تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الإثنين 23 / 9 / 2013 م

[فارس لبعوس]

مركز عدن للرصد والدراسات والتدريب يقيم دورات تدريبية لشباب الحراك عن ” اللاعنف ” بعدن



يافع نيوز – عدن- شمسان بن معنس

عقد مركز عدن للرصد والدراسات والتدريب صباح اليوم الأحد وبإشراف رئيس المركز الاستاذ قاسم داوود دورات تدريبية لعدد من شباب الحراك السلمي الجنوبي في عدن فندق ميركيور عدن تحت عنون ( تدعيم ثقافة النضال السلمي ) حيث شارك في الدورة عشرين شاباً من نشطاء الحراك السلمي الجنوبي .
ويواصل المركز اجراء دورات قادمة لــ120 شاباً من مختلف مكونات وهيئات الحراك السلمي الشبابية والطلابية والمستقلين في عدن خلال الاسبوع القادم .
وحاضر في الدورة التي تستمر لمدة يومين المدرب الدكتور محمود شائف – استاذ في علم الاجتماع بجامعة عدن ، عن اهم النشاطات الذي قدمها شباب الجنوب في الساحات خلال الفترة الماضية لثورة الجنوبية وتقييم نشاطهم وتحديد سلبيات وايجابياته ماقدمة شباب الجنوب في الساحات وتحديد المعوقات والعراقيل لاستمرار العملية السلمية لنضال السلمي بشكل حضاري سلمي يرتقي الى حجم شعب الجنوب و نضاله وقضيته العادلة .
ويتسفيد المشاركون في الدورة عن اهمية الاستراتيجيات (اللاعنفية) وكيفية العمل بها وتطبيقها في الحراك السلمي واخذ مقترحات وتوصيات الحاضرين للمركز لعمل دورات وورشات تدريبية وتثقيفية توعوية لشباب، حتي يتمكنوا من ادارة وتنظيم الحراك الجنوبي ل تحقيق اهدافه ومطالبه .

http://yafa-news.net/71828.html

[فارس لبعوس]

[فارس لبعوس]

لن نستسلم ننتصر او نموت

[وحيد صابر]

الناشطة الجنوبية هدى العطاس تنفي حدوث ملاسنة أو مشادة كلامية مع المناضل باعوم

القضية الجنوبية - Southern issue

الاثنين 23 سبتمبر 2013
...
حياة عدن / خاص

نفت الناشطة والأديبة الجنوبية هدى العطاس ما أوردته بعض المواقع الإلكترونية من حدوث ملاسنة ومشادة كلامية بينها والمناضل حسن باعوم، أثناء زيارتها له في منزله بالمكلا، بصحبة الشيخ صالح بن فريد العولقي والإعلامي محمد سعيد سالم والدكتور سعيد الجريري، والدكتور محمد العوادي، بحضور نجله الناشط فادي باعوم، والإعلامي فؤاد راشد.



وقالت الناشطة هدى العطاس أن الغرض من الزيارة كان الإطمئنان على صحة المناضل باعوم، ودعوته لحضور اجتماعات اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع الذي يعقد في مدينة المكلا، أو توجيه كلمة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، موضحة أن المناضل باعو اعتذر عن حضور المؤتمر.



مؤكدة أن الحديث الذي دار مع المناضل باعوم طوال الجلسة كان وديا، ولم يخلو من عبارات الإشادة والمجاملات المتبادلة.



واستغربت العطاس الحملة المسعورة التي تعرضت لها بعد اللقاء، مؤكدا أن هذه الهجمة تمس شخص المناضل باعوم ، كونها تكشف عن حدوث تسريبات متعمدة لما دار في اللقاء من داخل منزله.



وقالت أنه بالإمكان التواصل مع من حضروا اللقاء مع المناضل باعوم من الشخصيات المشاركة في اجتماعات اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي، لمعرفة الحقيقة كاملة.مشاهدة المزيد

[صقر الجزيرة]

بلادي الى المجد هيا انهضي - مجدده 2013

[وحيد صابر]

مقتل جندي واصابة اخر في كمين استهدف طقم عسكري في بلدة كرش بلحج

نفت قبائل آل النمي والحميدة وأسرة آل مليط علاقتهم بالهجوم محملين اللجان الشعبية والامن في كرش كل المسؤولية عما حدث .


الاثنين 23 سبتمبر 2013 04:36 مساءً
كرش((عدن الغد))خاص
قتل جندي وأصيب اخر ظهر اليوم في كمين استهدف طقم عسكري تابع للواء 33مدرع نفذ من مسلحين مجهولين.
وقالت مصادر محلية لـ"عدن الغد" ان المهاجمين نفذوا العملية في جسر محصوص الواقع ما بين كرش وعقان على خط عدن تعز وتمكنوا من الفرار الى جهة غير معلومة .
يذكر ان هذه الحادثة تتزامن مع انتهاء مهلة الاتفاقية التي وقعت مع أسرة القتيل بلال مليط الذي قتل في 13-6-2013من قبل جندي مرابط في احدى النقاط الواقعة في كرش .
من جانب اخر نفت قبائل آل النمي والحميدة وأسرة آل مليط علاقتهم بالهجوم محملين اللجان الشعبية والامن في كرش كل المسؤولية عما حدث .
وقالوا ان الفاعل يريد ان يلفت الانظار بسبب ارتكابه هذه الجريمة على ان من قام بها هم ال مليط لإنتهاء المهلة مع اللواء محمود الصبيحي قائد المنطقة العسكرية الرابعة علما انهم قرروا الانتظار حتى عودة الصبيحي من الخارج..
من فائز ابو فهد

[وحيد صابر]

بن فريد ينفي تصريحات منسوبة له نشرت عبر (الفيس بوك)

احمد عمر بن فريد متحدثا خلال مهرجان للحراك الجنوبي قبل سنوات


الاثنين 23 سبتمبر 2013 04:35 مساءً
عدن((عدن الغد))خاص:
نفى القيادي الجنوبي البارز "احمد عمر بن فريد" صحة تصريحات نشرت على مواقع التواصل الإجتماعي "الفيس بوك" خلال الأيام وتم نسبها اليه .

وقال في تصريح خاص لصحيفة "عدن الغد" :"فت انتباهي خلال الايام القليلة الماضية ظهور تصريحات صحفية منسوبة لي شخصيا يتم نشرها على شبكات التواصل الاجتماعي ( الفيسبوك ) والمنتديات السياسية تجاه قضايا سياسية مختلفة ، وعلى الرغم من تناغم تلك التصريحات " المفبركة " مع مواقفي الوطنية إلا أن ورودها باسمي كذبا وبهتانا يضع فاعلها أمام تساؤلات أخلاقية !.

وتابع بالقول :" هنا وجب علينا التنويه للجميع أنني لا اعتمد ( الفيسبوك ) كوسيلة للتعبير عن مواقفي السياسية نظرا لسهولة اختراقه ولم يحدث من قبل ان نشرت أي تصريح عبر هذه الوسيلة ، مؤكدا ان جميع مقالاتي وتصريحاتي الصحفية أقوم بنشرها عبر الصحف الجنوبية والمواقع الإلكترونية المعروفة باعتبارها وسائط إعلامية يمكن مساءلتها في حال ان قامت اي جهة بانتحال أسمنا .

واختتم بالقول :" لذا وجب علينا التنويه والتأكيد على ذلك منبهين الأخوة الذين يقومون بنشر تصريحات باسمنا الكف عن ذلك لان خدمة الوطن والقضايا الوطنية لايتم الا من خلال ما يعززها لا ما يناقضها قيميا .




اقرأ المزيد من عدن الغد | بن فريد ينفي تصريحات منسوبة له نشرت عبر (الفيس بوك) http://adenalghad.net/news/68204/#ixzz2fjOzo0m4

[وحيد صابر]

اليوم رفعنا علم الجنوب في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجده في العيد الوطني للمملكة ....كل عام والشعب السعودي باااالف خير

[وحيد صابر]

الاثنين 23 سبتمبر 2013
...
اكدت مصادر خاصة ان مكون الشباب المستقل بمؤتمر الحوار الوطنى عقد اليوم اجتماعا كرس لمناقشة شكل الدولة حيث صوتوا على ان يكون شكل الدولة "اتحادية" من إقليمين بضمانات محلية ودولية ومرحلة انتقالية تأسيسية لمدة خمس سنوات.



وكانت ممثلة الشباب في لجنة 8/8 والذي تم فرضها بالقوة لتمثيلهم فيها بالقوة قد استآءت من توافق زملائها على شكل الدولة والذي كانت وفق رؤيتهم الذي تقدموا بها بشان الحلول والضمانات واعتبرت ان توافق الشباب اليوم ياتى ضد رؤيتها الإنفرادية حيث قامت بتهجم على زميل لها زيد السلامي عضو مؤتمر االحوار ورمته بالجوال وهذا ما استنكره الشباب الحاضرين في الاجتماع وقرروا الرفع بها الى لجنة الإنضباط والمعايير وقد يطالبون بتوقيفها عن العمل في تمثيلهم بلجنة الـ16 واستبدالها بممثل اخر.

[وحيد صابر]

( وثائق ) .. السلطان .. غالب القعيطي .. أجاب قبل 39 عام على ما يطرح اليوم بمؤتمر الحوار عن ( حضرموت ) والاقليم الشرقي
الإثنين 23 سبتمبر-أيلول 2013 الساعة 07 مساءً / وفاق برس:
- لماذا لم تنظم حضرموت والمحميات الشرقية الى ما كان يسمى باتحاد الجنوب العربي ؟
* الإجابة قبل 39 سنة من السلطان / غالب بن عوض القعيطي في صحيفة "نداء الجنوب" العدد 356 الاثنين 7 رمضان 1394هـ الموافق 22 سبتمبر 1974م - في مثل يوم أمس ( 22 سبتمبر ) ، ولكن في عام 1974 م ..
خلال تصفحي لأرشيفي من الصحف القديمة للجنوب العربي وحضرموت وقعت في يدي نسخة لمقابلة صحفية مع
تحدث ، السلطان غالب بن عوض القعيطي ، عن قضايا مهمة تتعلق بالوحدة اليمنية، ورؤيته اليها وموقف " حضرموت " من هذه الوحدة .. وذلك فب حوار صحفي مع صحيفة "نداء الجنوب" ، التي كانت تصدر من جده وكان يرأس تحريرها المرحوم عبدالله على الجابري ، ونشرت الصحيفة ذلك الحوار حينها في عددها رقم ( 356 ) وبتاريخ الاثنين 7 رمضان 1394هـ الموافق 22 سبتمبر 1974م تزامنا مع حملة جيش الإنقاذ وتحت أشراف المرحوم الشيخ عبدالله سالم باعشن من أجل تحرير حضرموت والجنوب من فلول الجبهة القومية في تلك الحقبة من الزمن البغيض.
ولعل ما يستدعي العودة الى حديث ، السلطان غالب بن عوض القعيطي ، الذي مضي عليه نحو 39 عاما ، هو أن ما تناوله السلطان غالب القعيطي ، في ذلك الوقت ، هو اليوم حيث الساعة ، داخل أروقة مؤتمر الحوار الوطني في العاصمة اليمنية صنعاء ، وبالذات ما يتعلق بشكل الدولة اليمنية الجديدة ونظام الاقاليم ، الذي اثير جدل واسع حوله ، من جانب مكونات مؤتمر الحوار.
- وكان من بين ما تحدث به ، السلطان غالب القعيطي ، في رد على سئوال لصحيفة نداء الجنوب ، نصه "ماذا عن الوحدة اليمنية أو الوحدة الحضرمية اليمنية بل ماذا عن أولئك الذين يقولون إن حضرموت ليست حضرموت.. بل هي جزء من اليمن؟ ".
حيث قال ، ، السلطان غالب بن عوض القعيطي ، في حديثه : " نحن الحضارم وحدويون على نطاق واسع..ونحن نؤيد الوحدة اليمنية - وقد رفضنا الدخول في وحدة مع شطر من اليمن بهدف أن تتحد اليمن أولا مع بعضها البعض إثباتا لحسن النية وتجنبا لسوء الفهم، والتفاهم مع الأشقاء في صنعاء.
أما إنكار (حضرمية حضرموت) فهذه دعوى دعاية.. لن تجد - قطعا - من يصدقها إلا إذا خرجت الأمة العربية والعالم في مظاهرة ضخمة.. لإحراق كتب الجغرافيا والتاريخ.. كما حدث في الصين الشيوعية.. وأحرقت معها الإنسان الحضرمي نفسه.. أو غيرت لهجته.. وسحنته ونفسيته.. وسماته المميزة.
ومهما يكن من أمر فان القضية العاجلة الآن هي تقديم المساعدة للشعب الحضرمي المشرد خارج حضرموت.. وتحرير الجزء المسترق المنهوب من الشيوعيين في حضرموت ذاتها.. وتمكين الجميع من العودة بشرف إلى ديارهم ونحن نوافق بل نطالب بإعطاء الشعب الحضرمي حرية الاختيار وحرية اتخاذ القرار بشأن مستقبله.. وإجراء استفتاء بين الحضارم لتقرير شكل الحكم الذي يريدون أو الاستفتاء عن الوحدة مع من تتم وكيف تتم؟!
إن (الوحدة الطوعية) النابعة من الإرادة الحرة للشعوب هي المسلك المأمون.. المضمون.. والقادر على البقاء ومواكبة الأجيال.. ومسايرة كل التطورات.. ومجابهة جميع التحديات الخارجية والداخلية.. والتغلب عليها، هي الوحدة التي نريدها.. ويريدها الشعب الحضرمي.. لكل شبه جزيرة العرب والعالم العربي والإسلامي.. المهم أن تتم هذه الوحدة بأسلوب عادل.. عاقل.. كريم.. وان تتحقق بإرادة الشعب لا بإرادة الاستعمار.
- وفيما يلي نص المقابلة التي كان الكاتب والصحفي/ محمد سعيد باحاج ، قد اعاد نشرها في موقع عدن المنارة ، بتاريخ :27 - يناير - 2013 ,
خلال تصفحي لأرشيفي من الصحف القديمة للجنوب العربي وحضرموت وقعت في يدي نسخة لمقابلة صحفية مع السلطان غالب بن عوض القعيطي مع صحيفة "نداء الجنوب" العدد 356 الاثنين 7 رمضان 1394هـ الموافق 22 سبتمبر 1974م والتي تصدر من جده ورئيس تحريرها المرحوم عبدالله على الجابري تزامنا مع حملة جيش الإنقاذ وتحت أشراف المرحوم الشيخ عبدالله سالم باعشن من أجل تحرير حضرموت والجنوب من فلول الجبهة القومية في تلك الحقبة من الزمن البغيض.
واليكم المقابلة الصحفية حيث يكشف السلطان غالب بن عوض القعيطي عن أسرار الانقلاب العسكري الذي دبرته بريطانيا في حضرموت ويتحدث بصراحة وشجاعة عن العلاقات بين الشعبين اليمني والحضرمي ويقول:
- رفضنا الدخول في وحدة مع شطر من اليمن بهدف أن تتحد اليمن أولا مع بعضها البعض
- رفضت حضرموت الإتحاد مع "الجزء" اليمني المحتل
- رفضنا هذا العرض الوحدوي لأنه صادر من الحكومة البريطانية الاستعمارية ولأنه لا يتجاوب مع رغبات الشعب الحضرمي
-----
صحيفة نداء الجنوب 1974م: حضرموت السيادة..حضرموت القيادة
عدن المنارة/جدة - كتب: محمد سعيد باحاج*
27 - يناير - 2013 , الأحد 02:26 مسائا (GMT)
- خلال تصفحي لأرشيفي من الصحف القديمة للجنوب العربي وحضرموت وقعت في يدي نسخة لمقابلة صحفية مع السلطان غالب بن عوض القعيطي مع صحيفة "نداء الجنوب" العدد 356 الاثنين 7 رمضان 1394هـ الموافق 22 سبتمبر 1974م والتي تصدر من جده ورئيس تحريرها المرحوم عبدالله على الجابري تزامنا مع حملة جيش الإنقاذ وتحت أشراف المرحوم الشيخ عبدالله سالم باعشن من أجل تحرير حضرموت والجنوب من فلول الجبهة القومية في تلك الحقبة من الزمن البغيض.
واليكم المقابلة الصحفية حيث يكشف السلطان غالب بن عوض القعيطي عن أسرار الانقلاب العسكري الذي دبرته بريطانيا في حضرموت ويتحدث بصراحة وشجاعة عن العلاقات بين الشعبين اليمني والحضرمي ويقول:
- رفضنا الدخول في وحدة مع شطر من اليمن بهدف أن تتحد اليمن أولا مع بعضها البعض
- رفضت حضرموت الإتحاد مع "الجزء" اليمني المحتل
- رفضنا هذا العرض الوحدوي لأنه صادر من الحكومة البريطانية الاستعمارية ولأنه لا يتجاوب مع رغبات الشعب الحضرمي
- البريطانيين قدموا وعودا معسولة ورشوات مالية لبعض ضعاف النفوس من ضباط جيش البادية والنظام وبعض الموظفين
- أما إنكار "حضرمية حضرموت" فهذه دعوى دعاية.. لن تجد - قطعا - من يصدقها إلا إذا خرجت الأمة العربية والعالم في مظاهرة ضخمة.. لإحراق كتب الجغرافيا والتاريخ
- الانقلاب العسكري الذي دبرته بريطانيا وصفق له العرب
- كيف أقامة بريطانيا دولة ماركسية في جزء من اليمن وضمت له حضرموت لتمكنيه من محاربة اليمن الكبرى
- تجاهل وجود حضرموت ومأساة شعبها.. سيحولها إلى بؤرة خبيثة.. للإلحاد وقاعدة أجنبية للعدوان.
نداء الجنوب:
الشعب الحضرمي يتهمكم يا سلطان غالب بالتفريط في سيادته وإضاعة مستقبله وعدم الاهتمام ولو بشجب الأساليب الإجرامية للشيوعيين في حضرموت المتمثلة في السحل والقتل والنهب والسلب والتشريد، وقد تشردت الغالبية العظمى من الحضارم هلال السنوات السبع الماضية!
السلطان غالب القعيطي:
نحن لم نفرط في سيادة حضرموت ولم يكن لنا أي دور في إضاعة مستقبل الشعب الحضرمي والذي حدث (وانتم تعرفونه) أن بريطانيا دبرت انقلابا عسكريا في حضرموت عام 1967م في شهر سبتمبر. وقد وقع هذا الانقلاب في غيابنا في جنيف لعرض قضية حضرموت على لجنة تصفية الاستعمار. وتم بتحريض من البريطانيين ووعود معسولة ورشوات مالية لبعض ضعاف النفوس من ضباط جيش البادية والنظام وبعض الموظفين.. وقامت هذه العناصر (الخائنة مع الأسف) بالانقلاب ليس لحسابها ولا لحساب الشعب الحضرمي.. بل لحساب (الجبهة القومية - الشيوعية في عدن).. وقد لاقت جميع هذه العناصر المرتشية والخائنة المصير الأسود على أيدي الشيوعيين.. فكلهم اعدموا.. أو سجنوا أو هربوا وصودرت ممتلكاتهم وبعد أيام أو شهور وقع.....السلطة الشيوعية في عدن الجيش الحضرمي وضباطه وجنوده.. وكذلك فعلت بالإدارة المدنية والزعماء السياسيين ومشايخ القبائل بل بالشعب الحضرمي كله.
ونحن نشعر بالأسى والحزن لان مثل هذه الخيانة والحماقة أتت من حفنة رجال يعدون على أصابع اليدين في حضرموت وأدت إلى هذه المأساة المروعة التي يعيشها الشعب الحضرمي (السجين) المنهوب في بلاده والمشرد خارجها.. وأشعر بالأسف أكثر لان بعض قادة العرب في العالم العربي صفقت لهذه المؤامرة البريطانية.
لماذا لا نتكلم ونشجب ما يقع في حضرموت ظلم للإنسان وانتهاك لحرماته وتعدِ على حدود الله وحريات الأفراد وأموالهم - نحن لا نتكلم لأسباب قد لا يفيدكم ولا يفيد الشعب الحضرمي ذكرها -.. ولكن ثق إننا نتألم لما يجري في بلادنا وسنتكلم عندما نقتنع بان كلامنا سيفيد قضية شعبنا.. (ولا ثمرة بلا عمل)..ونحن إن قلنا سنفعل.. وان لم نقل فافهم إننا لا نجد القدرة على الفعل..ولهذا لا نقول..(قف!).
واتهام من بعض العرب
نداء الجنوب:
قبل العودة للاستعلام والاستفهام حول نقاط معينة وردت في جوابكم على سؤالنا الأول.. نريد أولا سماع رأيكم في التهمة التقليدية المشاعة والمذاعة عنكم في العالم العربي بأنكم (عملاء للاستعمار وأعوانه !) وان ثورة الشعب في الجنوب اليمني وحضرموت كانت موجهة ضدكم.. وضد الاستعمار معا..فماذا تقولون دفعا لهذه التهمة؟
السلطان غالب القعيطي:
الرسميون من الأشقاء العرب.. والعناصر المستنيرة من الأمة العربية تعلم جيدا وتماما.. (إن الحماية - والوصاية والاستعمار البريطاني) كانت مفروضة علينا.. وعلى شعبنا لا مطلوبة أو مرغوبة منا أو من شعبنا.. ولم نكن نملك السلطة للتخلص منها بقرار.. ولم نكن نملك القوة لدحر الاستعمار بالسلاح ولم يتقدم احد من الأشقاء العرب كحكومات ولا من الأمة العربية كجماهير لتحريرنا من الحماية والوصاية والاستعمار ورفضنا هذا التحرير لتقام علينا الحجة ولم تقدم لنا المساعدة عسكريا أو اقتصاديا.. لتمكيننا من الوقوف ضد الاستعمار بمفردنا.. والشعب الحضرمي لم يثر ضدنا.. ولم يطلب التخلص منا.. الاستعمار هو الذي ثار ضدنا، وسلم حضرموت لعملائه في عدن.. وقد أسمعتك القصة باختصار في سؤالك الأول.. فلا تدعني أكررها.. واكبر برهان على ذلك أن القبائل الحضرمية ثارت لمناصرتنا.. وضربتها بريطانيا بالطائرات.. ولا زال الشعب الحضرمي يحمل السلاح إلى اليوم ويعمل على تصحيح مسار ثورته سياسيا وعسكريا.. ولكن الثورة ستستمر وسنحاول تصحيح الأخطاء.. سنحاول.
هل الثورة من صنع الاستعمار!
نداء الجنوب:
هل تعتبرون عظمتكم أن الأحداث التي جرت في عدن قبل الاستقلال بداية وتحريض من بعض الدول العربية تحمل معنى الثورة الشعبية.. وهل تلك الأحداث من صنع الاستعمار ؟
السلطان غالب القعيطي:
إنني أتكلم عن حضرموت وليس عن عدن والمناطق اليمنية الأخرى "اتحاد الجنوب العربي سابقاً".. ما كان يجري هناك.. لا علاقة له بحضرموت.. ولا بالشعب الحضرمي.. والذي اعلمه أن الحكومات اليمنية المتعاقبة في صنعاء منذ 1945م كانت تطالب باستعادة بعض المناطق اليمنية وتحرير مستعمرة عدن اليمنية.
وكانت الحكومات اليمنية في صنعاء تحرض أحيانا على أعمال العنف ضد الاستعمار منذ عام 1954م وحتى بعد أن أقامت بريطانيا دولة في المنطقة اليمنية الجنوبية.. وضمت إليها سلطنة الواحدي التي يعتبرها الشعب هناك جزء من حضرموت وأطلق على هذه الدولة (اتحاد الجنوب العربي).. ووعدت بريطانيا بمنح هذا الاتحاد الاستقلال في موعد أقصاه الأول من يناير 1968م.. وأقول بعد أن كونت بريطانيا هذا الاتحاد بالتشاور مع عناصر الحكم المحلية.. واستمر الأشقاء في صنعاء يطالبون بإلغاء هذا الاتحاد وخروج الاستعمار فورا وإلحاق هذه المناطق بسلطة السيادة والحكم في صنعاء باعتبارها جزء من الأراضي اليمنية، ولكن بريطانيا رفضت الاستجابة لمطالب صنعاء.. واستمرت السلطة الشيوعية في عدن ترفض الاستجابة لهذه المطالب.. ولكن بذريعة أخرى !.
وعلى أي حال لم تكن حضرموت فيما اعلم هدفا لطموح سياسي توسعي من الأشقاء في اليمن.. ولم تعرض علينا من قبلهم فكرة (الوحدة معهم سياسيا واقتصاديا).. ولو عرضت علينا فكرة الوحدة بين حضرموت واليمن لأخذناها بعين الاعتبار بعد التأكد من رغبات الشعب.. وزوال الحماية البريطانية عنه.. إن الوحدة هي المطلب الوطني لكل العرب.. ووحدة شبه الجزيرة العربية هي أكثر الأشياء أهمية وحيوية للأمة العربية بأسرها.. وهي - وحدة شبه الجزيرة العربية - أكثر قابلية للتحقق.. من أي وحدة بين قطرين عربيين أو أكثر.. والواقع انه لم تعرض علينا سواء من الأشقاء في اليمن - اليمن الشمالي الآن - أو من أي دولة عربية أخرى، لم تعرض علينا فكرة منحنا المساعدة لتمكننا من الوقوف ضد الاستعمار.. أو تطوير حضرموت اقتصاديا واجتماعيا.. فضلا عن الدعوة إلى الوحدة.
والعرض الوحيد الذي قدم لنا (بالوحدة) هو عرض من الحكومة البريطانية بالانضمام لاتحاد الجنوب العربي.. وقد رفضنا هذا العرض.. للأسباب التالية:
أولاً: رفضنا هذا العرض الوحدوي لأنه صادر من الحكومة البريطانية الاستعمارية ولأنه لا يتجاوب مع رغبات الشعب الحضرمي.
ثانياً: رفضنا هذا العرض لأنه يطالبنا بالاتحاد مع منطقة يعتبرها اليمن جزء من أراضيه التي يحتلها الاستعمار.. ولم يطلب منا الاتحاد - مثلاً - مع الدولة اليمنية المستقلة المعترف باستقلالها عربيا ودوليا.
ثالثاً: رفضنا هذا العرض الوحدوي لئلا نصطدم بالأشقاء في صنعاء.. ويتهموننا بمحاولة التوسع أو الإعداد للتوسع على حسابهم وفي ظل الحماية البريطانية.. وهذا سيخلق لنا مشكلات في المستقبل مع الأشقاء في صنعاء.. كنا نعمل على تجنبها بأي ثمن.. وهاهي المحاذير التي كنا نخشى أن تقع.. ويدفع ثمنها الفادح الشعبان الحضرمي واليمني على السواء.. ولا زالت أخطارها.. وأضرارها تتعاظم بمرور الوقت.
نداء الجنوب:
في ردكم على سؤالنا الأول - قلتم عظمتكم - أن أسبابا (لا يفيدنا ذكرها) تمنعكم من (كلام) لا عمل به ولا فائدة منه.. فهل لنا أن نعرف (المتاح المباح) من هذه الأسباب.. بل نريد أن نعرف أكثر.. لماذا لا تشاركون - عمليا لا نظريا - في تعبئة وتنظيم الشعب الحضرمي للدفاع عن نفسه.. واستنقاذ بلاده من الحكم الشيوعي الذي اجبر أكثر من نصف سكان حضرموت على الفرار من ديارهم.. وسلب ونهب من بقي منهم هناك.. وجردهم من حقوقهم المدنية وهو يسوق الشباب رجالا وتساءا في طريق التحول إلى الشيوعية بالإكراه.. ووسائل الاستقطاب والاجتذاب السياسية والثقافية وشن حرب لا هوادة فيها على العقيدة الإسلامية ؟
السلطان غالب القعيطي:
إنني جندي في خدمة الشعب الحضرمي، والذي افتخر بكوني واحدا من أفراده.. لا من حكامه.. وقضية مشاركتي في النضال ضد الطغمة الشيوعية الظالمة المتسلطة على الشعب الحضرمي والشطر الجنوبي من اليمن.. قضية مشاركتي هذه أمنية شخصية بالنسبة لي.. ولكنها رهن الاعتبارات التالية:
أ‌- استعداد الشعب الحضرمي نفسه للنضال دفاعا عن حقه ووطنه.. وعن دينه وعروبته وشرفه ومستقبله وأمنه واستقراره وازدهاره.. واستعداد الشعب الحضرمي للنضال واضح ومعلن.. ولكنه يحتاج إلى (راية يلتف حولها).. وقيادة تاريخية قديرة على النضال وجديرة بثقة الشعب.
ب‌- استعداد زملائي زعماء (حضرموت الكبرى) وأهل الحل والعقد فيها للتنسيق معا والعمل على تعبئة الجهود رسميا وشعبيا.. لوضع إستراتيجية الكفاح المسلح.. ووضع تصور لمستقبل حضرموت - بعد تحريرها من الشيوعيين - يأخذ بعين الاعتبار مصالح الشعب الحضرمي.. ورغباته ويحقق طموحه في الأمن والمستقبل الأفضل ويقطع دابر الاختلافات والمنازعات في شبه جزيرة العرب ويحقق الانسجام بين شعبها ودولها.
أن اخطر التحديات التي تواجهنا في شبه جزيرة العرب.. وتعوق وحدتها الشاملة تتمثل في الشكل الجديد للاستعمار الذي يعمل تحت راية الماركسية.. ولكنه يخدم كل مصالح القوى الأجنبية.. ويحقق لكل أطراف الاستعمار (القديم والحديث) أهدافه الإستراتيجية.. والاقتصادية.. والسياسية.. ولا شك أن زعماء حضرموت وشعبها على استعداد للجهاد.. لما نالهم من هضم وظلم.
ج- استعداد (الأشقاء العرب) وبالذات دول شبه الجزيرة العربية وبالذات المملكة العربية السعودية والجمهورية العربية اليمنية للاعتراف (بحضرمية.. حضرموت) وتمكين الإنسان الحضرمي من إثبات هويته الحضرمية والاعتراف بهذه الهوية، وتقديم المساعدة لها.. للإبقاء على حضرموت كمعقل قوي للإسلام والعروبة.. بدلا من تجاهل وجودها.. والسماح للشيوعيين بتحويلها إلى بؤرة خبيثة للإلحاد.. وقاعدة أجنبية للعدوان العسكري.. والتحريض الدعائي والسياسي الموجه ضد كل الأشقاء.. بل ضد الأمة العربية.
ماذا عن الوحدة؟
نداء الجنوب:
ماذا عن الوحدة اليمنية أو الوحدة الحضرمية اليمنية بل ماذا عن أولئك الذين يقولون إن حضرموت ليست حضرموت.. بل هي جزء من اليمن؟
السلطان غالب القعيطي:
نحن الحضارم وحدويون على نطاق واسع..ونحن نؤيد الوحدة اليمنية - أوضحت لك هذا من قبل - وقد رفضنا الدخول في وحدة مع شطر من اليمن بهدف أن تتحد اليمن أولا مع بعضها البعض إثباتا لحسن النية وتجنبا لسوء الفهم، والتفاهم مع الأشقاء في صنعاء.
أما إنكار (حضرمية حضرموت) فهذه دعوى دعاية.. لن تجد - قطعا - من يصدقها إلا إذا خرجت الأمة العربية والعالم في مظاهرة ضخمة.. لإحراق كتب الجغرافيا والتاريخ.. كما حدث في الصين الشيوعية.. وأحرقت معها الإنسان الحضرمي نفسه.. أو غيرت لهجته.. وسحنته ونفسيته.. وسماته المميزة.
ومهما يكن من أمر فان القضية العاجلة الآن هي تقديم المساعدة للشعب الحضرمي المشرد خارج حضرموت.. وتحرير الجزء المسترق المنهوب من الشيوعيين في حضرموت ذاتها.. وتمكين الجميع من العودة بشرف إلى ديارهم ونحن نوافق بل نطالب بإعطاء الشعب الحضرمي حرية الاختيار وحرية اتخاذ القرار بشأن مستقبله.. وإجراء استفتاء بين الحضارم لتقرير شكل الحكم الذي يريدون أو الاستفتاء عن الوحدة مع من تتم وكيف تتم؟!
إن (الوحدة الطوعية) النابعة من الإرادة الحرة للشعوب هي المسلك المأمون.. المضمون.. والقادر على البقاء ومواكبة الأجيال.. ومسايرة كل التطورات.. ومجابهة جميع التحديات الخارجية والداخلية.. والتغلب عليها، هي الوحدة التي نريدها.. ويريدها الشعب الحضرمي.. لكل شبه جزيرة العرب والعالم العربي والإسلامي.. المهم أن تتم هذه الوحدة بأسلوب عادل.. عاقل.. كريم.. وان تتحقق بإرادة الشعب لا بإرادة الاستعمار.
نداء الجنوب:
إن الأسلوب الذي تعرضون به أفكاركم يا عظمة السلطان يلفت الانتباه كثيرا ويعطي عكس الصورة القائمة في الأذهان عن حكام حضرموت.. أين تعلمتم وما هو المؤهل العلمي الذي تحملونه.. وان لهذا السؤال علاقة وطيدة.. بكل الذي قلتم وبالأفكار والحقائق التي شرحتم ؟
السلطان غالب القعيطي:
لست اعرف ما هي الصورة القائمة في الأذهان.. ولست اعرف كذلك ما هي العلاقة بين (مدرستي !) وبين الظلم الفادح الذي ألحق بي كحضرمي.. وبكل الحضارم قيادات وقواعد.. وفرض عليهم الهوان والإذلال والنكال ببلادهم.. والضياع والتشرد خارجها.
غير انه إذا كان هذا الأمر يفيدكم.. فقد تعلمت في حضرموت والسودان الشقيق.. وأكملت دراستي في كلية (ملفلد) البريطانية متخصصا في التاريخ والجغرافيا ونلت بكالوريوس بدرجة شرف في تاريخ الدول الإسلامية عن جامعة أكسفورد.. وانأ الآن احضر رسالة دكتوراه عن علاقات حضرموت مع الدول الأجنبية في القرنين التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين.. وطبقا لنظام الجامعات البريطانية فان الجامعة التي تعطي شهادة البكالوريوس. تعطيه بعد عامين مباشرة شهادة الماجستير.. والى ذلك فقد درست العلوم العسكرية في بريطانيا كذلك.. وان كانت رتبة (جنرال) التي صدرت بقرار استثنائي من الحكومة القعيطية عام 1966م.. بعد أن أصبحت رئيسا للدولة والقائد الأعلى للقوات الحضرمية المسلحة ولكن.. أين هذه القوت المسلحة الآن.. وأين الشعب الحضرمي نفسه.. إنهم جميعا في سجون حضرموت أو خارج حدودها.. أو تحت ترابها شهداء.
انتهت المقابلة:
في ظل غياب الرؤيا الواضحة والصراع السياسي الذي يجري في الجنوب اليمني بدأت بعض الفئات تنادي بإستبدال اسم (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) بإسم (دولة حضرموت الاتحادية) هذه الدولة العريقة صاحبة حضارة عمرها 5000 سنه بدلا من اسم دولتهم الجهوية والتي لا هوية لها قبل 46 عاما ضموا دولة حضرموت إليهم واليوم يستخدمونه هوية لها.. من هو الرابح ياترى ؟! وكما يقول المثل: عش دهرا ترى عجبا.
* كاتب وصحفي في صحيفة الرأي العام والطليعة الحضرمية في الستينات
[email protected]