هل يافع قبيلة أم قبائل يا أخونا شيخان ?? - الصفحة 2

نور · 2013-06-10, 01:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل أنا من الناس الذين يبحثون عن تاريخ يافع وننقب عن الكُتب التي صدرت عن تاريخ يافع في كُل مكتبات العالم ومستعد أدفع ما يطلبون ولكن الآن بلدنا مُحتلة وتحتاج تجميع الناس وتوعيتهُم وتوحيد كلمتهُم لتحرير الجنوب العربي وكيف نتفاخر بتاريخنا ووطننا الجنوب العربي مُحتل بل يجب العمل على تحريره أولاً وبعد التحرير نتفاخر بتاريخنا وتعلم أن اليمنيين مقهورين من قبائل يافع لأن قبائل يافع تحملت على عاتقها تحرير الجنوب العربي من الغزو اليمني على مدى أكثر من ألف عام ولا زال اليمنيين إلى اليوم حاقدين على يافع لأنهُم حطموا أحلام اليمنيين بالتوسع داخل الجنوب العربي ولهذا كان إنتقادي في محله ولو تقدر تسجل تاريخ يافع على رابط حتى نحمله إلى كمبيوتراتنا فهذا شي جيد بل ممتاز .

أهم شيء بإن حضرتك أعترفت بإن يافع قبائل وليس قبيلة. وأعرف بإن يافع حضرموت بنوا دول وهم من رفع شانه وبنوا المعالم التي تشهد. وشاركوا في أنتشار ثقافتهم وعلمهم على مستوى العالم أجمع. حضرموت هي يافع ويافع هي حضرموت. ومن يريد غير ذلك فهو واهم. والذي براسه لوثة فعليه بإن يتعالج أولاً ..

باهيرامان · 2013-06-11, 08:42 PM

تاريخ ما ينكره إلا جاحد ومن يريد يفرق بين يافع الدولة ومواطنيها حضرموت وهم يافع وسادتهم ورعاياهم جميعاً عاده لم ولن تولده أمه والدحابشة سنهزمهم بقدرة يافع حضرموت ويافع الحيد والواد الاشاوس.

http://alaaboos.com/vb/showthread.php?104-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9

شهثان المر · 2013-06-09, 03:50 PM

أما القصيدة فقد كانت رائعة من روائع الشاعر المفلحي , وصدر ديونه مرتان :

شهثان المر · 2013-06-09, 03:56 PM

رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي

لاتغرك شبعة العيد

جزائي يومنا حبك وخليتك مزيد = وكل الناس فيما قد لقيته فيك تشهد
=اذا ناديتنا لبيت بك عيني وياسيد
=توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

وياما من ليالي سامرك فيها ونقهد = وبيت بالقبل لاطفك من ذا الخد لا خد
=وسلمتك ولأ قلبي هول من غير تحديد
=توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

وليه الكبر ذا كله وليه البعد والصد=نسيت الجود ياناسي وللمعروف تجحد
=تظن انك فريد الحسن مالك شبه في الغيد
=توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

على كتف الدلل تفحسك في الاسواق كل يد = وعرضوا بزك البالي على ابيض واسود
=لأنك قاصر القيمه وبزك عيف تقليد
=توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

وبحرك معترف لي ضاع فيه الجزر والمد=ولو حاولت بابلده فيه البلد بلد
=ويصعب معرفه بحرك على عز النواخيد
=توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

شهثان المر · 2013-06-09, 03:57 PM

رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي

حين ودعتهم فاضت عيوني بالمدامع مطر
قال خفف قليله
دمع عيني غسل كحل ا لصبا في العين
راقب الله شفني بات مابين الزعل والسهر
حد يعذب خليله
قلب واحد حرقته ما معي قلبين
لامتى ياحبيبي شف حياتي بعدكم في خطر
عاد للوصل حيله
قربوا بالتلاقي لا تطيلوا البين
عادنا باصبر والصبر شوفه عاقبته الظفر
له عواقب جميله
حاب فيهم وظني في صحابي زين
غاية القصد شوفك قبل مايسبق علي القدر وان عدمت الوسيله
اجعلوا الوصل لا يوم القيامة دين
يارعا الله في راشد ليالي طاب فيها السمر
والمقائل جميله
عندي العيد في راشد كما عيدين

شهثان المر · 2013-06-09, 03:58 PM

رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي

جزائي يومنا حبك وخليتك مزيد
وكل الناس فيما قد لقيته فيك تشهد
إذا ناديتنا لبيت بك عيني وياسيد
ويا ما من ليالي سامرك فيها ونقهد
وبيت بالقبل لاطفك من ذا الخد لا خد
وسلمتك ولا قلبي هول من غير تحديد
وليه الكبر ذا كله وليه البعد والصد
نسيت الجود ياناسي وللمعروف تجحد
تظن أنك فريد الحسن مالك شبه في الغيد
على كتف الدلل تفحسك في الأسواق كل يد
وعرضوا بزك البالي على أبيض وأسود
لأنك قاصر القيمه وبزك عيف تقليد
وبحرك معترف لي ضاع فيه الجزر والمد
ولو حاولت بابلده فيه البلد بلد
ويصعب معرفة بحرك على عز النواخيد

شهثان المر · 2013-06-09, 03:59 PM

رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي

دحق دحقتك شوف الوقت له مطلع وله منزل
وشف كل من ركبها عفش ماله عذر من مزقل
ولي هم عالغلط دلوك ما نفعوك
تظن أن الفرس لي راكبه بالأمس با يوصل
حسابه ضاع لي ما يحسب المخرج مع المدخل
سليمة جات ما هانوك بل عزوك
وشف باب المكيدة لم يزل مفتوح ما قفل
حسابي قيم ما بيني وبينك والزمن أطول
وكل منسي في حسابك عندنا مدروك
أنا ظنيت أنك شهم والمخبر كما السنبل
خسارة فيك لا ذمة ولا معروف ومغفل
لأنك في المقد عال بهدلة ربوك

شهثان المر · 2013-06-09, 05:54 PM

كتاب (( وقائع من تاريخ يافع السياسي ))
صدر الكتاب في عام 1998
يقع الكتاب في 277

(( انتاج لجنة يافع العليا ))

حمل الكتاب من هنا :
http://www.mediafire.com/?x78jr366uazw5ao
___________________________________

التاريخ اشبه بالماء . ينتقل من اعلى الى ادنى . .
وعندما كنا الاعلى . . كان تراثنا ..وقبله ديننا ..
.. ينتقل الى غيرنا ..الادنى .. عندما رضينا
بالسفح دون القمم .
ثمة أسئلة سهله لم تعد صعبه ، بحاجة إلى أجوبة واضحة ، وجرأة متناهية ، وشجاعة كافية ، وسبل إقناع حقيقية، منها : هل نجحنا في قراءة تاريخ الجنوب العربي قراءة ذات منهجية وهل هناك مخفيات في كل ذلك التاريخ ؟ وهل هناك مستور عنه أو مسكوت عليه ؟ وهل هناك تلاعب ادوار بتراثنا وهل هناك ايادي خفيه بتدمير تراثنا وهل تاريخنا وحاضرنا وجهان لعمله واحده وهل هناك ما لم يكشف منه حتى اليوم ؟ ومن كان وراء التزييف والتزوير والتشويه ؟
حتى بقدر الإمكان للتوصّل إلى مجموعة من الحقائق التي قد يجدها البعض صعبة .. وليس ينبغي على أجيالنا القادمة بل على حاضرنا أن تمتلك الوعي بحقائق الأشياء . ,
يعتبر كتاب ( وقائع من تاريخ يافع ) هو اول كتاب يضع قبيلة ( يافع ) في مكانتها الصحيحه
وبما انها بمضمار رأس الجنوب تاريخيا .

لقد ضاق في وجدان المؤلف كل ما شاهده والتمسه من سوء الاساليب المتبعه :
حيث ان هذا الكتاب هو سجل مهم من سجلات التاريخ عمل مؤلفه جاهدا
على صقل تاريخ هذه المنطقه العريقه مماكان توزيعه ونشره مدويا في اليمن
وقد اقلق كبار المؤرخين اليمنيين حتى لاحق الوعيد لمؤلف هذا الكتاب
واقو ل أنا إلى متى نوقف تدفقات الغزو العاموديه والافقيه والاعلام و التبعيه التعليميه .
إن المخفي مغيّب دوما ، وان المسكوت عنه كبير جدا ..
هذه " دعوة " تضاف الى دعوات أخرى من أجل الكشف عن مستورات تاريخ ( يافع الكبير ) وهو يجهد نفسه للإبقاء عليه مزورّا او مخفيا او يعمل المستحيل من اجل ان يبقى صامتا ، وهو يدري تماما أن تاريخنا يمشي على عكاز منذ زمن طويل .

شاكر بن شيهون

يافع حضرموت

الكتاب مليء بالسجلات العظيمه التاريخيه التي تثبت مكانة الجنوب الكبيره في الوطن العربي

حمل الكتاب من هنا :
http://www.mediafire.com/?x78jr366uazw5ao

أحمد العدني · 2013-06-10, 02:47 PM

قصيدة الغضب للسلطان صلاح القعيطي

ابديت بك وادعــــــــوك ياجيد وغيرك مــــــــا يـجـــود

ياحي ياقيوم يامطـــــــــــلق مــــــن الساق القيــــــود

اسالك غفرانك إذا بيتت وحــــــــــــــدي في اللحــــود

قال القعيطي طول ليلي ماتـهنيت الــــــــــــــرقـــــود

لا هم من دنيا ولا مــــــــــــن عشق منسوع الـجــعـود

شيبه في التسعين متــــــــــــوجه الى دار الـخـــــلـود

عسى يقع مسكني في الجنة ووعالـحوض الـــورود

ولا علي قاصــــــــــر ولا السركالي يطلــبني نـــقود

ساكن في الدكه بلــــــــــد عجمان سلطان الـهـــنـود

سلطان بن سلطان بن سلطان عالــــعزة يجـــــــــــود

لكنني تأثرت مــــــــن خفض الشرف بعــد الصـعـود

أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النـــجـــــــــــود

راحت جهة لـحقاف لحمة فاس سرحت بالبـــــــرود

راحت مــــــــع الصاحب بلا قيمة ولاعسكر يقــــود

وشيدوا فيها الكنائس والبراكس للجـــــنــــــــــود

آه على الاوطان ياغبني علــــــى مثوى الجـــــدود

كم صحت كم ناديت قد بينت به قبل الوجـــــــــــود

لكننا معذور واحـــــــــــــد عود مامني وقــــــــود

اين الدول اين آل عبدالله وهمــدان الأســــــــــــــود

وأين ابن مطلق وين ربعه وين بن سالم عـــــــــبو د

اين القعيطي اين يافع لي تطرح في الربـــــــــــود

ذي يعرضون السيل محرى يطلعونه في سنـــــــود

اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثـمــــــــــــود

وين التميمي والمناهيل وين بن عبدالـــــــــــــودود

اين الشنافر اين نـهد اللي يزرون الشـــــــــــــــدود

اين الجعيدي اين كندة لي تعزوا بن كنــــــــــــود

والعبوثاني هم وياسيبان شــرحان الحــــــــــدود

واين باصرة وبن صالح محمد بو عمــــــــــــــــود

اين الذي قالوا حمــيناها بأسرار الجــــــــــــدود

هم حضروا البيعة وهم كانوا على البيعة شـهــود

وبايعادون المدارس والمساجد والســــــجــــــود

والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليـــهــــــود

وتبرجت حرات في لسواق حلوات الخــــــــــــدود

ياحر جوفي ياحياة الذل يامــر الكـــــــــــــــبود

احسـن المسراح والمسكن يقع بارض الزيـــــود

والا الى مكة ونترعوي لفيصل بن ســعـــــــــــود

ابن الأمام العادل المنصف على رغم الحســـــــود

وجاور الكعبة وزور المصطفى فخـر الـوجـــــود

عليه صلى الله دائم عد حــنات الرعــــــــــــــــود

مغناه بصوت جوهرة الطرب بدوي زبير على لحن بني مغراه
نبذه بسيطه عن الشاعر
هو صلاح بن احمد الاحمدي اليافعي الحضرمي ، شاعر مشهور . مولده ونشأته وتعليمه بمسقط رأسه قرية ( العنين ) بـمنطقة القطن . هاجر في سن مبكرة الى حيدر اباد بالهند . له قصائد حمينية مشهورة تعالج الشئون السياسية بحضرموت وأحوال المهاجرين بالهند . توفي بحيدر أباد عام 1954م عن عمر نيف على المئة . له ديوان شعر كبير مخطوط.

باحليان · 2013-06-10, 06:55 PM

يا أخي كانت يافع ?? أما الان فلم يوجد بها إلا يافع الكلبة .. فهم يا مع باعوم أو البيض مثل ما كنوا مع فتاح..

2013-06-11, 08:42 PM	#2
باهيرامان قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2013-06-11 المشاركات: 6	تاريخ ما ينكره إلا جاحد ومن يريد يفرق بين يافع الدولة ومواطنيها حضرموت وهم يافع وسادتهم ورعاياهم جميعاً عاده لم ولن تولده أمه والدحابشة سنهزمهم بقدرة يافع حضرموت ويافع الحيد والواد الاشاوس. http://alaaboos.com/vb/showthread.php?104-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9 التعديل الأخير تم بواسطة شيخان اليافعي ; 2013-06-11 الساعة 08:51 PM

2013-06-09, 05:54 PM	#8
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	كتاب (( وقائع من تاريخ يافع السياسي )) صدر الكتاب في عام 1998 يقع الكتاب في 277 (( انتاج لجنة يافع العليا )) حمل الكتاب من هنا : http://www.mediafire.com/?x78jr366uazw5ao ___________________________________ التاريخ اشبه بالماء . ينتقل من اعلى الى ادنى . . وعندما كنا الاعلى . . كان تراثنا ..وقبله ديننا .. .. ينتقل الى غيرنا ..الادنى .. عندما رضينا بالسفح دون القمم . ثمة أسئلة سهله لم تعد صعبه ، بحاجة إلى أجوبة واضحة ، وجرأة متناهية ، وشجاعة كافية ، وسبل إقناع حقيقية، منها : هل نجحنا في قراءة تاريخ الجنوب العربي قراءة ذات منهجية وهل هناك مخفيات في كل ذلك التاريخ ؟ وهل هناك مستور عنه أو مسكوت عليه ؟ وهل هناك تلاعب ادوار بتراثنا وهل هناك ايادي خفيه بتدمير تراثنا وهل تاريخنا وحاضرنا وجهان لعمله واحده وهل هناك ما لم يكشف منه حتى اليوم ؟ ومن كان وراء التزييف والتزوير والتشويه ؟ حتى بقدر الإمكان للتوصّل إلى مجموعة من الحقائق التي قد يجدها البعض صعبة .. وليس ينبغي على أجيالنا القادمة بل على حاضرنا أن تمتلك الوعي بحقائق الأشياء . , يعتبر كتاب ( وقائع من تاريخ يافع ) هو اول كتاب يضع قبيلة ( يافع ) في مكانتها الصحيحه وبما انها بمضمار رأس الجنوب تاريخيا . لقد ضاق في وجدان المؤلف كل ما شاهده والتمسه من سوء الاساليب المتبعه : حيث ان هذا الكتاب هو سجل مهم من سجلات التاريخ عمل مؤلفه جاهدا على صقل تاريخ هذه المنطقه العريقه مماكان توزيعه ونشره مدويا في اليمن وقد اقلق كبار المؤرخين اليمنيين حتى لاحق الوعيد لمؤلف هذا الكتاب واقو ل أنا إلى متى نوقف تدفقات الغزو العاموديه والافقيه والاعلام و التبعيه التعليميه . إن المخفي مغيّب دوما ، وان المسكوت عنه كبير جدا .. هذه " دعوة " تضاف الى دعوات أخرى من أجل الكشف عن مستورات تاريخ ( يافع الكبير ) وهو يجهد نفسه للإبقاء عليه مزورّا او مخفيا او يعمل المستحيل من اجل ان يبقى صامتا ، وهو يدري تماما أن تاريخنا يمشي على عكاز منذ زمن طويل . شاكر بن شيهون يافع حضرموت الكتاب مليء بالسجلات العظيمه التاريخيه التي تثبت مكانة الجنوب الكبيره في الوطن العربي حمل الكتاب من هنا : http://www.mediafire.com/?x78jr366uazw5ao التعديل الأخير تم بواسطة شهثان المر ; 2013-06-09 الساعة 05:57 PM

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قبائل يافع تقرر حصار قبيلة آل بن حسن وتمهلم 48 ساعة لتسليم القاتل	حسن اليهري	المنتدى السياسي	3	2013-02-16 12:11 PM
قبائل يافع أقوى قبائل عرفها التاريخ((دولتين لم تستطيعان أن تحتلهما))	كتائب يافع	الجنوب أرضنا الطيبة	39	2010-11-17 07:17 PM
هل قبيلة الشويهي من قبائل ردفان ؟؟؟	سيف العدل	المنتدى السياسي	9	2010-10-21 03:43 AM
قبائل العوالق وشبـوة وقبائل يافع تعلن تضامنها مع قبائل نهد بحضرموت	اسدالجنوب	منتدى أخبار الجنوب اليومية	0	2008-06-12 06:49 PM

2013-06-09, 03:50 PM	#3
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	أما القصيدة فقد كانت رائعة من روائع الشاعر المفلحي , وصدر ديونه مرتان :

2013-06-09, 03:56 PM	#4
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي لاتغرك شبعة العيد جزائي يومنا حبك وخليتك مزيد = وكل الناس فيما قد لقيته فيك تشهد =اذا ناديتنا لبيت بك عيني وياسيد =توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد وياما من ليالي سامرك فيها ونقهد = وبيت بالقبل لاطفك من ذا الخد لا خد =وسلمتك ولأ قلبي هول من غير تحديد =توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد وليه الكبر ذا كله وليه البعد والصد=نسيت الجود ياناسي وللمعروف تجحد =تظن انك فريد الحسن مالك شبه في الغيد =توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد على كتف الدلل تفحسك في الاسواق كل يد = وعرضوا بزك البالي على ابيض واسود =لأنك قاصر القيمه وبزك عيف تقليد =توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد وبحرك معترف لي ضاع فيه الجزر والمد=ولو حاولت بابلده فيه البلد بلد =ويصعب معرفه بحرك على عز النواخيد =توقع ياحبيبي لاتغرك شبعة العيد

2013-06-09, 03:57 PM	#5
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي حين ودعتهم فاضت عيوني بالمدامع مطر قال خفف قليله دمع عيني غسل كحل ا لصبا في العين راقب الله شفني بات مابين الزعل والسهر حد يعذب خليله قلب واحد حرقته ما معي قلبين لامتى ياحبيبي شف حياتي بعدكم في خطر عاد للوصل حيله قربوا بالتلاقي لا تطيلوا البين عادنا باصبر والصبر شوفه عاقبته الظفر له عواقب جميله حاب فيهم وظني في صحابي زين غاية القصد شوفك قبل مايسبق علي القدر وان عدمت الوسيله اجعلوا الوصل لا يوم القيامة دين يارعا الله في راشد ليالي طاب فيها السمر والمقائل جميله عندي العيد في راشد كما عيدين

2013-06-09, 03:58 PM	#6
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي جزائي يومنا حبك وخليتك مزيد وكل الناس فيما قد لقيته فيك تشهد إذا ناديتنا لبيت بك عيني وياسيد ويا ما من ليالي سامرك فيها ونقهد وبيت بالقبل لاطفك من ذا الخد لا خد وسلمتك ولا قلبي هول من غير تحديد وليه الكبر ذا كله وليه البعد والصد نسيت الجود ياناسي وللمعروف تجحد تظن أنك فريد الحسن مالك شبه في الغيد على كتف الدلل تفحسك في الأسواق كل يد وعرضوا بزك البالي على أبيض وأسود لأنك قاصر القيمه وبزك عيف تقليد وبحرك معترف لي ضاع فيه الجزر والمد ولو حاولت بابلده فيه البلد بلد ويصعب معرفة بحرك على عز النواخيد

2013-06-09, 03:59 PM	#7
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	رد: الشاعر/ صالح عبدالرحمن يحيى المفلحي دحق دحقتك شوف الوقت له مطلع وله منزل وشف كل من ركبها عفش ماله عذر من مزقل ولي هم عالغلط دلوك ما نفعوك تظن أن الفرس لي راكبه بالأمس با يوصل حسابه ضاع لي ما يحسب المخرج مع المدخل سليمة جات ما هانوك بل عزوك وشف باب المكيدة لم يزل مفتوح ما قفل حسابي قيم ما بيني وبينك والزمن أطول وكل منسي في حسابك عندنا مدروك أنا ظنيت أنك شهم والمخبر كما السنبل خسارة فيك لا ذمة ولا معروف ومغفل لأنك في المقد عال بهدلة ربوك

2013-06-10, 02:47 PM	#9
أحمد العدني قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2013-05-29 المشاركات: 9	قصيدة الغضب للسلطان صلاح القعيطي ابديت بك وادعــــــــوك ياجيد وغيرك مــــــــا يـجـــود ياحي ياقيوم يامطـــــــــــلق مــــــن الساق القيــــــود اسالك غفرانك إذا بيتت وحــــــــــــــدي في اللحــــود قال القعيطي طول ليلي ماتـهنيت الــــــــــــــرقـــــود لا هم من دنيا ولا مــــــــــــن عشق منسوع الـجــعـود شيبه في التسعين متــــــــــــوجه الى دار الـخـــــلـود عسى يقع مسكني في الجنة ووعالـحوض الـــورود ولا علي قاصــــــــــر ولا السركالي يطلــبني نـــقود ساكن في الدكه بلــــــــــد عجمان سلطان الـهـــنـود سلطان بن سلطان بن سلطان عالــــعزة يجـــــــــــود لكنني تأثرت مــــــــن خفض الشرف بعــد الصـعـود أخبار بلغت ماتسر القلب من ارض النـــجـــــــــــود راحت جهة لـحقاف لحمة فاس سرحت بالبـــــــرود راحت مــــــــع الصاحب بلا قيمة ولاعسكر يقــــود وشيدوا فيها الكنائس والبراكس للجـــــنــــــــــود آه على الاوطان ياغبني علــــــى مثوى الجـــــدود كم صحت كم ناديت قد بينت به قبل الوجـــــــــــود لكننا معذور واحـــــــــــــد عود مامني وقــــــــود اين الدول اين آل عبدالله وهمــدان الأســــــــــــــود وأين ابن مطلق وين ربعه وين بن سالم عـــــــــبو د اين القعيطي اين يافع لي تطرح في الربـــــــــــود ذي يعرضون السيل محرى يطلعونه في سنـــــــود اللي لهم عادات بالجودات من عاد او ثـمــــــــــــود وين التميمي والمناهيل وين بن عبدالـــــــــــــودود اين الشنافر اين نـهد اللي يزرون الشـــــــــــــــدود اين الجعيدي اين كندة لي تعزوا بن كنــــــــــــود والعبوثاني هم وياسيبان شــرحان الحــــــــــدود واين باصرة وبن صالح محمد بو عمــــــــــــــــود اين الذي قالوا حمــيناها بأسرار الجــــــــــــدود هم حضروا البيعة وهم كانوا على البيعة شـهــود وبايعادون المدارس والمساجد والســــــجــــــود والخمر في لسواق باتبسط به افراخ اليـــهــــــود وتبرجت حرات في لسواق حلوات الخــــــــــــدود ياحر جوفي ياحياة الذل يامــر الكـــــــــــــــبود احسـن المسراح والمسكن يقع بارض الزيـــــود والا الى مكة ونترعوي لفيصل بن ســعـــــــــــود ابن الأمام العادل المنصف على رغم الحســـــــود وجاور الكعبة وزور المصطفى فخـر الـوجـــــود عليه صلى الله دائم عد حــنات الرعــــــــــــــــود مغناه بصوت جوهرة الطرب بدوي زبير على لحن بني مغراه نبذه بسيطه عن الشاعر هو صلاح بن احمد الاحمدي اليافعي الحضرمي ، شاعر مشهور . مولده ونشأته وتعليمه بمسقط رأسه قرية ( العنين ) بـمنطقة القطن . هاجر في سن مبكرة الى حيدر اباد بالهند . له قصائد حمينية مشهورة تعالج الشئون السياسية بحضرموت وأحوال المهاجرين بالهند . توفي بحيدر أباد عام 1954م عن عمر نيف على المئة . له ديوان شعر كبير مخطوط.

2013-06-10, 06:55 PM	#10
باحليان قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2013-06-10 المشاركات: 33	يا أخي كانت يافع ?? أما الان فلم يوجد بها إلا يافع الكلبة .. فهم يا مع باعوم أو البيض مثل ما كنوا مع فتاح..