عدني في حييييييييييييييييره ؟؟

[فادي عدن]

أخي عدني
أنقل لك رد الأخ جمال عبداللطيف عبادي على تساؤلاتك وقد كتبها في موضوع اللقاء المفتوح معه

[QUOTE=Adani2;12823]

الاخ الكريم جمال عبادي اشكرك جدا على صراحتك وكن على ثقة انه اتفهمها تماما ومن الطبيعي جدا ان تختلف الأراء على شرط ان لا تفسد للود قضيه.....

أخي العزيز عدني2 .. الصراحة أمر لا بد منه في عملنا هذا ولا يجب أن تفسد الصراحة ما بين الناس من ود بل أنها تعززه ..

بالنسبة للمعرفه يؤسفنا انه لم اتعرف شخصيا على رجل بحجم قامتك الشامخة والسبب اننا خرجت من عدن مع الاسرة في السبعينيات وعمري صغير نسبياالى الشمال ثم الى الخليج ولم اعد اليها الا بعد الوحدة لفترات قصيرة في الاجازات في الغلب .... لكن الوالده و الوالد رحمه الله واخوتي الكبار يعرفونكم وهم الدي عرفت منهم موضوع القرابة وهي ليست مباشرة على كل ولكنها تبقى قرابة والحقيقة ان نساء العائلة هم الاكثر معرفه وانشالله تسعدنا الفرضه للتعرف عليكم في فرصة سفر في المستقبل القريب

أتشرف بصلة المصاهرة التي تربطني بكم عن طريق قرابتكم لحرمي وأتمنى زيارتكم لنا حتى يتسنى لي معرفتك عن قرب وأعتبرها دعوة مفتوحة للزيارة في أي وقت تراه ..

وبالنسبة للوحده فانا وجميع اسرتي على الاقل ((وهناك ايضا كثيرين منمن يشبهنا في الاصل)) لا نعترف بوحدة 7ظ7 ظ 94 ابدا ولا يمكن ان نعترف بها ولو طلعت الشمس من المغرب وحتى وحدة مايو 90 لنا عليها اكثر من ملاحظة وتتحفظ سواء في الطريقة التي كلفتت بها او بالتقاسم الذي انبنت عليه وسبب بنظري الخاص مأسي والغام فجرتها فيما بعد في 7ظ7 -94 .... وقد تتفاجأ لو عرفت انت وكثير من الاخوه هناان رأينا في عام 90 كان مع الوحدة الفدرالية ربما لإننا بحكم اننا من اصول حجرية لدينا ذاكرة سيئة عن اصحاب اليمن الاعلى كما عرفوهم اجدادنا الذين اكتووا بنارهم وخبروهم اكثر من غيرهم وورثوها لنا وايضا بحكم بقاءنا على صله باهلنا في الشمال الدين يعرفوهم جيلا بعد جيل ويعرفوا ان وحدة فوريةاندماجية لن تاتي سوى بالمصائب ولكن للاسف ماحصل كان عكس ماكنا نرغب فيه...وكذلك نرى في النظام الحالي انه جمع ظلم وقباحة الاولين من اسلافه ولم يبقي شيئا للاخرين !!!!! ولهذا ارجو منك اخي جمال وارجو من الجميع هنا ان لا يتعسفوا ويربطوا كل من لا يتفق في الراي بخصوص الوحده والانفصال بديل النظام وطاغيته السنحاني!!!!

ها أنت تقول بأنكم لا تعترفون بوحدة 7/7 حتى لو طلعت الشمس من المغرب وأنتم بعيدين عن الجنوب بحكم معيشتكم في الخارج فما بالكم بالذين يتواجدون على الأرض الجنوبية ويكتوون بنار الإحتلال كل يوم ويعانون من ممارساته ومن قمعه ومن كل ويلاته؟
أتفق معك بأن وحدة مايو 90م لم تكن إلا عملاً إرتجالياً لكنه لم يخلو من حُسن النية التي أستغلها نظام صنعاء ليفرض أجندته الخاصة ومفاهيمه على الحدث الذي كان عظيماً يومها وأعتبرها ضم وإلحاق للجنوب وعودة الفرع إلى الأصل ولك في مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر التأكيد يأتيك من فم أحد قتلة وحدة مايو ويعطيك الدليل بأن التخطيط لوأدها قد بدأ منذ ساعاتها الأولى بما يعني في نظرنا بأن مقومات القضية الجنوبية قد بدأت تتشكل منذ ولادة وحدة مايو 90م..

اخي جمال نحن نبقى فئة لانستطيع تحمل وحدة سبعه سبعه الظالمة والتي هي فعلا احتلال بكل تفاصيلها ولا نستطيع كدلك تحمل فكرة الانفصال وايضا يستحيل علينا ان نتنكر لاصولنا ونخلعها كما نخلع ملابسنا ونقول نحن جنوبيين بالمفهوم السائد في الساحة الجنوبية اليوم التي للاسف نراها تحمل كثير من المشاعر التي نقدر نقول انها عنصرية تثير قلقنا جدا لدرجة ان الواحد منا لو قال انا يمني وجد سبا وشتما ولو زاد وقال انا دبعي او مقطري او شيباني مثلا وهذه حقيقته واسمه الحقيقي الدي يستحيل ان يخلعه ويتنكر له يجد شيئا مماثلا ان لم يكن اشد واقسى ويمكنك ان تجد الكثير من الامثلة على ما اقول في هده المنتديات وكل هدا يخلينا خائفين من المستقبل وأن نصبح مواطنين من الدرجة ليس الثانية ولكن ربما الثالثة وما دون ففي الماضي الاستعماري كان اباءنا جبالية مواطنين من الدرجة الثانية او حتى الثالثة وتحسنت الامور بعد الاستقلال ثم عادت سيئة بعد الوحدة فنحن بنظر اصحاب 7ظ7 عدانية مواطنين من الدرجة الرابعة اولغالغة مواطنين من الدرجة الثالثة هههههههه يعني احسن شوية ويالسخرية القدر نجد انفسنا اليوم امام اخواننا الجنوبين الاصلي يمنيين عفنين ولغالغة هينين وحجريين مجرمين واصل كل بلاء!!!!!!!

هنا أنت تنطق بالحق دون مكابرة وتسمي الأشياء بأسمائها وتقول عن ما حصل في 7/7 بأنه إحتلال وفي نفس الوقت تقول بأنكم لا تتحملون فكرة الإنفصال وفي هذا تناقض كبير لأن الإحتلال لا يعني بأي شكل من الأشكال الوحدة ولا في أبسط مفاهيمها لأن الوحدة بالقوة هي الإحتلال بعينه والإحتلال يجب إزالته ونحن نضالنا السلمي يهدف إلى هذا .. والإنفصال لا يكون إلا لإقليم يعتبر جزء من دولة ونحن جئنا بدولة وسنعود بها بإذن الله تعالى ..
أرى أن قلقكم منن إستقلال الجنوب لا يحمل أسباباً موضوعية بل عاطفية ويرتبط بأشياء تخمينية قد تكون وقد لا تكون بينما معاناة الجنوب أكيدة وملموسة وموثقة وبادية للعيان .
ألا ترى أن مجاراة العاطفة والتمني ببققاء الجنوب تحت نير الإحتلال من أجل بقاء تواصلكم مع أقاربكم في الشمال دون المرور بنقطة جمركية أو حدودية يسمح لكم بالتمني لأخوانكم الذين عاش أجدادك وآبائك - وأنت نفسك إلى حد ما - بينهم ومعهم على الأرض الجنوبية التي وهبتهم معنى الوطن عندما حرمهم منه الوطن الأصل ، الأرض الجنوبية التي أعتبرتهم من مواطنين كاملي حقوق المواطنة وأوصلت بعضهم إلى أعلى مراتب الحكم ..
ألا ترى بأنه نوع من الجحود من جهة والإجحاف من جهة أخرى في حق هذه الأرض الجنوبية أن تتمنوا لها أن تبقى تحت الإحتلال لمجرد الحفاظ على روابطكم مع أقاربكم في الشمال والإحتفاظ بحلم قد أسقطته أطماع حكام الشمال؟
أنا أتحدث بصراحة وأحاول تناول الجانب الطيب في أخوة عاشوا بيننا وتطبعوا بطبائعنا وأنصهروا في بوتقة عدن والجنوب معنا وكلمة الجحود التي أستخدمتها أعلاه سمعتها من أحد أعضاء الهيئة وهم مثلك تماماً من حيث الأصول ولكنهم قالوها صراحةً بأن من الجحود الوقوف ضد قضية الجنوب وحريته وإستقلاله لمجرد التمسك بوحدة هي في الأصل إحتلال من أجل بقائنا مع أقاربنا ومناطقنا الأصلية في بلد واحد ، بلادنا من آوتنا حين شردنا الآخرون وهي من أطعمنا حين أجاعنا الآخرون وهي من وفر لنا سبل الرزق حين حرمنا الآخرون وهي من أعطانا حقوق المواطنة حين أستعبدنا الآخرون . بلادنا من نعيش فيها ونعاني معاناته ويضرنا ما يضرها ويسعدنا ما يسعدها ولا سعادة لنا إلا بإستقلالها . بلادنا الجنوب ولا بلد لنا غير الجنوب .. أنتهى (بالمناسبة هذا رد على طرحك لأنني طرحت مشاركتك هذه للنقاش المفتوح بالأمس الخميس على مجموعة كبيرة من اعضاء الهيئة لأنني هنا بصفتي رئيس للهيئة وأجيب عن الهيئة وأعبر عن رأيها ولهذا طلبت الرأي من أخوان مثلك حتى ترى مستوى الوعي الذي بلغ إليه أبناء عدن بمختلف أصولهم وإنتمائاتهم ..)
أخي الكريم إستقلال الجنوب لن يحرمكم التواصل مع أقاربكم هناك لأن عهد الشمولية قد ولّى ولن تعود القيود على سفر المواطنين ويمكنكم السفر إليهم في أي وقت كما يمكنهم زيارتكم أيضا لكن بقاء وحدة الحجر والتراب على حساب شعب الجنوب بأكمله وهويته وثرواته وأراضيه ومقدراته فيه نوع من الأنانية تتناقض تماماً مع مبادئ الحرية التي تعارف عليها الناس وأقرتها الشرائع وتعلمتم في عدن دروسها الأولى ..
لا أنكر أن الإحتقان يبلغ بالبعض درجات تدفع به إلى إستخدام ألفاظ وألقاب ضد أخوة له ينبزهم في أصولهم وهذا تراه على الجهتين ففي الشمال تسمع من يقول على أبناء عدن بأنهم هنود وصومال أيضا والأمور لا تقاس على هذا الأساس وأنتم عشتم في الجنوب وتعرفون روح التسامح الجنوبية وبالأخص العدنية .. عدن المدينة التي عاشت فيها كل الأجناس والأديان وتعايشت بسلام وخلقت مجتمعاً مدنياً بينما كان أقاربكم هناك يرزحون تحت نظام الخطاط والتنافيذ والقيود في سجون العصور المظلمة في تعز وصنعاء ولا يزالون ..

ولكل هده الاسباب اقولها بصراحه اخي جمال اننا لا يمكن ان نرى لنا اي مستقبل الا في ظل الفدرالية اما الوضع الحالي فهو مصيبة كبرى وكذلك الوضع المستقبلي نراه كارثة لو تحقق هدف المنادين بالاستقلال والانفصال الدين نراهم هنا وفي بقية المنتديات المشابههه.. وحوشتنا حوشة والله!

الفيدرالية خيار فات زمانه وأوانه وكان يمكن اللجوء إليه قبل حرب 1994م أما الآن فلا مجال للحديث عنه لأننا نعاني من إحتلال والإحتلال لا علاج له إلا الإستقلال .. لا استطيع أن أتفهم قولك بأن الإستقلال يعتبر كارثة ولا أدري هو يشكل كارثة لمن ؟ للنظام هو كارثة لأنه سيحرمه من ثروات وأراضي الجنوب ومن نفط الجنوب ومن سوق واسعة يستفيد منها عناصر النظام المشتغلة في التجارة وأنت لا بد تعرف بأن الشراكة التجارية قائمة بين أساطين النظام وبين جميع التجار الكبار في الشمال تقريباً ووجدوا في الجنوب سوقاً رائجة لهم جعلوا من ميناء عدن ملكية خاصة لهم يمررون عبره بضائعهم وغير ذلك من الممارسات التي لن أتناولها هنا ..
أما أن يكون كارثة لمواطن يقول بأنه معجون بمعاناة أخوانه في عدن والجنوب لمجرد أنه سيكون في بلد بينما أقاربه الذين فارقهم أجداده منذ مئة عام في بلد آخر فهو أمر يدعو للإستغراب !!!
كل معاناة الجنوب وكل ممارسات الإحتلال وكل دماء أبنائنا التي سالت من أجل الحرية لا تعني شيئاً في نظركم ويعنيكم فقط الجانب العاطفي الذي يربطكم بمناطقكم الأصلية !!!
كل ما عشتموه في عدن وتعلمتموه من مبادئ في التعايش والحرية والانماء والرخاء أصبح لا يعني لكم شيئاً !!!
يمكنكم الحفاظ على صلاتكم هناك دون التضحية بحرية الجنوب ... هنا نحن أمام قضية ولاء
لأن الوطن لا يعتبر وطناً إلا إذا أعطيته كامل ولائي والولاء لا يتجزأ .. هناك كثيرين مثلكم عاشوا في الجنوب فترة طويلة وقطعوا صلتهم به بعد دخوله في طور التجارب الإقتصادية المرهقة التي أضرت به أيام السبعينات .. هولاء لا يعتبرون أنفسهم اليوم من عدن ولا من الجنوب ونسوا كل ما قدمته لهم عدن في السابق أيام عزها حينما أعطتهم عندما حرمهم وطنهم وآوتهم عندما شردهم وطنهم وأكرمتهم عندما بخل عليهم وطنهم .. راحوا من بعد يركلون المائدة التي نبت لحم أكتافهم من نعيمها .. هولاء لا نهتم بهم ولا نعطي لهم من الإعتبار حتى مثقال ذرة من حيث نظرتنا لقضيتنا الوطنية وهي قضية الجنوب .. لكن من يعيشون بيننا ويعانون مثلنا نعتبرهم منا وفينا وهم يشاركون معنا في نضالنا السلمي وفي جميع فعاليات الحراك تراهم في مقدمة الصفوف وتتشرف الهيئة الوطنية لأبناء عدن بعدد كبير منهم لأنهم أمتزجوا بملح هذه الأرض وترابها وسالت دمائهم مع دمائنا ورسمت الطريق الواحد نحو حرية الجنوب.

وعليه فانا ايضا ارجو ان تعدر صراحتي واتمنى منك ومن الجميع تفهمها .... وبقي لدي شي اخالفك فيه بخصوص موقف الشمال كما عممته ولكن اتركه هنا لانه موضوع قائم بداته يحتاج له موضوع خاص به

أعذر صراحتك كما أرجو مرة اخرى ان تعذرني لصراحتي .. لم أكن أقصد التعميم بمعناه الذي فهمته حينما تحدثت عن تخاذل الشمال ونكوصه لكني ذكرت واقع يلمسه المراقب العادي عن قرب ..
هناك حراك في الجنوب ونضال متواصل ودماء تسيل بينما في الشمال خنوع وإستسلام غريب
وهذا نتيجة إختلاف التركيبة الإجتماعية والهوية والثقافة المجتمعية والأهم من كل شيئ تخاذل القيادات التي تعتبر نفسها وطنية عن الدفع بشعبهم نحو الخروج من أجل مطالبهم .. نحن لا نطالبهم بالخروج من أجلنا بل نستغرب عدم خروجهم من أجل أنفسهم ومن العجب أنهم يهاجموننا وينعتونا بأقبح النعوت عندما نخرج من أجل حريتنا بينما هم يرسخون تحت أغلال تتوارث منذ ألف عام ..أستثني من هذا الحوثيين لأنهم خرجوا بالرغم من كل شيئ وأجبروا النظام على التفاوض معهم .. كم كنتى أتمنى رؤية ثورة جديدة مثل ثورة الزرانيق أو المقاطرة ولكني كما بيبدو سأنتظر طويلاً حتى أرى شيخاً جديداً كالشيخ يحي بن محمد المنصر شيخ الزرانيق البطل أو رجالاً مثل رجال قلعة المقاطرة قديماً الذين خلدهم التاريخ ..
نحن عشنا في الماضي وأذرعنا مفتوحة للجميع وستبقى أذرعنا مفتوحة لكل من يتوق إلى الحرية
وإستقلالنا قادم بإذن الله وهو لن يخيف إلا أعداء الجنوب أينما كانوا ولا أتمنى ولا أريد أن تكونوا منهم

والسلام عليكم

[معلاوي]

اخي انت قلت والدك من مواليد عدن وطبعا عندة شهادة ميلاد وانتم ايضا
لديكم شهادات ميلاد
وبلا لف ولا كثرة كلام انت عدني ابن عدني فهلا بيك في بلدك عدن

[فادي عدن]

أخي عدني
إقطع الشك باليقين
يقين أستمديتموه من خلال معيشة طويلة وإحتكاك ومشاركة أمتدت لقرن من الزمان
أنتم عدنيون لا ينقصكم شيئ من الإنتماء
والولاء يأتي كنتيجة طبيعية للشعور بالإنتماء
بقاء روابطكم مع أقاربكم في الشمال لا يخل بنظري بولائكم للأرض التي أحببتموها
خذ من حديث الأخ جمال عبادي وملاحظة الأخ معلاوي عبرة وأفكار
تمسح عنك موجات التردد والمراوحة في الظنون والإحتمالات
كل من عاش في عدن كل هذه الفترة يعتبر من أبنائها وهو بالتالي جنوبي من حيث الإنتماء
ومن هذا المنطلق تعتبر قضية الجنوب قضيته كما هي قضية كل أبناء الجنوب
لا توجد في الجنوب مواطنة أصلية ومواطنة منقوصة الحقوق
كل من وضع عدن والجنوب في قلبه وسار بها حيث ما سار في ربوع الأرض هو جنوبي
كل من حمل هم الجنوب هو جنوبي
أنت قلت بأن ما يعاني منه الجنوب هو إحتلال وبهذا تكون قد رديت على نفسك
فلا تتردد وإنضم للقافلة وأعزم على المسير

مع خالص تحياتي

[Adani2]

اعتذر للجميع عن تأخر الرد عليهم بسبب سفر عمل ومشاغل اخرى واشكر الاخ فادي عدن لنقل رد الاخ جمال عبادي هنا وأنا ارى هذا الموضوع المكان الافضل لنقاش ذلك الرد وبدوري سأحاول ذلك في القريب بإذن الله خاصة وقد اتضخ لي كثير من سوء الفهم في رده الأخ جمال الطويل والثري وفيه نقاط كثير تستحق التوضيح مني اولا

واشكر ايضا الاخوة الآخرين ولا استهين بردودهم ابدا واقول لهم ماقصرتم

[Adani2]

[QUOTE=فادي عدن;12861]أخي عدني
أنقل لك رد الأخ جمال عبداللطيف عبادي على تساؤلاتك وقد كتبها في موضوع اللقاء المفتوح معه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Adani2

أخي العزيز عدني2 .. الصراحة أمر لا بد منه في عملنا هذا ولا يجب أن تفسد الصراحة ما بين الناس من ود بل أنها تعززه ..



أتشرف بصلة المصاهرة التي تربطني بكم عن طريق قرابتكم لحرمي وأتمنى زيارتكم لنا حتى يتسنى لي معرفتك عن قرب وأعتبرها دعوة مفتوحة للزيارة في أي وقت تراه ..

ويشرفنا ايضا اخي جمال وقد قلت لك أنها قرابة غير مباشرة ولكنها تبقى قرابة نتشرف بها وإن شاء الله نتمكن من زياارتكم لو تيسر لنا منالله ان نسافر في الصيف لحضور زفاف بنت أخي في تعز حيث ترى أن صلاتنا وتوزعنا على مدينة عدن وتعز والحديدة استمر من زمان ولم ينقطع كما يبدو لي انك فهمت من خلال كلامك وسأتواصل بك إنشاءالله من هناك اول ماوصل ان كتب الله لنا السفر وسيكون من دواعي الشرف والسرور التعرف عليك اخي الكريم



ها أنت تقول بأنكم لا تعترفون بوحدة 7/7 حتى لو طلعت الشمس من المغرب وأنتم بعيدين عن الجنوب بحكم معيشتكم في الخارج فما بالكم بالذين يتواجدون على الأرض الجنوبية ويكتوون بنار الإحتلال كل يوم ويعانون من ممارساته ومن قمعه ومن كل ويلاته؟
أتفق معك بأن وحدة مايو 90م لم تكن إلا عملاً إرتجالياً لكنه لم يخلو من حُسن النية التي أستغلها نظام صنعاء ليفرض أجندته الخاصة ومفاهيمه على الحدث الذي كان عظيماً يومها وأعتبرها ضم وإلحاق للجنوب وعودة الفرع إلى الأصل ولك في مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر التأكيد يأتيك من فم أحد قتلة وحدة مايو ويعطيك الدليل بأن التخطيط لوأدها قد بدأ منذ ساعاتها الأولى بما يعني في نظرنا بأن مقومات القضية الجنوبية قد بدأت تتشكل منذ ولادة وحدة مايو 90م..


انا حاولت ان اكون صادق مع نفسي اخي جمال فما بعد سبعه سبعه ليس وحدة ابدا وحتى مع بعدنا عن عدن والجنوب واليمن كلها فلنا اهل واصدقاء واقارب فيها وفي غيرها من المدن وبعضهم يروحون ويجيون ونعرف منهم ما لا يمكن لنا معرفته من متابعتنا فقط للصحف في الانترنت غالبا وفي وسائل الاعلام الاخرى ومن اخواننا المغتربين
واتفق معك ان وحدة مايو مع ملاحظاتنا التي سبق ان قلت لك عليها بسبب تسرع حكام الجنوب حينها وتجاوزهم لكثير من آراء اخوانهم الذين يعرفون طبيعة نظام صنعاء والقوى المؤثرة فيه اكثر من غيرهم ومن اولئلك الناصحين لعلمك اخ جمال كثير من قيادات الحزب التي كانت في الشمال وتعرف حقيقة حكام صنعاء ومراوغتهم ونصحوا ولكن للأسف تم تجاهل نصائخهم بان الفيدرالية ستكون افضل كثيرا من الاندماجية ونقل العاصمة لصنعاء التي هي مثل الثقب الاسود تبتلع كل شي ولهذا لست بحاجة بحاجة يا اخ جمال لتبرهن لي بمذكرات الشيخ عبدالله او غيره فهو مما كنت اعرفه من البداية وبالمناسبة أحب اقول لك أن أحد قادة الحزب المخضرمين في الشمال يومها كان من اقاربي وكان له ولا زلنا اتصال مستمر لم ينقطع!! واحب هنا ان ادكرك اخ جمال واذكر الجميع بما كان المناضل الكبير المرحوم عمر الجاوي يقوله في هذا الجانب وكيف كان يتنبأ رحمه الله بأن طريقة الوحده والكلفته والتقاسم لن تثمر الا حروبا ومصائب وكوارث وتقدر تقول اننا كنا نشاركه الكثير من افكاره ومواقفه بل ومبادئه فهو افضل مثال للوحدوي الحقيقي قبل 22 مايو وبعدها !!



[/SIZE][/FONT]

هذا ردي على بعض الفقرات عليك اخي جمال وبسبب المشاغل اعتذر الان عبن الرد على الباقي ولكن اوعدك بدلك في اقرب فرصه خاصة وقد رأيت فيها ظلم وحتى مايشبه الاهانة غير المقصودة منك وحاشاك لنا ولكن كلام مثل الذي ورد في رقية فقرات ردك فيه نغمة هي التي جعلتنا نكتب هذا الموضوع واوقعنا في هذه الحيرة فنغمة عاشوا بيننا ووفرنا لهم ... الخ هي أس المشكلة وانا شخصيا يا اخي لا ارى الوحدة بين الشمال والجنوب مثل الصنم المعبود ولا مانع عندي ابدا ان يكون هناك شطرين او حتى اكثر في اليمن ولكن الدي لا اقبله ان يقال ان الجنوب ليس يمني !!! هذا موقفي ورأيي وكثيرين من امثالي وخوفي هو من هذا الشي قبل اي شي اما ان تعود جهورية اليمن الجنوبية الشعبية او الديمقراطية الشعبية او اي مسمى آخر فلا يخيفنا ابدا حتى ولو كنت شخصيا افضل الدولة الفيدرالية الموحدة كما هو الامر مثلا عندنا في الامارات حيث الدولة الواحدة مع بقاء كيانات الامارات ضمنها محفوظة بشكل سمح بهذه النهضة الكبيرة التي استفاد منها الجميع ... ولي عودة انشاءالله للرد على بقية الفقرات المهمة ولكن قبل الختام احب اقل لك فقط اننا سليل من ذكرت من اولئك الرجال الشجعان من ابناء قلعة المقاطرة الذين خذلهم اخوانهم وابناء عمومتهم من عبادل لحج ويافع (فأصلنا يافع نقولها بكل فخر ) عندما طلبوا منهم مساعدتهم لوقف زحف الدولة الزيدية القادمة من اليمن الاعلى باتجاه الجنوب ويمكن لك وانت الخبير صاحب اعرق مكتبة في اليمن كلها وحتى في الجزيرة العربية ان تتاكد من هذا الكلام الدي موجود في الوثائق البريطانية عن تلك الفترة... وهكذا حال الدنيا ... فمرة طرف الخاذل ومرة يكون المخذول ولكن لا يمكن لأحد ان يبدل حقائق الدم والجغرافيا والتاريخ

[المهندس عبدالله الضالعي]

اخي عدني

انت وكل اضرابك من ابناء عدن .... عدنين وجنوبيون ... اصل وفصل ..... اما بالنسبة لتسمية الجنوب بعد الاستقلال فانت عدني جنوبي وانا ضالعي جنوبي وغيرنا حضرمي جنوبي ........ وهكذا

ولكن لا استطيع انا الضالعي وحدي ولا انت العدني وحدك ولا اخونا الحضرمي او ابن ابين وشبوة وغيرهم من ابناء الجنوب لايستطيع احد مننا لوحدة ان يفرض على ابناء الجنوب جميعا الاسم الذي يريدة فلامن يقول جنوب اليمن سيفرض اسمة ولا من يقول الجنوب العربي ايضا .... ولكن بعد استقلال الجنوب سيقرر ابناء الجنوب جميعا او بالاغلبية اسم الدولة وطبيعة نظامها ودستورها باستفتاء عام .... لان الدولة الجنوبية التي نطلبها ونسعى من اجلها سوف تكون دولة الحرية واحترام الانسان والديمقراطية سوف تكون اسلوب ادارتها .....

اخي الشيء الذي يجب ان نحذر منه هو اسلوب الاحتلال في بث الاشاعات والاقاويل لتفريق ابناء الجنوب ... ومن اخطر هذه الاساليب هو البحث عن اصولهم السابقة لبث الخوف لديهم حتى يخلق حواجز نفسية لديهم من مشاركة بقية اخوانهم الجنوبيون في عملية التحير .... ويستخدم اقوال متطرفين ليس لعددهم حساب بين ابناء الجنوب ... او حتى يقوم باستغلال المزح الذي يحصل بين بعض الاصدقاء لبث روح التفرقة بين ابناء الجنوب ....

علينا ان نحذر من الحرب النفسية والاعلامية التي يشنها الاحتلال .... بنفس حذرنا واكثر من حوبة الاخرى

[Adani2]

اعتذر مره ثانيه للتأخير حيث للظروف احكام وارجو المعذرة من الجميع .... شكرا لك اخي المهندس عبدالله لكلماتك الدافئة بالمخوة والامل ولكن ياسيدي اتمنى لو كانت الامنيات مضمونة التحقيق فمن يملك ان يضمن ان (س) و(سوف) التي وردت في ردك سـ.........تحقق ؟؟؟؟ نحن ياسيدي جميعا نعرف اين نعيش وما هي البيئة التي تشكل وعينا السياسي والديمقراطي من المحيط الهادر للخليج الثائر!! نعم هناك بعض التفاوت هنا او هناك ولكننا نبقى بني يعرب الدين لم يكن تاريخهم باستثناء فترة الخلافة الراشدة سوى تاريخ صراعات وتطاحن بل حتى فترة الخلافة الراشدة عانت منها في عهد عثمان وعلي رضي الله عنهما وعن جميع صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم !!!

انا سبق لي ان قلت للاخ جمال ان الوحدة ليست الها يعبد ولست لها من العابدين ولكن (والكلام هنا موجه للاخ جمال ولك وساعتبره بقية الرد الدي وعدته به) اعتقد وهذا رأيي ان الانفصال او الاستقلال سياتي معه بكارثه لانه لن ياتي بسلام ابدا وسترافق بحروب وصراعات ستبدا بين شمال وجنوب وستتوسع لجنوب - جنوب وشمال -شمال وهوشلية اقليمية ربما كذلك فهل يحق لنا ترف نسيان المصالح الدولية والاقليمية ناهيك عن المناطقية والقبلية على مستوى الداخل؟؟؟؟ ياسادتي هل يحق لنا ان ننكر ان نسبة لا يستهان بها من اخواننا الحضارم لم يتقبلوا يوما منذ 1967 فكرة الدولة الجنوبية الواحدة وشعروا ولا زلالوا يشعرون بان دولتهم الحضرمية سرقت منهم ؟؟؟ ولوجينا للصراحة فانا شخصيا اتفق معهم بان حضرموت تصلح تماما لكي تكون دولة مزدهرة متجانسة فقط لو ضمنا لها قبول جيرانها بهذا وتوافق المصالح والسياسات الاقليمية والدولية مع هدا الوضع وقبول هدا القرار !!! ونفس الشي يمكن ان يقال عن عدن التي هي بيئة ومجتمع متميز ومختلف عن كل ماحوله ويمكن ان تكون دولة مستقلة مزدهرة من كل النواحي وهي ليست اقل من سنغافورة ولا هونج كونج ولا دبي ناهيك عن جبوتي؟؟؟ وعن نفسي ايضا انا مع فكرة ان تكون عدن ايضا دولة مستقلة متعايشة مع محيطها وجيرانها لو فقط ضمنا حصولها على اقرار واعتراف جيرانها وسلمت من صراعات القوى المحيطة بها والقوى الدولية والاقليمية !!! الذي اريد قوله ان رايي الشخصي ليس ضد (الاستقلال) للجنوب كما يفضل الاخ جمال بل حتى ليس ضد ان تكون هناك اكثر من استقلال ولكن بشرط وحيد ان يتم هذا بسلام وهدوء وهو امر اراه شبه مستحيل ولهدا كان خيار الفيدرالية هو اختياري الدي اراه واقعيا وعقلانيا ليس بسبب الاهل الدي قال الاخ جمال اننا منقطعين عنهم من اكثر من 100 سنة (وهدا غير صحيح بالمناسبة لعاقاتنا بهم لم تنقطع ابدا وهناك تزاوج مستمر وبعض اعمامي واخوالي واخواتي ..الخ في عدن وبعضهم في الشمال ) ولكن الخوف كل الخوف من الحروب والصراعات التي سترافق ذلك والتي لن تكون صراعات ايام واسابيع ولكن حالة طويلة من الصراعات وعدم الاستقرار ستستهلك الجميع لعقود طويلة كما اظن وستضيف الى مآسي هذا الشعب المنكوب مآسي اكبر واكثر !!!!

وقبل الختام اشكركما اخواني جمال والمهندس عبدالله الضالعي على كرمكما معي في مسألة الهوية ولكني ارجو ان تقبلوا مني اعتزازي بكوني عدني اصلا وفصل ومقطري اصلا وفصل ويافعي اصلا وفصل ويمني اصلا وفصل وكل اصلاع هذا المربع عزيزة على قلبي ونفسي واتمنى من الله ان يحفظها كلها من التصدع والتقطع واؤكد لكم وللجميع ان العدو الحقيقي الدي ارى انه يمكننا الانتصار عليه لو شخصناه جيدا هو الظلم وعدم المساواة في حقوق المواطنة وفي ظل قراءة المعطيات الحالية والمستقبلية المحلية والاقليمية والدولية --السياسية والاجتماعية والجغرافية --ومعطيات وتجارب التاريخ القريب والبعيد بعقل متحرر من انفعالات اللحظة وقهر الواقع الكئيب الظالم والشعور بنشوة الحراك المتصاعد الكبير الذي قد يحجب جانبه العاطفي متطلباته العقلانية يتأكد اقتناعي أن مشروع الفدرالية الصحيحة هو الحل الانسب وهي قناعةكانت لدي منذ مايو 1990 وربما حتى من قبل ذلك ... وشكرا لكم على سعة صدروكم واسأل الله أن يحفظنا جميعا ويحفظ وطننا وشعبنا من كل شر ولكم خالص التحية والتقدير

[Adani2]

احب اقول ان كلامي صحيح موجه للاخ جمال والاخ المهندس ولكن لا يعني هذا اقتصار النقاش بيننا واتأسف للاخ فادي عدن على ان نسيته بغير قصد وعلينا ان نتدكر ان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية واشير بالذات لبعض الاخوة الدين يتحسسوا لما واحد يقول انا يمني واعتز بذلك اويقول انا حجري واعتز بذلك واتمنا منهم القبول بذلك وبدون حساسية والتنوع يبقى مصدر غنا وثراء ثقافي ومدينة عدن بالذات نموذج فريد لهذا الثراء والغنا واعتذر لهم مقدما بان هذا ايماني وقناعتي ومشكورين اعزائي جميعا

[Adani2]

توقعت بعد اربع أيام غياب أن أجد رد والا تعليق على كلامي الاخير ولكن خاب ظني للاسف ؟! هل اقول ان سكوتكم ايها الاخوان وخاصة الاخوة الاعزاء جمال عبادي والمهندس وفادي عدن هو اتفاق معي في الراي والفكرة والا هو كسل من الرد والا شي ثاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه المسألة يا اخواني صدقوني تشغل بال فئة لا يستهان بها والله وارى انها تستحق من الجميع اشباعها بالنقاش والاراء والحلول المقترحة للتعامل مع هذه الهواجس وانا شخصيا اعرف الكثير منهم ولكن يمكن انا فقط تجرأت على طرحها في هذه الاجواء المشحونة هده الايام بالمشاعر الانفعالية ويرون هم ان طرحها للنقاش افضل يكون في وقت لاحق لما تخف الانفعالات علشان لا يكون رد فعل عكسي وانا اخالفهم في الراي لان التاخير قد لايكون فيه الخير داثما بشكل مطلق واحيانا كثيرة يكون فتح الجرح وتنظيفه ولو فيه ألم احسن من تركه يتعفن يوم ورى يوم ويسبب ضرر والم اشد !!

فكيف ترون ياطيبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Adani2]

اخواني الاعزاء وين تعقيباتكم ؟ والا كلامي مايسوى؟

الأخ فادي عدن ممكن خدمة لو سمحت تبلغ الأخ الأستاد جمال عبداللطيف بردودي وترى ان كان لديه تعليق أو تعقيب ؟ ومشكور اخوي مقدما..