على ابناء الجنوب تقبل الهزيمه مقدماً لأنهم لم يحسنوا اختيار آلية التغيير

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي امريكي

تس

استاذ منصور حياك الله
دعني اقول لك ان طرحك هذا غير مستحب
فأنت تتحدث عن وطن وانسان تربطه علاقات انسانيه بشعبه وامته وبكل العالم
تتحدث عن افكار وقيم انسانيه تقام عليها الحياه بشكل واقعي ومقنع
العقل الجنوبي غلب عليه الطابع السياسي المظطرب والمتسم بالعشوائيه
الناس هنا تقطع ببعضيها من اجل المناصب والاصطفافات الحزبيه
الموروث الثقافي وضعنا في مقتل ولم نعد نميز اين تكمن الحقيقه اضف الى ذلك
ان هناك تيار ابتلانا به الله وقاعد لنا في طريق الخير مثل الشيطان
لكن الايام كفيله بأعادت الامور الى مجاريها وعندما يدرك شعب الجنوب وابناءه الاحرار
ان المسار سوف يذهب بهم الى الهاويه بعدها سترى ردّت الفعل الشعبيه
وسيحاسب الشعب كل الذين عبثوا بتأريخه واضاعوه مراحل زمنيه طويله
ويجب ان تعلم ان الثقافه الغالبه هنا قد تغلّب عليها طابع المناكفه
ولا يعجب الاغلبيه اي طرح هادف يعطي للجنوب والانسان الجنوبي اهميته
والمدركين لجوهر الاحداث هنا ليسوا بكثير
اما النخّب المتنافسه على الكراسي سوف تصنفك عميل وهذا الوسام يمنحوه لكل
من يخالف او ينتقد ا ل ا ش ت را ك ي
افتهم لك رعني بتجنبهم رغم معرفتي المؤكده بزوال نهجهم
المهم ان امام الجنوبيين عقود من الزمن لحتى يدركوا الحقيقه لان الخلل الفكري الموروث
وكذلك ما تقوم به عصابة صنعاءقد شكل حاجز منيع امام العقل وهذا الحاجز الفكري بحاجه
الى عمل جبار من قبل كل الوطنيين الجنوبيين
لك التحيه

عربي امريكي حياك الله
كلامك لم يجانب الصواب ولربما ان يكون هو الحقيقه واشاطرك الرأي بكلما طرحت
والاشكاليه ان هناك واقع مُتعثِّر ويذهب عكس حركة التغيير المرجوّه وبحاجه الى عمل
ونقد وتقييم ولكن للاسف تظهر اصوات تُبدي تخوّفها من النقد وكأنها تقول دعوا الواقع كما هو
وانا اقدر ما قد يفكر به البعض من الخوف في مجال ازدياد حجم المشاكل ولكن المطلوب هنا
ان يميز الناس بين النقد الهادف وبين صناعة المشاكل
لاننا قد سئمنا المحاباه والاستلطاف والمجامله لمن لا يفقه ولا يرى إلا نفسه
لك التحيه والاحترام اخي عربي امريكي

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

وما دخل الامتزاج الثقافي الذي يخيم على الجنوب في الهزيمة الذي تطالب الجنوبيين بالاعتراف بها ،ان الثقافة هي ناتجة عن تداخل المجتماعات البشرية وعلاقاتها مع بعضها ،ولم تكون في يوم من الايام عائق امام تحرر الشعوب ،بل بالعكس كانت الثقافة احد السمات الاساسية لقيام الثورات نتيجة التاثر بالافكار التحررية لشعوب العالم ومنه الجنوب ،ان ما يعتمل في الجنوب اليوم هو ترسبات ما صنعناه بالامس ،ولكنه لن يكون عائق امام ما سنصنعه غدا ،اننا نعيش لحظة مخاض ثوري عسير ،وهذا لن يعيق استمرار الثورة الجنوبية التي بداءت ولن تنتهي ،ولكن امام الجنوبيون طريقان اما ان يتوحدوا ،من اجل تحقيق هدفهم النبيل في الحرية ،واما ان يستمروا على ما هم عليه وستطول سنوات معاناتهم من اجل تحقيق هدفهم هذا .

اخي الكريم احمد العدني
لم افهم ماذا تقصد بالامتزاج الثقافي الذي يخيم على الجنوب ..... حسب قولك
عموماً لا بد وان يكون هناك تمييز بين استخدام الثقافه للوصول الى هدف حضاري معين وبين
جلب اهداف حضاريه تأتي لتحل محل الثقافه وتقتلها .... وبضياع اي ثقافه تضيع الامّه التابعه لها

فطالما ان الثقافه هي مرادفه لعملية الوعي والبناء والحريه فسوف تظلّي سبيلنا الى القوه
الذاتيه القادره على مجابهة التحولات العصريه السريعه بمختلف تياراتها ، اي ان ثقافتنا هي
مركز حصانتنا وهي قاموسنا الحياتي الذي نقرأ من خلاله حركة الحياه العامه في هذا الكون
وبالنسبه لمجابهة التيارات الحضاريه الاخرى لا نعني بها رفض كلما هو ايجابي بقدر ما يتم
مجابهة كلما هو سلبي وطبعاً لا يتم امر المواجهه إلاّ بوجود ازدهار ثقافي قوي قادر بأن يكون
شريك في هذا العالم

واعطيك اشاره هنا الى الاخطار المحدقه بكل العرب نظراً للانحدار الثقافي لنا ولثقافتنا
لقد وصلنا الى مرحله لم نستطع بها فك رموز الاختراقات المعرفيه التي اتت على ثقافتنا
من قبل الثقافات الاخرى وهذا دليل مستوى ضعف

فأي مشاريع تطويريه نستحضرها من العالم الآخر يجب ان لا تحل محل ثقافتنا ( ديننا ، تأريخنا
عاداتنا وتقاليدنا ) ونصبح بعدها تابعين ومستضعفين من قبل الآخر

[شمالية حداوية]

اعترف استاذي منصور بلعيد ..

ان عالم الكلمة لديك عميق ... وكم هو مخجلٌ ان لا استطيع ان امسك منه الا بأطرافه ..

واظهر عجز فكري عن إفائه حقه من الفكر ..

وان يك من اعترافٍ آخر اطرحه علناً ان كلماتك ... كم تقلص افكاري وكلماتي كلما اردت الخوض في معانيها ...

لكن اسمح لي ان اجتهد فيما اجتهد به عقلي وقلمي من اسطر في بعض بحور نثرك .

.......................................

وتلك الهزيمه القادمه ستكون بداية نصر لمرحله حراكيه وطنيه تسقط من خلالها كل الاقنعه

.......................................

وبالختام اتمنى من كل جنوبي ان يدرك العالم الذي يعيش في اعماقه وكيانه وافكاره قبل ان يدرك العالم الكبير الذي يعيش فيه ....

.......................................

لا ارى اسطرك الا دستوراً ... للشعوب .. ويكفيني ان اعترف اني تعجمت امامها حين غمرتني فوائدها ..

................................

[منصور بلعيد]

[quote=الاعصار;326000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بلعيد

[center
من الي يقود العمل الحراكي اليوم ؟
[color="red"]نفس الاسماء ونفس الوجوه ونفس الفكر مهما تغيّرت اشكال الخطاب وتعددت اساليب اللعب بعواطف
الجنوبيين الذي اصبح من السهل كسب ودهم نظراً للمعاناه لا لشيئ آخر



((هذه الحقيقه الذي دائماًً نحاول الهروب منها وهولاء المحاربين القدماء من اعضاء الحزب الاشتراكي هم الكابوس الحقيقي لابناء الجنوب

اخي الكريم / الاعصار
في الحقيقه ان من ذكرتهم يشكلون راس البلاء بل انهم اغلب البلاء
وللأسف يحاول الانسان ان يتقرّب اليهم يؤشر لهم يلمح ويظرب الامثله يذهب هنا
وهناك محاولاً ايصال الفكره بصوره اخويه صادقه وكل بني آدم ومعرضين للخطأ
لعل وعسى ان يتغير الحال .... فيمر العام تلوا الآخر ..... وها نحن قريباً داخلين على العقد
الثالث واخوان ذلك النهج لم يصحوا بل انهم يبحثون عن وسائل لتسويق ما عفا عليه الدهر
لا ادري ماذا يصنفون ... ولكن الحقيقه تقال ان هناك بعد واضح لتيار الاشتراكي عن ثقافتنا
الوطنيه الامر الذي جعلهم يجهلون الحقيقه
واقولها بصراحه وطبعاً هذهِ وجهة نظري .... ان الجنوب لن يستقر وينهض إلا بالعوده الى المنبع
الفكري الثقافي الخاص بنا واذا اردنا ان نصعد يجب ان نصعد من خلاله وليس من خلال غيره
ولا بد لذوي الافكار الغريبه ان ينحسروا بفعل عامل الزمن ...... ومن بادر وعاد الى الاصول
كان له شرف العوده ... ومن ابى واستكبر .... سيكون شعب الجنوب بأنتظاره
احترامي

[العوذلي ج]

النصر غريب وتاريخ يقول انه الايوجد جبش في العالم كله قدر انيهزم شعب

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

الاخ منصور بلعيد
احييك على كتاباتك وقلمك الرائع والذي نحن في الجنوب الجريح في آمس الحاجه اليه لكي يخفف من آلآمنا ومعاناتنا ويعطينا دافع للامام
لا ان يدخل الياس في نفوسنا ويجرنا الى الخلف .
اخي منصور الاشتراكي كما قال شيخنا النقيب مات وماتت امه ومات ابيه وهوا نبته شيطانيه بالجنوب من صنع الدحابشه وجزا من موامرت طمس الهويه وفهم الجنوبيون الدرس واستوعبوه جيدا .
لكن اخي اني ارا الكثيرين اصبحوا اسيرين الماضي ومواضيعك دوما لاتخلو من نقد القاده الاشتراكيين والتنكيل بهم متناسي مبدا التصالح والتسامح المكسب العظيم الذي خرجنا به من الوحله اللعينه
والذي هوا نواة الوحده الجنوبيه واريد ان اوجه لك عدة اسئله وهي
1‏_‏ من الذي صنع الثوره السلميه الجنوبيه الشعب ام القياده
2‏_‏ من هوا صمام امان الثوره الجنوبيه الشعب ام القياده
3‏_من الذي يصنع القيادات الشعب ام القاده انفسهم
4‏_‏ من الاهم الاحزاب ام استقلال الجنوب
هذه اسئله اجابه علي العنوان الذي يسر العدو
اخي ان شعب الجنوب هوا شعب الجبارين الذي لايقهر وسوف يتجاوز كل من حاول الوقوف في طريق استقلاله
اخي علي ان نغير مابانفسنا ونكف عن المناكفات ونشكل اصطفاف وطني وننتقد النقد البناء بغرض الاصلاح ونضع المعالجات ونبحث عن نقاط الالتقاء ونحاول ان نزيل الشحنا بين القيادات ونهياء الصف الثاني والثالث من القيادات لثورتنا المباركه الذي لن يوقفها غير الاستقلال
ومقياس اي جنوبي هوا مايقدمه من تضحيه وعطا ودعم للثوره الجنوبيه وحزبنا هوا الجنوب وطن الجميع
ودمتم

أخي الكريم / علي المفلحي
تحية احترام اتقدم بها لشخصك الكريم
ومثلها لكل انسان يحمل الامانه الوطنيه بوعي وايمان
وللامانه الوطنيه معنى واسع يرتكز على افكار معرفيه ناضجه وقيم انسانيه حميده
وتلك الافكار والقيم لا تُختزل في تصورات نخبويه او حزبيه ولا يتم النظر اليها من زاوية المنزل
نحن جزء من عالم عربي اسلامي ونحن جزء من عالم انساني مترامي الاطراف ومتشابك
المصالح .... ووفي هذا العالم قوى نفوذ تطبخ استراتيجات هذا العالم من بعيد
اي على اعتبار اننا امام ظروف متداخله وان لم تكن هناك درايه كافيه لما يدور في عالم اليوم
واين تكمن مصالحنا وما هي الطرق الآمنه نسبياً لمواصلة مسيرة العمل الوطني ... اكيد سنتعثّر
اخي الكريم اثبتت الايام ان الجيوش التي بنتها الدول العربيه ورؤوس الاموال الهائله للتسليح
لم تخدم المصالح العربيه بل اصبحت وبال عليها ... وكل الدول العربيه لا تساوي شي امام اسرائيل
ونحن ماذا نريد من الجنوب ؟ هل نريدها ان تكون ثكنه عسكريه تابعه لاي دوله في الغرب او الشرق
هل نريد ان نكون تابعين بنفس الطرق المألوفه في البلاد العربيه ؟
اذا كان الامر كذلك نكون قد جانبنا الصواب ..... والحفاظ على الوحده هو الافضل

ان كان ابناء الجنوب على مشارف عالم حضاري بوعيهم وقيمهم فهذا شرف كبير لابناء الجنوب
سيكون لهم شرف السبق وسيكونوا منار حضاري مع ما يقابله من حراك في اغلب الدول العربيه
وان كان لم يطفو على السطح

الحراك السلمي الحضاري لا يعادي المسميات الحضاريه كالوحده ولكنه يعادي من قتلها واخرجها
عن مسارها ، الحراك الحضاري لا يعادي الشعوب العربيه ولا العالميه ومن ضمن تلك الشعوب
اخواننا في الشمال ، الحراك الحضاري ينشد العزّه لكل الشعوب والذات الشعوب العربيه كقاعده
انسانيه تمنح الآخرين الثقه ويمنحونه الرضاء والتأييد
ونحن اليوم في عالم التشكلات الاقتصاديه والسياسيه والعسكريه والفكريه ..... الخ ... ولا مجال
للصغار فيه او المغردين خارج السرب ... وامر الشراكه يبدء من البدايه .... يا امّا ان تكون شريك
يا امّا ان تكون تابع

ومسألة الشراكه لا تأتي بالتخلي عن الثقافه واستبدالها بقوانين ثقافيه لأُمم اخرى .... فهذه
مسأله فيها ضياع ... فلا بد من استنهاض وعي ثقافي انساني ينظر الى الحياه من كل النواحي
ويركز على الجوانب المشرقه في الحياه مستنداً بالعلم والمعرفه ورديفها الاساسي ألا وهو
نظام القيم الدينيه والاخلاقيه الانسانيه ..... وهذا النهوض لا يركز على صف معين من الناس
لغرض وصولهم الى الحكم بقدر ما يركز على الانسان الجنوبي بشكل عام حتى يتم استنهاض
درجة الوعي ويصبح الانسان الجنوبي فرد فاعل وقادر على البناء ... وليس مجرّد شعب بريئ
وعاطفي تتقاذفه النخب حيث تشاء وتريد

فنحن في بداية الالفيه الثالثه ومفتاح الحركه والتغيير يتعلق بالعلم والمعرفه والقيم الانسانيه
وما كان يرفع من شعارات اثناء حركة التحرر الوطني العربيه قد تغيّر والاسباب ان تلك الثورات
ركّزت على ايجاد الحكام ولم تركز على بناء الانسان ..... وانت تلاحظ ما نوع الحكام العرب الخانعين
والمستميتين على الكرسي ...... فما هي الفائده مع الشعوب العربيه بثوراتها ؟ ... لا فائده إلاّ
مع معشر الحكّام والموالين لهم .... ولم نرى اي بلد عربي استطاعت ان تبني نظام ديمقراطي
متكامل ..... لان الثورات كانت من اجل الحكم ولم تكن من اجل الانسان ... بل ان الحكام الذي
استشهد الملايين من ابناء الشعب العربي من اجل وصولهم الى الحكم قد اصبحوا مصدر تجهيل
وافقار وتشتيت لكل قوى الشعب
وفي هذه الحاله يجب ان لا نحمل شعب الجنوب ما لا يطيقه مستغلين عاطفته
يجب ان يأتي وطنيين ومثقفين واكاديميين وتربويين ليصبوا جل جهودهم في في رفع مستوى
وعي الانسان الجنوبي وتدوير الافكار من زوايا الاظطرابات الى زوايا السلام والعمل الواعي
في ظل الوحده او بدونها
فلا بد من تحرير العقول من التعصُّب والانانيه وحب الظهور ونفخ الريش وعدم قبول الآخر ولا بد
من تنظيف القلوب قبل تحرير الجنوب

ما تلاحظه الآن للأسف يجبرك ان تبكي وتندم على دماء الابرياء وضياع مصالحهم وبالذات عندما
ترى النُّخب تمارس الاصطفافات ورفض الآخر والسباق من اجل تحقيق مكاسب سياسيه حزبيه
ضيقه .... متناسين الانسان والوطن ...... وعلينا ان نفهم ان الجنوبيين اذا حصلوا على الاستقلال
وتلك النخب المتربصه واقفه بالمرصاد ....... سيذهب الجميع الى الهاويه

فحاول ان تحسب معي المعادله واقنعني بأي رؤيه منهجيه وسأكون لك من الشاكرين وبنفس
الوقت اكون شريك وتابع لكلما تقول ...... ولا تحسبني من المثبطين نظراً لانتقادي للاشتراكي
وبعض النُّخب التي تطمح بالحكم على حساب دم الابرياء وكرامة الناس

علي المفلحي يسعدني الحوار معك وان شاء لنا تواصل

[الصادقين]

اشكرك الاخ منصور بلعبد ......................... ياريت اختصرة مقالك بكلمات موجزه .............. كما ذكرة في مقالك عن موضوع الثقافه .................... موضوع الثقافه مهم جدا وهل غير ذالك الحزب الاشتراكي الشوعي اليهودي المنبع والصناعه من دمر في عقول بعض من الجنوبيين .......... وانت تدري وفي هذا المنتدا لو تذكر ان مع عبد الفتاح اسماعيل صاحب المنهج الشوعي من ساند عبد الفتاح في بدايات تاسيس ذالك الاشتراكي صاحب المنهج الشوعي وتحدده بالاسم سوف تحصل في هذا المنتدا من يدافع عنه دفاع الموت فذالك دليل عن خراب بعض العقول بسبب تلك الثقافه

وانت تعلم ان ذالك الحزب وخاصه من 71م الى 81م تفرغ الحزب وبشكل مكثف نهار للمدارس بمى يسمى اشيد والمنضمه القاعديه وليلا لعامة الشعب النوادي اليليه كل ذالك لتكريس تعاليم لينيين وماركس وانجلز الشوعيين واجبارا ومن لم يحضر يعتبروه حسب قولهم رجعي متخلف ثم يرسلوا له زوار اليل وانتها موضوعه ويقولون على حسب تعبيرهم راح المحافظه السابعه لقد تركت على بعض الجنوبيين اثر لتلك الثقافه الشوعيه ولازال من يفتخر بهذا الحزب وما ضعف الجنوب الى من تلك الثقافه على بعض الجنوبيين

ياخي ايام القبليه كان الجنوب افضل بكثير من ايام الاشتراكي كان لايوجد بينهم ذالك الشوعيين وكان جميهم رباطهم الاسلام لاغير وبقوة الايمان الذي كان يمتلكونها كانت يافع بدون الجنوب كانت هازمت الزيود وهي الذي كانت تردعهم لوحدها فل تكون ثقافتنا الاسلام ونشطب ذالك الشوعي الاشتراكي الغريب على الجنوب

ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

الاخ منصور بلعيد
تعظيم سلام

كتاباتك " رائعه وانا اكيف فيها " اصدقك القول اني تعودت اقراء لكل الناس مره واحده ولك اكرر القراءه مستمتعا

القيم الاخلاقيه"الثقافه المعرفيه" رفع مستوى الخطاب السياسي ليحاكي العصر" هما المشكله وهما الحل
لن ازيد لاني اوافك القول كلمه تلو الاخرى تحياتي لك

الاستاذ / عبد القادر الزعيم
كلامك الطيب اخجلني وتواضعك الدال على رجاحة وعيك يزيدك مكانه في ضميري
فأنت الصوت الصريح والهادف .... انت اول صوت شجاع يطرح الحقائق كما هي
ونحن نتعلم منك وان شاء نتوفق جميعاً لتقديم ما فيه الخير
كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعون33

الحقيقة انني لا أنكر ما كتبت . ولكن أكثرنا تربى أيام الاشتراكي . فماذا تريد منى ? أخي أنا تعلمت النظام و الالتزام و حب الوطن و مساعدة الضعيف و الأمانة و تقديم كل شي من أجل الوطن و المواطن . كنت محافظ على الورقة . حتى دخل ذلك اليمني بين صفوفنا و قاتل بيننا و من ثم توحدت معه فقدرني . اليوم تعافيت و وقف إلى جانبي اخواني جميعا وسوف استعيد أنا وأنت الهوية والوطن والدولة فهل يرضيك ذلك لا انتمي إلى أي حزب الا حزب الجنوب المحتل . لن اسالك الا ان تحمل معي علم الحرية علم الجنوب بكل الوانه . لك التحية .

في نظام تتعلمه وتمارسه بقناعه شخصيه ونظراً لمفاهيم اعدها العقل مسبقاً عن طريق التلقي
بقناعه .... وهناك وقوانين وشروع مفروضه عن طريق العسكر وعن طريق الهيمنه بأي شكل من
الاشكال المعروفه

ما تتحدث عنه من ايجابيات يفترض ان يتحدث بها الانسان في حالة وجوده في نفس الوطن ونفس
الواقع ...... ولكن عن ماذا تتحدث وقد قتل وضاع كل شيئ

ويستحسن اعطاء النظره الاوسع عندما يتناول الانسان قضايا شعب كي لا تختلط الاوراق ويصبح
الانسان مقيد فوق قيوده السابقه
تحيتي لشخصك الكريم

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

للاسف دخل الروتين على اساليب الثوره وهناء بداءات الاحباطات والاوجاع النفسيه
على الشعب الجنوبي واناببه الشعور بانه غير قادر للوصول لاهدافه ولايعرف كيف يصل
لتولي امر ثورته قاده فاشلون
ولكن متى تاتي تلك النخب المؤمنه
والتي قد لااتاتي]

اذا اهتدت تلك النخب الى ربها ..... بالامكان ان تاتي
بالنسبه للروتين هو نفسه ذلك الغريب الذي دخل على ثقافتنا ولخبط كيانها وضاع البصر
والبصيره
انانية الشعور لا تأتي من شعور عدمي وانما من شعور لممارسة واقعيه مرئيه
ادت الى زراعة ذلك الشعور
فلا بد من وقفه امام الذات يراجع فيها الانسان نفسه من كل الجنوانب الدينيه والفكريه
والمعرفيه والاجتماعيه .... حتى ندرك الصواب واوليات العمل ..... فتبدأ بعدها الحركه

لك التحيه اخي الحكيم