تذكرو ياجنوبيين الغزو الزيدي لبعض مناطق الجنوب قتلوالصغير والكبير في عهد دولة الزيدي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

[أبو رعين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

كل المناطق كانت لها وقفات تاريخية مشرفه (((وبطلوا مناطقية بغيضه)))!!!!
والتاريخ يذكر ايضا الأميرة اليافعية الشامخة أخت الرجال التي حاربت الزيود 15 سنة دون هوادة
كان النصر حليفها في النهاية ولا ننسى اهل البيضاء الذين هم أصلا جنوبيين وتمت دحبشتهم (((قسرا))) عبر ضمهم إلى الدحابشه
وكذلك حروب اهالي الصبيحه ودثينه والعواذل والضالع وحتى حضرموت وظفار لم تسلما من شر الزيود وحقدهم!

لا توجد مناطقية و لا تحاول تفتعل شيء آخر ، عندما نتكلم عن المملكة المتوكلية قبل أقل من مئة سنة فقد حاولت أحتلال الجنوب و وصلت إلى الشعيب و ردفان و البيضاء و دثينة ...
قبل أكثر من 300 سنة كان هناك إحتلال بمعنى الكلمة مثل ما يحصل اليوم و هذا الإحتلال عم كل الجنــوب ...
بخصوص الشعيب فقد أستنجدت بيافع أم العواذل فقد كان سلطانهم مع الإنجليز لذا فإن الزيود لم يدوموا طويلاً و البيضاء تم إحتلالها بخديعــة أما ردفان فخاضت حروب شرسة و كان عمر شيخ العبادل وقف بكل شجاعة و خاضت ردفان حرب ضروس ضد الزيود مع العلم أني لست ردفاني ...

[أبو رعين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوب احرار

هل تعتقد ان الجنوبين اغبيا ام من الذكا
عندما عرفو الزيود وكيف كانويقتلون ابناء المناطق الى احتلو بالجنوب
قبل مئه عام وحرروها اهل المناطق
وبعدها ذهبو يقاتلو مع مايسماء ثوره سبتمبر
هل غباء اوذكاء

التيار القومي و الشعارات المزيفة لعبت دور كبير و تلك المرحلة أنتهت و لها ضروفها ....

[دحان مكيراس]

نعم اخي النضال فأجدادنا هم من عانو من ذلك الغزو ولاتنسى اخي ارض العواذل الذي غزاها الزيود حتى وصلو الى المنطقة الوسطى من ابين وماتم تسمية حصن السلطان جعبل بن حسين العوذلي بـــــ (دحــــــان) الا كرمز من رموز مقاومة ابناء العواذل في الضاهر (مكيراس) للزيود حيث تم تشييد هذا الحصن على اطراف مدينة مكيراس جهة الشمال الزيدي وقد تم اختيار اسم دحـــــان المأخوذة من كلمة دحن المرادفة لكلمة دحر او ابعاد الاحتلال الزيدي عن ارض العواذل وارض الجنوب ....
تحياتي ....

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحان مكيراس

نعم اخي النضال فأجدادنا هم من عانو من ذلك الغزو ولاتنسى اخي ارض العواذل الذي غزاها الزيود حتى وصلو الى المنطقة الوسطى من ابين وماتم تسمية حصن السلطان جعبل بن حسين العوذلي بـــــ (دحــــــان) الا كرمز من رموز مقاومة ابناء العواذل في الضاهر (مكيراس) للزيود حيث تم تشييد هذا الحصن على اطراف مدينة مكيراس جهة الشمال الزيدي وقد تم اختيار اسم دحـــــان المأخوذة من كلمة دحن المرادفة لكلمة دحر او ابعاد الاحتلال الزيدي عن ارض العواذل وارض الجنوب ....
تحياتي ....

حياك الله اخي دحان مكيراس

نعم اخي الاجداد تحمله على عاتقها حمل ثقيل من هذا العدو الغاشم

عندما نسئل الاباء الكبار في السن الان عن حال الاجداد مع دوله الزيدي

اول ما يرد عليك هوا التنهد واظهار الالم الذي عاناه الاجداد من المجرمين

احفاد الخوارج واحفاد ابو لولوه المجوسي نعم ان افعال دوله الزيدي

الاجراميه ضد اجادانا في الجنوب كانت اشد من جرايم اليهود في فلسطين

اليوم لابد ان نرد لهم هذه الجرايم لابد ان ناخذ الثار من هولاء الاشرار

وخالص تحياتي لك

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

الاخ قمندان لحج حياك الله اشكرك على هذا الشرح الجميل

ولكن اخي القمدان من المعروف ان سلطان لحج العبدلي ساعد كثير من القبائل

من خلال دعمه بالسلاح للقبائل في الضالع ويافع وردفان حتى استطاعو

دحر هذا العدوان الزيدي الذي كان جاثم على بعض مناطق الجنوب

سلطان لحج استعان بالاحتلال البريطاني وطلب منهم المساعده وهوا

ان يمدوه بالسلاح الاحتلال البريطاني لبى هذا الطلب وقدم للسلطان العبدلي دعم سخي

وكمان السلطان العبدلي وزع كل هذا السلاح على القبائل في المناطق الذي دخلها الاحتلال الزيدي

وهذاحصل في عام 1930م على ماضن وتم اخراج الزيود من مناطق الجنوب

هل لديك فكره عن هذه الاحداث وشرح اكثر

اتمنى منك ومن الجميع شرح تاريخ سلطان لحج العبدلي في دعم المقاومه

ضد الاحتلال الزيدي

وخالص تحياتي للجميع

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abusina

هم اهل للغدر والخيانه صدقت اخينا ليس لهم عهد ولا ميثاق غير الغدر والخيانه التي ورثوها ابا عن جد ولا ننسا ايضا حربهم مع الزرانيق في تهامه حيث انهم لم يقدروا عليهم فاعلنوا معهم الصلح حتى جائهم مشايخ واعيان وغيرهم من ابناء تهامه عدد يقدر باكثر من ثمان مئة شخص ذهبوا للصلح معهم حتى استولوا عليهم وسجنوهم ليتم تصفيتهم عن بكرة ابيهم لتنتهي حربهم مع الزرانيق بتصفية جميع قياداتهم التي ذهبت للصلح معهم .فالغدر والخيانه هي من صفات اليهود وتجدها فيهم وساريه في عروقهم .

مشاركه جميله ومفيده منك اخي ابوسيناء

اتمنى منك ان تشرح لنا هذه الحادثه بتفاصيل اكثر اذا كان ممكن

وهي قضية الزرانيق والخيانه الزيديه لهم

وتقبل خالص تحياتي

[الـعـولـقـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

اشكرك اخي قمندان لحج
مالهدف من ربط الجنوبيين بالمراجع الدينيه من ذوي الاصول الزيديه الشماليه
للتوضيح اكثر تلك المعاهد الدينيه اسست في وسط محيط زيدي مثل صعده معقل الزيديه
هل تعتقد ان للزيود (النخبه الحاكمه) هدف من وراء ذلك من اجل السيطره على توجهات تلك المعاهد وتخويفهم في حال الخلاف معهم كما هو وضع معهد دماج السلفي المحاصر من قبل الحوثيين
ولماذا لم يؤسسوا تلك المعاهد في محيط شافعي مثل البيضاء وتهامه وتعز هل هو تخوف من انفلات وضع تلك المعاهد وتصبح موجه للشوافع ضد الزيود
المتابع للاوضاع في اليمن يجد ان المعاهد الدينيه (السلفيه) غرسها الزيود لهدف خبيث من اجل محاربة المذهب الشافعي الذي ينتمي له ثلثي الشعب اليمني وكسب تعاطف السعوديه وفي حقيقة الامر ان تلك المعاهد تحت سيطرة الزيود يوجهونها حيث ماشاؤوا وهي تحت الحصار الزيدي كونها تقيم في اوساط الزيود باستثناء ارسال الطلبه الى مناطق الشوافع فيما المفتين والمعلمين هناك تحت الاقامه الجبريه

[الجبال الشماء]

غزوة الزيدي لتوسع في المناطق الجنوبيه المحاذيه لليمن الشمالي وهي الشعيب والضالع وحالمين وردفان ويافع قبل 100 سنه وقد استمر الاحتلال الزيدي لهذه المناطق القبليه 9 سنوات وقد قابلوه الاهالي بالمقاومه الشرسه والعنيفه بالرغم من قلتهم وقد مارسوا الغزاه عليهم من القتل بدون رحمه من الرجال والنساء وحتى قتلوا الاطفال في هذه المناطق وبتكاتفهم وتعاونهم جميعا استطاعوا طردهم من المناطق في خلال 9 اعوام وقد تعاون معهم سلطان لحج الوطني العظيم انذاك العبدلي في امدادهم ببعض من قطع السلاح الخشبي والهارتي في الزمن ذالك وقد لعب دور كبير في المعركه

[امجربا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

كل المناطق كانت لها وقفات تاريخية مشرفه (((وبطلوا مناطقية بغيضه)))!!!!
والتاريخ يذكر ايضا الأميرة اليافعية الشامخة أخت الرجال التي حاربت الزيود 15 سنة دون هوادة
كان النصر حليفها في النهاية ولا ننسى اهل البيضاء الذين هم أصلا جنوبيين وتمت دحبشتهم (((قسرا))) عبر ضمهم إلى الدحابشه
وكذلك حروب اهالي الصبيحه ودثينه والعواذل والضالع وحتى حضرموت وظفار لم تسلما من شر الزيود وحقدهم!

الاميرة بنت عفيفي