رسالة شكر لــ ( قبيلي بكل فخر + سيف الوحدة ) + سؤال : لماذا يكرهون كلمة ( يمن )

[ابن خولان العالية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشمي

وعندي سؤال لكم ، أرجو الإجابة عليه في حال قامت دولتكم المزعومة ( الجنوب العربي ) ما هو حال القبائل التي تسكن بين الشمال والجنوب ، هل هم يمنيون أم جنوبيون عربيون ، أم ماذا بالضبط ؟
وكيف ستمنحون الجنسية ، على أي اساس :
هل على أساس طائفي .
أم على أساس حزبي .
أم على أساس مناطقي .
أم على أساس قبلي .
ام على أساس عرقي
اخي من هي القبائل التي تسكن بين الجنوب وشمال قبل ان اعطيك الاجابة؟

ام انها مجرد خزعبلات تددور في راسك ام الجنوب سوف يعود كما كان قبل تسعين دولة ذات سياده على رغم انف الحقدين ولمرتزقة من امثالك الجنوبين وشمالين الذين لايفكرون الابانفسهم

الأخ / الهاشمي
اعتقد ان سؤالي موجه لأبناء جنوب اليمن فقط ولليمنيين عموماً ، انت ليس لك علاقة في الموضوع ولم يوجه لك السؤال ، أنت لست يمني الأصل ولا حتى جنوبي عربي كما تطالب .
لا تتدخل فيما لا يعنيك ...
والمفترض بك ان تساهم في ردم الهوة والوحدة بينا أبناء الوطن وليس العكس .

وأن تردوا الجميل لمن دافع عنكم وان تحفظوا تراب الوطن الذي آواكم ، ولكننا لاننتظر الشكر من امثالك فكما قلت لك سابقاً ، أهل اليمن يعرفون جيداً بأن محمد صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وأبو لهب كذلك من بني هاشم ويبدو أن عرق أبي لهب قد أثر بك كثيراً ، فمن تأثر بالنبي فله منا الحب فقد مرنا الله بحبهم ، ومن تأثر بأبي لهب فليس لهم منا إلا السيف والنبي برئ منهم قبل برائتنا منهم .

اعتقد رسالتي واضحة .

[صقر الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خولان العالية

الأخ / الهاشمي
اعتقد ان سؤالي موجه لأبناء جنوب اليمن فقط ولليمنيين عموماً ، انت ليس لك علاقة في الموضوع ولم يوجه لك السؤال ، أنت لست يمني الأصل ولا حتى جنوبي عربي كما تطالب .
لا تتدخل فيما لا يعنيك ...
والمفترض بك ان تساهم في ردم الهوة والوحدة بينا أبناء الوطن وليس العكس .

وأن تردوا الجميل لمن دافع عنكم وان تحفظوا تراب الوطن الذي آواكم ، ولكننا لاننتظر الشكر من امثالك فكما قلت لك سابقاً ، أهل اليمن يعرفون جيداً بأن محمد صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وأبو لهب كذلك من بني هاشم ويبدو أن عرق أبي لهب قد أثر بك كثيراً ، فمن تأثر بالنبي فله منا الحب فقد مرنا الله بحبهم ، ومن تأثر بأبي لهب فليس لهم منا إلا السيف والنبي برئ منهم قبل برائتنا منهم .

اعتقد رسالتي واضحة .

هههههههههههههه ضحكتني ياخي حتى بني هاشم تصنفهم على كيفك
لهذه الدرجه تثيركم كلمة جنوبي عربي حتى بني هاشم الذي ليس في نسبهم اي شك مما تقول فهم من اعز واطهر خلق الله ويكفي انه سيدنا محمد سيد كل العالمين منهم فبماذا تتخبط ياهذا هل الذي يعجبك من بني هاشم تقول من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم ومن لم يعجبك تسميه بابي لهب يا للعجب
بعدين قلي بني هاشم هم اصل العرب في الجزيره عرب خالصون اصطفى منهم الله اعز مخلوق في الكون كله الا وهو الحبيب محمد علييه الصلاة والسلام
اخي هل بمعنى انك لم تعجبنى سانسبك الى نسل ابرهه الاشرم الحبشي او باذان الفارسي او فلان التركي لا اخي نحن نقول انك يمني ونحن جنوبيون عرب طلعتم السماء او نزلتم الارض لن تغيروا شيء
هذا هو طبعكم من تطبلون لمن هو في صفكم حتى على الباطل وفي الاخير ترموه
نريدكم ولو مره تقولون الحق هو انه هناك دوله محتله
لن يثنينا شيء مما تقولون عن تقرير مصيرنا شاء من شاء وابى من ابى
ومن قرح يقرح

[سيف الوحده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خولان العالية

من أيت أتى مصطلح الجنوب العربي وأنه ليس له علاقة باليمن !!!!!
ما ذا تعنون بهذا المصطلح ؟
هل تعنون بأن الشمال ليس بعربي ؟
أم تقصدون ان الجنوب ليس بيمني ؟
ماالذي ترمون إليه ؟

اخي العزيز ابن خولان العالية حياك الله وقواك
واعز الله قدرك

الى كل انفصالي يقول انه من الجنوب العربي ولاكنه ليس يمني
هذاحديث الرسول صالله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوا انه الا وحي يوحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب من قحطان وقحطان من اليمن صدق رسول الله
وهذا رابط لمن اراد ان يعرف المزيد ويقول انه من الجنوب العربي وليس يمني لكي يعرف حقيقة من يكون

الرابط

تحياتي

ابن شبوه


اخي ابن شبوه يمنع وضع اي روابط او دعايا للمنتديات الاخرى دون اذن الاداره
لكن بامكانك نقل او لصق الموضوع المشار اليه دون الروابط
تحياتي
صقر الجنوب


شكرا اخي صقر الجنوب

وما حصل الا الخير تحياتي

ابن شبوة

[عبدالله السنمي]

[QUOTE=سيف الوحده;10589]
الى كل انفصالي يقول انه من الجنوب العربي ولاكنه ليس يمني
هذاحديث الرسول صالله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوا انه الا وحي يوحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب من قحطان وقحطان من اليمن صدق رسول الله
وهذا رابط لمن اراد ان يعرف المزيد ويقول انه من الجنوب العربي وليس يمني لكي يعرف حقيقة من يكون

يا سيف الوحدة ، وأحسب أن صاحب السيف الأكبر هو الرئيس علي صالح ، الذي هوى بسيفه مع
سبق الاصرار والترصد ، هوى به ليبتر جسد الوحدة الىشطرين ، وبتر معه كل امل لنا بهذا النظام المخادع .
كما قلت في تعليق سابق ،، لا يجوز أن نشغل أنفسنا في أصول تاريخية ، فهذا الأمر لا يقدم ولا يؤخر ..
لان أصل القضية ، هي أن الشعب في الجنوب قرر التحرر من نظام قبلي رجعي فاسد ، لا يرجى صلاحه .

[سيف الوحده]

[QUOTE=كاتب العدل;10597]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الوحده

الى كل انفصالي يقول انه من الجنوب العربي ولاكنه ليس يمني
هذاحديث الرسول صالله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوا انه الا وحي يوحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب من قحطان وقحطان من اليمن صدق رسول الله
وهذا رابط لمن اراد ان يعرف المزيد ويقول انه من الجنوب العربي وليس يمني لكي يعرف حقيقة من يكون

يا سيف الوحدة ، وأحسب أن صاحب السيف الأكبر هو الرئيس علي صالح ، الذي هوى بسيفه مع
سبق الاصرار والترصد ، هوى به ليبتر جسد الوحدة الىشطرين ، وبتر معه كل امل لنا بهذا النظام المخادع .
كما قلت في تعليق سابق ،، لا يجوز أن نشغل أنفسنا في أصول تاريخية ، فهذا الأمر لا يقدم ولا يؤخر ..
لان أصل القضية ، هي أن الشعب في الجنوب قرر التحرر من نظام قبلي رجعي فاسد ، لا يرجى صلاحه .

يا كاتب عدل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليست تاريخيه تقرأ فقط وانما عقيده نؤمن بها ونعمل بها
انا لم اقول قال الجاحظ او قال فلان وعلان عشان تقول تاريخيه وانما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب من قحطان وقحطان من اليمن وحاشالله ان يكون كلام رسول الله تاريخ يقرا ويرمى ولا يعمل به
وانت الاان تقول عن حديث رسول الله ناريخ ولايجوز ان نشغل انفسنا في اصول التاريخيه
لاني لم اكتب غير قال رسول الله العرب من قحطان وقحطان من اليمن وانت اعتبرت هذا تاريخ ولا يجوز ان نشغل انفسنا في اصول تاريخيه لانها لاتقدم ولا تأخر
كاتب عدل اريد منك توضيح هل هذا ماكنت انت تقصده ولا الامر غير ذلك
واذا كنت تقصد حديث رسول الله اصول تاريخيه ولا يجوز ان نشغل انفسنا بها لانها لاتقدم ولا تأخر فعقيدتك فيها شك
ارجو الرد لكي توضح الا مر لي ولكل من يقراء ردك
لان ماكتبته انت خطير ومخرج من المله حسب مافهمته انا من ردك
ارجو التوضيح
ولا تقول كلامي هذا تهجم عليك وعلى عقيدنك ولاكن والله الذي يقرا ردك يفهم مافهمت انا لان المداخله كان فيها حديث رسول الله العرب من قحطان وقحطان من اليمن وكان من ردك التالي: لا يجوز أن نشغل أنفسنا في أصول تاريخية ، فهذا الأمر لا يقدم ولا يؤخر
ارجو منك التوضيح

وشكرا

[عبدالله السنمي]

[QUOTE=سيف الوحده;10600]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

يا كاتب عدل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليست تاريخيه تقرأ فقط وانما عقيده نؤمن بها ونعمل بها
انا لم اقول قال الجاحظ او قال فلان وعلان عشان تقول تاريخيه وانما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العرب من قحطان وقحطان من اليمن وحاشالله ان يكون كلام رسول الله تاريخ يقرا ويرمى ولا يعمل به
وانت الاان تقول عن حديث رسول الله ناريخ ولايجوز ان نشغل انفسنا في اصول التاريخيه
لاني لم اكتب غير قال رسول الله العرب من قحطان وقحطان من اليمن وانت اعتبرت هذا تاريخ ولا يجوز ان نشغل انفسنا في اصول تاريخيه لانها لاتقدم ولا تأخر
كاتب عدل اريد منك توضيح هل هذا ماكنت انت تقصده ولا الامر غير ذلك
واذا كنت تقصد حديث رسول الله اصول تاريخيه ولا يجوز ان نشغل انفسنا بها لانها لاتقدم ولا تأخر فعقيدتك فيها شك
ارجو الرد لكي توضح الا مر لي ولكل من يقراء ردك
لان ماكتبته انت خطير ومخرج من المله حسب مافهمته انا من ردك
ارجو التوضيح
ولا تقول كلامي هذا تهجم عليك وعلى عقيدنك ولاكن والله الذي يقرا ردك يفهم مافهمت انا لان المداخله كان فيها حديث رسول الله العرب من قحطان وقحطان من اليمن وكان من ردك التالي: لا يجوز أن نشغل أنفسنا في أصول تاريخية ، فهذا الأمر لا يقدم ولا يؤخر
ارجو منك التوضيح

وشكرا

يا سيف ،، أمسك عنك سيفك !! ولا تستعجل ببتر الكلام ،، جملتي هي : (كما ذكرت في مداخلة سابقة لا يجوز أن نشغل انفسنا في أصول تاريخية ..) هذه المداخلة التي أشرت اليها هي ضمن هذا الموضوع ويمكنك الرجوع اليها .
القضية المطروحة ، هي قضية سياسية ، وهي قضية الجنوب إن كان جزءا من اليمن أم لا ، ولذلك هناك الكثير من الاراء التي تريد أن تجعل من العلاقة بين الجنوب والشمال كل وفق رؤيته ، منهم من يدعي أن الجنوب يعني جنوب اليمن تاريخيا ، وبالتالي فالوحدة هي عودة الفرع الى الأصل ولا مجال للحديث عن انفصال أو التحلل من الوحدة تحت أي حجة ،ودليل ذلك من كتب التاريخ وعصور الدويلات القديمة ، وراي آخر يجعل من الاتفاقيات الموقعة بين الدولتين ابتداء من 1972 وحتى 1989م هي السند الشرعي للوحدة التي لا ينقضها ناقض .
أولا هذا توضيح للفكرة الاساسية المطروحة .
أما موقفي الشخصي الذي عبرت عنه في هذا السياق ، هو أنني لا أعير الاتفاقيات أو كتب التاريخ أهمية كبيرة ، لان الفصل في هذا الموضوع وهو سياسي بدرجة أساسية ، هو للشعب في الجنوب ، وماذا يريد ، وفي اللحظة الراهنة يجد الشعب أن الوحدة لم يعد لها وجود في تطلعاته بل في حاضرة ومستقبله ، بسبب أن نظام صنعاء قد نسف كل القيم التي قام عليها مشروع الوحدة .
وأخيرا ، وفيما يتعلق بالأحاديث النبوية الشريفة ، التي أوردتها ، لم أشر اليها ، مع علمي بهذا الأحاديث وصحتها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس لها علاقه بموضوعنا أصلا ، ولا تحاول اسقاطها على الوحدة ، وبالتالي من يخالف الوحدة فقد خرج من الملة . وربما هي منك فتوى لمن يعارض الوحدة ّّ!!!!
وعليك أن لا تتخذ من هذا الاسلوب وسيلة لتنصب نفسك بأنك الغيور عن ديننا ، وتصور الاخرين ،خلاف ذلك . نحن نتحدث عن موضوع سياسي فقط .
وعندما أقول لن نتوقف كثيرا عند مسائل تاريخية وقانونية ربما ، لانني مؤمن أننا منذو نعومة أظفارنا ونحن نردد شعارات الوحدة اليمنية ، وأعرف أننا كنا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، ومع ذلك نريد العودة الى ما قبل 22 مايو 1990م ، ولا يستطيع أي مدعي أن يمنع ذلك مادام الشعب يريد هذا .

[سيف الوحده]

[QUOTE=كاتب العدل;10610]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الوحده

يا سيف ،، أمسك عنك سيفك !! ولا تستعجل ببتر الكلام ،، جملتي هي : (كما ذكرت في مداخلة سابقة لا يجوز أن نشغل انفسنا في أصول تاريخية ..) هذه المداخلة التي أشرت اليها هي ضمن هذا الموضوع ويمكنك الرجوع اليها .
القضية المطروحة ، هي قضية سياسية ، وهي قضية الجنوب إن كان جزءا من اليمن أم لا ، ولذلك هناك الكثير من الاراء التي تريد أن تجعل من العلاقة بين الجنوب والشمال كل وفق رؤيته ، منهم من يدعي أن الجنوب يعني جنوب اليمن تاريخيا ، وبالتالي فالوحدة هي عودة الفرع الى الأصل ولا مجال للحديث عن انفصال أو التحلل من الوحدة تحت أي حجة ،ودليل ذلك من كتب التاريخ وعصور الدويلات القديمة ، وراي آخر يجعل من الاتفاقيات الموقعة بين الدولتين ابتداء من 1972 وحتى 1989م هي السند الشرعي للوحدة التي لا ينقضها ناقض .
أولا هذا توضيح للفكرة الاساسية المطروحة .
أما موقفي الشخصي الذي عبرت عنه في هذا السياق ، هو أنني لا أعير الاتفاقيات أو كتب التاريخ أهمية كبيرة ، لان الفصل في هذا الموضوع وهو سياسي بدرجة أساسية ، هو للشعب في الجنوب ، وماذا يريد ، وفي اللحظة الراهنة يجد الشعب أن الوحدة لم يعد لها وجود في تطلعاته بل في حاضرة ومستقبله ، بسبب أن نظام صنعاء قد نسف كل القيم التي قام عليها مشروع الوحدة .
وأخيرا ، وفيما يتعلق بالأحاديث النبوية الشريفة ، التي أوردتها ، لم أشر اليها ، مع علمي بهذا الأحاديث وصحتها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس لها علاقه بموضوعنا أصلا ، ولا تحاول اسقاطها على الوحدة ، وبالتالي من يخالف الوحدة فقد خرج من الملة . وربما هي منك فتوى لمن يعارض الوحدة ّّ!!!!
وعليك أن لا تتخذ من هذا الاسلوب وسيلة لتنصب نفسك بأنك الغيور عن ديننا ، وتصور الاخرين ،خلاف ذلك . نحن نتحدث عن موضوع سياسي فقط .
وعندما أقول لن نتوقف كثيرا عند مسائل تاريخية وقانونية ربما ، لانني مؤمن أننا منذو نعومة أظفارنا ونحن نردد شعارات الوحدة اليمنية ، وأعرف أننا كنا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، ومع ذلك نريد العودة الى ما قبل 22 مايو 1990م ، ولا يستطيع أي مدعي أن يمنع ذلك مادام الشعب يريد هذا .

كاتب عدل الله يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور ولست بمفتي
كاتب عدل خلنا نتكلم بموضوعيه ونخرج الطرف الشمالي من موضوع الوحده
واعتبر الموضوع بين ابناء الجنوب ولا دخل لابناء الشمال فيه ولا عبدالله صالح في موضوع الوحده
انت ومن معك تؤمنون بالانفصال وانا ومن معي نؤمن بالوحده وماهو الحل في رأيك
نحنو ابنا الجنوب مختلفين في مسألة الوحده والانفصال طرف مع الوحده وطرف مع الانفصال
بربك ماهوا الحل ولوكل طرف اصر على رأيه سوف نتقاتل فيمابيننا
وهل تعتقد اننا سوف نسلم لكم ونطاوعكم بالانفصال أسأله اطرحها عليك
انتم عندما تدعون الى الانفصال على من تعتمدون لا تقول نعتمد على ابناء الجنوب
لان في من ابناء الجنوب مع الوحده
ولو ارتم القتال من اجل الانفصال من هم رجالكم للقتال لا تقول الحضارم لان الحضارم ليسو اهل حرب وقتال وتاريخ الصراع في الجنوب يشهد على ذالك عدن لاتعتمد عليها لان اهلها مسالمين وعاصمة المنتصر في الصراع لحج بياعين ذمم ليس لديكم الا الضالع ويافع وردفان وهم اهل الشوعيه وشرارة الانفصال وبيننا وبينهم ثار 13يناير لم ننساه ولن ننساه وشبوة وابين اشطبهم من حساباتك لانهم ركيزة الوحده وعمودها الاساسي ولا تصدق بعض ابناء شبوة وابين لانهم اقليه ولا يمثلون الاغلبيه من ابناء شبوة وابين عندما تتكلم عن الانفصال يجب عليك ا تعرف من هم رجالك الين سيحملون السلاح ولا تتصور ان الامر سوف يكون نزهه وفلم اكشن ساعة ونصف وينته ولا يموت البطل فيه وتعتقدون كلكم انكم هذا البطل الذي لايقهر ولا يموت وعندما وتتكلم عن الانفصل اعرف من هم رجال وكم من الوقت سيصمدون
وماهي قاعدتك الخلفي التي تعتمد عليه
كاتب عدل هذه ارواح بشر وليست اروح حيونات الى اليوم وانتم تندنون بالانفصال ماذا عملتم من اجل الانفصال لا تقول مظاهرات وتجمع عدن لانه لايسمن ولا يغني من جوع اين عملكم المسلح الى اليوم لم نرا منكم شي لانكم لاتملكون الرجال الصادقين الذي يؤمنون بقضيتهم ويضحو بأراحهم من اجلها
لاتقول ضحينا في عدن يوم الزينه عندما اجتمع سحرتكم في عدن لان الذي قتلو في عدن قتلو براصاص طائش ولم يقتلو في مواجهه مسلحه من اجل الانفصال انتم تغنون وترنمون ولاكنكم لاتستطيعون ان توجهون الواقع بصدوركم وقبل ان تعلنو الانفصال اذهبو الى العراق وتعلمو منهم معنى التضحيه والرجوله وليسة الرجوله بالتظاهرات السلميه وبعدبن كل واحد يرجع بيته وينام
كاتب عدل هذه حرب واذا كنتم اهلها ورجالها فأعلنو الانفصال ولاتستنو احد كل يوم ترددون الجنوب العربي وعاش الجنوب طيب اعملو وتحركو نريد ان نراكم تحملون السلاح وعندها سوف تتمنون انكم لم تولدو والله انكم سوف تتمنون لو كنت نساء ولم تحملو السلاح لاتفتكر ان الامر سوف يمر بسرعه وخلال شهر وكل شي سينتهي او سوف تتدخل الامم المتحده وتعلن الجنوب اليمني دارفور ثانيه واليض وطغمته الانفصاليه الذين يحركونكم من الخارج لن ينفعوكم لانهم سو يكونو بعيد عن الحرب والله ياكاتب عدل لا تحسب ان الحرب هذه المره سوف تكون مثل حرب94حرب الوحده هذه المره سوف تكون حرب تصفيه لاننا في حرب94 حرب الوحده تركنا كل الجنود الانفصاليين يعودون الى بيوتهم سالمين ولم نحاسبهم وقلنا كانو جنود مغررين ينفذون الاوامر وتم التغرير بهم هذه المره لن نسمح لاحد ان يعود الي بيته وانما الى القبر لاننا في حرب 94 حرب الوحده تركناهم احياء واليوم عادو لمقاتاتنا ولن نكرر الغلطه مره ثانيه
وعندما تقدومن على الانفصال اشطبو شبوة وابين من مخطاطاتكم لاننا نحنو ابناء شبوه ونمثل السواد الاعظم من اهل شبوة وكلهم مع الوحده وظد لانفصال وظد نظام علي عبدالله الفاسد
اعلنو الانفصال وسوف يتحول الجنوب ساحة حرب بيننا وبينكم ولن يضر الشمال شي
الاول والاخير الجنوب الخسران لان الشمال سوف يكون بعيد عن الحرب وشعاراتكم اصبحت كثيره وبياناتكم كثيره ومهرجاناتكم كثير ونحنو نعرف ان الرجال فعل وقول وعمل اما انتم مجرد كلام فقط لاغير
هل انتم بياعين كلام فقط اعلنو الانفصال واقول لكل متشدق منكم اعلنو الانفصال
اعلنو الانفصال اعلنو الانفصال الي اليوم تنتظرون من لماذا لاتعلون الانفصال
لاتطبلو ونصفقو وترقصو فقط وانما اعلنو الانفصال نريد ان نسمع منكم انكم اعلنتم الحرب من اجل الانفصال اعلنو الانفصال ماذا تننظرون اعلنو الانفصال مادام كل ابناء الجنوب معكم لماذا لاتعلون الانفصال.................اللهم بالغت اللهم فشهد
اللهم لاتجعل بأسنا بيننا اللهم اهدهم طريق الصواب ولاتحملنا دمائهم وجعلنا في حل من دمائهم يوم يعلنون الانفصال ويشقون صف المسلمين ويفرقون جمعهم

تحياتي
ابن شبوة

[كندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الزيديه قي الميزان
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي له وأشهد أن لاإله إلاالله وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار ثم أمابعد يقول المولى عزوجل {ياأيها الذين آمنوا إتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون } {ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير } {ياأيها الذين آمنوا إتقوا الله و قولوا قولا سديدا }{يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }أما بعد إخوتي المسلمين هذا موضوعنا منقول من أمهات كتب السلف الصالح من أهل السنة والجماعة وسميته الزيديه في الميزان ومن يقرأ يحكم الزيديه نسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين وقد ساق الزيديه الإمامه في أولاد فاطمة الزهراء رضي الله عنها ولم يجوزوا ثبوت الإمامه في غيرهم إلا أنهم أجازوا أن يكون كل فاطمي عالم زاهد شجاع سخي خرج بالإمامه يكون إماما واجب الطاعه وزيد بن علي لما كان مذهبه هذا المذهب أراد ان يحصل الأصول والفروع حتى يتحلى بالعلم فتتلمذ في الأصول على يد واصل بن عطاء الغزال رأس المعتزله مع إعتقاد واصل بان جد زيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في حرويه التي جرت بينه وبين أصحاب الجمل وأصحاب الشام ماكان على يقين من الصواب وأن أحد الفريقين منهما كان على خطأ فاقتبس منه الإعتزال وصارت أصحابه كلهم معتزله وكان من مذهبه جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل للمصلحه وقد قتل زيد بن علي بن الحسين بكناسة الكوفه قتله هشام بن عبد الملك ومحمد الإمام قتله بلدينه عيسى بن ماهان وإبراهيم الإمام قتل بالبصره أمر بقتلهما المنصور ولم ينتظم أمر الزيديه بعد
مقتلهما حتى ظهر بخراسان ناصر الأطروش فطلب مكانه ليقتل فاختفى واعتزل في بلاد الديلم والجبل حيث أنهم لم يعتنقوا الإسلام بعد فدعى الناس دعوة إلى الإسلام على مذهب زيد بن علي بن الحسين فدانو بذلك ونشأوا عليه وبقي الزيديه في تلك البلاد ظاهرين وكان يخرج واحدا بعد الواحد من الأئمة ويلي أمرهم وخالفوا بني أعمامهم من الموسويه في مسائل الأصول ومالت أكثر الزيديه بعد ذلك عن القول بإمامة المفضول وطعنت في الصحابه طعن الإماميه وهم ينقسمون إلى أربع فرق ومنها الجاروديه زيود اليمن نسبة إلى أبو الجارود وهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي بن أبي طالب بالإمامه بعده بالوصف دون التسميه وحيث ان الناس قصروا حيث لم يتعرفو على الوصف ولم يطلبوا الموصوف وإنما نصبوا أبى بكر بإختيارهم فكفروا بذلك وقد خالف أبو الجارود في هذا المقاله إمامه زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه فإنه لم يعتقد بهذا الإعتقاد وابو الجارود كان يسمى سرحوب سماه بذلك أبوجعفر محمد بن علي الباقر وسرحوب هو شيطان أعمى يسكن البحر قاله الباقر تفسيرا ، ومن أصحاب أبي الجارود فضيل الرسان وأبو خالد الواسطي وهم مختلفون في الأحكام والسير فزعم بعضهم أن علم ولد الحسن والحسين رضي اللله عنهما كعلم النبي صلى الله عليه وسلم فيحصل لهم العلم قبل التعلم فطرة وضرورة وبعضهم يزعم أن العلم مشترك فيهم وفي غيرهم وجائز أن يؤخذ عنهم وعن غيرهم من العامه
هذه نبذه موجزه عن الزيديه وهي الموجوده حاليا في اليمن وتحكم اليمن منذ عقود طويله ومن أقرب فرق الزيديه للسنه زعما هي الطائفه السليمانيه أتباع سليمان بن جريروكان يقول إن الأمامة شورى فيما بين الخلق ويصح أن ينعقد بعقد رجليين من خيار المسلمين وأنها تصح في المفضول مع وجود الأفضل وأثبتت إمامة أبوبكر الصديق رضي الله عنه وعمر الفاروق رضي الله عنه ولكن يقولون أن الأمة أخطأت في البيعة لهما ويعتبر عندهم خطأ إجتهادي غير أنهم طعنوا في عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين الذي زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إبنتيه رقيه ثم لما ماتت رقيه زوجه أم كلثوم رضي الله عنهم أجمعين ويقول سليمان بن جرير هذا الزيدي الخارجي في عثمان رضي الله عنه أنه كافر وكفره عياذا بالله بالأحداث التي حدثت في عهد سيدنا عثمان وكفر أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وعن أبيها ويكفر هذا الزنديق الزبير بن العوام وطلحه بن عبيد الله وهم من العشره المبشرين بالجنه بعد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وحجة هذا الزنديق الضال في تكفير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي إقدامهم على قتال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم إنه طعن في الرافضه فقال إن أئمة الرافضة قد وضعوا مقالتين لشيعتهم لايظهر أحد قط عليهم ، إحداهما القول بالبدء والثانيه التقيه وحيث إن إختلافهم مع الرافضه إختلاف تنوع ليس إلا فهم على ملة واحده هذه هي الزيديه التي تحكم اليمن منذ عقود طويله من منطلق عقائدي بحت إضافة إلى الإرث السبئي اللهم إحفظ أمة محمد من ضلالاتهم وشرورهم واحفظ اليمن وأهل اليمن الأخيار من كيدهم وحررهم من التبعية لهم وحرر كل من يقبع تحت سطوتهم من الشعوب وأخص بالذكر الشعب الحضرمي الذي له بصمات كثيره في نشر الدين الإسلامي على منهج أهل السنة والجماعة في أصقاع الدنيا ونختم بالصلاة والسلام على خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم

[Bahlool]

اسمع يابن خولان لسنا وحدنا الذين نكره كلما هو يمني انظر الى نظرة العالم العربي والمجتمع الدولي لليمنيين ??? ارجو ان تجيب
اما عن مدحك لشخص او اثنين فانت مخطئ فما رايك بنصف المليون او اكثر الذين يخرجون الى الشوارع هل هؤلاء دمهم ازرق
للعلم لا تقل اين الباقي فانت تعلم ان سكان الجنوب لايربون عن اثنين او ثلاثه ملايين واذا اردت من الشيوخ والنساء والاطفال الخروج الى الشوارع لاعلان براءتهم ممن تمدح لفعلنا وشكرا

[Bahlool]

الاخ سيف الوحده صدقني لن تغطي على الشمس بمنخل واما عن الوحدويين من ابناء الجنوب فانت تعلم منهم ولم هم طيب اذا كنتم واثقين ان هنالك وحدويين كثير في الجنوب اكثر من الانفصاليين فلماذا لاتعملون استفتاء عادل ونزيه بين ابناء الجنوب فقط وخلاص وكفى الله المؤمنين شر القتال واللبيب بالاشارة يفهم

اما عن موضوع التاريخ وما تاريخ فقد رددت عليه بموضوع الهويه اجباريه ام اختياره راجع الموضوع وناقشني على فكره الموضوع في منتدى الحوار العام