الرؤية الشيطانيه

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

أخي قناص جنوبي حياك الله

أولا حضرموت لم تكن سلطنة قعيطية فقط وإنما كانت كثيرية قبل أن تكون قعيطية
والقعيطي جاءوا به الإنجليز من الهند وهو من أصول يافعية نكاية بالكثيري
وانت عارف إن يافع كانت تتبع إتحاد الجنوب العربي على عكس حضرموت بسلطنتيها القعيطية والكثيرية وكذلك المهرة
عاد لاتفتحوا الملفات الله يرضى عليكم لأنكم بذلك ستنفروا الحضارم أكثر وهذا ليس في صالحنا جميعا
لأننا كلنا تحت إحتلال همجي غاشم ويجب أن تتسع قلوبنا لبعض أكثر حتى نتخلص من هذا الإحتلال
وبغير اعترافنا ببعضنا وبأخطاء السابقين لن نتوحد لأن الهوة والجفوة والغصة ستبقى في النفوس

أنا أتفق معك أننا يجب أن نركز على طرد الإحتلال أولا ولكن المخاوف من إعادة ماحدث عام سبعة وستين
ضد الحضارم مخاوف مشروعة ويجب أن تستمعوا إليها برحابة صدر وليس بأحكام مسبقة وتهديدات

كنت أتمنى من الأخ الفاضل باعمران أن يأتي إلينا بحلول منطقية من الطرف الآخر حتى نلامس الموضوع بجدية
بدلا من إطلاق الأحكام المسبقة التي لاتسمن ولاتغني من جوع

وللعلم هناك نقاط كثيرة في الموضوع لدي رد عليها تاريخيا ودينيا ومنطقيا ولكني بسبب تكرارها فضلت أن لااضعها
فقد وضعتها في عدة مشاركات سابقة حتى مللت ولذلك أريد ان استمع لوجهة نظر الطرف الآخر قبل أن أضع حكمي النهائي
على مايريد أن يطرحه وأرجو أن يشرح لنا نتائج طرحه مرحليا ومآلاته مستقبليا ...إلى آخره...لتكون في خدمتنا جميعا

تحياتي.

أضنك تجهل تاريخ محافظة حضرموت خاصة والجنوب العربي عامة من المهرة الى باب المندب وعن أصولهم العربية وبطونهم وهذا بحكم سياسة التجهيل الذي أستخدمها اللوبي اليمني ضد شعبنا العربي الجنوبي ومن وين أصل الكثيري هو من أصول يمنية قوم همدان يمني شمالي ومن بطون كهلان وليس من بطون قوم حمير الجنوبيين العرب .ومع ذلك هو جنوبي ولا ننكرة وحضرمي مثلة مثل القعيطي وغيرهم من سكان محافظة حضرموت ( سلطنة القعيطي )

هذا من ناحية ومن ناحية سلطنة القعيطي الحضرمي هو من أصول عربية حميرية جنوبية على الأقل وليس من أصول شمالية يمنية وسكان حضرموت ثلثينهم من عرب الجنوب حميرون وليس من قوم كهلان الهمداني وثلث أخر من قوم عدنان وفي مقدمتهم أشراف حضرموت يعود نسبهم الى قوم عدنان وفيهم سكان محافظة حضرموت من أصول أفارقة وغيرها ,

نحن لا نسأل عن الأصول وهو مش حديثنا لأن سكان الجنوب هم ما قبل عام 1990م بغض النظر عن أصولهم وبطونهم ومنهم سكان محافظة حضرموت فقد نتوه كثيرا ولا داعي نبحث بالماضي وعن الأصول والبطون لأن شعبنا الجنوبي قد تصالح وتسامح واليوم نحن جميعا تحت أحتلال يمني قبلي طائفي شيعي همجي لا يرحم أحدا أبدا .


الجنوب أرضنا جميعا تاريخيا من المهرة الى باب المندب ولا أقصاء وعلينا حمايتها جميعا من الغزو الهمجي اليمني الشيعي التكفيري الأرهابي بعد التحرير سيسود الجنوب العربي العدل والفدرالية بين أقاليم الجنوب العربي ( ج ي د ش )


عوما سلطنة ال بريك الحميري ويعود لبطون يافعية وبعدة السلطان الكسادي الذي بناء حضارة كبيرة بحضرموت ومنها قصر الغويزي وال بريك الذي أسسوا ميناء المكلا وأول من أطلق عليها ميناء المكلا فهذه مسائل تاريخية البحث فيها يحتاج الى وقت وجهد كبير .

فنحن جميعا الجنوبيون بحاجة الى رص الصفوف لتحرير بلادنا وتطوير ثقافة التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي من المهرة الى باب المندب .

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

هناك نافذه فتحها كاتب المقال عبدالله آل عبدالله وبسببها لم أرد على الكثير من الأخطاء والمغالطات المتعمدة في مقاله

وغرضي هو الوصول إلى زبدة الكلام بدلا من اللف والدوران ....دققوا معي جيدا في معاني هذه العبارة التي يقول فيها:


"سيلحق بإذن الله رؤية خاصة بوحدة بين اليمن الجنوبي وحضرموت "


تحياتي.

ما لونتة بالأحمر أنت أخي العرب العاربة يكفي أن كاتب الموضوع مجر ذنب من أذناب الأحتلال اليمني ولا ينظر الى بين أخمس أصابعة وهو لا يقدر يقدم ولا يأخر من الواقع شي سواء لغلغة بالنت


نحن عرب الجنوب أصلا ليس يمن جنوبي من المهرة الى باب المندب .

دخلت علينا اليمن الجنوبي عام 1967م من قبل اللوبي اليمني وكنا سابقا أتحاد الجنوب العربي ..

ونحن سابقا المحيمات الشرقية والمحميات الغربية كل سلطنات وأمارات الجنوب العربي العربي من المهرة الى بالب المندب والحدود رسمت مع اليمن المتوكلي ودول الجوار عام 1904م ثم تم تأسيس أتحاد الجنوب العربي عام 1952م وبعض السلطنات تأخرت ولكن دخلت مع قيام ثورة 14 أكتوبر الخالدة .


ونحن اليوم أبناء الجنوب ( ج ي د ش ) من المهرة الى باب المندب و بعد الأستقلال الثاني والتحرير سيسود النظام الفدرالي بأذن الله بيننا والعدل بين كل قبائل الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب .

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

بالنسبة للمرحوم بن حسينون فلم يكون وزير الدفاع حينها بل قائد محور العبر وقد استدعاه البيض للمحور السحال وهنالك قتل وبالنسبة للكسادي وبن بريك(وليس البريكي)فلم يكن لهم سطنة بمعنى الكلمة فكسادي في المكلا فقط (ولم تكن حينذاك مدينة رئيسية) وبن بريك في الشحر فقط (وهي المدينة الاهم في تلك الفترة)وقد اسقطت حكم ال بن بريك والشحر على يد غالب بن محسن الكثيري رحمه الله وكانت المكلا قاب قوسين او ادنى من سيطرو السلطان الكثيري عليها لولا ارسال بريطانيا للقعيطي بدعم قوي منها وتحالفه مع الكسادي والقعيطي والكسادي وبن بريك كانوا جنود عند ال كثير يجلبونهم من يافع وعلى فكرة سلاطين يافع عم ابناء عمومة ال كثير وهم (ال هرهرة الهمدانين)

أنت تغالط ياأبو يمن ولا تعرف كيف عاد السلطان القعيطي من الهند وهو برتبة غمندار أو جمعدار ليحكم بناء على أتفاق بين أبن عم الكثيري والعولقي والقعيطي وهو كان أكبرهم رتبة وثقافة ولوضع حد للجرائم الذي أرتكبها أبن عمة في حق سكان شبام وهم من أصول حميرية حضرمية يافعية وليس يمنية همدانية وقتل منهم 45 شهيد وهم يصلون في المسجد في شبام وبعد ذلك وبعد هذه المذبحة تمكن أبناء حضرموت


الحميريون وبقيادة القعيطي من هزيمة أبن عم الكثيري ولم يبقاء معاهم سواء قرية الشنافر أعطاهم السلطان القعيطي منة حق صدقة جارية وبعد ذلك ساد الخير في سلطنة القعيطي والأمن والأمان لكل أبناء حضرموت بمختلف بطونهم وأجناسهم وأصولهم .وبناء مجتمع حضاري وقصور وأسواق ومدارس شاهدة حتى اليوم .


وحماها وطورها وقصورها وقلاعها شاهدة حتى اليوم . العرق دساس ياكثيري

تتحالف اليوم مع أولاد عمك الزيود الشيعة ضد أبناء الشعب الجنوبي العربي الأصيل من المهرة الى باب المندب ..

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص جنوبي

أنت تغالط ياأبو يمن ولا تعرف كيف عاد السلطان القعيطي من الهند وهو برتبة غمندار أو جمعدار ليحكم بناء على أتفاق بين أبن عم الكثيري والعولقي والقعيطي وهو كان أكبرهم رتبة وثقافة ولوضع حد للجرائم الذي أرتكبها أبن عمة في حق سكان شبام وهم من أصول حميرية حضرمية يافعية وليس يمنية همدانية وقتل منهم 45 شهيد وهم يصلون في المسجد في شبام وبعد ذلك وبعد هذه المذبحة تمكن أبناء حضرموت


الحميريون وبقيادة القعيطي من هويمة أبن عم الكثيري ولم يبقاء معاهم سواء قرية الشنافر أعطاهم السلطان القعيطي وبعد ذلك ساد الخير في سلطنة القعيطي


وحماها وطورها وقصورها وقلاعها شاهدة حتى اليوم . العرق دساس ياكثيري

تتحالف اليوم مع أولاد عمك الزيود الشيعة ضد أبناء الشعب الجنوبي العربي الأصيل من المهرة الى باب المندب ..

مع انه ليس في مستواي التحدث مع مهمشي لحج ولكن هذا اخر رد لي عليك ومن كتب القوم لتعرف الفرق الهائل بين وارد الهند ووارد حضرموت والجوف
قتل الأمير منصور بن عمر الكثيري :
أولم الأمير عوض بن عمر القعيطي اليافعي وليمة غداء في شبام بواسطة مولاه الحاج الماس الحبشى ، و دعا إليها رؤساء يافع و الأمير منصور بن عمر الكثيري ، فأراد الأمير منصور الذهاب للوليمة ، فاعترضته زوجته و كانت يافعية و حاولت منعه عن الذهاب ، و كأنها شعرت أن هناك مكيدة دبرت ضده ، و قالت له : إني أخشى أن تذهب ضحية السياسة ، و إني لأرى الدم يلوح على وجهك . و لكن الأمير لم يصغ إليها و لم يقم لكلامها وزنا ، فسار و بصحبته خمسة من عبيده ، و لما دخل قاعة الجلسة في القصر السلطاني أمسك يده سالم بن علي بن هرهرة ، وأتى نفر من العبيد وطعنوه عدة طعنات حتى فارق الحياة ، ثم أعلن يافع الاستقلال التام بجميع شئون شبام .
كتاب :تاريخ حضرموت السياسي
صلاح البكري اليافعي

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

مع انه ليس في مستواي التحدث مع مهمشي لحج ولكن هذا اخر رد لي عليك ومن كتب القوم لتعرف الفرق الهائل بين وارد الهند ووارد حضرموت والجوف
قتل الأمير منصور بن عمر الكثيري :
أولم الأمير عوض بن عمر القعيطي اليافعي وليمة غداء في شبام بواسطة مولاه الحاج الماس الحبشى ، و دعا إليها رؤساء يافع و الأمير منصور بن عمر الكثيري ، فأراد الأمير منصور الذهاب للوليمة ، فاعترضته زوجته و كانت يافعية و حاولت منعه عن الذهاب ، و كأنها شعرت أن هناك مكيدة دبرت ضده ، و قالت له : إني أخشى أن تذهب ضحية السياسة ، و إني لأرى الدم يلوح على وجهك . و لكن الأمير لم يصغ إليها و لم يقم لكلامها وزنا ، فسار و بصحبته خمسة من عبيده ، و لما دخل قاعة الجلسة في القصر السلطاني أمسك يده سالم بن علي بن هرهرة ، وأتى نفر من العبيد وطعنوه عدة طعنات حتى فارق الحياة ، ثم أعلن يافع الاستقلال التام بجميع شئون شبام .
كتاب :تاريخ حضرموت السياسي
صلاح البكري اليافعي

العرق دساس هذا الدحباشي الكثيري قتل 45 من أبناء حضرموت من أصول حميرية عربية وهم يصلون ويش تتوقع يعطونة شوكلاتة ياقاتل شعك مقتول ,


والمهم نحن بس نذكرة أن الأمير القعيطي ياكثيري دحباشي عربي أصيل وتاجر كبير ورتبة وجمعدار وأرض الجنوب أرضة من المهرة الى باب المندب ..

ونحن لا نريد نبش الماضي لأنة مش في صالح الجميع سواء أحداث ما قبل ثورة أكتوبر أو بعدة نحن أبناء اليوم أبناء الجنوب ( ج ي د ش ) بعد الأستقلال


اللي ترتضية كل محافظة ولايات فدرالية أو سلطنات وكلا يعرف حدود سلطنتة .


والمهم عهد السلاطين سواء ال القعيطي أو ال كثير أنتهى .ونحن نريد بناء دولة عصرية يشارك في بنائها أبناء كل الجنوب من المهرة الى باب المندب .

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

بالنسبة للمرحوم بن حسينون فلم يكون وزير الدفاع حينها بل قائد محور العبر وقد استدعاه البيض للمحور السحال وهنالك قتل وبالنسبة للكسادي وبن بريك(وليس البريكي)فلم يكن لهم سطنة بمعنى الكلمة فكسادي في المكلا فقط (ولم تكن حينذاك مدينة رئيسية) وبن بريك في الشحر فقط (وهي المدينة الاهم في تلك الفترة)وقد اسقطت حكم ال بن بريك والشحر على يد غالب بن محسن الكثيري رحمه الله وكانت المكلا قاب قوسين او ادنى من سيطرو السلطان الكثيري عليها لولا ارسال بريطانيا للقعيطي بدعم قوي منها وتحالفه مع الكسادي والقعيطي والكسادي وبن بريك كانوا جنود عند ال كثير يجلبونهم من يافع وعلى فكرة سلاطين يافع عم ابناء عمومة ال كثير وهم (ال هرهرة الهمدانين)

الأخ بن حاتم أصبت في تصحيحك لمنصب الشهيد بن حسينون رحمه الله لأن وزير الدفاع
أثناء الغزو اليمني على الجنوب كان هيثم قاسم طاهر
بينما كان الشهيد بن حسينون رحمه الله وزيرا للنفط آنذاك في حكومة فك الإرتباط

أما آل بن بريك وليس آل البريكي فهم من يافع كما أشرت ...لأن آل البريكي من محافظة شبوة على ماأعتقد
وعطفا على توضيحك بأن آل كثير هم أبناء عمومة آل الكسادي والقعيطي وبن بريك
المنحدرين من آل هرهرة الهمدانية فذلك يحتاج إلى دليل تاريخي من تاريخ الأنساب

وعلى العموم لو افترضنا جدلا أن ماأتيت به صحيحا فنحن هنا أصلا لانتحدث عن الأنساب في حد ذاتها
وإنما عن المواقف التاريخية لهؤلاء الحكام سلبا وإيجابا تجاه أبناء حضرموت وعلى ولائهم
لبلاد العربية السعيدة المحتلة من قبل البلاد المجوسية التعيسة الهمجية

كما أوافقك الرأي بأن الشحر كانت أهم من مدينة المكلا لأنها هي العاصمة التاريخية لحضرموت
فالمعذرة لهذه الأخطاء الغير مقصودة.

[العرب العاربه]

هذه أسماء الوزراء في التشكيلة الحكومية للجنوب بعد إعلان فك الإرتباط بحسب الويكيبيديا


ترأس الحكومة المعلنة المهندس حيدر أبو بكر العطاس وكان أعضاء الحكومة كالتالي [1] :


1.حيدر أبو بكر العطاس:رئيساً للوزراء وزيراً للمالية (اشتراكي)
2.محمد حيدرة مسدوس: نائباً لرئيس الوزراء (اشتراكي)
3.محسن محمد بن فريد: نائباً لرئيس الوزراء وزيراً للتخطيط والتنمية (رابطة أبناء اليمن)
4.صالح عبيد أحمد: نائباً لرئيس الوزراء وزيراً للنقل والمواصلات (اشتراكي)
5.عبد الله الأصنج: نائباً لرئيس الوزراء وزيراً للخارجية
6.هيثم قاسم طاهر: وزيراً للدفاع (اشتراكي)
7.محمد علي أحمد: وزيراً للداخلية والأمن (اشتراكي)
8.محمد محمود ناصر: وزيراً للعدل (مستقل)
9.صالح بن حسينون: وزيراً للنفط (اشتراكي)
10.محمد سعيد عبد الله: وزيراً للاسكان (اشتراكي)
11.أبو بكر باذيب: وزيراً للثقافة والإعلام (اشتراكي)
12.أحمد علي السلامي: وزيراً للكهرباء (اشتراكي)
13.فضل محسن عبد الله: وزيراً للاسماك (اشتراكي)
14.محمد سليمان ناصر: وزيراً للزراعة والموارد المائية (اشتراكي)
15.يحيى محمد الجفري: وزيراً للتجارة والصناعة (رابطة أبناء اليمن)
16.أحمد عبد الله المجيدي: وزيراً للإدارة المحلية (اشتراكي)
17.عبد الله ناصر رشيد: وزيراً للإنشاء والتعمير (اشتراكي)
18.قيس عبد الله جرادة: وزيراً للصحة (مستقل)
19.أبو بكر السقاف: وزيراً للتربية والتعليم (مستقل)
20.أحمد زين عيدروس: وزيراً لخدمة المدنية (رابطة أبناء اليمن)
21.محسن علي ياسر: وزيراً للعمل (اشتراكي)
22.مصطفى عبد الرحمن العطاس: وزيراً للأوقاف (مستقل)
23.محمد أحمد العفيف: وزيراً للرياضة (ناصري)
24.حازم شكري: وزيراً للشؤون الاجتماعية (رابطة أبناء اليمن)
25.عمر عبد الصمد: وزيراً للدولة (اشتراكي)
26.عبد الواسع سلاّم: وزيراً للدولة (اشتراكي)
27.صالح عبد الله مثني: وزيراً للدولة (اشتراكي)
28.سيف مقبل العريبي: وزيراً للدولة (اشتراكي)
29.قاسم يحيى: وزيراً للدولة (اشتراكي)
30.هادي محمد عامر: وزيراً للدولة (مستقل)

وبالطبع كان رئيس الجمهورية الرئيس البيض وكان نائبة هو علي الجفري


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...B7%D9%8A%D8%A9

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

الأخ بن حاتم أصبت في تصحيحك لمنصب الشهيد بن حسينون رحمه الله لأن وزير الدفاع
أثناء الغزو اليمني على الجنوب كان هيثم قاسم طاهر
بينما كان الشهيد بن حسينون رحمه الله وزيرا للنفط آنذاك في حكومة فك الإرتباط

أما آل بن بريك وليس آل البريكي فهم من يافع كما أشرت ...لأن آل البريكي من محافظة شبوة على ماأعتقد
وعطفا على توضيحك بأن آل كثير هم أبناء عمومة آل الكسادي والقعيطي وبن بريك
المنحدرين من آل هرهرة الهمدانية فذلك يحتاج إلى دليل تاريخي من تاريخ الأنساب

وعلى العموم لو افترضنا جدلا أن ماأتيت به صحيحا فنحن هنا أصلا لانتحدث عن الأنساب في حد ذاتها
وإنما عن المواقف التاريخية لهؤلاء الحكام سلبا وإيجابا تجاه أبناء حضرموت وعلى ولائهم
لبلاد العربية السعيدة المحتلة من قبل البلاد المجوسية التعيسة الهمجية

كما أوافقك الرأي بأن الشحر كانت أهم من مدينة المكلا لأنها هي العاصمة التاريخية لحضرموت
فالمعذرة لهذه الأخطاء الغير مقصودة.

الاخ العرب العاربة ان قصدت بسلاطين يافع ال هرهرة فقط (سلاطين يافع العليا)وحسب ما نسمع من ابناء يافع انفسهم انهم من همدان ولم اقصد القعيطي او الكسادي

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

الاخ العرب العاربة ان قصدت بسلاطين يافع ال هرهرة فقط (سلاطين يافع العليا)وحسب ما نسمع من ابناء يافع انفسهم انهم من همدان ولم اقصد القعيطي او الكسادي

ماحد من همدان غير الكثيري أما الشيخ بن هرهرة خميري يافعي أبا عن جد من عرب الجنوب ..

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص جنوبي

أضنك تجهل تاريخ محافظة حضرموت خاصة والجنوب العربي عامة من المهرة الى باب المندب وعن أصولهم العربية وبطونهم وهذا بحكم سياسة التجهيل الذي أستخدمها اللوبي اليمني ضد شعبنا العربي الجنوبي ومن وين أصل الكثيري هو من أصول يمنية قوم همدان يمني شمالي ومن بطون كهلان وليس من بطون قوم حمير الجنوبيين العرب .ومع ذلك هو جنوبي ولا ننكرة وحضرمي مثلة مثل القعيطي وغيرهم من سكان محافظة حضرموت ( سلطنة القعيطي )

هذا من ناحية ومن ناحية سلطنة القعيطي الحضرمي هو من أصول عربية حميرية جنوبية على الأقل وليس من أصول شمالية يمنية وسكان حضرموت ثلثينهم من عرب الجنوب حميرون وليس من قوم كهلان الهمداني وثلث أخر من قوم عدنان وفي مقدمتهم أشراف حضرموت يعود نسبهم الى قوم عدنان وفيهم سكان محافظة حضرموت من أصول أفارقة وغيرها ,

نحن لا نسأل عن الأصول وهو مش حديثنا لأن سكان الجنوب هم ما قبل عام 1990م بغض النظر عن أصولهم وبطونهم ومنهم سكان محافظة حضرموت فقد نتوه كثيرا ولا داعي نبحث بالماضي وعن الأصول والبطون لأن شعبنا الجنوبي قد تصالح وتسامح واليوم نحن جميعا تحت أحتلال يمني قبلي طائفي شيعي همجي لا يرحم أحدا أبدا .


الجنوب أرضنا جميعا تاريخيا من المهرة الى باب المندب ولا أقصاء وعلينا حمايتها جميعا من الغزو الهمجي اليمني الشيعي التكفيري الأرهابي بعد التحرير سيسود الجنوب العربي العدل والفدرالية بين أقاليم الجنوب العربي ( ج ي د ش )


عوما سلطنة ال بريك الحميري ويعود لبطون يافعية وبعدة السلطان الكسادي الذي بناء حضارة كبيرة بحضرموت ومنها قصر الغويزي وال بريك الذي أسسوا ميناء المكلا وأول من أطلق عليها ميناء المكلا فهذه مسائل تاريخية البحث فيها يحتاج الى وقت وجهد كبير .

فنحن جميعا الجنوبيون بحاجة الى رص الصفوف لتحرير بلادنا وتطوير ثقافة التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي من المهرة الى باب المندب .

الأخ الفاضل قناص جنوبي حياك الله

أعترف بأنني جاهل بكثير من الأمور والأنساب وبالتحديد في حضرموت
ولكن يبدو أنني لست لوحدي الذي أعاني من هذا الجهل وإنما أنت أيضا
وكذلك الكثير من الجنوبيين العرب لدينا جهل بتاريخنا المجيد
وهو ماشخصته بشكل صحيح أعلاه أنه جاء نتيجة سياسة التجهيل الممنهجة
التي مارستها عصابات الإحتلال اليمني الهمجي من المستوطنين العملاء لبلادهم المتخلفة
والتي احتلتنا احتلالا مستترا طيلة ثلاثة وعشرين عاما منذ مابعد الإستقلال إلى يوم ماأسمي بالوحدة الملعونة
عبر حزبها الإلحادي الكافر ومن ثم استمرار نهج سياسة التجهيل وبشكل أشد بعد الإحتلال اليمني الظاهر للجنوب عام أربعة وتسعين

ولذلك فلابأس أن نخطيء أحيانا فمن أخطائنا سنتعلم الكثير وسنصوّب الكثير ونتمنى أن نستفيد جميعا من المعلومات المطروحة
دون تشنج أو أحكام مسبقة وإنما يجب قياسها بمنطق العقل السليم ومن مصادرها الصحيحة
وتفنيد الأكاذيب بالدلائل والبراهين التي تكون فوق مستوى الشبهات....

بالنسبة للقعيطي والكسادي وآل بن بريك فحتى لو ثبت تاريخيا أنهم ينحدرون من أصول يمنية فهل هذا عيب ؟؟؟
بالطبع لا...لأن الولاء للجنوب العربي المحتل وهويته الحقيقية واعتناقهم لها هو مايجعلهم اصيلين بامتياز
أكثر من بن دغر الحضرمي القح وأكثر من يحي الشعيبي الضالعي عضو المؤتمر الشعبي العام....

ولهذا دعنا نتفق معا ...أنا أبصم معك بالعشرة على كل ماقلته بأن الأصول ليست مهمة لأن الشعب الجنوبي توحد ككتلة واحدة
في هذه البلاد التي اعلنوا الولاء المطلق لها بغض النظر عن أصوله وفروعه وانتماءاته العرقية والجغرافية
وتركوا ماسوى هذه الأرض وراء ظهورهم حتى لو كانت أرضهم الأصلية أوتمثل انحدارهم الإثني والقبلي...

وبهذا فقط ستتوحد صفوفنا ونتماسك أكثر فأكثر وستصبح قيمة التصالح والتسامح قيمة حقيقية
وليست مجرد شعارات جوفاء للإستهلاك الإعلامي.

تحياتي.