أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))

[نجم الجنوب]

كلام لا عليه غبار لكن وين الذي يفهمه يابن فريد

[أبو غريب الصبيحي]

تحية لأستاذنا القدير المناضل أحمد عمر بن فريد على المقال الرائع و المهم و تحية كذلك للناقل أياد الشعيبي ...

بلا أدنى شك فإن لقاء يافع يعتبر لقاء ً هاما ً جدا ً ، و إن موافقة الرجال الكفاحيون فيه ، و هم الذين تحملوا ويلات الإعتقال أشهر ٍ كالسنوات مرت عليهم ، بوضع برنامج سياسي للحراك السلمي الجنوبي ( يعد متكاملا ً لما سبقته من البرامج السياسية السابقة ، و ذلك حتى يضع حدا ً للحالة الفوضوية التي جعلت شعبنا الجنوبي المناضل و المكافح يضحي بأبنائه شهداء ً ، و بأعمال و رواتب أرباب الأسر فيه ، و بدارسات و تعليم أبنائه و شبابه ، كما حقيس و غالب و بامعلم و الربيزي و القنع و قاسم جبران و فؤاد راشد و الداعري .... هم أكثر من بات يعلم اليوم جيدا ً إنه و بسبب هذه الاعمال اللا تنظيمية و العشوائية ذاقوا ويلات الإعتقال ، و وجدوا أسرارهم و أسرار الحراك في صنعاء مكتملة عند المحققين .


إن كل هذه التضحيات كانت ستكون كالمهدورة في ظل دوران هذه الجماهير الوفيه في متاهات ٍ بلا برامج سياسية تجعل هذه التضحيات لها قيمتها وصداها أمام العالم الخارجي بل و حتى عند أبناء الجنوب من التجار و المشايخ و الوجاهات الجنوبية ، و الذين لا يعرفون معالم مستقبل ما يناضل لأجله أبناء الجنوب حتى يدعمونه ؟!!! و كل ذلك لعدم وجود برامج سياسية يسعى عملا ً سياسيا ً لتطبيقها ، و كما قال الدكتور المفكر محمد حيدره مسدوس ، 130 عاما ً من نضال أسلافنا الجنوبيين ضد بريطانيا لم يؤتي ثماره إلا عندما توج بالعمل السياسي في ستينيات القرن الماضي .


كما أن الجميل في مقررات لقاء يافع ، إنه اوجد نظاما ً داخليا ً للعمل التنظيمي و السياسي يحتوي على علاقات الأعضاء و الافراد و القيادات و المنظمات والتكوينات ببعضهم البعض ، و يحدد الصلاحيات و المهام لكل عضو ، و هذا النظام سيحد من العمل الإرتجالي و العشوائي ، و من أداء العمل النضالي على أكمل وجه من حيث ان يقوم الفرد بما عليه فقط و ترك ما لا يعنيه .


فمرحبا ً للعمل المؤسسي الصحيح و وداعا ً للعمل العشوائي و الإرتجالي الذي كان المعطل الرئيسي لإيجاد برنامج سياسي و تنظيم فعال ميدانيا ً بعيد عن العفوية الجماهيرية ، و التي سمحت لقيادات الاحزاب اليمنية بأن تصرح في أكثر من مناسبة في المقابلات الصحفية إن الحراك الجنوبي حراك فيه عدة أحزاب سياسية معارضة ، و كل حزب لديه انصار يناضلون في الحراك السلمي الجنوبي من أجل تطبيق برامجهم السياسية الوحدوية ، حيث أن الحراك الجنوبي لا برنامج سياسي لديه ، و أيضا ً الإستقالات من الأحزاب الأخرى كشرط لعضوية التنظيم السياسي الجماهيري الجنوبي الزمع الإعلان عنه في المؤتمر الوطني الجنوبي ، سيحد من أن نكون نعمل في النهار و نصرح لأجل الإستقلال ، و في المساء نعمل من أجل تطبيق برامج أحزاببنا في عاصمة الإحتلال .

[اشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد محمد الشعيبي

بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع





وكالة أنباء عدن (آنا)

في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.

القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .

تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .

هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .

على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .

لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .

ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.

* قيادي بالحراك الجنوبي

http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538

استنتاج صريح وهو إن اعتقال باعوم كان الهدف منه تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد .... والذي لم يحضر لقاء يافع ولم يوقع يهدفوا إلى تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد
والخلاصه إن هؤلاء لهم مصلحه وضلع باعتقال باعوم

الملون بلموضوع يوضح ذلك

أما بان تكون نتائج لقاء يافع عامل لتوحيد والوفاق لقيادات الخارج فهذا غير صحيح
لان مقررات يافع أتت من طرف واحد من القيادات في الخارج وغير ملزمه لرئيس علي ناصر والعطاس

[أبو غريب الصبيحي]

هذا هو العمل المؤسسي الداخلي الصحيح الذي نؤيده و ندعم إيجاده بقوة و الذي هو من مقررات الإجماع الوطني الجنوبي الذي تم في لقاء يافع ... بعد سنوات من العمل الإرتجالي و المركزي الذي جعلنا دائما ً فرائس سهله لنظام صنعاء ، و جعل خطواتنا بطيئة ...

النظام الداخلي
للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب

المقدمة :
تنبع أهمية النظام الداخلي من كونه تطبيقاً للمنطلقات النضالية التي يقوم عليها المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و هو تعبير عن نظرته لطبيعة وأهداف الحراك الجنوبي السلمي، كما إنه الإطار التنظيمي الذي يحدد علاقة الأعضاء بعضهم ببعض، و مستقبل الحراك، و وضوح أهدافه، و يقوم النظام الداخلي على الأسس التالية:

1. أن النضال الوطني التحرري الذي يخوضه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ينطلق من بين الجماهير، و إن الشعب قادر على ممارسة نضاله بكفاءة عالية و توجه صادق و عزيمة لا تلين، و هو الحامي المخلص للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و لقد جاء هذا المشروع محققاً لأشد الالتحام بين الحراك والجماهير، عن طريق البناء الهرمي في المجلس بحيث تكون هذه الجماهير هي القاعدة العريضة له.
و من هذه النظرة إلى دور شعب الجنوب في التحرر الوطني السلمي يبرز دور المجلس الأعلى للحراك الجنوبي السلمي القائد الفعلي للحراك باعتباره على تماس مباشر مع كافة شرائح المجتمع و قواه السياسية، إذن فشرائح المجتمع الجنوبي ( شباب، موظفين، متقاعدين، تجار، رجال دين، مشائخ، منظمات أهلية و خيرية و مدنية و نسائية و طلابية و مناضلي حرب التحرير) هم المصدر الأساسي لقيادات المجلس و الجهة الوحيدة الأمينة عليه، و هم القوة الحقيقية في نجاح أو فشل أهدافنا، و يعود إليها الحق في اتخاذ القرارات الحاسمة و عليها تقع مسؤولية انتخاب القيادات في جميع المستويات، و يتم ذلك ( بعد استكمال تكوينات المجلس الأعلى -قواعد وقيادة- ) عن طريق التوافق الوطني وتمثيل المحافظات رغم الحملة الشرسة من قبل الاحتلال ضد شعبنا والتشتت المكاني الذي نعانيه{قيادات العمل الوطني في الداخل وفي الخارج}.


2. إن القيادات المنبثقة عن القاعدة تمارس صلاحياتها وفق النظام الداخلي للمجلس ، و تكون القيادات العليا مسئولة مسؤولية فوقية تعبر عن وحدة المجلس الكاملة في المحافظات و المديريات و المراكز و الأحياء.


3. إن المجلس يشجع إلى آخر مدى حرية الرأي و الانتقاد على أن يكون ذلك دائماً ضمن الأطر التنظيمية في المجلس و من خلال مبادئه و أهدافه. و إن هذه الحرية حق مقدس لجميع الأعضاء و لا يحق لأحد أن يجردهم منها، و لا يكون أي رأي أو انتقاد داخل المجلس ضمن المبادئ و الأسس سبباً في اتهام العضو و محاسبته فيما بعد. إن الرأي الحر هو الضمان الوحيد لمنع القيادات من الوقوع في الأخطاء و الانحرافات و الغرور.

4. إن المجلس في تصميمه على تحرير أرضنا وطرد الاحتلال اليمني من وطنا ، و على إحداث التغييرات التاريخية في المجتمع تلك التي كان يجب أن تحدث منذ ليلة الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م من أجل بناء مجتمع مدني حديث تربطه علاقة التاريخ و التراث والهوية و الدين مع كافة شعوب شبه الجزيرة العربية .. كشعوب عاشت تاريخ واحد بهويه واحدة هي العروبة.وانطلاقا من كل ذلك فالمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يسعى إلى بعث القيم الأخلاقية الإسلامية و الإنسانية المنسجمة مع أهداف نضالنا و إلى إحياء الشعور بالكرامة العربية، و المجلس لذلك يسعى إلى تحرير الجنوب من كل ما تسرب إليه من مساوئ الاحتلال اليمني. و إن ذلك يوجب أن يكون المجلس على علاقة صادقة مع الآخر و بين أعضاءه، علاقة مقياسها مبادئه السامية وأهدافه ( التحرر و الاستقلال و فك الارتباط و استعادة الدولة) و لا يكون هناك أي مكان المجلس الأعلى لعلاقات شخصية أو مناطقية مبعثها الشهوات الذاتية و الهوى. لذلك فإن المجلس ينظر إلى جميع أعضاءه نظرة المساواة الكاملة في جميع حقوقهم و واجباتهم الأساسية، و يترك المجال مفتوحاً أمام الناس الواعيين و المخلصين والنشيطين لكي يتقدموا الصفوف و يحتلون مراكز القيادة و التوجيه.


5. إن المجلس يسعى من خلال نضاله السلمي إلى رص صفوف شعب الجنوب و مناضليه. و إن أعضاء المجلس هم وسيلة هذا العمل الوطني الرفيع. و إن العضو مطالب باستمرار أن يعيش عيشة الثائر النموذجي الذي يمارس الصدق و الإخلاص و التواضع و الانضباط و نكران الذات و الاعتزاز بتاريخ أجداده و الالتزام بأهداف المجلس.
6. يتألف المجلس من جسم واحد متكامل بقيادة واحدة و جماعية و الديمقراطية الداخلية هي الأساس عند البحث و النقاش و اتخاذ القرارات في كافة المستويات التنظيمية.
أن الحراك الجنوبي الشعبي السلمي لم يأت من فراغ، فهو أبن مرحلة نضالية جنوبية حافلة بالتضحيات وبالمعطاءات الحارة و الدافقة... وإن مشاهد الاحتجاجات الكبرى و صمود الجنوبيين بوجه الآلة السوداء للاحتلال و تقديمه مئات الشهداء و الجرحى و الآلف المعتقلين هي بلا شك فصول يترعرع في ظلها و ينمو في إطارها وعي أطفال الجنوب و شبابه الأبطال.

واليوم بعد أن بلغ الحراك الجنوبي أوجه أتضح إن غياب الرؤية البرنامجية والنظام الداخلي يؤديان إلى اجتهادات فردية متفرقة لملئ الفراغ .. و انطلاقاً من ذلك و لأهمية إيجاد رؤية نظامية- برنامجية للعمل الوطني فإننا نقدم هذا المشروع للنقاش و الحوار حتى يتم مشاركة الجميع من المعنيين في إغناءه حتى يتحول هذا المشروع إلى نظام داخلي للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب نناضل جميعاً من أجل تحقيقه والالتزام به ..


و رأينا أن ينطلق مشروع النظام الداخلي من المفاهيم الأساسية للمجلس و هي:
· مبادئ و أهداف المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
· العضوية في المجلس
· المؤتمر العام للمجلس
· الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية.
· مؤتمرات المحافظات و المديريات.
· المنظمات الفرعية في المراكز
· أحكام عامة

المبادئ الأساسية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب

المادة (1): الجنوب جزء من الوطن العربي و الشعب الجنوبي جزء من الأمة العربية و الإسلامية و كفاحه جزء من كفاحها.
المادة (2): الشعب الجنوبي ذو شخصية مستقلة و صاحب الحق في تقرير مصيره في التحرر و الاستقلال و فك الارتباط من/عن الجمهورية العربية اليمنية، و له السيادة المطلقة على جميع أراضيه.
المادة (3): الشريعة الإسلامية هي مصدر جميع التشريعات.
المادة (4): نضال الشعب الجنوبي من أجل التحرير من الاحتلال اليمني هو جزء من النضال المشترك لشعوب العالم ضد الاستعمار و الاستغلال والعنصرية والاستبداد.
المادة (5): الحراك الجنوبية السلمي من أجل التحرير والاستقلال يعتبر واجب وطني وفرض عين على كل جنوبي. وعلى الشرفاء في كافة أنحاء المعمورة المساهمة فيه وبكافة إمكانياتهم و طاقاتهم المادية والمعنوية حتى لا يصبح احتلال الدول لبعضها البعض أو احتلال الجار لجاره عادة بين البلدان العربية و الإسلامية والأجنبية , أو يكتسب المشروعية تحت أي مبرر من المبررات.
المادة (6): المشاريع و الاتفاقيات و القرارات التي صدرت أو تصدر عن الجمهورية العربية اليمنية بشأن الجنوب و التي تهدر حق شعب الجنوب في وطنه و أرضه و ثروته باطلة و مرفوضة ,باستثناء الاتفاقيات الحدودية مع عمان والمملكة العربية السعودية.
المادة (7): الاحتلال اليمني للجنوب تحت اسم " الوحدة اليمنية " احتلال عنصري استعماري عدواني في الفكر والممارسة و الأسلوب و الأهداف.
المادة (8): الوجود اليمني في الجنوب بعد حرب 1994م هو غزو همجي عدواني و قاعدته اجتثاث الجنوب وضمه إلى أملاكه بالقوة العسكرية والعددية ,وهو الحليف الطبيعي للأنظمة الدكتاتورية و الفاشية العالمية.
المادة (9): تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني واجب ديني و إنساني.
المادة (10): المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب هو مجلس شعبي ووطني , تحرري مستقل ,و يمثل طليعة الحركة التحررية الجنوبية السلمية من أجل الاستقلال واستعادة الدولة ..
المادة (11) : الشعب الجنوبي الذي يخوض النضال و يقوم بالتحرير و فك الشراكة مع الجمهورية العربية اليمنية هو المالك الشرعي للقرار السياسي بشأن الجنوب.

الأهداف الأساسية للمجلس الأعلى لتحرير الجنوب

المادة (12):توحيد صفوف قوى الاستقلال والتحرير.
المادة (13): تحرير الجنوب تحريراً كاملاً و تصفية الهمجية و التخلف و الموروث الأمامي
الذي أُدخل إلى الجنوب بعد حرب 1994م، ثقافياً و سياسياً و اقتصاديا و أمنياً و عسكرياً.
المادة (14): إقامة دولة جنوبية ديمقراطية مستقلة ذات سيادة على كامل التراب الجنوبي , تحفظ للمواطنين حقوقهم الشرعية دون تمييز و على أساس العدل.
المادة (15): بناء مجتمع مدني حديث يضمن حقوق الإنسان كما جاءت في التعاليم الإسلامية و الإنسانية و يكفل الحريات العامة لكافة المواطنين.
المادة (16): المشاركة الفعالة مع دول مجلس التعاون الخليجي في تحقيق الأمن و الاستقرار في شبه الجزيرة العربية.

وسائل النضال الوطني من أجل و فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة

المادة (17): الثورة السلمية الجنوبية هي الطريق الحتمي والوحيد للنضال الوطني من اجل فك الارتباط من الجمهورية العربية اليمنية.
المادة (18): الاعتماد على الشعب الجنوبي وطلائعه المناضلة المنظمة كأساس في التحرر الوطني.
المادة (19): النضال السلمي إستراتيجية و ليس تكتيكاً و الثورة الشعبية العارمة تعتبر عامل حاسم في تصفية الوجود العسكري اليمني وطرد المحتل و لن يتوقف هذا الكفاح السلمي إلا بالقضاء على الوجود غير الشرعي لنظام الجمهورية العربية اليمنية في الجنوب .
المادة (20): السعي لوحدة كل القوى الوطنية العاملة على أرض الحراك الجنوبي السلمي المؤمنة بقضية التحرير و فك الارتباط و استعادة الدولة.
المادة (21): العمل على إبراز التاريخ الكفاحي للشخصية الجنوبية على مر الأعوام السابقة،
و رفض كل الحلول السياسية المطروحة كبديل عن طرد الاحتلال اليمني ، وكل المشاريع الرامية إلى احتواء الجنوب أو الوصاية على شعبه من أية جهة.
المادة (22): إعادة اللحمة بين شعب الجزيرة العربية و إقامة علاقات مع دولها تهدف إلى تطوير الإنسان و تنمية بلداننا. و إقامة أوثق الصلات مع البلدان العربية و الإسلامية و المجتمع الدولي.
المادة (23): العمل على إقناع الدول الإقليمية و العربية و الإسلامية و الأجنبية بمشروعية
قضيتنا و عدالة نضالنا و عدم الزج بنظام الاحتلال في الخلافات الدولية و منحه الضوء الأخضر للانتفاع من الجنوب و اعتبار القضية الجنوبية فوق أي خلاف.

الجزء الثاني: الأسس و القواعد التنظيمية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب:

المادة (24): أ- الإيمان المطلق بالقضية و أهداف المجلس و الاستعداد الكامل للتضحية في سبيلها حتى النصر بإذن الله تعالى.
ب- التقيد الكامل بالبرنامج السياسي وبالخط السياسي للمجلس .
ج- التقيد بالتوجيهات الداخلية و بالمواقف السياسية للمجلس و بقرارات هيئاته القيادية ومؤتمراته وأنظمته المنصوص عليها في وثائقه.
المادة (25): أ- التمسك بنصوص نظام المجلس الداخلي و لوائحه التنظيمية.
ب- التقيد بالقرارات التي تتخذها المواقع القيادية و تنفيذها.
ج- تقيد المراتب التنظيمية الأدنى بقرارات المراتب التنظيمية الأعلى.
د- عدم اتخاذ القرارات الفردية و المواقف المزاجية.
ه- اتخاذ الاختيار والتوافق أو الانتخاب الداخلي الحر و المباشر و الشريف للمراتب القيادية مبدأ سامي وأساسي ، والالتزام بالتسلسل التنظيمي للمجلس.
المادة (26): أ- مركزية التخطيط و القيادة و المراقبة، و حرية المناقشة و حق المشاركة في اتخاذ القرارات و التوصيات و ذلك ضمن الأطر التنظيمية.
ب- انتخاب الهيئات القيادية من خلال مؤتمراتها المنصوص عليها في هذا النظام.
ج- ممارسة القيادة الجماعية و تقييد الأقلية برأي الأغلبية و التمثيل المتساوي لكل محافظات الجنوب الست وكذلك شرائح المجتمع في المراتب القيادية للمجلس.
د- تقديم تقارير دورية من القيادات عن سير أعمالها للهيئات التي انتخبتها لدى كل دورة انعقاد.
المادة (27): أ- اعتبار المؤتمرات ( المؤتمر العام، مؤتمر المحافظة) أعلى سلطة قيادية.
و اعتبار أن هذه المؤتمرات وحدها هي صاحبة الحق في انتخاب اللجان القيادية و التخطيط لها و في مراقبتها و محاسبتها.
ب- ممارسة العمل الجماعي عن طريق الهيئات التنظيمية وعمل اللجان و اتخاذ القرارات بالأغلبية القانونية.
ج- تحقيق المساواة بين الأعضاء و جعل الكفاءة و الإخلاص و الفعالية و الوعي و التضحية معيار الحكم على الأعضاء و مقاييس التدرج في السلم التنظيمي.

العضوية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب

المادة (28): أ- العضوية في المجلس حق لكل جنوبي في الداخل أو الخارج تتوفر فيه شروط العضوية و يؤمن بتحرير الجنوب وفك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة. وبحيث يلتزم التزاما تاماً بالنظام الأساسي للمجلس و برنامجه السياسي و بكافة وثائقه ولوائحه و قراراته السياسية و التنظيمية.
ب- أن يتمتع بقيم المناضل الرفيعة وبسمعة دينية طيبة و وطنية صادقة.
ج- أن يحترم شعب الجنوب و تقاليده و أعرافه الأصلية.
د- أن يكون مستقلاً غير ملتزم بعضوية تنظيم أو حزب آخر.
ه- أن يقسم اليمين المعتمد من قبل المجلس.
و- الحفاظ على وحدة المجلس الفكرية و التنظيمية و مقاومة كل التكتلات مهما كانت مبرراتها و محاربة كل مظاهر الغرور و النوازع الذاتية، و أن يخدم الشعب بأمانة و إخلاص.
ز- دفع الاشتراكات.

الهيئات القيادية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب

(المؤتمر العام، الهيئة التنفيذية ،الجمعية الوطنية )
أولاً: المؤتمر العام للمجلس:
المادة (29) : يتشكل المؤتمر العام للمجلس من:
أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية .
ب- ممثلي المحافظات المنتخبين في مؤتمرات المحافظات و بما لا يزيد عن مئة عضواً عن كل محافظة.
ج- كوادر المجلس العاملة في مجال الإعلام و المنظمات الدولية و تحددهم الجمعية الوطنية.
د- ممثلين عن النقابات العمالية والحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب و الرابطة النسائية و منظمات المجتمع المدني المنطوية تحت قيادة المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب.
(تضع لائحة لصلاحيات المؤتمر العام و كيفية انعقاده)

ثانياً: المجلس الأعلى {الهيئة التنفيذية}

المادة (30): تتكون الهيئة التنفيذية من عدد من الأعضاء لا يزيد عن (36) عضواً و ذلك على الوجه التالي:
أ‌- الأعضاء المنتخبين من قبل الجمعية الوطنية .
ب- رئيس المجلس الأعلى في كل محافظة .
ج- عدد من ممثلي شرائح المجتمع (دينية، تجارية، المشايخ ,الشباب ,المرأة).

مؤتمرات و مجالس المحافظات و المديريات

المادة (31): أ- تمثل المحافظة في مراتب المجلس الأعلى وفق العدد المتساوي لكل محافظة من المحافظات الست.
ب- تتشكل المحافظة في المجلس من مديريات تنظيمية تتفرع بتسلسل هرمي ( في المراكز) و(في الأحياء).
ج- تتشكل مجالس المديريات والمراكز والأحياء السكنية بموافقة مجلس المحافظة.
المادة (32): تشكيل مؤتمر المحافظة
يتشكل مؤتمر المحافظة على النحو التالي:
أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية في المحافظة.
ب- المندوبين من أعضاء مجالس المديريات والمراكز والأحياء .
ج- عدد من الكفاءة التي نفذت أعمال وطنية معروفة.
د- يتألف مجلس المحافظة من عدد لا يقل عن خمسة أعضاء و لا يزيد عن أحد عشر عضواً يجري انتخابهم من مؤتمر المحافظة.
ه- مالية المحافظة تتكون من الاشتراكات و التبرعات غير المشروطة و الميزانية المعتمدة من الصندوق المالي الأعلى.
صلاحيات الهيئة التنفيذية :
المادة (33): تتشكل الهيئة التنفيذية من ستة وثلاثين عضوا(كما ورد في المادة30 من هذا المشروع) يتم انتخابهم من بين أعضاء الجمعية الوطنية . تمارس الهيئة التنفيذية صلاحيتها باعتبارها الإدارة التنفيذية للمؤتمر العام وقرارات الجمعية الوطنية، وهذه الصلاحيات هي:
1. تنفيذ قرارات المؤتمر العام و المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب والخطط السياسية و التنظيمية و الميدانية و المالية .
2. تنفيذ البرنامج السياسي المقر من قبل المؤتمر العام.
المادة (34):- المجلس الأعلى (الجمعية الوطنية)
تتشكل الجمعية الوطنية من 501 عضوً ( بتمثيل متساوي لكل محافظات الجنوب) وذلك على الوجه التالي:

أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية .
ب- قيادات المجلس في المحافظات ,أو المنتخبين من قبل المؤتمر العام.
ج- عدد من القيادات الميدانية .
د- عدد من قيادات المنظمات المدنية.
ه- عدد من الكفاءات داخل المجتمع.
- تحدد الجمعية الوطنية مهام الهيئة التنفيذية في لائحتها الداخلية.
- رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يترأس اجتماعات الجمعية الوطنية ويدير جلساتها وفقاً لأحكام النظام الداخلي.
المادة (35): يكون للجمعية الوطنية صلاحيات مؤتمر.

العقوبات و الأحكام العامة في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب

أن هدف العقوبات التنظيمية في المجلس هو تربية و تثقيف الأعضاء و حماية المجلس و سلامة مسيرته و القضاء على النزوات الفردية. و يمكن حصر تلك العقوبات التنظيمية في: التنبيه- اللوم- الإنذار- التجميد- تخفيض المرتبة- الفصل- الفصل والنشر إعلامياً .

هذا والله سبحانه وتعالى هو الموفق"""""



"

القسم الجنوبي الشهير
"نقسم بالله العظيم أن نبقى متوحدين إلى يوم الدين
وأن نعمل فقط من أجل الوطن
وأن نعلي الوطن فوق الأحزاب
وفوق المناطق وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم أن نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حرام
وأن نجعل من تخوين الجنوبي على الجنوبي حرام
والله على مانقوله شهيد"


"

[محمد بن شجاع]

ها هوا مشعل الثوره ونبراسها حكيم الجنوب قد قالها بكل صراحة ووضوح وستبقى تلك الكلمة للتاريخ
ومصدر الهام لقوى الاستقلال.
تحية لك أيه القائد الجنوبي احمد عمر بن فريد من كل شعب الجنوب , وتأكد ان الشارع الجنوبي لن يخذلك

فأنت مسكون في كل قلب جنوبي من حوف الى باب المندب ولسان حال هذا الشعب ,صدقني هذه حقيقة لاغبار عنها.
ربنا يوفقك لما فيه الخير لهذا الشعب والوطن
وانها لثورة حتى النصر
الشاعر محمد بن شجاع

[صقر المشألي]

أخي المناضل احمد عمر بن فريد لعلك كتبت هذا المقال اثنا ما كانوا

مجتمعين بيافع واقروا الوثائق ومثلنا افتكرت انه نهاية المطاف

وبداية جديدة إلا إن الذين وقعوا تحولوا من قيادات للجنوب وشعب

الجنوب إلى قيادات لإدارة ازمه في حراك الجنوب لا نعلم منهما إطرافها وماذا

يفعلون يردفان هل يديروها أو يعمقوها هل يلتفون على اجتماع يافع بلجنة وهميه

أو أنهم يراوغون ويخادعون شعب الجنو ب كون هذا ليس مشروعهم ولهم مشروع اخر

المهم هناك مشروعين مطروحة في الخارج وفي الداخل سيكون كذلك ولكن بالداخل لازال

قيادات احد المشاريع غير مستعدين لمواجهة الجماهير بمشروعهم هذا لهذا اصطنعوا تباينات وخلافات

ومشاكل لعلهم فيها سيخرجون من مأزق الموجهة مع أصحاب المشروع

الداعي للاستقلال والذي يطالبهم بإقرار البيان الختامي

[Sho76]

من اهم ماورد في مقال الاخ احمد عمر بن فريد!!!

{هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد }

وانا اتفق مع ماورد مئه بالمئه وهذا يجب ان يعيه عامة الشعب وعليهم ان يزيحوا من يقف عائق في طريق التوحد من اجل الاستقلال ولاشئ غير الاستقلال هذا اذا كان صحيح ان الشعب هو من يقود الحراك ويوجه دفته ويختار قياداته... مالم فما لها بعد الان الا علي

[محمد بن شجاع]

نتمنا من الاخ المناضل العميد علي محمد السعدي ان تكون له مشاركة بهذا الموضوع وأن لايبخل علينا بوجهة نظره لما لها من اهمية في هذا الظرف....
بن شجاع

باقولها من منطق الواقع ------- يسمعني الشارع وهيئاته
ليس القياده تصنع الشارع ------- بل يصنع الشارع قياداته

[الامير اليافعي]

ونعم والله ببن فريد والله انه الرجل الجسور والمناضل وربنا يوفقه الا ما فيه الخيرللجنوب وقضيته العادله والجميع معه قلبا وقالبا شكرا

[ابو البيض]

تحية اليك استاذي احمد عمر بن فريد بماء تقوم بة من دور فعال

وكلامك لاجدال فية وشكرآ لك والى كل مناضل شريف يريد خدمة وطنة


وشكرآ لك اخي الغالي وصديقي العزيز اياد على ماتقوم بة

ونهاء الثورة حتى النصر