أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))

[فدائي الجنوب]

[quote='[ صــمــد ];510069']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

مشكلتنا تكمن في فهمنا الخاطى لكلمة ( منصب ) على أنها بئر نفط أو منبع للدولارات أو نغمة صاخبة يجعل صاحبه يرقص على أوجاع الشعب , ولكني حاولت جاداً أن أبعد هذه النظرة الخاطئة , فنحن نعرف من يكون العميد علي محمد السعدي الذي يتجرع مرارة النضال في السجون ودروب السفر مع أخوته القياديين في الحراك الجنوبي الذي ولد ليكلل بالنصر المبين , فعندما نقول منصب فهو تنصيب ثقة الشعب في أجسادكم وعقولكم لتحقيق ما يتطلع له ... ويخرج من مقبة الاحتال , نحن نريدكم دوماً في المكان الصحيح ونريد أقوالكم مثلما هي أفعالكم تلامس سماء الحرية التي يكافح عليها الجنوبيين بكل ما يملكه من طاقة معنوية ومادية , الشعب الجنوبي المخلص لقضيته العادلة يزداد قوة وصلابة لمواصلة المسير كلما شاهد قوة العزيمة في قيادته التي تمثله . فأرجوا منكم أن تكونوا عند حسن الظن دوماً لخدمة الجماهير , والمناصب ياسيدي هي لخدمة الجميع فأن كنت ترى أنك لا تملك منصب من هذا النوع فأنت مخطئ ... لان أملنا فيكم لم يمت ولن يموت بإذن الله . فهذا هو المنصب ... الذي تملكه ... والخطأ بخطابك على بن فريد هي كلمة ( تأثير ) فهل لك أن تقول لنا أنها زلة لسان والقلوب صافية لأجل الجنوب ؟

لا يهم أن كنت لا تريد أن تجيب على اسئلتي , الأهم من ذلك أنك تقرأ كلامي بمحمل الجد وتفهمه كما نويت أنا أن أوصله لك , وأجزم على أنك فهمت , ولكنك لا تريد ذلك لأسبابك الخاصة , التي أقدرها من منطلق حسن الظن , وأنا بدوري لن أتنزع منك إجابات أن كنت غير راغب بالإدلاء بها في الوقت الراهن , قد ربما تجيب في وقت لاحقاً ... ( بأفعال ) .

والله من وراء القصد

.

حياك الله اخينا صمد كما نحيي عميدنا السعدي
من افضل المداخلات التي قرئتها في هذا الموضوع هي للأخ صمد ولاكن يبدو ان العميد السعدي يتهرب من الاجابه عليها وهذا هو حالنا لا نعرف ماذا نريد المؤيد مخطى والمعترض غامض لا نعرف ما هو الصواب من وجهه نظره
افدنا يا عميدنا السعدي بالصواب ونتمنى الاجابه على طرح اخينا صمد

[بائع المسك]

أتفق مع الوالد الفاضل على محمد السعدي، بأن رسالة بن فريد لم تكن موفقة في التوقيت بغض النظر عن صواب مضمونها، أكبر خطأ الاصطفاف الحاصل مع أو ضد بيان يافع فإن كنت معه فأنت جنوبي استقلالي وإن كنت ضده فأنت عميل مشترك فدرالي، دون حتى معرفة سبب المعارضة، هل هي بسبب الآلية التي نفذ بها اجتماع يافع أم بسبب طبيعة القرارات التي اتخذها، للأسف الجميع يخوض مع الخائضين دون أن يكلف نفسه السؤال عن سبب الخلاف، فإن علم يقيناً تكلم وناقش بذلك السبب، وإن لم يعلم يقيناً فليصمت ويتريث حتى يتحقق من الأمر، ثم أن هناك لجنة تتابع الموضوع مشكلة من معظم رؤساء مجلس الحراك بالمحافظات، دعوني أعطيكم مثالاً على عدم صواب الطرح المنفعل، فأنا مثلا أرى بأن مشروع البرنامج السياسي غير صالح لإقراره بوضعه الحالي لأن صياغته مرتبكة وفيه عدم وضوح وتداخل في بعض المسائل، ومليء بالأخطاء اللغوية، مثال واحد على ذلك الارتباك الفقرة التالية:
تتكون سلطات الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1- مجلسالرئاسة:ويتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالم البيض وسته أعضاء كل منهميمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس خلال الفترة الانتقاليةمايلي:
حكومة وحدة وطنية مؤقته : تتكون من سبعة أشخاص برئاسة الرئيس علي سالمالبيض وستة
أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلسالعاجلة
ما يلي:(لاحظوا أنه ورد بهذه الفقرة اسم كيانين، مجلس رئاسة وحكومة وحدة وطنية برئاسة الرئيس البيض وعضوية ستة اخرين .. فكيف ذلك...؟)
فهل أنا عميل فدرالي لأني أطلب التريث في إقرار البرنامج السياسي حتى يتم تنقيحه وعرضه على أكثر من متخصص في التأريخ والقانون والعلوم السياسية والعلاقات الدولية...الخ ؟؟؟؟
أرجو أن نبتعد عن الانفعال وألا نسيء إلى شخصية وطنية متزنة وحكيمة مثل الوالد علي محمد السعدي ستذكرون نصائحه مع الوقت، وهناك فرق بين الجدال والمراء والحوار والنقاش الجاد..
نصائح أرجو التفكير فيها ملياً من قادة الحراك:
1) المقدمات الخاطئة دائما تفضي إلى نتائج خاطئة
2) خلل النفوس (الأهواء الشخصية وأحقاد الماضي) وخلل العقول(غياب التفكير والتخطيط العقلاني المدروس لخطواتكم)، الخللان السابقان مستأصلان فيكم، وإذا كان خلل النفوس، طبعاً في كل إنسان(أن النفس لأمارة بالسوء) فإن خلل العقول مكتسب، ومتى أصلح ذلك الخلل، توارى خلل النفوس وكبح جماحه، فافطنوا هذا بدقة..
3) اقرءوا مقال المناضل العميد علي محمد السعدي الأخير، تأملوا فيه ومدلولاته ملياً أحفظوه فهو نابع من قلب بحجم الجنوب ومن روح متحررة من كل الأهواء الشخصية ومن نفس أزالت من عليها كل غبار الماضي، فصارت لا ترى إلا الجنوب الأرض والإنسان.. فهل تستطيعون أن تتحلوا بذلك..بلا بلا واجزم بذلك فقط حاولوا.. فلا تخذلونا رجاء قبل أن نقول عذراً تنحوا جانباً عن طريقنا ولا نريد نقولها ....!!!!!!
ختاماً فائق تقديري واحترامي للجميع

[الجنوب لنا]

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

[الربان]

ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

هذا هو المطلوب بأسرع مايمكن في الوقت الراهن...
كما نرجو صدور بيان من مكتب الرئيس البيض حول بيان يافع التاريخي.

أرق التحايا للأخ بن فريد.

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

انت فعلا ماتخجل من نفسك

يامخصي انت فعلا دويدار الامام اليمني ليس الا


هل تستحي من نفسك لما تطلق على المناضل احمد عمر بن فريد (بدويدار) لو انت فعلا رجل لما تقنعت


ورى معرف مشبوه سخيف بسخف الفاظك يا..........................

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب لنا

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.
عند قراءة هذه الفقرة من المقال لا نستطيع إلا أن نرفع القبعات للأستاذ شعيفان لتوصيفه الدقيق لبن فريد وشخصيته المائية التى تتماشى مع كل الالوان .! والتى كانت السبب الرئيس في الحيلولة دون تجرؤه على ذكر التالي .

1-ماهي الخلافات التى أفشلت لقاء ألمانيا ومن كان السبب فيها أم أن الحقيقة ستتضح للشعب إنه خاض في ذلك ؟!





2-لم يجرؤ كعادته أن يفسر لنا سر تحوله في اليوم الثاني للقاء ألمانيا من عضو لجنة الوساطة إلى طرف في المشكلة القائمة أم أنها أوامر ورغبات سكرتارية فخامته .؟!



من ناحية أخرى على من يحاول أن يقراء مزاميره بن فريد وكيف سمح لنفسه هو أو غيره حتى بأن يحلم بأن يافع ستكون مطية لمن يدفع فيافع العز لن تكون إلا مع الوطن وليس مع المغامرين وهل فعلا وصلت به السذاجة لأن يقبل أحرار يافع والجنوب بشكل عام أن يختزل الوطن في مشألة أو غول سبولة .؟



أما مشاريع الداخل التى يتحدث عنها وكأنها قران منزل فنسأله .



من هي القيادات الوطنية في المحافظات والمناطق الأخرى التى ناقشت مشروعه الذي يتبناه ومتى أرسل لهم وأين تم اللقاء في كل منطقة أم أنه الإستعلاء وفرض الأمر الواقع كما يحلم به فخامته .؟



أما بخصوص إنكاره ورفضه كما يزعم لوصاية الخارج مع أننا نوافقه أن لا وصاية على شعب الجنوب ولكننا نجزم هنا بأن ما يدعه ليس إلا كلمة حق يراد بها باطل وإلا لعله يجيبنا على الإستفسار التالي .



1-ألم يكن مشروعهم الذي أصروا عليه في لقاء ألمانيا هو نفس مايروج له اليوم مع تعديل مسمى الجنوب العربي كتكتيك مرحلى ليس إلا .؟



2-أليس ميثاق الشرف الذي يتحدثون عنه هو مجرد مقال له ككاتب أراد المزايده به فتبناه الرئيس الشرعي.!؟ لخلو جعبته من أي مشروع عدا الشعارات وإصدار البيانات .؟



أما دور بن فريد فلا يعدو ان يكون كدور ( دويدار) ليس إلا .



وفي الختام نهدي هذا البيت من الشعر للبطل ( المغوار) أحمد عمر بن فريد



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار مالم تزود .



ملاحظة: الرجاء البحث عن معنى كلمة دويدار في قاموس اللغة التركية

وماهو المطلوب يااخــي الذي يجب ان يكون من وجهت نظرك هات ماعندك فكلنا اذان صاغية ..
اما اذا كانت الامور بالنسبة لك مجـــــــرد مخالفت الراى والتخوين ليس الا فهذا امـــر يعتبر مرض نفسي..

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد محمد الشعيبي

بقلم / أحمد عمر بن فريد
فصل الخطاب في يافع





وكالة أنباء عدن (آنا)

في صلب الخطاب :
ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته :
هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال.

القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه.

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة .

تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء .

هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب .

على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها .

لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب .

القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال.

إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا .

ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد.

* قيادي بالحراك الجنوبي

http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538

لماذا الاساة الى لقلء يافع لماذا يراد تسخير لقاء يافع لاغراض اخرى لقاء يافع تم بين شخصيات ناشطة في الحراك والعقل الان ان يطلب من قيادات المحافظات دراسة وثائق لقاء يافع ضمن الوثائق
المطروحة لنقاش لماذا اليوم يراد للقاء يافع ان يكون حل للخلاف في المانيا او النمساء ماهذة الاسائة
لم اتوقع من احمد عمر هذا هناك خلاف في الخارج لماذا تريدو اقحام الداخل في مشكلة شخصيات كان احمد عمر في يوم من الايام يطلب منها الغودة الى ارض الوطن والتضحية بين صفوف الشعب واليوم يلتحق بهاء وهوى من كان يقول ان القضية فوق كل الاعتبارات والاحزاب والمناطق اليوم الخطاب تغير لماذا تريدو ان تضعو يافع في هذا الموقف بدل من التهدئة والحوار الجاد اثرتو قضية في وقت انتم تعلمون كما هوى حسساس من يقرا لكم اليوم يحسبكم على السيد الرئيس علي سالم البيض ماهذا ياخواني هل انتم مثقفين لشق الصف الجنوبي ام للوحدة الصف الجنوبي 0اليوم تقولعلى جماهير الجنوب التمسك ببيان يافع التاريخي حلو الكلام هل هي نصيحة اكانت نصحة قل اناء انصح ام امر فليعلم المقيمين في الخارج ان لا وصي على الشعب في الجنوب ولا على الحراك الوصي الوحيد هوى الشعب وشهادئة ومعتقلية ومسالة العب على الهدف الاتراتيجي للحراك الجنوبي مرفوضة اي حل او اتفاق سيعرض على الشعب الجنوبي ليقول كلمتة فية من يريد منكم الخوض في الداخل علية ان ياتي مثل ماقلت انتة زمان ولا المانيا اعجبتك

من الي قال ان باعوم دخل الضالع وكان طالع الى يافع هذا كلام خطير جدا الزعيم كان ذاهب الى الضالع واعتقل في النقيل قبل الدخول قبل ان يحل مشكلة شلال ومجلس الحراك في الضالع ونحنو اول من ناشد اخواننا في الضالع الى انجاح مهمة باعوم وهوى خلف القضبان 0 هل لك يابن فريد ان تذكر لي القيادات المرافقة لباعوم هل كانت سيارتين ام سيارة ولمذا جز اعتقل وجزا لا ومنهم الذي لم يعتقلو ومن الذي اطلق سراحهم عيب ياخواني نحنو اهل الجنوب من يافع الى كل مناطق الجنوب اذا فشلتم في حل مشكلتكم في الخارج ارجو الابتعاد عن الداخل الداخل من اول يوم اخذ مقترحات يافع بعين الاعتبار ويدرس الحلول المناسبة اخرجو منها اسفي عليك لم اتوقع في يوم من الايام انك ستكتب موضوع ياجج الازمة في الداخل ان اعذرك اذا انت بنيت معلمواتك على اخبار كاذبة اماء اذا كنت تعبر عن وجهه نضر شخصية محددة فهذة مصيبة 00اعتذر لصراحتي وشفافيتي معك

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرالمنصوري

ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس


وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما

هذا ماقالة العميد السعدي تعليق عن رسالة بن فريد
شئ فية كثير من الغموض فهو ليس مع احد الطرفين ترى من هو الطرف الثالث



التحامل الغير منطقي والمناطقي

اي ان الاخرين اذا لم يؤيدوك غير منطقين
وكيف تقول عنهم مناطقين وهم مع ماقالة بن فريد وضد كلامك المتناقض والغامض في كل رد
ومن اين بن فريد ومن اين انت وهذا خطير

انا دعيت دعى وايش الذي اثارك وهو دعى الى الله فقط يجنبنا هذه الاعمال المشينه كان يفترض ان تقول امين وانته رحت تفصل دعائي على مقاسك اما الطرف الثالث انته تعرف فين انا ولكنك تريد تقول كلام يحلولك ولامثالك ان يقولونه واذا انا حيث تريد ان تضعني قل لي ماذا ستفعل المهم اعرفوا كيف تكلموا واذا تريد مني التخاطب معك ومع امثالك المختفين ورى المعرفات المزوره افصح عن اسمك وقع في مستوى الجديث وستسمع مني ماتريد سماعه وانا اعرفك من انته ولكن تتكلم وتوجه اشارات الاتهام وانته اضعف من ان تذكر اسمك اقترح عليك تبقى تحت هذا البرقع وتصمت وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام مربع ههههههههههههه

[[ صــمــد ]]

[quote=فدائي الجنوب;510117]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ صــمــد ]

حياك الله اخينا صمد كما نحيي عميدنا السعدي
من افضل المداخلات التي قرئتها في هذا الموضوع هي للأخ صمد ولاكن يبدو ان العميد السعدي يتهرب من الاجابه عليها وهذا هو حالنا لا نعرف ماذا نريد المؤيد مخطى والمعترض غامض لا نعرف ما هو الصواب من وجهه نظره
افدنا يا عميدنا السعدي بالصواب ونتمنى الاجابه على طرح اخينا صمد

الله يحييك أخي الكريم فدائي الجنوب , الكمات الصادقة وقعها أكبر من السيوف البواتير
وما توفيقي الا بالله العلي العظيم

شكراً لك

.

[الدعاسي]

موقف الادارة والاشراف يحير الكثيرين اليوم من بعض الاعضاء ومايكتبون
اللهم اصلحهم وعنهم في خدمة قضيتنا الجنوبية والمنتدى بكل اخلاص
وانها ثورة حتى النصر