوبة اطلاق النار على منطقة حصاحص التابعه للجنوب والتابعة للحد فحكاية اطلاق الرصاص أكذوبه او من وحي الخيال . اولآ لأن اذا كان هناك اطلاق الرصاص فمن المأكد أن يقوم ابناء الحد بتبادل اطلاق النار وهذا شيء معروف مش معقول اطلقت الرصاص ووقفوا مكتوفي الأيدي !! بالزياده أهل الحد ما يجزعوها . صراحة هذه الكذبه لم تدخل بعقل .
ثانيآ . لم بخبر اطلاق الرصاص من أي احد .
رابعا . اجريت اتصال بأحد الأخوة من ابناء حصاحص وقال انه لم يحدث أي اطلاق نار إلا في النقطة بين ٢ جنود تابعين للأحتلال اما اطلاق نار بأتجاه الحد فهذه كذبه غير ممروغة.
ومن هنا نرجوا من اخواننا عدم خلط الأوراق فالمسألة واضحة ..

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري

لماذا قلب الحقائق؟
لماذا يحاول الكاتب ان يحمل ابناء الحد اللوم والباطل ؟
هل اجبروا البنت على هروبها إلى الحد ؟
ابناء الحد لم يقوموا إلا بالواجب وبعين العقل .
البنت هربة بل انها هيا من أجبرت الشاب بالهروب معها وعند وصولها وطلبت حمايتها من اهلها .واستجارت بمشايخ الحد .
في هذه النقطه ماذا كان يتوجب على ابناء الحد هل هو ارجاع البنت إلى هلاكها لكي يذبحوها ؟
ام التصرف بعقل وبالتفاهم مع اهالي البنت ؟
وفي هذه النقطه تبين لنا أن الكاتب قام بدحبشه الحقيقة فالمصيبه لم تنزل على أهل البنت بل نزلت على ابناء الحد .
بنفس اليوم قام مشائخ آل داوود ومجموعة من مشائخ الحد بالأجتماع للتشاور في المصيبة .
ولاكن الملاجمة لجأوا إلى العنف وتحركوا ب ٢٠٠ مسلح لأقتحام منطقه الحد .لأخذ البنت بالقوة .
ولولا رعاية الله وحنكة ابناء الحد لكان المسلحين في خبر كان .
فقد قام ابناء الحد بمحاصرة المسلحية وانسحبوا منكسين الرؤس .
ومن ثم تدخلة قبائل كوساطة لحل المشكلة وقام مشايخ الحد بخطوة عظيمه وهي التحكيم القبلي لحل المشكله وديآ بعيدآ عن العنف ولاكن الملاجم رفضوا التحكيم دون البنت وهذه تعتبر وصمه عار في جبينهم لأنهم رفضوا التحكيم .
وهذا ما زاد ابناء الحد اصرارآ على (حماية ) البنت . وليس تزويجها أو أخذها .
لأن البنت لا زالت بكر فهنا الواجب هو حمايتها والخروج بحل مع أهلها بالتفاهم وليس بالعنف.
المسألة الثانية وهي أكذوبة اطلاق النار على منطقة حصاحص التابعه للجنوب والتابعة للحد فحكاية اطلاق الرصاص أكذوبه او من وحي الخيال . اولآ لأن اذا كان هناك اطلاق الرصاص فمن المأكد أن يقوم ابناء الحد بتبادل اطلاق النار وهذا شيء معروف مش معقول اطلقت الرصاص ووقفوا مكتوفي الأيدي !! بالزياده أهل الحد ما يجزعوها . صراحة هذه الكذبه لم تدخل بعقل .
ثانيآ . لم بخبر اطلاق الرصاص من أي احد .
رابعا . اجريت اتصال بأحد الأخوة من ابناء حصاحص وقال انه لم يحدث أي اطلاق نار إلا في النقطة بين ٢ جنود تابعين للأحتلال اما اطلاق نار بأتجاه الحد فهذه كذبه غير ممروغة.
ومن هنا نرجوا من اخواننا عدم خلط الأوراق فالمسألة واضحة ..

اهل مكه ادرى بشعابها
واللذي كتب الموضوع هوا الاخ الشيخ الفارس اليافعي وهوا احد مشائخ يافع وصاحب مصداقيه وانا نقلته لإبداء الرأي والتشاور عن الحل المناسب لقطع الطريق على شياطين الإحتلال ومكرهم الخبيث
والكذب ليس من طباعي واقسم على ذلك بإمكانك مراجعة كل ماتم نقله او كتابته مني ولو وجدت ولو جزء من كذبه فلك الحكم
ولك من كل تقدير وإحترام اخي شعيفان البكري
وفي الاول والاخير انا وانت وكل ابناء يافع والجنوب في خندق واحد

[شعيفان البكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدالعروس

اهل مكه ادرى بشعابها
واللذي كتب الموضوع هوا الاخ الشيخ الفارس اليافعي وهوا احد مشائخ يافع وصاحب مصداقيه وانا نقلته لإبداء الرأي والتشاور عن الحل المناسب لقطع الطريق على شياطين الإحتلال ومكرهم الخبيث
والكذب ليس من طباعي واقسم على ذلك بإمكانك مراجعة كل ماتم نقله او كتابته مني ولو وجدت ولو جزء من كذبه فلك الحكم
ولك من كل تقدير وإحترام اخي شعيفان البكري
وفي الاول والاخير انا وانت وكل ابناء يافع والجنوب في خندق واحد

أهل مكة ادرى بشعابها وانا من الحد وادرى بشعابها .
أخي العزيز حيد العيدروس انا لم اتهمك أنت بقلب الحقائق ولا بالكذب .لأنك مجرد ناقل للموضوع وأشكرك كثيرا على حرصك وكذالك أشكر فارس اليافعي الذي كتب الموضوع وفي الحقيقة لا يمكنني أن اصفه بالكذب لأنه هو الأخر مجرد ناقل لأخبار صحيحة والبعض منها خاطائة ..
وكلاكما على عيني ورأسي فقط انا حاولت اوضح بعض سوء الفهم للقضية ..
تقبل خالص الود
تحياتي

[واحدمن الناس]

محسنكم للعيف

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحدمن الناس

محسنكم للعيف

ليس هناك من عيف

[علي احمد احمد]

الستر ما ستر اللة ولا حل الا بالزواج طالما والبنت بالغ وعاقل ودون مكرهة

[عزيز المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدالعروس

كتب الفارس اليافعي في منتدى مجلس يافع عن موضوع هروب البنت الملجميه من الشمال مع احد ابناء خلقه من الحد يافع كاالتالي :>

بدات تلوح بالافق حرب لايعلم عواقبها الا الله قام احد ابنا الحد من اهل داوود مديرية الحد يافع الجنوبيه بطلب الزواج من بنت ملجميه من المناطق الشماليه ولاكنه قوبل بالرفض من قبل اهلها ولم يوافق على طلبه الا جدها واخوها ووالدتها حسب المعلومات من احد اقربا الداوودي وكان الرفض من قبل والدها وباقي اخوانها واقربئها الاخرين وحيث كان يعمل لديهم منذو فتزه طويله وفي تاريخ 15/7/1431ه قام الداوودي بتهريبها بنا على رغبتها وحسب طلبها ولم تكون مجبره وقد قابلته وهيا تحمل سلاح نوع اف ان والذهب والدولارات وكان لاخيار امامهم الا الهروب فقد كان الحب اقوى من العقل ولم يحسبو عواقبها وقد افاقت منطقة الحد على خبر يعتبر كارثه كبيره لم يسبق لها مثيل وشاع خبرها خلال ساعات وبعدها قامت قبيلة الملاجم بتجهيز اكثر من 200 مقاتل للهجوم على منطقة ال داوود وعند وصولهم الا الحد تمت محاصرتهم من قبائل الحد وقام السوادي بالوساطة وتم سحب القادمين من الملاجم وعودتهم الى منطقتهم ومن ثم اجتمعت مشايخ ال داوود وعلى راسهم مدير المديريه حيث اتفقو بعدم تسليمها الا اي جهه كانت واعطو السوادي 10 بنادق و2 سياره تحكيم لقبيلتها على ان يزوجوها الداوودي ويحكمو ما يروه مناسب لاعادت اعتبارهم وتدخلت مشايخ الحد الاخرى بين مايد ومعارض وكانو يتوقعو ان يقبل الملجمي بالتحكيم ولم يجعلو انفسهم محل اهلها وقبيلتها وعند ما ذهب السوادي الى الملجمي رفضو قبول التحكيم وكان طلبهم عودت البنت اولأ وعند عودتها يتم قبول التحكيم فيما لحق اهلها وقبيلتها من اهانه وعاد السوادي وابلغ اهل داوود ان يسلمو البنت له ولاكنهم صرو على رفضهم واعاد لهم التحكيم وحذرهم من عواقب وخيمه وبعدها وظعة الملاجم نقطة على الطريق العام الذي يربط البيضا بصنعا قبل منطقة السواديه ومسكو 3 من ابنا الحد واطلقو منهم 2 بينما الايزال الثالث محتجز بعد وساطه من اهل حميقان والمناطق المجاوره لطرفين ومسكو اهل الحد 1 من الملاجم لايزال محتجز هنى بداو من كانو مايديين يستنكرو وانقسمت ال داوود الا قسمين بين من يوافق على تسليمها ورافظ وفي تاريخ 2/10/1431ه قامت قبيلة الملاجم باطلاق النار الكثيف على منطقة حصاحص احد مناطق الحد ومن هنا نرى حرب البسوس على وشك ان تبدى ونتمنا ان لايصيب مديرية الحد اي مكروه اين عقلى الحد ومشايخه هل هما راضيين على هذي الجريمه النكرا هل وضعو انفسهم محل الملجمي هل يقبل احد بمثل هذى وهل القبيله والقانون والدين سمح له ولها الااين اوصلت المشايخ يامدير المديريه هل تريد تدمير الحد اكثر من ماهوا مدمرهل المشايخ نسو قبايلهم وانجرو ورا المبالغ الذي يتقاضوها ويا للاسف كل هاذى الصمت مقابل 10 الاف ريال يمني شهريأ على ابنا يافع بمديرياته 8 ان يستنكرو هذي الضواهر الغير انسانيه والساكت عن الحق شيطان اخرص ففي مديرية الحد اكثر من 360 قتيل واكثر من 1000 مصاب واكثر من 20 فتنه فهل الحد يحتمل اكثر من هاذى ان البعض قد لايصدق فوالله اني سمعتها من احد مشايخ يافع واكدوها لي من ابنا الحد وكل هذي سببها عصابة الاحتلال والمفسدين والعابثين بمديرية الحد فاعان الله اهل البنت على المصيبه الذي حلت بهم فعلينا نحن ابنا يافع التدخل لاصلاح مافسدته عصابة الشر وتجار الفتن من الذيين يولون الاحتلال خوفن على مناصبهم واي مناصب لقد وضعو انفسهم عبيدأ للمحتل وينفذون ما يطلب منهم فقط اعانكم الله يابنا الحد

http://alsanediy.com/vb//showthread.php?t=21810

بسم الله اولا
وثا نيا ؟ اخي العزيز السلام عليكم؟انا
اشكرك على ما ورد في هذا الموظوع لنه محل الاهتمام
من قبل الجميع ؟
ولذ سوف اوافيك بالخبر الذي هو قل يارب انه ينجز؟
فقد ذهبت اليوم من قبايل ومشايخ واعيان كلا من يافع لبعوس والحد والي جانبهم
العديد من مشايخ ابنا الشطر الشمالي ومنهم الحميقاني والعمري والسوادي وجمع قفير
منهم اليوم وتفقو علا انهم يقبلو اقبال عليهم وحملو معهم من الابقار والاغنام
ومن الريالات اليمني خمسه وعشرون مليون كتحكيم وما يصفي اوجههم
ولكن لسع لم احصل علا اي معلومات الي حد الان
هل وافقوا الملاجم اما لا سوف اوافيكم بما توصو اليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذ الخبر الاخير
وحاب ارد على بعض الامور التي طرحت اخي العزيز ؟؟
بنسبه لطلاق نار كثيف علي منطقه ابنا حصاحص هذا غير صحيح ااكد لك

واذا قدر وحصل تعرف رد الافعى سامه وقاتله وسوف يردد العالم كانت هنا ارض الملاجم
تعرف رد لخجف لن ال الحد تنسبون اليهم بعض انواع الغبا
وفي حكومتنا الرشيده غران يخرجك ولا عقل يحنبك؟
ثانيا؟؟
انت حطيت الوم عن مشايخ وعن اعيان عندك حق من ناحيه

ومن ناحيه اخرئ تطرقت الي ان يحط ابنا الحد انفسمهم مكان اهالي البنت او قبيلتهم
فالان نحن نعرف ان هذا غلط الف في الميه
ومنكر وكلنا زعلنا من التصرف هذا ولكن علمني بالحل
سوف ارد اليك كل ماحصل من بين العاشقين من حب وقناعه من كلا الطرفين
فبقض النظر عن المشايخ والقانون والشرع والعرف
فانت الحكم وارنا ماذ لديك وما هو الحل بين ال مره وتغلب طال ماهي البسوس
هـــــــــــــذا ولك ول مشاهدي زمن اطلع عن الرد فائق التقدير والاحترام

اخــــــــــــوكم المــــــــــــــالكي