تحليل سياسي لخطاب الرئيس اليمني الأخير - بقلم يحي غالب

[المحامي يحي غالب]

• 
  الاخوة الاعزاء في منتديات الضالع اسمحو لي استوقفكم امام بعض الملاحظات التي برزت من خلال مشاركاتكم وهي كألآتي:
  
  اولآ : ارجو من الجميع ان نتعامل كمناضلين اصحاب قضية مشروعة ونكون بحجم القضية وتضحيات شعبنا ونستشعر بالمسؤلية ونتجاوز أي هفوات وننتقد بعضنا من اجل الاستمرار والتصحيح وليس من اجل نقل الصراع الى داخل الحراك وبين المناضلين
  
  ثانيأ:عليكم ان تعلموا ان حجم تضحياتي شخصيا لاتساوي شي أمام قطرة دم سالت وتسيل من شباب الجنوب الشهدا والجرحى وإنني أحاول ان لااغيب سياسيا عنكم وعن متابعة كل الإحداث الجارية المتسارعة بالجنوب وحضوري يكلفني أشيا كثيرة وانا في ظرف التشريد والمطاردة وأحاول تسخير كل وقتي لأجلكم ولآجل شعبنا وقضيتنا لكي لايفسر الاحتلال بأنه استطاع أخراجي من دائرة الفعل السياسي من ناحية وكواجب وفريضة واجبة.من ناحية اخرى.
  
  ثالثأ:خطاب زعيم الاحتلال انا اجتهدت وسارعت بطرح ملاحظاتي وما استطعت استيعابه وتحليله بصفتي من بني البشر التي تخطى وتصيب وكما يقول المثل لكل مجتهد نصيب ووفقا للمفهوم القانوني (للخطأ)ينظر رجال القانون والفقه والقضاة الى (الخطأ)من زاوية الركن (المعنوي)ويفرقوا بين الخطأ ألعمدي والخطأ غير ألعمدي وانتم ادا كنتم ساسة ورجال دولة بمعنى الكلمة وحتى وان كنتم تمتلكون مستويات بسيطة من الفهم والتجربة لن تنساقوا بالإحكام الجاهزة والعدمية ضد رفيق لكم ضحى ويضحي يوميا لأجلكم لابد من التروي وتنطلقوا من القاعدة الفقهية والشرعية التي تنص(الخطأ في العفو أفضل عند الله من الخطأ بالعقوبة)بمعنى ان الله يفضل على القاضي ان يخطى بغير عمد لآجل العفو وعدم إزهاق روح إنسان بعقوبة خاطئة .لأنك ادا أخطأت بالعقوبة وتم تنغيدها لايمكن تلافيها ومراجعتها لكن ادا أخطأت بالعفو فمن السهل تدارك الأمور
  
  رابعأ.مشكلتنا الحماس لاحظوا عندما كنا في الجنوب كان الأغلبية يتسابقوا على الدورات الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية وكان التنافس والمزايدة (طبعا اعتبرها مزايدة)ان البعض كان يحفظ ليس اسم لينين الكامل بل واسم زوجة لينين واين عاشوا وتفاصيل كثيرة لالزوم لها .اليوم مايؤسفني ان هؤلا البعض عادوا متطرفين بشكل عكسي من أقصى اليمين الى أقصى اليسار كانوا يقولوا لامشائخ لاسلاطين وغيرها من الشطحات الثورية العدمية واليوم ينتقدوني لأنني ماتطرقت الى تاريخ الجنوب العربي في مداخله بسيطة صفحة واحدة ولأنني حسب قولهم طمست دور المشايخ والسلاطين وأمارس سياسية الاشتراكي السابقة وهم أنفسهم كانوا من ضمن سكان الجنوب وفي الاشتراكي ويتنصلوا من سلبياته
  
  خامسأ:اخراج الحوار والنقاش عن مساره الحقيقي وهدفه وهو تقييم ما تلفظ به زعيم الاحتلال يعتبر عملية انقاد لعلي عبدالله صالح وخدمة له وأخرجناه من نقاشاتنا وحولنا النقاش بيينا البين والهجوم الى داخلنا وهنا تكمن سلبية الجنوبيين تاريخيا
  
  سادسا:المزايدة بالدفاع عن المشيخات والسلطنات لالزوم لها وبنفس الوقت لااسمح لنفسي او لنضالاتي وتضحياتي الاسائة الى أي شريحة جنوبية تؤمن باستقلال الجنوب واستعادة دولته ولانسمح بالتطاول غير المبرر لأنني أوضحت لكم يوم امس ماكنت اقصده وكتبت لكم نزولا لرغباتكم ولقناعتي بأن كتابتي المختصرة عن السلطنات والمشيخات لم تكن كافية لكن كان قصدي اقول لعلي صالح ان المشايخ الذي تنزعج منهم اليوم أنت الذي حاولت إعادتهم الى الجنوب عند احتلالك للجنوب وكنت تحسب انك ستأتي بالنقيض السياسي للجنوبيين وادا كانوا المشايخ والسلاطين شريحة غير مرغوبة بالجنوب لمادا حاولت تشجيعهم وعملت عقال حارات ومشايخ حتى فيي مدينة عدن وللقرى وغيرها من التسميات التي كانت غير معروفه بالجنوب..
  
  ولكن البعض للأسف يريد نكتب له على مزاجه ونناضل بالريموت كنترول وكأننا (شقاه)باليومية ويسكب شتائمه وتجريحه بدون أي واعز ضمير نضالي تضحوي عيب يا أخواني حافظوا على نضالاتكم وتضحياتنا المشتركة .
  وفي الختام أنبهكم إلى أن أي تصرفات واسائات وتجريح واتهامات لبعضنا البعض انها تعتبر جرائم وخيانة لمبادى التصالح والتسامح الجنوبي المعمد بالدم .
  لايهمني شخصيا أي شي سوى ثقتي ووفائي لقضية الجنوب وتضحيات الشهدا اما مشائخ الجنوب والسلاطين لايمكن اسمح لنفسي الآسائة اليهم ولا اسمح بالمزايدة باسمهم لأننا معا بعض في مقدمة الصفوف النضالية نبني صرح الجنوب القادم ليتسع كل ابنائه مع المناضل الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والشيخ حسن بنان وغيرهم ويكفيني فخرا رجاحة عقولهم وتقديرهم لنا بتواضعهم ويرددوها دائما قائلين (انتم سبقتمونا بالنضال والتضحية)ونحن نقول لهم اطلاقا انتم من ضحيتم اكثر لانكم رفضتم المال والجاه وتركتم المناصب واخترتم الحراك الجنوبي وعلى هدا المنوال سنواصل نضالنا مع كل ابنا شعب الجنوب ومن يريد يبحث عن ازمات عليه ان يبحث له عن اطار اخر خارج الحراك الجنوبي

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

• 
  الاخوة الاعزاء في منتديات الضالع اسمحو لي استوقفكم امام بعض الملاحظات التي برزت من خلال مشاركاتكم وهي كألآتي:
  
  اولآ : ارجو من الجميع ان نتعامل كمناضلين اصحاب قضية مشروعة ونكون بحجم القضية وتضحيات شعبنا ونستشعر بالمسؤلية ونتجاوز أي هفوات وننتقد بعضنا من اجل الاستمرار والتصحيح وليس من اجل نقل الصراع الى داخل الحراك وبين المناضلين
  
  ثانيأ:عليكم ان تعلموا ان حجم تضحياتي شخصيا لاتساوي شي أمام قطرة دم سالت وتسيل من شباب الجنوب الشهدا والجرحى وإنني أحاول ان لااغيب سياسيا عنكم وعن متابعة كل الإحداث الجارية المتسارعة بالجنوب وحضوري يكلفني أشيا كثيرة وانا في ظرف التشريد والمطاردة وأحاول تسخير كل وقتي لأجلكم ولآجل شعبنا وقضيتنا لكي لايفسر الاحتلال بأنه استطاع أخراجي من دائرة الفعل السياسي من ناحية وكواجب وفريضة واجبة.من ناحية اخرى.
  
  ثالثأ:خطاب زعيم الاحتلال انا اجتهدت وسارعت بطرح ملاحظاتي وما استطعت استيعابه وتحليله بصفتي من بني البشر التي تخطى وتصيب وكما يقول المثل لكل مجتهد نصيب ووفقا للمفهوم القانوني (للخطأ)ينظر رجال القانون والفقه والقضاة الى (الخطأ)من زاوية الركن (المعنوي)ويفرقوا بين الخطأ ألعمدي والخطأ غير ألعمدي وانتم ادا كنتم ساسة ورجال دولة بمعنى الكلمة وحتى وان كنتم تمتلكون مستويات بسيطة من الفهم والتجربة لن تنساقوا بالإحكام الجاهزة والعدمية ضد رفيق لكم ضحى ويضحي يوميا لأجلكم لابد من التروي وتنطلقوا من القاعدة الفقهية والشرعية التي تنص(الخطأ في العفو أفضل عند الله من الخطأ بالعقوبة)بمعنى ان الله يفضل على القاضي ان يخطى بغير عمد لآجل العفو وعدم إزهاق روح إنسان بعقوبة خاطئة .لأنك ادا أخطأت بالعقوبة وتم تنغيدها لايمكن تلافيها ومراجعتها لكن ادا أخطأت بالعفو فمن السهل تدارك الأمور
  
  رابعأ.مشكلتنا الحماس لاحظوا عندما كنا في الجنوب كان الأغلبية يتسابقوا على الدورات الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية وكان التنافس والمزايدة (طبعا اعتبرها مزايدة)ان البعض كان يحفظ ليس اسم لينين الكامل بل واسم زوجة لينين واين عاشوا وتفاصيل كثيرة لالزوم لها .اليوم مايؤسفني ان هؤلا البعض عادوا متطرفين بشكل عكسي من أقصى اليمين الى أقصى اليسار كانوا يقولوا لامشائخ لاسلاطين وغيرها من الشطحات الثورية العدمية واليوم ينتقدوني لأنني ماتطرقت الى تاريخ الجنوب العربي في مداخله بسيطة صفحة واحدة ولأنني حسب قولهم طمست دور المشايخ والسلاطين وأمارس سياسية الاشتراكي السابقة وهم أنفسهم كانوا من ضمن سكان الجنوب وفي الاشتراكي ويتنصلوا من سلبياته
  
  خامسأ:اخراج الحوار والنقاش عن مساره الحقيقي وهدفه وهو تقييم ما تلفظ به زعيم الاحتلال يعتبر عملية انقاد لعلي عبدالله صالح وخدمة له وأخرجناه من نقاشاتنا وحولنا النقاش بيينا البين والهجوم الى داخلنا وهنا تكمن سلبية الجنوبيين تاريخيا
  
  سادسا:المزايدة بالدفاع عن المشيخات والسلطنات لالزوم لها وبنفس الوقت لااسمح لنفسي او لنضالاتي وتضحياتي الاسائة الى أي شريحة جنوبية تؤمن باستقلال الجنوب واستعادة دولته ولانسمح بالتطاول غير المبرر لأنني أوضحت لكم يوم امس ماكنت اقصده وكتبت لكم نزولا لرغباتكم ولقناعتي بأن كتابتي المختصرة عن السلطنات والمشيخات لم تكن كافية لكن كان قصدي اقول لعلي صالح ان المشايخ الذي تنزعج منهم اليوم أنت الذي حاولت إعادتهم الى الجنوب عند احتلالك للجنوب وكنت تحسب انك ستأتي بالنقيض السياسي للجنوبيين وادا كانوا المشايخ والسلاطين شريحة غير مرغوبة بالجنوب لمادا حاولت تشجيعهم وعملت عقال حارات ومشايخ حتى فيي مدينة عدن وللقرى وغيرها من التسميات التي كانت غير معروفه بالجنوب..
  
  ولكن البعض للأسف يريد نكتب له على مزاجه ونناضل بالريموت كنترول وكأننا (شقاه)باليومية ويسكب شتائمه وتجريحه بدون أي واعز ضمير نضالي تضحوي عيب يا أخواني حافظوا على نضالاتكم وتضحياتنا المشتركة .
  وفي الختام أنبهكم إلى أن أي تصرفات واسائات وتجريح واتهامات لبعضنا البعض انها تعتبر جرائم وخيانة لمبادى التصالح والتسامح الجنوبي المعمد بالدم .
  لايهمني شخصيا أي شي سوى ثقتي ووفائي لقضية الجنوب وتضحيات الشهدا اما مشائخ الجنوب والسلاطين لايمكن اسمح لنفسي الآسائة اليهم ولا اسمح بالمزايدة باسمهم لأننا معا بعض في مقدمة الصفوف النضالية نبني صرح الجنوب القادم ليتسع كل ابنائه مع المناضل الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والشيخ حسن بنان وغيرهم ويكفيني فخرا رجاحة عقولهم وتقديرهم لنا بتواضعهم ويرددوها دائما قائلين (انتم سبقتمونا بالنضال والتضحية)ونحن نقول لهم اطلاقا انتم من ضحيتم اكثر لانكم رفضتم المال والجاه وتركتم المناصب واخترتم الحراك الجنوبي وعلى هدا المنوال سنواصل نضالنا مع كل ابنا شعب الجنوب ومن يريد يبحث عن ازمات عليه ان يبحث له عن اطار اخر خارج الحراك الجنوبي

وهذه مشكله ليش ما تذكر ألمشايخ والسلاطين وتقول ,{ من أجل نقل ألصراع ألى داخل ألحراك والمشايخ وألسلاطين والمناظلين} . لهاذا صحح قبل يعصبُ ألجماعه .

[المهندس عبدالله الضالعي]

في مداخلة الاخ المحامي يحيءغالب في مشاركتة الاخيرة اسقط الحجه من ايدينا في الاستمرار بمناقشة خطأ تاريخي وكانت تكفينا جميعا اشارة الاخ شيخ الطيور في اول مشاركة له اشار فيها الى روعة التحليل مع اشارة بسيطة ان الخطأ الوحيد حول الاشارة الى عدم وجود كيانات قبل الاحتلال البريطاني ...

وبعد مشاركة الاخ المحامي وتوضيحة الاخير اعتقد ان علينا التوقف عن مناقشة الجزئية البسيطة ...
ومن اراد مواصلة النقاش فليكن في صلب الموضوع عن نفسية رئيس الاحتلال في محاظرتة امام كوادر شرطة صنعاء ...

وساعود لوضع مشاركتي عن ذلك بعد سماع راي الاخوة ...

[عبدالله البلعسي]

مع ألماده تحيه لك ولكل أعضاء ألمنتدئ ومها حصل أختلاف قضيتناء تجمعناء أشكر ألجميع .

[حصن الضالع]

الاخوان مازالوا يحنوا لافكار الحزب الاشتراكي

[شيخ الطيور]

الغالي المهندس عبدالله
قدني بدفاع وهستيريا البلعسي رغم اننا اشدنا كثير بتحليل الاخ يحي غالل وطرحنا راي حول الجنوب العربي لكن الظاهر ان انتماء المناطقي للبلعسي اغلبه ونسي ان نحن في منتداء للحوار ولسنا في صحيفه الثوري
اختلف معك بانها لم تكن حزئيه بسيطه بل كانه نقطه مهمه وحاولنا تصحيح ما تحدث فيه عن الجنوب العربي
لكن لبلعسي قام يوضح ويشرح وايش كان قصد الاخ يحي لكن اجاء البلعسي با يخظبها زاد اعماها ...وقد نخطي ونصيب احيانا لكن التاريخ يقال ويكتب بصدق
واتمنا من الاخ يحي ان لا يكون يتحسس من الانتقادات حول المواصيع الذي يكتب الا ان كان كتاباتهم قران كريم ويمنع الانتقاد مع اننا نشارك وطرح ارائنا لحبنا للكاتب ولمواقفه والا لما تعبنا بتعاليق وقد نحن اخر زمانا
طيب كيف يا مهندس نواصل المشاركه والا نسلم الامر لله
تحياتي

[عبدالله البلعسي]

يا شيخ ألطيور أنا لست مناطقي ولكن ألمشكله عندما نشجع أي جهه أو فئه في ألمجتمع دائماً مبالغيين زياده على ما يستحق , ياعزيزي ألسلاطيين وألمشايخ على راسناء والعين , لكن وصل هذا ألتمجيد أكثر من أللازم , الى درجه أننا نضعهم ونمجدهم أكثر من الشهداء والجرحئ كان الذي أستشهد في ثوره 14 أكتوبر أو في ألحراك ألسلمي , لهاذا يجب علينا تمجيد الشهداء والابطال أولاً قبل كل شيئ .
وكما وضحت سابقاً ألمحامي لم يكتب ألتاريخ ,انما مجرد تعليق او توضيح فقط , وأنته تقول ليش ينكر ألمشايخ والسلاطين, وأنا أقول ليش ما يذكر قبائل كنده ألذي حكمت ألى العراق وهي قبل ألسلاطين وغيرنا يقول ليش ما يذكر دوله شبام.

[واحد جنوبي]

الاخ المهندس عبدالله الضالعي

الجميع اشاد بتحليل المحامي يحي غالب، لكن الجزئية عن تاريخ الجنوب بالرغم من انها لا تتعدى سطر او سطرين، الا انها اظهرت حجم المساحة الهائله لتاريخ الجنوب المجهول.

فالموضوع ليس بسيط. بل هو الاساس لما آل اليه الجنوب. اذا اردت السيطرة على شعب من الشعوب فامسح تاريخه. و هذا هو بالظبط ما قام به من سيطر على الجنوب طوال 25 عاماً.

من الضروري جداً و بشكل ملح ان يتم اعادة احياء تثقيف ابناء الجنوب بتاريخهم من مصادر محايدة و ما اكثرها.

لقد ابادوا النخبة في الجنوب حتى لايكون هناك من هو "واعي" لما يدور حوله من مؤامرات لتحويل الجنوب الى ارض تابعة لاخرين. و للاسف فقد نجحوا، حتى استيقظ الوعي الجنوبي على هول الكارثة التي يناضل الان للخروج منها.

و التصالح و التسامح ليس معناه القبول بتاريخ مبتور للجنوب.

و تحياتي لك

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

الغالي المهندس عبدالله
قدني بدفاع وهستيريا البلعسي رغم اننا اشدنا كثير بتحليل الاخ يحي غالل وطرحنا راي حول الجنوب العربي لكن الظاهر ان انتماء المناطقي للبلعسي اغلبه ونسي ان نحن في منتداء للحوار ولسنا في صحيفه الثوري
اختلف معك بانها لم تكن حزئيه بسيطه بل كانه نقطه مهمه وحاولنا تصحيح ما تحدث فيه عن الجنوب العربي
لكن لبلعسي قام يوضح ويشرح وايش كان قصد الاخ يحي لكن اجاء البلعسي با يخظبها زاد اعماها ...وقد نخطي ونصيب احيانا لكن التاريخ يقال ويكتب بصدق
واتمنا من الاخ يحي ان لا يكون يتحسس من الانتقادات حول المواصيع الذي يكتب الا ان كان كتاباتهم قران كريم ويمنع الانتقاد مع اننا نشارك وطرح ارائنا لحبنا للكاتب ولمواقفه والا لما تعبنا بتعاليق وقد نحن اخر زمانا
طيب كيف يا مهندس نواصل المشاركه والا نسلم الامر لله
تحياتي

عندما قلت جزئية لا اقصد جزئية باهميتها ...
ولكن اقصد جزئية لانها دخلت ضمن الموضوع الرئيسي لخطاب رئيس الاحتلال وليس الموضوع الرئيسي للتحليل عن تاريخ الجنوب ..
طبعا المعلومة التاريخية هن تاريخ الجنوب اهميتها اكبر من اي موضوع اخر لاننا نصارع المحتل حول هويتنا وتاريخ بلادنا ودائما اختلف مع الذين يعتبرون صراعنا مع المحتل لانه نهب ثرواتنا ..

ولكن الذي حدث ان الاخ يحيءغالب اقر بخطأه في ذلك واشار الى طلب التسامح من الاخرين اي انه اقر بصحة كل مااوردناه من اعتراضات ...
وانا اعتبرت ذلك كافي لاغلاق النقاش حول الغلطة التاريخية وانا دخلت النقاش ليس لان الاخ يحيء غلط ولكن اعترضت عندما وضع مشاركة يبرر كلامه ...

طبعا يجب استمرار النقاش ولكن ليس بالهجوم على غلط الاخ يحيء لانه تراجع عنه ...

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد جنوبي

الاخ المهندس عبدالله الضالعي

الجميع اشاد بتحليل المحامي يحي غالب، لكن الجزئية عن تاريخ الجنوب بالرغم من انها لا تتعدى سطر او سطرين، الا انها اظهرت حجم المساحة الهائله لتاريخ الجنوب المجهول.

فالموضوع ليس بسيط. بل هو الاساس لما آل اليه الجنوب. اذا اردت السيطرة على شعب من الشعوب فامسح تاريخه. و هذا هو بالظبط ما قام به من سيطر على الجنوب طوال 25 عاماً.

من الضروري جداً و بشكل ملح ان يتم اعادة احياء تثقيف ابناء الجنوب بتاريخهم من مصادر محايدة و ما اكثرها.

لقد ابادوا النخبة في الجنوب حتى لايكون هناك من هو "واعي" لما يدور حوله من مؤامرات لتحويل الجنوب الى ارض تابعة لاخرين. و للاسف فقد نجحوا، حتى استيقظ الوعي الجنوبي على هول الكارثة التي يناضل الان للخروج منها.

و التصالح و التسامح ليس معناه القبول بتاريخ مبتور للجنوب.

و تحياتي لك

طبعا ليست بسيطة لان التاريخ هوية وهو مانصارع المحتل من اجله بالدرجة الاولى ...
ارجو ان تقرا ردي على العزيز شيخ الطيور ...
الجزئية في الموضوع لان الموضوع الرئيسي يتحدث عن خطاب رئيس الاحتلال ...

والمساله ان الاخ يحيء اقر بتصحيح الاخرين في هذا الجانب في مشاركتة الاخيرة ..
وارى من وجهة نظري ان لاداعي لاستمرار الهجوم علية بسبب غلطة في معلومة تراجع عنها واستفاد مما لدى الاخرين من معلومات وهذه تحسب له ...

ولكن من اراد الاستمرار في النقاش انطلاقا من تسجيل موقف فهذا شانه وبامكانة الاستمرار ولانقدر نفرض عليه التوقف ...

اخي ارى ان ماحدث في خطاب رئيس الاحتلال مهم التطرق الية والتركيز على كثير من الامور لنستفيد منها في صراعنا مع المحتل ...

فرغم ان تحليل الاخ يحيء غالب كان رائع الا ان هناك امور مهمه لم يتطرق اليها وكنت اود التطرق اليها ولكن غلطة الاخ يحيء في المعلومة التاريخية اخذت حيز كبير واضاعت علينا فرصة تحليل نفسية رئيس الاحتلال وهو مالم يتطرق له المحامي في تحليلة ...

ومنها :

1 - عندما هدد الجنوب بحرب ضروس ضد مشرع الدولة الانفصالية انتفض فجاة زكان افعى لدغته واسرع في الرد على نفسه قائلا ليس بالقوة بل ان ابناء الجنوب هم من يدافعوا عنها .. وهذا يعني ان حكام القوى الكبرى من اعلنوا دعمهم لوحدة اليمن واستقرارة اشترطوا علية ان هذا الدعم يلزمة ان يحصل على التراضي مع الجنوبيون حول الوحدة وان ضد استخدام القوة في فرضها ...

2 - عندما اشار الى ان الجنوبيون قتلة وكانة كان يهاجم على ناصر لكنة الحق الكلام مباشرة عن من دافعوا عن الوحدة في 94م وكانة يقول ان جميعكم قتلة ولكن نستثني مؤقتا من يقف منكم معي فاذا خرجتم الى الصف الجنوبي فسوف نثير عليكم ذلك ... وذلك الحديث كان موجه بشكل مباشر الى عبدربة منصور ردا على مقابلة علي ناصر التي قال فيها ان عبدربة منصور عاقل ويعرف الصح والغلط ولن ينفذ من يطلب منه اي شيء وهو يراه غلط ... وتلك اشارة من علي ناصر الى احتمال وقوف عبدربة مع اخوانة الجنوبيون ...


وهناك اشياء اخرى كان يجب ان نستكمل الحوار حولها للاستفادة منها في صراعنا مع المحتل ..