[ردّي على الأخت شمالية حداوية] و [ الفرق بين الراقصة والعطاس]

[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

لم اقراء الموضوع ياضمار لكن من خلال عنوان الموضوع فية تعالي وحماقة لابعدها حماقة وكانكم ماسكين مثلث برمودا

اعتذر لدخول في سروال ضيق
سلامي ياضماري

ألستُ جنوبي يا امشطط !
اليس الحق لكل جنوبي أن يقول رأيه بكل وضوح وصراحة خاصّة إذا تعلق الأمر بقضية شعب ؟
ألم نقل في فترة سابقة أن هناك من إرتكب أخطاء وأننا شاركنا بهذا الخطى عندما تركنا الحبل على الغارب ؟
فهل شعب الجنوب مستعد الأن أن يكون ضحية للقومية العربية مرّة ثالثة ؟ (هذا إن كانت نواياهم قومية ولم تكن كراسي دوّارية )

الغريب في الأمر أن هناكـ من يشرّع هذا الأمر لسبب واحدٍ الا وهو ...............

وعلى العموم فدخولك هنا على العين وفوق الراس ومرحباً بك في أي وقت وكلامك محل ترحيب

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــة

[علي شايف الحريري]

شكرا للأخ حلاب الحديد على الوقفة الصريحة والشجاعة في زمن كثر فيه المجاملات والتملق والتمرس ورى أشخاص

وتكوينات.. انا كما تعرف لا ارد الا نادرا وحاز في قلبي ان امر على موضوعك دون كلمه.. وانأ أرى إمامي موقف شجاع
ووقفه جاده من شانها علاج للامراض التي تفشت بين أوساط البعض. والذي لاينضروا سوى لمصالح ضيقه وأنانيه..
الراقصون على طبلة العطاس..
لقد حان وقت المكاشفة والعمل الجاد لقد قدمنا خيرة رجالنا قربانا للاستقلال والحرية المسلوبة وتعذب إبطالنا في المعتقلات
تحت شعار الحرية والاستقلال الناجز والتام والتخلص من براثن الاحتلال اليمني المتخلف الذي استباح الجنوب في حرب ظالمه
في صيف 94 تحت خطه مدروسه للقضا على الجنوب وطمس هويته ومقدراته

والواجب المحتم علينا في الوقت الراهن ان نقف يدا واحده وسدا منيعا ضد المشاريع التي من شانها النيل
من وحده الصف الجنوبي..
علينا أن بادل ألوفا با ألوفا لشهداء والإبطال والتي سوف تحل علينا لعنتهم ان نحن تقاعسنا او جاملنا في مصالح
شخصيه ضيقه.نعم انني اشعر بنضراتهم لحضه استشادهم وهم يحملونا الامانه با أكمال المسير سقطوا
وهم على ثقه بنا.. انا رجال واوفيا وليس با اشباه رجال. ان معتقلينا خلف الضبان ينتضروا أي خبر سعيد من شانه رفع
معنوياتهم كي يقوا به على تحمل معاناة الزنازين العفنه.. لقد مريت بما يمروا به وانا أحس لهم .كان قلبي وأملي
في الميدان أترقب الإخبار من رجالنا كيف وماذا فعلوا.. لقد كان يتقطع قلبي عند سماعي خبر فيه انشقاق بل ويفرح
الجلادون وهم او من يحضروه ويخبروني به لضرب معنوياتي وكنت أطير فرحا عند سماعي خبر فيه
نصر ووحده جنوبيه..
كل ما أريد قوله على الراقصون على طبله العطاس ان يعلموا ان التاريخ لن يرحم احد ونحن امام خيار ان نكون او لانكون

[عيدروس ابن الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شايف

شكرا للأخ حلاب الحديد على الوقفة الصريحة والشجاعة في زمن كثر فيه المجاملات والتملق والتمرس ورى أشخاص

وتكوينات.. انا كما تعرف لا ارد الا نادرا وحاز في قلبي ان امر على موضوعك دون كلمه.. وانأ أرى إمامي موقف شجاع
ووقفه جاده من شانها علاج للامراض التي تفشت بين أوساط البعض. والذي لاينضروا سوى لمصالح ضيقه وأنانيه..
الراقصون على طبلة العطاس..
لقد حان وقت المكاشفة والعمل الجاد لقد قدمنا خيرة رجالنا قربانا للاستقلال والحرية المسلوبة وتعذب إبطالنا في المعتقلات
تحت شعار الحرية والاستقلال الناجز والتام والتخلص من براثن الاحتلال اليمني المتخلف الذي استباح الجنوب في حرب ظالمه
في صيف 94 تحت خطه مدروسه للقضا على الجنوب وطمس هويته ومقدراته

والواجب المحتم علينا في الوقت الراهن ان نقف يدا واحده وسدا منيعا ضد المشاريع التي من شانها النيل
من وحده الصف الجنوبي..
علينا أن بادل ألوفا با ألوفا لشهداء والإبطال والتي سوف تحل علينا لعنتهم ان نحن تقاعسنا او جاملنا في مصالح
شخصيه ضيقه.نعم انني اشعر بنضراتهم لحضه استشادهم وهم يحملونا الامانه با أكمال المسير سقطوا
وهم على ثقه بنا.. انا رجال واوفيا وليس با اشباه رجال. ان معتقلينا خلف الضبان ينتضروا أي خبر سعيد من شانه رفع
معنوياتهم كي يقوا به على تحمل معاناة الزنازين العفنه.. لقد مريت بما يمروا به وانا أحس لهم .كان قلبي وأملي
في الميدان أترقب الإخبار من رجالنا كيف وماذا فعلوا.. لقد كان يتقطع قلبي عند سماعي خبر فيه انشقاق بل ويفرح
الجلادون وهم او من يحضروه ويخبروني به لضرب معنوياتي وكنت أطير فرحا عند سماعي خبر فيه
نصر ووحده جنوبيه..
كل ما أريد قوله على الراقصون على طبله العطاس ان يعلموا ان التاريخ لن يرحم احد ونحن امام خيار ان نكون او لانكون

قد شد انتباهي موضوع شاعرنا الثائر حلاااب الحديد (( رائد قاسم )) ما الفرق بين الراقصة والعطاس وأكثر ما أقلقني رد شاعرنا الجسور بن شايف الحريري الذي اطلق صراحته المعهوده الى الراقصين على طبله العطاس خصوصا وانا اعرف الحريري شخص رزين ولكن شجاعته المعهودة تجعله ينفجر فجاه خوصا وانا اعرفه انة على علاقة وثيقة با العطاس ...

كل ما أريد توصيله ان العد الخطير قد بدا وعلينا التحرك والعمل الجاد خصوصا ان الطاولة بداءت في الانقلاب في صنعا..
وهنا يكمن السؤال عند انقلاب الطاولة ماذا نحن فاعلون.. علينا وأكثر من أي وقت مضى ان نرتب صفوفنا ان عذاا سوف ياتي في امور لم تكن في الحسبان علينا ان نكون صريحين بيننا ونبتعد عن المجاملة وتكون رؤيتنا واسعة بعيد عن المجاملة والتطبيل ويجب ان نتحلى بالشجاعة سوى في الفعل او القول ونخاطب من افتعلوا الفتن بيننا وبثوا السموم في أوساط الحراك لتمرير مشاريعهم الصغيرة التي يريدون أخذنا بها الى باب اليمن لنبقى في حكم حميد أكثر ما بيقينا في حكم علي تفله..
شدو السواعد وكونو رجال قبل ان تحل علينا لعنه الشهدا والجرحى والمعتقلين...

الف تحيه الى حلاب الحديد وألف تحيه للصنديد بن شايف الحريري هامات بحجم الوطن وألف تحيه لكل جنوبي شجااع شريف يناضل في درب الحرية والاستقلال واستطاع ان يحرر نفسة من الولا الشخصي

ولنرجع الى قولة تعالى

((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)).
صدق الله العظيم

[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شايف

شكرا للأخ حلاب الحديد على الوقفة الصريحة والشجاعة في زمن كثر فيه المجاملات والتملق والتمرس ورى أشخاص

وتكوينات.. انا كما تعرف لا ارد الا نادرا وحاز في قلبي ان امر على موضوعك دون كلمه.. وانأ أرى إمامي موقف شجاع
ووقفه جاده من شانها علاج للامراض التي تفشت بين أوساط البعض. والذي لاينضروا سوى لمصالح ضيقه وأنانيه..
الراقصون على طبلة العطاس..
لقد حان وقت المكاشفة والعمل الجاد لقد قدمنا خيرة رجالنا قربانا للاستقلال والحرية المسلوبة وتعذب إبطالنا في المعتقلات
تحت شعار الحرية والاستقلال الناجز والتام والتخلص من براثن الاحتلال اليمني المتخلف الذي استباح الجنوب في حرب ظالمه
في صيف 94 تحت خطه مدروسه للقضا على الجنوب وطمس هويته ومقدراته

والواجب المحتم علينا في الوقت الراهن ان نقف يدا واحده وسدا منيعا ضد المشاريع التي من شانها النيل
من وحده الصف الجنوبي..
علينا أن بادل ألوفا با ألوفا لشهداء والإبطال والتي سوف تحل علينا لعنتهم ان نحن تقاعسنا او جاملنا في مصالح
شخصيه ضيقه.نعم انني اشعر بنضراتهم لحضه استشادهم وهم يحملونا الامانه با أكمال المسير سقطوا
وهم على ثقه بنا.. انا رجال واوفيا وليس با اشباه رجال. ان معتقلينا خلف الضبان ينتضروا أي خبر سعيد من شانه رفع
معنوياتهم كي يقوا به على تحمل معاناة الزنازين العفنه.. لقد مريت بما يمروا به وانا أحس لهم .كان قلبي وأملي
في الميدان أترقب الإخبار من رجالنا كيف وماذا فعلوا.. لقد كان يتقطع قلبي عند سماعي خبر فيه انشقاق بل ويفرح
الجلادون وهم او من يحضروه ويخبروني به لضرب معنوياتي وكنت أطير فرحا عند سماعي خبر فيه
نصر ووحده جنوبيه..

كل ما أريد قوله على الراقصون على طبله العطاس ان يعلموا ان التاريخ لن يرحم احد ونحن امام خيار ان نكون او لانكون

مرحا مرحا مرحا بالأسير البطل والصديق المناضل القدير بن شايف
وقد قيل قديماً أن من يولد في العواصف لايخاف هبوب الرياح
وأستغرب من حملة لي أعناق الحقيقة من البعض وسعيهم ال تحويل النقاش لنقاش جانبي بينما هو بُني أصلاً للنقاس السياسي ، ويعتبرنا البعض قد إرتكبنا جرماً كبيراً عندما طلبنا من كل متذبذب الإبتعاد عن طريق قطار التحرير وتركنا لمواجهة قدرنا المحتوم الذي رسمناه بدقّة عالية ، والذي أكاد أن أجزم أن بشائر فجر الحرّية تكاد تسابق طرفة العين
ونحن وضعنا بعض النقاط هنا وأنتم أكملتم شاكرين بقيّة النقاط على الحروف الحقيقية
والذي على راسه بطحة يتحسسها ، وكفى الله المؤمنين شر القتال

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة

[رفيق الجنوب]

تحيه لك اخي حلاب الحديد

واتمنى ان تكون اسم على مسمى!!!!

لك التحيه

رفيق

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

على عجل وبقراءه سريعه لما خلف السطور ايقن ان هنا صواريخ هنا كانت مدينه تقذف من صفحه حلاب الحديد تجاه روس حان قطافها هههههههههه معك ع الخط وخلينا نقراء بتمعن اكثر فربما هناك صواريخ من نوع جديد ستزلزل الارض من تحت اقدام السراب ....

[قناص الثعالب]

كلام جميل واجمل ما فية عبارتك التاليه
لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر


وكما قال المثل

لاجمال بعد خامج

وتجربت المجرب نقصان بالعقل

[بسمل محضار]

يا هوين ياصاحبي. ماهكذا تعلمنا الديمقراطية وحرية التعبير تمثيلك لقيادات لها وزنها وثقلها ببنات المراقص كبيره وعيب عليك يحق لم تقديم النقد لكن كان باستطاعتك استخدام مفردات وكلمات اقوى وافضل شاعرنا

[نسر الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

حلّت الأنوار بمقدمكِ الكريم أخيتي الكريمة وأستاذتي القديرة ،، فـــــ نقاء عبورك عبيرا أشتم منه رائحة الرقي ، وتحتار الحروف على سطوركِ ، وبدون شعور أتردد كثيراً عندما أرى أسمكــِ ولـــكن حق لنا أن نفرش البساط أحمدي ، شاكراً لك تواجدكِ المعطاء ،سعيد بتواجدكِ بدستة من الاسئلة التي ربما تشل حركة بعض أصابعي إن لم تشل ماتبقى من تفكير في في مخيخي المهترىء بسبب تقلّبات السياسة وتقلبات بعض الأدمغة التي أصحبت تتكيف مع المرحلة التي تعيشها وتغير الوانها بألوان المكان المحيط بها للتواري والضهور بحسب ماتقتضيه ال"ذات" وحب ال"أنـــــــا" لدى البعض ،، وقبل الخوض في سؤالك المفصلي حول ماهو المسلك الذي كان بحاملي شعار الإستقلال المناداة به أود أن أعود بالذاكرة قليلاً الى الوراء لأخذ بعض العبر (من لاماضي له فلا حاضر له ) وماهية الوسائل المتاحة آنذاك وكيفية تم قلب مجريات بعض الأمور : فالكل يعرف أن جبهة التحرير كانت تؤمن بالنضال السلمي وكانت في بدايتها تضم ابرز واشهر الادباء والمفكرين ولكن تم تفريخها من قبل المحتل البريطاني حتى اصبحت تخضع تماماً لإملائات وتدخلات بعض المتفيقهين (والموجودين حالياً وبقوّة ) ، لذا كان لزاماً على نشطاء الجنوب سابقاً أن يؤسسوا النواة الاولى للجبهة القومية في عدن والمكلا ، ويفكروا في سرّية تنظيمهم وكان لابد لهم من التفكير بعمل عسكري ناجح في قلب تواجد الإستعمار البريطاني ( في عدن) حين رأوا ان جبهات الارياف لاتدق على العظم مباشرةً ،، وبحكم أن تلك الوسائل لم تعد تناسب المرحلة الحالية لأسباب عديدة منها على سبيل الذكر لا الحصر ( إنقلاب موازين القوى ، تغيّر التحالفات الدولية ، سرعة إيصال المعلومة ، تطوّر أساليب النضال والنضوج فيها ، صحوة الشعوب ، وكذلك الإنفتاح العالمي ومطلبه الملح في التغيير والعولمة والسوق الحرّة والهجرات الخارجية المتزايدة والتي عكست شيئاً ماء الى الداخل ) ومن هنا يتّضح أن الشارع الجنوبي مازال ماشياً على ذلك النسق - مع صعود في ذلك الرتم الذي هو أشبه مايكون بالهرم - ودعينا ندخل في صلب الموضوع حيث أنّكِ تقولين أن الشارع قال كلمته ، ومن هذا المنطلق فأنا أكتب مابين يدي من حروف وأسئلك : لماذا يتدخل قادة الخارج وقادة اللقاء المشترك(خ) في الداخل في شأن الشباب ، الم يكن الكل _كبيرنا وصغيرنا- يتغنى من زمااااااااااااااان بأن الشباب هم عماد المشتقبل ورجاله وهم من يصنع التاريخ ، ثم إذا حانة ساعة الصفر ينقلب الكثيرين على هذا الشعار ويحاولون لي ذراع مشاريع هؤلاء الشباب الطامحون بعيشٍ أفضل والذي أسمى أمانيهم في العربية السعيدة أن يسقطوا هذا النظام الدكتاتوري ويبنوا دولة المؤسسات وكذلك شباب الجنوب الذي أسمى أمانيهم أن يستعيدوا أرضهم ويبنوا عليها وطن يتسع لهم ولأحلامهم التي تريد أن تعيش في كينونة وردات الربييع وبسمات الأمل بأمن وأمان وإطمئنان والذي يحاول قادة احزاب المشترك في الداخل وحلفائهم في الخارج من سرقة هذا الحلم من شباب اليوم بعد أن أصبح قاب قوسين أو أدنى من التحقق ، فتراهم يلتفون على هذه المطالب بمحاولات التسلق على أكتاف هؤلاء الشباب ووضع الإملاءات المسبقة عليهم لحرف مسار ثورتهم ومطالبهم ،، فليس من المقبول مثلاً أن يتدخل هؤلاء [الرعاع] ليقولوا للمعتصمين في ساحة التغيير أن مشاكلكم بنزول علي عبدالله صالح ستنتهي بالكامل (ثم يستولوا على الكعكة جاهزة ويقطّعوها بالطريقة التي يريدون ) كما أنّه ليس من المعقول أيضاً أن يتدخل هؤلاء في شأن شباب الجنوب الذين خرجوا عفوياً الى الشارع ووجدوا أنه من مصلحتهم أن يتحالوا في شباب التغيير في إسقاط علي عبدالله صالح ونظامه كهدف مشترك ثم يأتي فريق المشترك او العطاس وينادون الشباب بأنه لايحق لهم أن يتمسكوا بقضيتهم وأن لايرفعون أي شعار آخر أو لايحملون العلم الجنوبي أو يرددون شعارات ثورتهم ، ونسوا أو تناسوا هؤلاء الرعاع أن ثورة الشباب يجب أن تستمر من الشباب أنفسهم بعد أن رفضوا الوصاية من أحد (( فأنا مثلاً مقتنع بأن القرار الأول والأخير هو بيد الشباب وهم من سيختار في النهاية ماذا يريدون وكيف تفكيرهم للإستقلال أو الإستفتاء على فك الإرتباط ، ولكنني بنفس الوقت أدين وأشجب كل إملاءات تأتي لهؤلاء الشباب ن وبحكم تواجدنا في الخارج فإننا سنقف وبكل قوّة للذين يتدخلون في شأن الشباب وهم في الخارج أيضاً ويريدون سرقة ثمرة جهودهم )) ، لأنني أؤمن بأنه علينا القبول بالرأي الأخر كأمر واقع وعدم محاولة تجاهله أو طمسه أو القفز عليه ونجعل من انفسنا سفراء معرفة وليس معاول هدم ترى القزازة في عين الأخر ولا ترى الجذع في عين حاملها ، بإيجاز نجعل اقلامنا سلّم الإبداع الأدبي والسياسي والثقافي فتغدوا ادبيات في المستقبل شرط إن محينا من أمام أعيننا كلمة مستحيل وشرط إن عرف كل واحد من معاول الخارج موقعه الحقيقي من الإعراب وترفّع عن محاولة حشر أنفه في مصير شعب يريد أن يتنفس عبق الحرّية والجلاء ، بعد ان إتضحت الرؤية وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين خلال شهر مارس وصارت وتلوح في الأفق قاعدة الانسحاب الجيد خيرٌ من المقاومة السيئة..!




بالفعل تطرقتُ الى مشروع العطاس بعد أن أصبح حالهم لايسر الصديق قبل العدو بعد أن استوطن بمشروعهم ((الفقاعي والإستهلاكي) قانون الغاب وأصبح مشروعهم يحوم فوقه الغراب بعد تمثيله بالخفاء لمن في اللقاء المشترك من احزاب وتحكيم الأذناب الذين في مرحلة ما داسوا على الرقاب ولم يراعوا حرمة رب الأرباب ، وقبل الإجابة على السؤال دعني أتخطاه بــ مَثل ثم اعود إليه
إن الراقصون لمشاريع اللقاء المشترك من بعض قادة الجنوب كـــ دولة الرئيس العطاااااااس والرئيس المخلوع علي ناصر محمد ومن تبعهم في مشاريعهم ][ كاااااااااااائناً من كان][ إنما مثلهم كمثل راقصات التعرّي والهبوط العربي الحالي كأمثال هيفاء وروبي وأخواتهن ، غير ان الفرق بينهم وبينهن أنّهم كلّما رقصوا على جراحنا وزادوا تزلّفاً للمشترك وحميدوه وكلما زادوا شلحاً لمبادئهم ، كلما بان خبثهم وعيبهم ورمتهم العيون شزرا ،أما الراقصة فهي كلما خلعت وشلحت كلما افتتن الجمهور بها وزاد جمالها .
غير ان هناك قواسم مشتركة بين كلا الأثنين (راقصون - راقصات) وهو أن كلاهما يفتكر أن تلك الرقصات التي يؤديها إنما هي رسالة ساميه ، بينما في حقيقة الأمر أن جميع فئات المجتمع بطبقاتها المختلفة ترى انهم غير صالحين حتى للإنجاب ، بل يجب ان يبقوا عقيمي الخصوبة لأنهم غير قادرون على تحمّل تبعات من ينجبونهم ، بل وسيجعلوا منهم أشد شذوذاً من آبائهم (لإن أخلاقهم هي آخر إهتماماتهم طالما وهم يبيعون أبناء جلدتهم ) .
ودعيني أبتدئ من نهاية السؤال القائل (مع الأخذ في الإعتبار نسبة السكان سواء الإستقلاليين أو الوحدويين ) ، وبالتأكيد سوف يكون هذا هو المطلب الرئيس والقاعدة المتينة للمرحلة القادمة ( ولكن هذا الشيء يتم إختصاره في حدود جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسكانها الأصليين ) ، لأننا لم نسمع في يوم من الأيام أن الفرنسيين شاركوا الجزائرين في إتخار قرارهم أو أن شعب أندنوسيا شارك شعب تيمور الشرقية في إستفتائهم على الإستقلال (مع الإختلاف بيننا والأخذ في الإعتبار المقعدان الشاغران في الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية ) ، وأعود مجدداً لبداية السؤال فالنظام الحالي لدولة الإحتلال (هذا إن فرضنا أن هناك نظام وليس حكم عشائري) نعترف به كنظام محتل فقط وليس كنظام حكم (وهذا الفرق ) ومن هذا المنطلق نقول أن شعار : الشعب يريد إسقاط النظام لايعنينا بالشكل الضاهر لأننا لم نعترف بالنظام حتى نسقطه ، ولكنه يعنينا بالمضمون لأنها إتحدت إرادة شباب التغيير بإرادة شباب التحرير وكانت هناك نقطة إلتقاء يجب أن تتحد فيها الجهود كهدف مشترك يخدم الجانبين حالياً وسيخدمهم مستقبلاً في حال كف اللقاء المشترك وأعوانه من التدخل بحيث سيكون الجنوب هو السند الرئيسي لدولة الشمال بحسن الجوار وسيكون (لاسمح الله إذا حدثت فتنة طائفية ) السند الرئيس أيضاً لأبناء إب وتعز والحديدة وماجاورنا من الحدود وداعماً لهم في حال الصراع الطائفي ، بحكم أن الجنوب سيمتلك كل مقومات الدولة المدنية الديمقراطية التوجه والشافعية في الجذور العقائدية التي لن تطغى على المجتمع المدني السلمي الذي يحترم كل فئات الشعب بكل توجهاتهم وأفكارهم وميولهم مادام هم مشاركين في البناء وصنع القرار بما يخدم الكل ، ومن هذا المنطلق فإننا نقول أن الشباب لهم الحق في التفكير بالإستراتيجيات البديلة في حال بقي النظام أو سقط على السواء ، لأن قضيتنا قضية شعب فقد وطن وهوية وليس قضية إسقاط لصنم ليصعد مكانه صنم آخر .






أستسمحكـِ هنا برفع القبّعة لمثل هكذا نقد بناء وهادف ونحنُ أيتها الأديبة والشاعرة لانسعى وراء المناكفات ، ولكن بما أننا نؤمن بقضية شعب فإنه يجب علينا أن نتحلى بروح المسئولية وأن نتناقش بشفافية على نارٍ هادئة حتى تتضح الرؤية للكل ( لأنه ليس لدينا مانخفيه) ، ومن أجل الوطن الجنوبي المسلوب الحرّيــة فإنه يجب على كل فرد ينتمي الى ذلك التراب الطاهر أن لايتعصب لرأي أُحادي الجانب ولايحاول مسك العصا من الوسط في هذا الوقت الحساس بالذات بعد أن أصبحنا إما نكون أو لانكون ، فليس من المقبول إطلاقاً أن نرى شخص يؤيد مشروع الفيدوعطاسية ثم يأتي ليحدثني عن الإستقلال وأنه يجب تأخير هذا الشيء الى فرصة أخرى تتهيء بها الأمور أكثر ويقول لي بأن المرحلة تقتضي أن نقضي بأيدينا على الشباب الطامح للحرية ونقول لهم يجب أن تضعوا مابقلوبكم من حب لأرضكم وتتخلون عن رفع كل مايمت للقضية الجنوبية بصله في هذا الوقت الحساس ،،
بالله كيف يقبل عقل بشري مثل هكذا تناقض !!؟
وماذا ستقول عنّا أجيالنا في المستقبل ؟ و
هل ستكتفي باللعن إن لم تركل ماتبقى من آدميتنا ؟
اليس فينا رجل رشيد ليقول للناس : ان الحرّة لاتأكل بثدييها ؟؟
ومع كل ذلك فإن شمّاعة عدم القدرة على بناء وطن جنوبي خالي من الصراعات المناطقية أو التناحرات الحزبية قد تجاوزها الشباب وعرف من أين تؤكل الكتف ، وبقدر ما الشعب يحترم قادته فإنه يجب على هؤلاء القادة أن يرفعوا سيوفهم عن موضع الجرح في شعبهم الذي سلخوه والذي كان ومازال يردد القسم الجنوبي الشهير للتصالح والتسامح والذي كنا ومازلنا نؤكد على بقائه مع إضافة نقطة هامة ومفصلية أننا بكل تأكيد سامحنا ولكننا لم ولن ننسى ونذكر بها قادة الجنوب مجدداً (اننا نسامح ولكننا لن ننسى ) حتى لايتكرر الخطأ بقصد مرتين ، وعندها فإن الحل الوحيد هو ترك هؤلاء الشباب يصنعوا مستقبلهم بأنفسهم بدون تدخّل أي أحد أو محاولة ركوبة الموجة لحكمهم من جديد .
لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر
ختاماً علينا التذكير أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، وهذا الاختلاف مطلوب إذا كان الهدف منه الوصول للحقيقة أو للوضع الأمثل وهذه طبيعة البشر ، ورب العزة قال: " ولا يزالون مختلفين" شرط أن يكون بنّاء.

تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــة .








.

ما تفضلت به أخي حلاب جميل جدا وايضا شفاف لدرجة إظهار العورة كاملاً.... أنا مع كل ما قلته إلا أن بعض التشبيهات و التوصيفات التي وصفتها شتت ذهني ... وجعلتني مرغماً على الإنحراف عن مسار ما سطرته أناملك رغماً عني أن أعيش أجواء الليالي الزرقاء واتخايل أمامي فيفي عبده وهي تهز وسطها على أغنية بوس الواوه لهيفاء ....لدرجة إنني كنت أقراء بعض الكلمات والعبارات وأقف في حيرة في أمري كان أن كنت تقصد بها المعنى السياسي أو المعنى الفني !!

وأجمل ما أعجبني في ما سطرته أناملك سيدي هي هذه الكلمات التي أحسست بصداقها وعمق معناها
(أؤمن بأنه علينا القبول بالرأي الأخر كأمر واقع وعدم محاولة تجاهله أو طمسه أو القفز عليه ونجعل من انفسنا سفراء معرفة وليس معاول هدم ترى القزازة في عين الأخر ولا ترى الجذع في عين حاملها ، بإيجاز نجعل اقلامنا سلّم الإبداع الأدبي والسياسي والثقافي فتغدوا ادبيات في المستقبل شرط إن محينا من أمام أعيننا كلمة مستحيل وشرط إن عرف كل واحد من معاول الخارج موقعه الحقيقي من الإعراب وترفّع عن محاولة حشر أنفه في مصير شعب يريد أن يتنفس عبق الحرّية والجلاء ، بعد ان إتضحت الرؤية وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين خلال شهر مارس وصارت وتلوح في الأفق قاعدة الانسحاب الجيد خيرٌ من المقاومة السيئة)..!

وفي النهاية تقبل مني فائق احترامي وتقديري
وأيضا علينا أن لاننسى (أن أختلاف الرأي لا يفسد للود قضية)

[الكاش]

تحيه للاستاذ حلاب على الحقيقه !!
تمرّ قضيتنا الجنوبيه الوطنيه بانعطافة عميقة وخطيرة للغاية، تُهدد مستقبلها وتمس كل ما يتصل بالجنوب وحراكه السلمي، وتشوّه تاريخه وصموده ومقاومته، وتُعقّد حاضره، وتضيف إلى معاناته والأخطار التي تحدق به، تحديات ومآزق جديدة يتوجب على كل جنوبي شريف وصادق ان يوقف ولو مرة واحده ويقول الحقيقه لشعبه اما وفيا وصادقا للدماء الزكيه التي سالت واروت تراب الجنوب المحتل واما خائن للاسف (( وسيكرر طعنتيه بخنجر مسموم لشعبه وتضحياته ودماء شهدائه ))وان الشعب هو الفاصل والحكم ولا صوت يعلوا فوق صوت الشعب ولا تصالح وتسامح بعد اليوم !!!!

عشرونَ عاماً! . ......... ما استحى!
وبغدره لم يغدر الكفّارُ!!
لم يسترحْ بالغِمدِ سَيْفٌ إنّما
شيمُ الكرامِ الصّبرُ والإيثارُ
حتّى إذا نفذَ اصبارُهمُ مضوا
كالنّارِ … لا بلْ إنّهم أنوارُ
لبّوا نداءَ التحرير في أعماقهمْ
وعلى الأباطيلِ العميلةِ ثاروا
ثاروا كأنَّ الأُسْدَ في أثوابهم
بينَ الصّخورِ كأنّهم تيّارُ
نفثوا الأُوارَ من الصّدورِ وزُلزلت
من تحتِ أرجلِ غيظِهم أحجارُ
فإذا السماسرةُ انْحَنَوْا وتزعزعوا
والشعب يبقى العزُّ والأحرارُ
أم الشهيد فاسعدي بأُولي السّنا
ولتعلُوَنْ بسمائكِ الأقمارُ
لله أنتمْ من رجالٍ حرّكوا
بجموعِهم ما ثبّتتْ أطوارُ
فامضوا بعزمِ الله لا تترددوا
حتّى نحرر ارضنا والدارُ