حوار في المنامه(تكسي يمني)

[الطيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براكين الغضب

اخي عبد القادر اسمح لي فانت تكذب وافتعلت قصة خرافية والسبب الاتي لقد جلست ما يقارب العامين في البحرين ولم اجد يمني يعطى لة تصريح تكسي فالتكاسي في البحرين تعتبر مهنة وللى يحصل عليها الا البحرينيين والثاني لاني قد خرجت من البحرين منذ فترة ليست قصيرة قلت في نفسي قد يكون النظام تغير فاتصلت باحد اصدقائي وسالتة فاجابني بان نفس القانون ما زال ساريا ولا يوجد يمني يملك تكسي اطلاقا راجع حسابك كلامي موكد ولى يكذبني يتاكد من اي مقيم في البحرين

الواضح اننا نرجع نناقش مشاكل وزارة العمل البحرينيه

[نبض الضالع]

عبدالقادر عبر عن مدى فهمة للقضية الجنوبية سوى كانت قصة من نسيج خيالة او كانت حقيقة حوار دار بينه وبين سائق التكسي

وكنت اتمنى من الزعيم ان يؤقنع الاخ اليمني باعدلة قضيتنا وشرعيتها ويبين له نقاط الالتقاء مع ابناء اليمن وانه لا توجد عنصرية ضدهم او كره لهم كاشعب واننا نكن لهم كل الحب والاحترام
وان احتلال الجنوب من قبل عصابة حاكمة في صنعاء زادتهم سوى وظلم اكثر مما لحق بنا من ظم والحاق وحيف

ولكن شانهم لهم ونتمنى منهم ان ينتفظوا في ثوره عارمه لا سقاط ملك صنعاء وايجاد دولة ينعموا بالامن وتتوفر لديهم فرص العمل بدلا من وجودهم في ارض الشتات عمال وباجور متدنية ويتعاملوا مع اليمنيين اخر هرم العمالة الوافده الى الخليج فلا احترام ولا تقدير لك كايمني مقيم وذلك بسبب السمعة السيئة والفساد المستشري والانحطاط الخلقي لحكومة وعصابة صنعاء

[العاصفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر السرحي

اخالفك بكل كلمة وخاصة كلامك بالاخير




ياخوي ليست قضيتنا مع شعب الشمال نحن قضيتنا مع حكام الشمال ولكن ياخوي ان تنادي بالاخوة فأين هم منها كم من شخص وقف معنا والي يوقف له هدف ليس لحسن جمال الجنوبيين بل لحسن ارض الجنوب مصدر الدخل الأول لهم ورقي ارصدتهم ....


لي عودة

اخي ياسر إذا كانت قضيتنا مع حكام الشمال لماذا نطالب با لإاستقلال ؟

أعتقد أن المشكلة الأساسية هي في شعب اليمن شعب فاسد رذيل وإلا لما أستطاع هذا الفاسد ان يحكمهم أكثر من 40سنة .

[عبدالله السنمي]

يبدو الامر أو واقعة الحوار بين جنوبي وشمالي ، والتي بطلها أخونا عبدالقادر الزعيم في إحدى الدول العربية وكأن شيئا استثنائيا ونادرا قد حصل أدى الى هذا الجدل بين الاعضاء .
والحقيقة ان هذا الحوار مع الاخوان الشماليين نمارسه بشكل يومي ، شخصيا لي اصدقاء كثير من الاخوة الشماليين ، ونتحدث معهم عن قضية الجنوب ، وحوارنا في معظمه يسوده الاسلوب الدبلوماسي والادب الحواري مراعاة للصداقات والعلاقات الودية بيننا .
المهم . هناك نقطة مهمة تتكرر عند كل الشماليين اوردها الاخ العزيز عبدالقادر الزعيم من حواره مع سائق التاكسي ، وهي انهم يقدرون موقف الجنوبييون و و و و .. ولكن في آخر الامر يأتي بعبارة : إلا الانفصال . والوحدة حلمنا الكبير ، والحجة تعود دائما علينا لاننا نفتت الوطن ونقسمه الى دويلات .
هذه هي العبارة التي يسوقونها دائما في حواراتنا معهم .
كيف يكون الرد عندما يتهمونا بالانفصال والتآمر على تقسيم الوطن ، وربما الارتباط بالاعداء الخارجيين .
نقول ، من الذي سعى الى بناء هذه الوحدة ، ومن الذي هيأ شعبه الى الوحده ، ومن الذي أصر على الوحدة الاندماجية ، ومن الذي تنازل عن سلطة وعمله وعلم وجيش و و و و ...
اليس الجنوبييون !! لماذا ؟؟ هل لأجل دولة واحدة أم من أجل تقسيمها الى دولتين او أكثر ؟
المنطق يقول من أجل دولة جديدة ديمقراطية يسودها العدل والمساواه والتنمية والنهضة الاقتصادية واللحاق بركب الامم من حولنا ؟
لكن مالذي حصل ؟ ان علي عبدالله صالح تلاعب بكل كل شي ، مارس الفهلوة والمكر وكل اساليب الخبث للانقلاب على ذلك المشروع الوطني الكبير الذي تسمونه اليوم الحلم الوحدة .
ليس ذلك فحسب بل ، حول الجنوب الى ضيعة ومرتعا للنهب والسلب والاستيلاء على الاراضي والعقارات والممتلكات العامة والخاصة ، وطرد اهلها من الوظائف وملاحقة قيادات الجنوب ونفيهم الى الخارج أو الزج بهم الى السجون او قتلهم .
هنا نبرز للاخوة الشماليين من هو الانفصالي الحقيقي ، من الذي دفعني الى الذود عن نفسي وعن هويتي ووجودي .
ولذلك هذا الذي ترونه في الجنوب هو دفاع عن النفس ، وعن ما تبقى من التاريخ والهوية والارض التي تخطفتها عصابات النظام .
نحن نكن لاخوتنا الشماليين كل الاحترام والتقدير ، ولكن لا يعني ان اتخلى عن ممارسة الدفاع عن حقي ووجودي .
أما موضوع الصبر حتى تأتي الظروف للتغيير ، لا ينطبق هذا المنطق علينا ، فليسنا مضطرين لذلك لاننا ابناء دولة وشعب له دولته التي تمثل هويته وشعب يمتلك خيار الاستقلال وهو خيار قانوني تحميه المواثيق الدولية .

[بن عطـَّاف]

اخي تعبنا من الشرح والتوضيح ان قضيتنا مع اخلاق شعب وثورتنا هي حفاظاً على ما تبقى من قيم جنوبية اليك هذا الرد لعلك تفهم اكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه


ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطنين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ولا يفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جُبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..


*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .

[ابوهمام]

لا الادهى الاخ الشمالي قال لزعيم انا سوف نتقاتل نحن الجنوبيين بينا البين يعني قلبه علينا نحن نقتل كل يوم ونسحل من قبل قوات نظامك ولم اي استنكار من اي شمالي

[نزار السنيدي]

الردود جماعيه لان الفريقان انقسما بين مؤيد ومتهم بالانتكاسه والتراجع "


ارد الاول للمخالفين لرايي

انا لم اتراجع ولم اتحلحل قيد انمله عن مواقفي السابقه ولكني اختلف مع كثيرين عن بعض السيق التعبيريه وفي بعض المفاهيم واسواضح مواقفي بشكل علني وواضح هنا حتى لا يلتبس بي احد

اولا في احدهم اتهمني بالكذب وهذا مو موضعنا طبعن بضراحه لم افتش في اقامه الرجل او جوازه او بطاقه احواله لعله متجنس ومرتبط ببلده ويتابع اخبارها

ثانيا " امقت تعبير دحباشي واكرهه واعتبره تعبير عنصري فيه تعالي وغطرسه وامتهان للمنعوت به
ولا يعبر عن الا عن ثقافه الناعت لماذا؟لنه تعبير جمعي فيه تصغير وتحقير لمسلم

ثالثا" الشعب في الشمال ليس عدونا باي شكل من الاشكال ولا يجب ان يكون كذلك حتى وان دخلنا في حرب يجب ان نتحلى باخلاق المحاربين "

ثالثا"لم يقنعني صاحب التكسي بما يعتقده ولكنه اقنعني بدماثت خلقه وطيبه نفسه وحرك داخلى مشاعر انسانيه اتمنى ان تسود في كافه تعاملاتنا" والرقي بالكلمه "لنها صور لثقافتنا

رابعا"الاستقلال يتطلب ان نطاب به وكذلك حقوقنا المشروعه "وحسبوني مشروع شهيدا في سبيلها " ولكن لن نحيد عن سلميه نضالنا"وكما تعلم اخي ابو عامر "مفهوم النظال السلمي فهو رديف للاخلاق
والفضيله التى هي شرط من شروط العمل المدني

خامسا " لقد سربت بالموضوع بعض الملاحضات التى اراى انها توخرنا ولا تقدمنا "


سادسا" تعاملنا الراقي مع اخواننا في الشمال "لانهم اصدقاء الغد وهذه حتميه سياسيه واقتصاديه واجتماعيه وانسانيه تفرضها الجغرافيا والمصالح المشتركه وعلينا دراسه التاريخ دراسه متمحصه ونتعلم منه الدروس والعبر ولنا في اوربا دروس وعبر


سابعا " لا اوافق الراي الذي يقول ان الشمالين جهله غير متعلمين متخلفين لنفس الاسباب السابقه

اخير اشكر من وافقني الراي شكرا جزيلا "واقول ان علينا دائما تقع مسوليه بعد النظر والنظر الى لعبه المصالح "ولا نتصرف بانفعاليه "والتحكم بعواطفنا" ومتغيرات السياسه تتغير كل يوموالعقلا منا يدركون تماما كيفيه اللعب بهذه الاوراق " وكسب المناصرين لا المعادين "والاخلاق ثم الاخلاق ثم الاخلاق " هي رسالتنا لمن يعاملنا بغير ذالك والا قلنا ما لا نفعل " وتعلقنا بكذابتا وصدقناه"واصابتنا في مقتل


في الاخير
هذا رايي الذي لن اغيره ولا اخاف فيه لومه لايم والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

[صقر يهر]

صدقت يابركين الغضب انا عندي اخي في البحرين وكلمته الحين وقال لي ممنوع منعا باتا
سواقة التكسي الا للمواطنين فقط واتوقع ان الاخ ركب في صنعاء بس كان مخزن وختبطت عليه الفيوزاة
واتوقع ان الاخ قلبه حنون على ربعه ويتناسى شهداء الجنوب يوميا الذين يقتلوهم الدحابشه
وبعدين كلمة دحباش هم الي جابوها لانفسهم وانطبقت عليهم . واذا قلبه حنون الى هذه الدرجه
يروح يدور له مستوصف يشتقل فيه .
لانهم ( الدحابشه) مافي بيت في الجنوب الا وهم جابو له الماساة وامعاناة .

[عربي امريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

الساعه الواحده ظهرا في احد شوارع المنامه المزدحمه "اوقفت سيارت التكسي
السلام عليكم "عليكم السلام "اتفقنا على الواجهه المقصوده "كان ترحيبه حارا ووجهه
بشوشا وزاد ترحيبه عندما شعر اني زاير "المسافه كانت الى وجهتي مش اكثر من نص ساعه تحدثا في امور كثيره ابتدئت بالطقس وانتهت بالسياسه "عرفت انه من الشمال وعرف اني من الجنوب تجاذبنا حديث راقي وعقلاني لا يوجد فيه اي تصعب تفهم لوجهت نظري وتفهمت وجهه نظره " كان فرحا بي وكنت فرحا به " عاملني باخويه
شعر نحوي بحميميه كنت احسها على محياه "وشعرت نحوه بالفه غريبه جدا وكانه من اهلي والقربه كربه"

تذكرت السياسه ولعنتها لانها عميا "وقلت في نفسي هل نبالغ عندما نوزع الكراهيه
وننظر الى اخوننا في الشمال احياننا وكانهم اعدا " وهل هم اعدافعلا "راجعت ذاتي
وقلت ان هناك خطا" وتعبئه خاطئه وتعميم اخطى "ان هناك لا عقلانيه احياننا في الطرح
تشطح لتتجاوز الانسانيه"وتقدمنا للاخر نموذج بشري متغطرس"لاسباب تضخم بداخلنا
لاهداف سياسيه" حتى وان عذرونا الناس فيها"والتمسوه لنا" يجب ان لا نلتمسه لانفسنا
لاننا قد نفقد انسيانتا"وان فقدناها لن يكون هناك اي قيمه لتحرننا السياسي

في معرض نقاشنا"هذا الرجل كان عميقا وغويطا وكان محقا الى حدا ما "انتوا الجنوبين
تمارسون العنصريه وانتو تعممون عليا بعض الالغاب"تمارسون العنصريه وانتم تعممون السيئات من رشوه ومحسوبيه وغيرها وغيرها علينا , وهي صفه انسانيه " نحن لسنا مع النظام ولكنكم بتحقيركم لنا اجبرتونا على التقوقع خلفه "مطالبكم مشروعه ونحنا نتفهمها"لكننا الى يوم الدين لسنا معكم بالانفصال ولا تطلبوا منا ذالك لان الوحده حلمنا
ولعلمكم نحنا مو مستفيدين شي ولكن الوحده افضل "انتوا من حقكم تنفصلوا لكنكم لن تنتصروا
تدروا ليه لانكم مش متفقين"ومتشرذمين "واخذتم من الشمال كل سيئ وعممتموه فعلا
وتعارضوه قولا "رائحه مناطقيتكم واضحه "وسوف تتقاتلون "

ادهشني انه كان يعرف كل شارده ووارده وادهشتني حبه للجنوب وعشقه لبلده
وايمانه ان التغير ات ات وان لم تتحقق عداله الارض هناك عادل بالسماء

هذا الحوار اثر بداخلي لماذا؟
لاننا غير متفقين فعلا"لاننا شاطحين نطلب من العالم ان ينتبه للعنصريه ضدنا ونمارس العنصريه
نطالب بلاحترام انسانيتنا وحقوفنا ونتعدا بالخطا على الغير بوصفهم باوصاف مثل الدحبشه ونوصب بهم جمعا امراض العصر

لاننا مناطقيون ولازلنا نؤمن بها ونتقوقع خلفها وما يحصل هذه الايام على المنتديات انعكاس واضح وجلي

نتشدق باننا شعب منفتح ونقمع الراي المخالف او المحاور ونهمش المراءه ان خالفتنا
ونشيد بها ان وافقتنا

نرفض الراي والفكره الصائبه ان كان ليس منا ولا يطابق اهوائنا ومعتقداتنا

لم نستطع التخلص من الماضي بداخلنا وكانه يعيش بداخلنا مثل الحمل الكاذب
نبرزه وقت نشا ونتركه وقت نشا

الامور بداخلنا بحاجه الى غربله

والمناضل من اجل مبادى ساميه عليه ان يكون انساننا راقيا مكتمل الرقي

تسجيل حضور لعوده قريبه ان شاء الله
تحيّه بحجم الانسانيه للرجل الانسان الرجل الحر الذي كسّر اغلال وقيود التعصّب
في اعماقه واصبح كلامه يخدم الانسان حيثما وجد بعيد عن التعصّب المريض

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر يهر

صدقت يابركين الغضب انا عندي اخي في البحرين وكلمته الحين وقال لي ممنوع منعا باتا
سواقة التكسي الا للمواطنين فقط واتوقع ان الاخ ركب في صنعاء بس كان مخزن وختبطت عليه الفيوزاة
واتوقع ان الاخ قلبه حنون على ربعه ويتناسى شهداء الجنوب يوميا الذين يقتلوهم الدحابشه
وبعدين كلمة دحباش هم الي جابوها لانفسهم وانطبقت عليهم . واذا قلبه حنون الى هذه الدرجه
يروح يدور له مستوصف يشتقل فيه .
لانهم ( الدحابشه) مافي بيت في الجنوب الا وهم جابو له الماساة وامعاناة .

راجع حساباتك " من هم سكان البحرين ؟ من وين هم ؟ كم جنوبي متجنس بالبحرين؟ ولما يقابلك ينكر جنسيته؟ دلا دلا في حجه اخرى