والله ثم والله ان السكوت هو قمة العار علينا

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال يافع

في ضل التعتيم الاعلامي على الجنوب لن تصل قضيتنا الى العالم الا بفك الحصار بقوة السلاح
اما اذا استمرينا بالثورة السلمية فان الناس باتموت قبل ان تصل قضيتنا الى العالم

وبعدين كيف باتستطيع الناس الانتقال من منطقة الى اخرى لاقامة الفعاليات الاحتجاجية في ضل انعدام البترول والديزل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اطنك لم تفهمني ياخي جبال يافع لم ندعو يوما لي الحرك السلمي لايمان الشديد وقناعتنا ان مااخد بالقوه لايسترد الابالقوه اخي جبال سلطة الاحتلال تريدا استهدف المقاومين بشكل غير مباشر بتجويع اهاليهم واخضعهم عن طريق الحصاره لانهم ياخي هولاء اجبن خلق الله لايستطعون موجهة المقاومين فلجو الي الطريقه القبيحه تلك ولاينفع معهم غير فضحهم امام المنطمات وسائل الاعلام فهم لايعرفون سوء البعبع الامريكي فتامل ياخي ولك خالص محبتي.

[عرين الاسود]

شكرا لك جبال يافع تنبيه خطير يجب ان يؤخذ بعين الاعتبار

لك مني مليون تحية

[جبال يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشم العين

عندما قامت قبيلة عبيده بتفجير انبوب النفط كل القنوات الاخباريه تتطرقت لها

وعندما قامت مليشيات جنوب السودان بضرب الجنود الكل تتطرق لها


نعم نظالنا سلمي لكن للصبر حدود

اخي قبائل عبيدة بمارب شمروا سواعدهم وحملوا اكفانهم على اكتافهم ووضعو اياديهم على زناد اسلحتهم واطلقوا الرصاص والقذائف على الجيش بعد دقائق من مقتل احد افراد قبيلتهم بينما ابناء الجنوب مازالة في عيونهم غشواة ولم يدركوا الوضع ولم يعرفوا سلطة الاحتلال حتى يومنا هذا بعد كل ما فعلوه بنا منذو عام 94 م

[جبال يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

اطنك لم تفهمني ياخي جبال يافع لم ندعو يوما لي الحرك السلمي لايمان الشديد وقناعتنا ان مااخد بالقوه لايسترد الابالقوه اخي جبال سلطة الاحتلال تريدا استهدف المقاومين بشكل غير مباشر بتجويع اهاليهم واخضعهم عن طريق الحصاره لانهم ياخي هولاء اجبن خلق الله لايستطعون موجهة المقاومين فلجو الي الطريقه القبيحه تلك ولاينفع معهم غير فضحهم امام المنطمات وسائل الاعلام فهم لايعرفون سوء البعبع الامريكي فتامل ياخي ولك خالص محبتي.

نعم اخي ثوري انا افهمك ولكن كيف نستطيع ان نفضحهم امام العالم ونفضح حصارهم لابناء الجنوب عن طريق النضال السلمي في ضل التعتيم الاعلامي وكيف سنستطيع ان نقيم الفعاليات الاحتجاية السلمية في ضل انعدام البترول والديزل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لذلك اخي انا ارى بان الطريقة الوحيدة لفضحهم امام العالم ولفك الحصار عن ابناء الجنوب هي فك الحصار بقوة السلاح وليس بالنضال السلمي لان السلطة اغلقة امامنا كل ابواب النضال السلمي
ارجوا ان تتمعن في كيفية تأثير هذا الحصار على الفعالياة السلمية

[جبال يافع]

الاحتلال يأمر شركة النفط والغاز بعدم إمداد ردفان ويافع والضالع بالمواد البترولية
الكاتب: شبكة الطيف بتاريخ: الجمعة 28-05-2010 10:04 صباحا
شبكة الطيف -لحج - خاص
أكدت مصادر خاصة ل شبكة الطيف الإخبارية أن هيئات عليا في سلطة الاحتلال وجهت بعدم توريد المواد النفطية إلى مناطق يافع وردفان والضالع .وذكرت المصادر ذاتها أن هذه السلطات العليا أصدرت أوامر صارمة إلى شركة النفط والغاز تقضي بمنع إمداد هذه المناطق بالبترول والمشتقات النفطية الأخري في محاولة لاحتواء الاحتجاجات السلمية وفعاليات الحراك الجنوبي المتصاعدة هناك والمطالبة بفك الارتباط واستعادة دولة الجنوب .

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال يافع

نعم اخي ثوري انا افهمك ولكن كيف نستطيع ان نفضحهم امام العالم ونفضح حصارهم لابناء الجنوب عن طريق النضال السلمي في ضل التعتيم الاعلامي وكيف سنستطيع ان نقيم الفعاليات الاحتجاية السلمية في ضل انعدام البترول والديزل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لذلك اخي انا ارى بان الطريقة الوحيدة لفضحهم امام العالم ولفك الحصار عن ابناء الجنوب هي فك الحصار بقوة السلاح وليس بالنضال السلمي لان السلطة اغلقة امامنا كل ابواب النضال السلمي
ارجوا ان تتمعن في كيفية تأثير هذا الحصار على الفعالياة السلمية

كيف لي ان افهمك ياخي انطر هدا اول مشاركه لي في منتداء
تضع قوى المقاومة خطط عملها انطلاقاً من تناقضها مع عدوها، واصطفاف القوى وتوازناتها، فدور القوى هو التمسك المطلق بالحق، وفهم شروط الصراع وجوهر اللحظة وليس الحفاظ على القوى نفسها فقط. على هذه القاعدة التي تؤكد أن التناقض مع الاحتلال تناحري، وأن الخيار الذي تعرضه المرحلة هو إما التسوية وإما المقاومة. وأي موقف لصالح التسوية التي جوهرها مفاوضات ليس إلا موقفاً ضد المقاومة هدفه الحفاظ على المكاسب اليومية لمن هم في السلطة و/ أو من استفادوا وكوفئوا من التسوية ثم شجبوها.

إن تنشيط الحديث عن مفاوضات في هذه اللحظة هو تحريك سلطة الاحتلال- ومن بعض المرتزقه الدين يدعون انهم من ابناء جلدتنا في المنطقة لإنعاش المشروع لحزب الحاكم"للجنوب الجديد"، بعد الضربات التي أعاقته. وهو إعادة اصطفاف قوى التسوية وهوامشها شبه الرافضة التي تتلطى وراء المطالبة " الجنوبين وتحديد مرجعية أو بنصف مرجعية أو بشبه مرجعية، رافضة فهم التاريخ وتجربة مفاوضات لم تسفر سوى عن اغتيال القضية الجنوبيه.

تقتضي المرحلة أن نذهب إلى شعبنا، ونحن من أوساطه، لاستفتائه على الأساسيات التالية: هل للعدو حق في أرضنا حتى نتفاوض معه، وهل توحي عقيدته وسياساته لنا بغير وجوب المقاومة؟ أم أن التفاوض هو لحماية مصالح فئات طفيلية وتابعة. وهل يحق لمن شارك في المفاوضات التفريطية "المباشرة وغير المباشرة" منذ بداية المقاومة وخاصة في صنعاء - والقاهر أن يستمر في موقعه ودوره. وهل يمكن في عالم رسمي يصطف مع العدو بوضوح أن يوفر لنا مرجعية ولو حتى محايدة؟

تتضمن الإجابة على هذه الأسئلة أن كلاً منا مطالب بالاصطفاف في أحد معسكرين، وليس فيهما معاً: فإما اختيار مبدأ/ موقف المقاومة الذي يحاول الإجابة والاستجابة لتحدي شّدَة التناقض مع العدو ومن وراءه حتى في أوساط شعبنا وأمتنا، وإما الغطس أكثر في الضياع والتضييع التفاوضي الذي يضع مصالح فئات وشرائح في سلطة الحكم الذاتي فوق القضية.

ومن حق شعبنا وأمتنا أن يتمسكا بأن القضية لم تعد مطالب عن حقوق وفي أيدي محترفي التفاوض العبثي، سواء باسم م. ت. ف. التي قتلوها بأيديهم ليرفعوا عند الحاجة جثمانها ليقوم بالتفاوض، وأن الرد على هذا العبث كله هو خيار المقاومة الشعبية الجنوبيه طويلة الأمد في وجه العدو والمساومة الرسمية. إن المصالحة الوطنية الجنوبي ضرورة ملحَّة شريطة أن تكون على قاعدة المقاومة لا المساومة.

ادعموا جهود مناهضة التطبيع مع المحتل في الأراضي الجنوبي المحتلة .



حركة ثوري حر 4-5-2010

[جبال يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

كيف لي ان افهمك ياخي انطر هدا اول مشاركه لي في منتداء
تضع قوى المقاومة خطط عملها انطلاقاً من تناقضها مع عدوها، واصطفاف القوى وتوازناتها، فدور القوى هو التمسك المطلق بالحق، وفهم شروط الصراع وجوهر اللحظة وليس الحفاظ على القوى نفسها فقط. على هذه القاعدة التي تؤكد أن التناقض مع الاحتلال تناحري، وأن الخيار الذي تعرضه المرحلة هو إما التسوية وإما المقاومة. وأي موقف لصالح التسوية التي جوهرها مفاوضات ليس إلا موقفاً ضد المقاومة هدفه الحفاظ على المكاسب اليومية لمن هم في السلطة و/ أو من استفادوا وكوفئوا من التسوية ثم شجبوها.

إن تنشيط الحديث عن مفاوضات في هذه اللحظة هو تحريك سلطة الاحتلال- ومن بعض المرتزقه الدين يدعون انهم من ابناء جلدتنا في المنطقة لإنعاش المشروع لحزب الحاكم"للجنوب الجديد"، بعد الضربات التي أعاقته. وهو إعادة اصطفاف قوى التسوية وهوامشها شبه الرافضة التي تتلطى وراء المطالبة " الجنوبين وتحديد مرجعية أو بنصف مرجعية أو بشبه مرجعية، رافضة فهم التاريخ وتجربة مفاوضات لم تسفر سوى عن اغتيال القضية الجنوبيه.

تقتضي المرحلة أن نذهب إلى شعبنا، ونحن من أوساطه، لاستفتائه على الأساسيات التالية: هل للعدو حق في أرضنا حتى نتفاوض معه، وهل توحي عقيدته وسياساته لنا بغير وجوب المقاومة؟ أم أن التفاوض هو لحماية مصالح فئات طفيلية وتابعة. وهل يحق لمن شارك في المفاوضات التفريطية "المباشرة وغير المباشرة" منذ بداية المقاومة وخاصة في صنعاء - والقاهر أن يستمر في موقعه ودوره. وهل يمكن في عالم رسمي يصطف مع العدو بوضوح أن يوفر لنا مرجعية ولو حتى محايدة؟

تتضمن الإجابة على هذه الأسئلة أن كلاً منا مطالب بالاصطفاف في أحد معسكرين، وليس فيهما معاً: فإما اختيار مبدأ/ موقف المقاومة الذي يحاول الإجابة والاستجابة لتحدي شّدَة التناقض مع العدو ومن وراءه حتى في أوساط شعبنا وأمتنا، وإما الغطس أكثر في الضياع والتضييع التفاوضي الذي يضع مصالح فئات وشرائح في سلطة الحكم الذاتي فوق القضية.

ومن حق شعبنا وأمتنا أن يتمسكا بأن القضية لم تعد مطالب عن حقوق وفي أيدي محترفي التفاوض العبثي، سواء باسم م. ت. ف. التي قتلوها بأيديهم ليرفعوا عند الحاجة جثمانها ليقوم بالتفاوض، وأن الرد على هذا العبث كله هو خيار المقاومة الشعبية الجنوبيه طويلة الأمد في وجه العدو والمساومة الرسمية. إن المصالحة الوطنية الجنوبي ضرورة ملحَّة شريطة أن تكون على قاعدة المقاومة لا المساومة.

ادعموا جهود مناهضة التطبيع مع المحتل في الأراضي الجنوبي المحتلة .



حركة ثوري حر 4-5-2010

كلام جميل اخي ثوري واشكرك علية

ولكن ما قصدته ان النضال السلمي يقودنا الى الوراء من خلال ضغط الاحتلال على المناطق الاكثر اشتعالا" وسيطرتها الامنية وتعتيمها الاعلامي بالتالي هذا الحصار والسيطرة الامنية تغلق امامنا كل ابواب النظال السلمي لذلك لابد من توجيه رسالة قوية للمحتل وللعالم اجمع مفادها ان سلطة الاحتلال اذا اغلقة ابواب النضال السلمي في وجوهنا فان لدينا الطرق الاخرى

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال يافع

كلام جميل اخي ثوري واشكرك علية

ولكن ما قصدته ان النضال السلمي يقودنا الى الوراء من خلال ضغط الاحتلال على المناطق الاكثر اشتعالا" وسيطرتها الامنية وتعتيمها الاعلامي بالتالي هذا الحصار والسيطرة الامنية تغلق امامنا كل ابواب النظال السلمي لذلك لابد من توجيه رسالة قوية للمحتل وللعالم اجمع مفادها ان سلطة الاحتلال اذا اغلقة ابواب النضال السلمي في وجوهنا فان لدينا الطرق الاخرى

التمييز بين الإرهاب والمقاومة :
يخلط الكثير – وربما عن قصد – بين الإرهاب من جهة ، و المقاومة المشروعة من جهة أخرى ، ويتجاهلون الواقع الذي يحتم عليهم مراعاة الفروق الجوهرية بين الأعمال التي تشكل إرهاباً ، ونضال الشعوب في سبيل الحرية والاستقلال ، فالإرهاب يمارسه أشخاص خارجون على القانون والشرعية ، في حين تتولى المقاومة المشروعة جماعات ومنظمات تدافع عن أرضها وحقها في تقرير مصيرها ، وهو أمر مشروع ومقبول لدى كافة أشخاص المجتمع الدولي ، بل أمر محمود تحث عليه المواثيق الإقليمية والدولية(1) .

فإذا كان الاتفاق على تحديد مفهوم الإرهاب أو على تعريفه متعذراً في الوقت الراهن لتعارض المصالح والسياسات ، فإننا ندعو إلى تعريف المقاومة المشروعة وتحديد وسائلها وأسبابها وليكن كل ما عداها بعد ذلك إرهاباً(2) .

إن المقاومة المشروعة والنضال المسلح ضد الاحتلال أو السيطرة الأجنبية هما حق مشروع من أجل الوصول إلى حق تقرير المصير الذي أقرته كافة الشرائع الدولية ونظمته قرارات الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية ، وعلى ذلك فإن المعيار الأبرز الذي نؤكد عليه للتمييز بين الإرهاب والمقاومة المشروعة هو معيار الشرعية؛ إذ إن المقاومة المشروعة هي حق كفله وحرض عليه القانون الدولي – وإن حرمان الشعوب من تقرير مصيرها هو أشد أنواع الإرهاب ، وهو السبب الرئيسي لانتشار أعمال العنف المضادة(3) .

بإمعان الفكر في الحد الفاصل بين الإرهاب والمقاومة المشروعة تتمثل أمامنا القضية الجنوبي بكل معانيها ، فاسلطة المحتل المتمثلة في علي تفله وزمرده هى المنبع الرئيسي للإرهاب وصناعته ، والمقاومة حركة ثوري حر لهم هى المقاومة من أجل تقرير مصيرهم ضد السيطرة الأجنبية والاحتلال(1)؛ فعندما تحتل دولة غاصبة أرض شعب من الشعوب كان من حق هذا الشعب مقاومة هذا الاحتلال بجميع الوسائل المتاحة لديه ، ويعترف القانون الدولي بشرعية هذه المقاومة الوطنية ، كما تعترف بها جميع الدول في العالم ؛ فالمقاومة المشروعة التي تقوم بها الشعوب لتحرير بلادها من الاستعمار والاحتلال أو الدفاع عن حقها في تقرير مصيرها بنفسها ، كلها حقوق معترف بها لكل الشعوب لا ينازعها فيها منازع ، وهى بالتالي لا تتصف بأية صفة من صفات الإرهاب ، ولا يمكن أن تدخل في زمرة أعمال الإرهاب لأنها عمل مشروع، وهذا ما يقال عن الشعب الجنوبي الذي يقاوم الاحتلال الزيود ، فلا يمكن أن يقال عن هذه المقاومة المشروعة القائمة من أجل تحرير البلاد من الاستعمار غير المشروع إنها إرهاب(2) .

ولكي يتضح لنا المعنى بشكل أوضح بحيث لا تختلط لدينا المفاهيم فلابد من تعريف للمقاومة الشعبية ، ومفهوم تقرير المصير ، ومفهوم الكفاح من أجل الاستقلال وهذا سوف يسهل لنا التمييز بينها وبين الإرهاب .

تعريف المقاومة الشعبية :
" عمليات القتال التي تقوم بها عناصر حركة ثوري حر من غير أفراد القوات المسلحة النظامية دفاعاً عن المصالح الوطنية أو القومية ضد قوى أجنبية سواء أكانت تلك العناصر تعمل في إطار تنظيم يخضع لإشراف سلطة قانونية أو واقعية وتوجيهها أم تعمل بناء على مبادرتها الخاصة سواء أباشرت هذا النشاط فوق الإقليم الوطني أم من قواعد خارج هذا الإقليم(3)".

مفهوم تقرير المصير :
" أن يتمكن الشعب بإرادته الخاصة وبسلطة مطلقة من تحديد مستقبله السياسي الذي يرغب فيه والسيادة المطلقة على كافة شئونه واستغلال ثروات بلاده ومواردها الطبيعية دون تأثيرات قوى أجنبية، عليه ، وحق تقرير المصير أحد المبادئ العامة التي دعت إليها الثورة الفرنسية عندما أعلن زعماؤها عن استعدادهم لمساندة الشعوب المتطلعة للحصول على حق تقرير مصيرها(1) " .

مفهوم الكفاح المسلح في حركة ثوري حر :
" أي استخدام القوة المسلحة على الوجه المشروع للحصول على الحق المسلوب والمغتصب، وعادة ما يكون الكفاح المسلح لتقرير المصير نابعاً من مقاومة شعبية ضد الاحتلال حيث لا يستطيع جيش هذا الوطن القيام بواجباته والدفاع عن مصالح الوطن ومحاربة المحتل، ويمكن للشعب المسلوب حقه أن يقرر مصيره بالطرق السلمية قبل اللجوء إلى الكفاح المسلح متى كان ذلك ممكناً ، وإن لم يكن ممكناً فيكون اللجوء إلى الكفاح المسلح مشروعاً ويكون هو الحل الوحيد(2) " .

تمييز أعمال المقاومة عن أعمال الإرهاب :
إن الظلم في هذه الأرض موجود منذ القدم ، وبوجوده يكون هناك طرفان ظالم ومظلوم، والظلم يجعل المظلوم يحاول الدفاع عن نفسه والمقاومة في سبيل استرجاع حقوقه المغتصبة ، وفي هذه الحالة يكون مقاومة الظالم عملاً مشروعاً يجب على الآخرين احترامه ومؤازرته(3) ، فمقاومة الاحتلال حق يعترف به القانون الدولي منذ نهاية القرن الماضي ؛ فمن المؤكد أن الاستعمار والاستيطان هما السبب الرئيسي لوجود المقاومة والكفاح فلو انتهى الأول بطل الثاني .

وقد اكتسب هذا النوع من الحروب (تحرير الوطن) أهمية كبيرة منذ الحرب العالمية الثانية بسبب تزايد كفاح الشعوب الخاضعة للحكم الاستعماري والأجنبي من أجل التحرير وتقرير المصير(4) .

يتسنى لنا التمييز بين الإرهاب والمقاومة على النحو التالي :
1- الدافع الوطني في حركة ثوري حر :
إن أفراد المقاومة يلجأون إلى السلاح بدافع من مشاعرهم الوطنية بهدف تخليص أراضيهم من براثن الاحتلال العسكري أو الاستعمار .

أما الجماعات الإرهابية فيحركها دافع العدوان أو الاستعلاء على الشعوب أو الحصول على مغانم خاصة غير مشروعة ، أو بغرض السلب والنهب والترويع دون أن يكون لها أي ارتباط بالوطنية أو الصالح العام أو الأهداف القومية المتعارف عليها في المجتمع(1) .

2- عنصر القوى في حركة ثوري حر :
المقاومة تتم في مواجهة عدو أجنبي فرض وجوده بالقوة العسكرية الغاشمة على أرض الوطن وأفقده استقلاله وسيادته .

أما الأنشطة الإرهابية فإنها عادة ما توجه إلى أهداف محددة داخل المجتمع أو خارجه ، ليست بصفتها أهدافاً نهائية ، ولكن بصفتها سبيلاً رمزياً يهدف إلى إبراز ما تسعى الجماعات الإرهابية إلى تأكيده في أوساط الحكومة أو النظام السياسي القائم(2) .

3- معيار الشرعية في حركة ثوري حر :
إن كل عمل من أعمال القوة يتم بهدف تحرير الأرض وإنهاء الاحتلال ومقاومة العدوان هو مقاومة مشروعة ، وكل ماعدا ذلك هو الإرهاب(3) .
4- عنصر الطابع الشعبي في حركة ثوري حر :
المقاومة تمثل قطاعاً عريضاً من الشعب بمختلف طبقاته واتجاهاته وفئاته الذين ينضمون إلى صفوف المقاومة الشعبية لمقاومة المعتدي .

أما الإرهابيون فهم أشخاص ناقمون على الأوضاع القائمة في المجتمع ويمثلون فئة من فئات خارجة متمردة على الواقع ولا يمثلون قطاعاً عريضاً(1) .

5- المقياس الفاصل بين الإرهابي والمناضل :
هو الهدف الذي يسعى كل منهم إلى بلوغه أو السبب الذي يدفعه للقيام بهذا العمل(2) .

على آية حال فإن نطام صنعاء كانت ولا تزال تطلق صفة إرهاب وإرهابي وأنشطة إرهابية على حركات التحرر الوطني ، وعلى كل من يقف أمامها وأمام تحقيق مصالحها ، وهي تهدف من وراء ذلك إلى تحقيق الأغراض التالية :
- تضليل الجماهير حتى لا تتمكن من معرفة صانعي الإرهاب ومسانديهم الحقيقيين .
- استخدام الإرهاب ضد هذه الحركات والثورات التحررية .
- تشويه سمعة حركات التحرر والنضال الوطني أمام جماهيره والعالم ليفقدوا مؤيديهم .
- تحضير الرأي العام لتقبل الانتقام من تلك الحركات بحجة المحافظة على السلم والأمن الدوليين وتصوير نضالها على أنه عمل إرهابي(3) .

نستخلص مما سبق : أنه لابد من الإقرار بحق كل الشعوب في تقرير مصيرها دون تدخل خارجي بما في ذلك تقرير وضعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وأن هذا يعد حقاً مكتسباً ومن يتعدى عليه لابد من مواجهته بكافة الصور والأساليب ولايُعد هذا إرهاباً ولكن مقاومة مشروعة ، وعلى هذا فإن المقاومة في حركة ثوري حر داخل الأراضي المحتلة تُعد مشروعة في القانون الدولي .


حركة ثور حر 8-5-2010