مأساة الجنوب هي تناحر مشروع الاشتراكي مع مشروع السلاطين, فهل هذا قدرنا؟

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلعة دثينه

من المستفيد .. من خلق الصراع في الجنوب.. ومن يغذيها ويزيد من اشتعالها .. والاهم من هم وقود هذه الصراعات .. ومن سيكون الرابح .. هل من حكمه وعقل ومشوره ام ان القدر يلاحق الجنوب واهله والتمزق والتناحر والفرقه والشتات سمه تلاحق ابنائه .. ام هي لعنة السماء لخروجنا عن تعاليم الله ودينه الحنيف .. ام هو الجهل بامور الدنيا .. ام هو الفقر اعمى البصيره .. ما هو الحل ؟

سؤال ذكي منك اخي قلعة دثينه
من المستفيد؟ وهل في غيره هو....مافي غيره.
يحاول خلط الاوراق بكل ما يستطيع..والمثل يقول:
لا فقر اليهودي قلب دفاتره..
والمشاريع كلها من صنع السلطه المحتله....
تخوفنا وتصادمنا ببعض وتختلق لنا عدو منا .
هل الاشتراكي بايستعيد الجنوب وبايحرره من الاحتلال
وبايقصي القبايل والمشائخ والسلاطين والبرجوازيين وبايخرج لينين من قبره..
حتى يستلم الحكم عند الاستقلال..
ام المشائخ بايطردوا المحتل والاشتراكيين وبايستعيدوا سلطتهم على الجنوب
مالكم ... والشعب ؟
اليس الشعب هو المشروع الثالث؟
ولا الشعب مجرد قطيع...والدلال يحرج به بين الاشتراكي والسلاطين؟
أتقوا الله فينا ...ف والله لن أقبل أن اكون عبد لاحد....او شوعي .
ولكني مواطن حـــر لا يفرط في حقوقه...ولا يعتدي على حقوق الاخرين.
اذا اهلا بكل شرايح الشعب الجنوبي ...ولنعمل كفريق واحد وجسد واحد
من اجل هدف واحد ....وضد عدو واحد..... لاننا كلنا في مركب وهو في مركب
اما نغرقه ...او يغرقنا....ولم نعد قصر حتى يتبنانا طرف
نحن الطرف والوسط والجسم كله.....ونحن المشروع الاول والثاني والثالث(الشعب)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميح اليزيدي

اصبح واضح ان هناك مشروعان يتصارعان لتمثيل الجنوب ومن اجل الوصايه على الحراك الجنوبي وهما
مشروع الاشتراكي (الاول) (ويمثله الشنفره والمعطري ووحدين) ومشروع السلاطين والشيوخ (الثاني) (ويمثله النقيب والفضلي والغريب وبنان)
فهل حكم على الجنوب ان يدفع مجددا ثمن تصارع هذين المشروعين؟
هل هو قدرنا ان نفشل في ايجاد بديل يكون لكل شعب الجنوب ضمن مقاييس حديثه لا ترتبط بالماضي؟
نحن لا نتجنا على احد ولكن من الواضح ان المشروعين يتناحران (برغم الظاهر الذي يقولانه عن بعضهم البعض)
ومن يعتقد ان بيان باعوم الاخير قد وحدهم فانه واهم فما نراه ان باعوم قرب الزيت والنار ليشتعلا
(رغم ان باعوم لا يقصد ذلك فهو يعتقد انه اطفا النار)
ولننظر بعين واعيه الى كلمات حسين زيد بن يحيى في مقاله (زحمه والطريق فاضيه) ولنسأل انفسنا
لماذا تخلى بن يحيى عن باعوم وتركه في يافع وعاد الى ابين؟
ومما يثير القلق هي الاخبار التي تقول ان كل من الطرفين يستلم نقود من جهات تدعم مشروعه لأن
ذلك يعني ان هناك طرفان غير جنوبيان سيتقاتلان على الجنوب باستخدام ابناء الجنوب كحطب للمعركه
ونلاحظ بين فتره واخرى اصوات تتحدث باسم كل طرف وتستجر ماضي يراد تصفية ثاراته
ولهذا فان حلول الترقيع لن تفيد هنا وسيزداد النار تحت الرماد وهناك من يغذي ذلك من السلطه الدحباشيه
وانا ادعو هنا كل من تعز عليه قضية الجنوب وشعبه ان يتحرك ليقول ان كلا المشروعين مرفوضين
ويكون الراي واضح ان الحل هو استقلال الجنوب واقامة دولة النظام والقانون والديمقراطيه
ويكون الراي هو تفعيل مبادئ التصالح والتسامح بشكلها الحقيقي والاخلاقي كما يجب ان تكون
وعلينا ان ننتبه لمن يكرروا وباصرار محاولة اقصاء اطراف لفرض انفسهم وبس
فمشروع الجنوب الحقيقي هو الذي يقبل جميع الاطراف الجنوبيه بغض النظر عن موقعها الحالي
ولهذا فرفض المشروعين لا يجب ان يعني اقصائهم او ممثليهم ولكن منعهم من جر الجنوب الى هاويه

بشان المشروع الحوشي والمتحوشين قد حكمنا45 سنة كلاً اذاق العلقم من عمل الشيطان وشياطين الانس (نجاح )



بشان المشروع الثاني تريدو يجهض ولازل في مهد نريد الثاني بمرحلة انتقالية لسنتين وبعدين نحكم علية



نجاح مرض نقص المناعة (الايدزالجنوب) يريدو العام السادس والاربعين لاحتلال الشوعي الميممني للجنوب هل اولاد المجازل 13 يناير يريدو الحكم وهل الجنوب حكر عليهم



لانريد من اولاد المجازر العودة الى السلطة وقيادة الحراك فهولا يبتسمو من فوق السنون ليس انتم اوصيا على الجنوب برع برع الله يحفظ الحكيم طارق بن ناصر الفضلي امين

[ابوناصر البيحاني]

في الحقيقه لا يوجد مشروعان متصارعان في الجنوب وحراكه السلمي ولا يجب النظر الى اي تباينات او خلافات في وجهات النظرلافراد اوجماعات وهي خلافات راي فقط وليست خلافات تناحر او وجود او تهدف الى اقصاء الاخراوشطبه . وذلك لان الجميع تحت الاحتلال والاحتلال يهدف الى ضرب الجميع وطمسهم وثانيا ان مصلحة جميع الجنوبيين في التوحد والتعاون لطرد الاحتلال وليس امامهم بديل لوحدتهم وتلاحمهم امام هذا الاحتلال الخبيث وكذلك بناء دولتهم المستقله القائمه على الديمقراطيه والتعدد السياسي والاجتماعي وسيادة القانون الحضاري الذي يكفل حقوق الجميع. لذا فان التباين والاختلاف في الراي امر طبيعي لان الحراك ليس حزب سياسي لفئه او مجموعه اواتجاه اومنطقه بل حركه شعبيه عامه على امتداد وطن كبير مترامي الاطراف تضم كل الالوان والاطياف الجنوبيه التي يجمعها هدف واحد وهو التخلص من الاحتلال وبنا دوله حضاريه مستقله. ومن المهم جدآ الادراك بأن كلا المشروعين قد انتهيا منذ عقود فالاشتراكي مات كحزب سلطه عام 90 وانتهى كايدلوجيه وفكر في نفس العام على مستوى العالم كله. وانتهى كحزب وممتلكات عام 94 ولم يبقى منه الاحزب شكلي مدني لايستطيع حماية قادته او استعادة مقراته ولاتتعدى احلامه اكثر من حق البقاء والعيش واعلى سقف لطموحه الشراكه في دوله تعدديه ومؤسسات. وبالنسبه للمشروع الثاني السلاطيني والمشيخي هو الاخر انتهى منذ ثلاثه عقود وهم الان فئه اجتماعيه جنوبيه اكتسبوا احترامهم الشعبي الجنوبي من خلال موقفهم البطولي في الانحياز الى شعبهم في نضاله للتخلص من كابوس الاحتلال ويعتبروا وطنهم الجنوب كله ودولته المستقله ولا يفكروا في كانتونات صغيره مجزأه. ولا يمكن الاستغناء عنهم وادوارهم في الدوله الجديده وكذلك العلماء ورجال الدين والشخصيات الاجتماعيه. ومن المعروف ان المحتل يروج منذ بدء الحراك الجنوبي تهم احياء الاشتراكي واستعادة الماضي الشمولي وفي نفس الوقت يروج تهم السلاطين والسلطنات بعد انضمام طارق الفضلي للحراك الجنوبي ويهدف المحتل من وراء هذه الترويجات تخويف ابناء الجنوب من الاستقلال واستعادة الدوله ويهدف من جهه اخرى تمزيق وحدة الصف الجنوبي وخلق الانقسامات والشكوك وتضخيم الخلافات وكان الجنوبيين اهل صراعات وتناحرات ولايصلح لحكمهم الا المحتل الهمجي المتخلف. فعلينا ان نحذر من دسائس المحتل وسياساته.

[Net 22]

موضوع حساس جدا وكل من الاشتراكي والسلاطين مصدق نفسه انه وصي على الجنوب بس لازم يفهموا ان الجنوبيين هم يقرر من الوصي عليه بالانتخابات الديمقراطية النزيهه وان رفضوا فليذهب الاشتراكي والسلاطين للجحيم ويصفوا حساباتهم بعيد ويبقى الجنوب

[تراب حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة net 22

موضوع حساس جدا وكل من الاشتراكي والسلاطين مصدق نفسه انه وصي على الجنوب بس لازم يفهموا ان الجنوبيين هم يقرر من الوصي عليه بالانتخابات الديمقراطية النزيهه وان رفضوا فليذهب الاشتراكي والسلاطين للجحيم ويصفوا حساباتهم بعيد ويبقى الجنوب

كلام جميل ...نعم شعب الجنوب هو من يقرر مصيره...ولا لاي نوع من انواع الوصايه

[ثوره شعب]

كلامك في محله ياسميح تحياتي لك

[ابوحتم الشعيبي]

اخواني الاعزاء الوطن يتسع للجميع بكل انتمائتهم ومشاربهم السياسية ونحن نتطلع الى جنوب حديث وبفكر جديد ومسالة الحزبية والمشائخ وما تبعها من تضخيم اعلامي
كبير انتجتة مطابخ السلطة المستبدة لكي تنفذ من خلالة سمومها الخبيثة وتصدرها الينماء وتجعلناء نعيش في حالة صراع دائم فهي اكتسبت الوقت والمعرفة بتاريخ صراعاتنا
السياسية وتبعاتها المؤلمة التي عانينا منها جميعا 000
فنحن الان وفي هذا الوقت الحرج علينا ان نستوعب تكتيكات السلطة لاجل الايقاع بيننا باساليب وطرق جديدة تكرس ضد توحدنا وتجعلنا في حالة اختلاف كلماء وصلناء الى
اجماع وتوحد كامل مارسة ضدنا وعبر عملائها المنضويين في اعلى هرم بالحراك سياسة العودة الى مربع الصراعات القديمة حتى ننشغل بها ونتفرق بسببها00
اناء هنا اود ان اطرح رايي الشخصي المطلوب مننا الجميع ان نبتعد عن شبح الحزبية والسلطنات والمشيخة وان توقع وثيقة شرف وطنية من قبل المرجعية السياسية
الجنوبية عاى اساس ان المشروع القادم لايمت للحزبية او السلطنات والمشيخة بصلة وانا مشروعنا هو الجنوب للجميع في ظل انفتاح سياسي كبير ولا اقصاء لاحد000

[عزان العز]

كلام جميل أخي اليزيدي ومرجعيتنا هو الشعب أولا وأخيرا

[عرين الاسود]

شكرا لك كاتب الموضوع

اولا/ نحن نريد جمهورية تقوم وليس حزبا يحكم

ثانيا / عهد السلاطين ولى وراح والواجب على من يناضل ان لايعيد المأساة التي مرت بشعبنا الذي ناضل ومازال وسيناضل للأبد .

عهدين مرت بنا لا للأسر الحاكمة ولا للحزب الصنم والا فإنهم سيجنون على شعبهم وعلى بلدهم وعلى انفسهم وإن النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي

أرجو ان تكون وصلت الرسالة ولا يتم ركوب الموجة الحالية لمصالح قديمة وليتقوا الله باالناس

تحياتي

[سميح اليزيدي]

للتفكير : من مقال حسين زيد بن يحيى(خياران الحراك والثعالبي) : ((ان احراق علم الجنوب وما سبقه من الدعوة الى اعتماد السلاطين والمشايخ مرجعيه مؤشر على وجود خيار وخطاب اخر بالمشهد السياسي الجنوبي غير (الحراك) الذي يرفع علم الجنوب وثورته ودولته وقيادته التاريخية , اما الاخر يدعو لإحراق علم الجنوب ودولته وثورته , واحياء كانتونات الماضي باطار فدرالي , وهو مشروع ليس بالجديد حيث سبق عرضه ثلاثينات القرن الماضي المصلح (الثعالبي) التونسي الاصل , ويروج لدولة فدرالية تجمع ملك اليمن مع السلاطين والامراء ومشايخ الجنوب , لم يكتب له النجاح حينها لأسباب عده ليس المجال المناسب هنا للتطرق اليها.))
ولهذا نحتاج ان نفكر مليئا بخيار لايؤدي الى (عراك) جنوبي جنوبي وهو مايريده اعدائنا