|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-02, 04:10 PM
|
#91 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
العميد السعدي: الإشتراكي أصبح ملكاً أكبر من الملك نفسه عبر القيادي في الحراك الجنوبي العميد علي السعدي عن استغرابه من البيان الصادر باسم الحزب الاشتراكي اليمني والذي قال بأنه للأسف قد تجاهل التضحيات التي قدمها الشعب الجنوبي في ثورته التحررية الثانية , مؤكداً بأنه كان يفترض من الأخوة في الاشتراكي بأن يحترموا هذا الشعب الذي صفح عما ارتكبوه فيه أثناء فترة حكمهم للجنوب وأن يكفروا عن كل ذالك بموقف يتفق مع مطلب الشعب الجنوبي المقهور . وقال العميد علي السعدي في تصريح نشره على صفحته الشخصية في (الفيس بوك) "حتى الفيدرالية التي هي مطلب القوى السياسية في الشمال لم يتعرض لذكرها الاشتراكي في بيانه , واعتقد ان الاشتراكي أصبح ملكا اكبر من الملك نفسه ولهذا أرى ان الاشتراكي لازال مصمم على السير في نفس الخطأ الجسيم الذي ارتكبه ضد الشعب الجنوبي في إدخاله إلى وحدة الغدر والنهب والسلب والقتل الجماعي لأبناء الجنوب متجاهل حزبنا العظيم التضحيات التي قدمها الشعب الجنوبي في ثورته التحر رية الثانية والتي لا يوجد مطلب لهذه الثورة الشعبية الجنوبية العارمة الا مطلب واحد لا غير وهو التحرير والاستقلال وكان يفترض من الإخوة في الاشتراكي ان يحترموا هذا الشعب الطيب الذي صفح عن ما ارتكبوه فيه اثنا حكمهم للجنوب ويكفروا عن هذا بموقف يتفق مع مطلب شعبنا الجنوبي المقهور ولكن للأسف فإن الاشتراكي ينظر من خلاله بيانه لثورة الشعب الجنوبي انها من اجل حقوق شخصية لا غير بينما كان يفترض على الاشتراكي ان يكون مع خيار الجنوبيين وذلك لكي يسدد عن ماضيه ولكن هذا ما عندهم وهذا ما وجدوا من اجله ونسال الله الهداية والرشد وخاصة للجنوبيين في هذا الحزب " |
|
|
|
2012-05-02, 04:11 PM
|
#92 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
|
|
|
|
|
2012-05-02, 04:31 PM
|
#93 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
حراكنا الحضرمي .. وقفة لله وللتاريخ
بتاريخ 2 مايو, 2012 - بقلم سالم عمر مسهور بوعمر نجم المكلا / كتب: سالم عمر مسهور ابريل 1997 م كانت انتفاضة حضرمية شعبية هائلة ، هنا بدأ الحراك الحضرمي في الحياة ، الأسباب التي أعطت للحراك الحضرمي في ذلك التاريخ الزخم الكبير لم تكن أسباباً تحتمل مفاهيم سطحية بل كانت مسببات موضوعية أسست لمرحلة تمددت واتسعت رقعتها في مساحة واسعة ليس على نطاق الأرض بل على نطاق العقل والوعي والمنطق ، وهذا مصدره في أن الحراك الحضرمي تصاعد وفق رؤى صحيحة آنذاك … من العام 1997 م وحتى 2007 م مسافة عشر سنوات كاملة ، يتجاهلها رفاقنا في نواحي مدينة عدن لأنهم لا يريدون من حضرموت أن تكون قائدة مرحلة التحرير ، فالتحرير الوطني من الرؤية الحضرمية يرافقه تحرير للعقول من قيود قاسية متشددة في القبض على كل حقوق الإنسان الطبيعية ، وهذه الحقوق التي يراها البعض مجردة من القوة هي ذاتها القادرة على تحقيق غاياتنا السياسية … المكلا .. هنا تبدأ الحكاية على مدار السنوات العجاف تظهر أسئلة عنيفة في مشاهدات اليوم ، فهل يعقل أن تخرج عشرات المسيرات ترفع علم الدولة اليمنية الجنوبية بكل ما في تلك الدولة من الخطايا والموبقات ..؟؟ ، في العام 1997 م وعندما خرجت الجماهير الحضرمية ضد قوى الاحتلال اليمني لم تكن تنظر إلى راية الدولة اليمنية الجنوبية أو الشمالية كان المقصد هو حضرموت وحدها ، هذا ما يقر به كل من شارك في تلكم الانتفاضة بما فيهم حسن باعوم … الحراك الحضرمي وجد في صنعاء استجابة لذلك الهدير ، فلقد تلقى النظام اليمني حالة الانتفاضة الحضرمية بشيء من التوجس ، ففي ذلك اتخذت الحكومة اليمنية عبر زعيمها علي عبدالله صالح خطوات واضحة تجاه حضرموت ، فالبداية كان بإسقاط مشروع تقسيم حضرموت إلى محافظتي الساحل والوادي والاحتفاظ بحضرموت بحالتها الطبيعية ، خطوة في طريق نزع فتيل الانتفاضة الحضرمية تلاها مباشرة دعم لا محدود لحركة الاستثمار عبر رجال الأعمال الحضارمة … يبدو أن النظام في صنعاء وجد أن الاستجابة لمتطلبات نزع فتيل الانتفاضة الحضرمية طريقاً يمكن من خلاله تمرير كامل مشاريعه السياسية الأخرى ، لذلك كانت حضرموت محطة لأعمال كبيرة عند نظام صنعاء على كل الأصعدة ، فرهان علي عبدالله صالح على حضرموت لم يكن مجرد استنزافاً لمواردها النفطية وغيرها بل كانت هنالك أهداف أخرى لا تقل أهمية عن النفط الحضرمي … طي صفحة .. صدام منذ موقف اليمن في حرب الخليج الثانية 1990 م كان النظام اليمني تحت ضغط هائل على أثر مفاوضاته المضنية مع الجانب السعودي لترسيم الحدود بين البلدين ، وكان علي صالح يدرك تماماً أن الصفقة الحدودية ستكون موافية له في حال استدرج رأس المال الحضرمي ، وتمت الصفقة بين البلدين واستعاد اليمن مجلس التنسيق السعودي اليمني ، وبذلك طويت صفحة صدام حسين نهائياً … تقاطر عدد من التجار السعوديين ذو الأصول الحضرمية ليستثمروا في حضرموت ، وتبعهم عدد من التجار الذين حصلوا على جنسيات عربية وغيرها ، كان هنالك أثر ملموس على حضرموت ، في ذات الجانب كانت حضرموت تأخذ شيئاً من طبيعتها الذاتية ، فحضرموت بما تمتلكه من هوية خاصة ليس على صعيد الإقليم بل على الصعيد العربي الشامل تمتلك أدواتها الحضارية الخاصة التي أسهمت في الحركة الحضرمية مع مطالع الألفية الميلادية … ما منحه النظام اليمني لحضرموت كان فرصة مواتية ليخرج الحضارمة من نطاق ضيق إلى ما هو أوسع ، وكان على الطبقة الحضرمية الفكرية أن تعمل وفق ما تمتلكه من مساحات ، وعليه كانت الرؤى الثقافية والفكرية الحضرمية حاضرة من خلال التواصل الإلكتروني في شبكة الانترنت العالمية … شبكة حضرموت العربية ظهر هذا الموقع الحضرمي الالكتروني ليشكل نقطة من نقاط التجمع الحضرمي لأبناء الداخل والمهجر ، أفضت مئات الالاف من المقالات والأبحاث والمداخلات إلى تشكيل رأي حضرمي عميق ، وحقيقة من الحقائق فما تم تدوينه في شبكة حضرموت العربية بما يخص حضرموت حضارياً وسياسياً واجتماعياً يفوق بعشرات المرات ما كتبه وسجله الأولين في هذا النطاق خلال القرن العشرين … تلك المرحلة شكلت وعياً معرفياً مفرطاً في الجانب الذهني الحضرمي ، ليس بهذا تمادياً بل بلغ بهذا الموقع الالكتروني أنه فكر في الترويج لقضية حضرموت من خلال استقطاب الأخوة العرب فتم إطلاق ( مهرجان عكاظ الأدبي ) ليلقي الأشقاء العرب نظرة إلى قضية حضرموت ، وهذه اللفتة لم تخلو من الفطنة التي نظر إليها اليمنيين بارتياب وتوجس انعكست في احجام المقالح ليرفض المشاركة في احدى دورات المهرجان … هذا المستوى الحضرمي الكترونياً تواصل مع عديد من المواقع والمنتديات الحضرمية التي تنافست عبر ما تراه من أهداف ممكنة غير ان ما تجتمع عليه هو سقف الهوية الحضرمية ومحاولة إثرائها الفكرية الدائمة وهي ما قدمت للعديد من المفكرين والناشطين والمهتمين فرصة لصياغة مشاريع متفاوتة حققت في النهاية مقراً حضرمياً للقضية الوطنية في الداخل والمهاجر الحضرمية على حد سواء … حضرموت .. قضية سياسية حجم العمل السياسي الحضرمي لم يرتقي إلى المستوى الصحيح ، هذه حقيقة يجب علينا الاعتراف بها ، فالسنوات التي ضخ فيها المفكرين الحضارمة جهدهم لم تجد على الأرض صداها ، حدث ذلك لأن الحضارمة عندما خرجوا من أفق إلى آخر كانوا يمارسون عملاً نخبوياً لم ينظر إلى الشارع ، بل أن الشارع الحضرمي منذ ذلك الوقت إلى الآن مازال يمتلك القوة الصامتة الأكثر … احتجنا إلى ما يقرب خمسة عشر عاماً من 1997 م ليخرج لنا مفكرينا يعلنون رؤيتهم وقراءتهم وتطلعاتهم الحضرمية الوطنية ، هوة واسعة دون شك ومهما كانت الأسباب غير أن الحقيقة الموجعة أن حضرموت تعرضت لحالة اختطاف سياسية أخرى في سياق الحركة التاريخية الحضرمية المعاصرة … الاختطاف السياسي تم لتغييب حضرموت عن قضيتها السياسية ، الاعتبارات الخاطئة والتوقيتات الغير ملائمة أوقعت حضرموت في هذا الاختطاف للمشروع الحضرمي ، فحتى الأول من سبتمبر 2007 م والذي خرجت فيه التظاهرات في المكلا لم تعرف حضرموت ارتباطاً فعلياً بالقضية الجنوبية ، كانت مجرد هبة شعبية لم تجد فيه الجماهير قيادة حضرمية تنظر إلى حضرموت كوطن فحدثت جريمة الاختطاف … الطريق إلى عدن مارس الجنوبيين قسوةً تجاه حضرموت ، فما بعد إطلاق الحراك الجنوبي في ردفان واعتباره موعداً وطنياً جنوبياً تم التعامل مع حضرموت وفق سياسة التهميش والإقصاء المتعمد ، فخلال الفترة من 2007 م وحتى بداية العام 2011 م لم يكن الجنوبيين بمختلف توجهاتهم يعتبرون لحضرموت موضعاً في استراتيجياتهم لأنهم يخشون من حضرموت أكثر بكثير من خشيتهم من اليمن … يمكن رصد هذه المرحلة آنياً من خلال أرشيفهم في مواقعهم الالكترونية ، كما يمكن الاستدلال على كل ما سبق من بياناتهم والمهرجانات التي أقاموها ، ومع ذلك فرض الحراك الحضرمي نفسه بقوة برغم الصراعات الشديدة داخل تيارات الحراك الحضرمي الجنوبي ، هذا الفرض القوي جاء بقيادة رموز حضرمية مشهود لها بقدراتها على التواصل الميداني المستمر دائماً … وأن كان العام 2011 م أظهر على السطح الحضرمي نقلة مهمة تتمثل في إطلاق عدد من الهيئات والمكونات منها المجلس الأهلي وجبهة الانقاذ والتجمع الحضرمي ، هذه الهيئات والمجالس أهم ما افرزته هو أنها لا ترى أن الطريق لابد أن يكون من عدن ، وهذه رؤية مهمة ومحورية في الواقع الحضرمي أولاً والجنوبي ثانياً واليمني المحتل ثالثاً ، ومع هذا مازالت حضرموت مختطفة … صورة .. بشعة مؤلم أن ترى ابن من ابناءك ، أو أخ من اخوانك ، أو حتى أب أو أم لك من ذات الرحم الحضرمية يرفع علم دولة اليمن الجنوبية في مطالبته للحرية ، الانتماء إلى تلك الحقبة السياسية هو بذاته حالة من الجنون الكامل ، فلا يمكن لمن اكتوى بشظايا النيران أن يعود إليها إلا أن كان فاقداً للعقل أو غائباً عقله عن الوعي والإدراك ، هنا وقفة لابد أن تكون مع الذات ومع الأب والأم والأخ والأخت والابن والبنت … كلنا نريد الحرية ، حتى الحيوان يريدها ويبحث عنها ، الحرية مقصد فطري طبيعي خلقه الله تعالى معنا ، ولكن هل تعني الحرية السقوط من أعلى الجبل ، أو إلقاء النفس في وسط النار ، شيئاً من الحكمة نحتاج إليها لنعرف أين نقف ؟؟ ، وأين نسير ؟؟ ، وإلى أين نحن نذهب ؟؟ ، لنتوقف شيئاً يسيراً ونطالب بالحرية التي تفي بالحقوق لنا وحتى لغيرنا ، بل بالحقوق التي تكفل للحجر والشجر العدل والكرامة والمساواة … في أحد المهرجانات التي أقامها الحراك الجنوبي في المكلا ، رفعت صورة البيض ويجاورها صورة السلطان القعيطي ، لقطة مفرطة في السخاء لحالة الجنون ، كيف يتجاور هذا وذاك ..؟؟ ، إلى كل من يعتد به قائداً في حضرموت للحراك الجنوبي السؤال يحتاج إلى اجابة وافية لا لبس فيها ، البيض الذي يعتبر السلطان امبريالياً وإقطاعياً ورأس مالي وغيرها من النعوت المعروفة يجاور السلطان ، والسلطان الذي رفض كل ما هو يمن جنوبياً وشمالياً كيف يجاور البيض الذي كان يعتقد بأن الجنوب هو جزء لا يتجزأ من اليمن الكبير … الحرية .. حضرموت دعونا من كل خلافاتنا ، لننظر إلى مصلحتنا الحضرمية وحدها ، فالنظر إلى المستقبل يبدأ بأن تكون حرة ، وهذه الحرية ليست جريمة في حق الجنوب أو غير الجنوب ، الحرية الحضرمية هي اصطفاف خلف العقل والمنطق ، فحضرموت بكيانها الجغرافي الكبير ، وبعمق حضارتها البشرية ، وبثرواتها الفكرية قبل الطبيعية هي القادرة على انتشالنا من حالة اللاوعي … لا ننكر الحق الجنوبي ، ولكنهم ينكرون الحق الحضرمي ، التأمل والنظر إلى عمق هذه النظرة في الحقوق تحتاج إلى نفوس كبيرة تعرف أن خطوتها للمستقبل فيها اعتبار من الماضي ، وفيها استدراك كبير لهمة النفوس لتدارك جريمة الزمن الحاضر ، نحن إطلاقاً لا نرفض الجنوب بل نريد أن يكون في معية حضرموت عنصراً من عناصر القوة اللازمة لمواجهة محطات المستقبل … في هذا المستقبل الجنوبي سير صوب العمائم السوداء الداكنة ، فمن اللون الأحمر الشيوعي إلى اللون الأسود الشيعي ، فهل هذا طريق صحيح ..؟؟ ، حتى المجانين يرفضون هذا الطريق الوعر والمملوء بالكثير من محطات الخوف والوجع والجراح والألم ، يريدون أن يتحالفوا مع الشيطان هذا شأنهم ، نحن في حضرموت تحالفنا مع الله تعالى في سماواته وحده وعلى ذلك نحن سائرون ، فليسيروا معنا ويخزوا شيطانهم الرجيم … |
|
|
|
|
2012-05-02, 04:36 PM
|
#94 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
تحت شعار ( إماطة الأذاء عن الطريق )
ملتقى الإبداع التطوعي الخيري يقيم حملة نظافة بحي الشهيد خالد نجم المكلا / المكلا – طلال باحيدرة اقام ملتقى الإبداع التطوعي الخيري حملة نظافة لحي الشهيد خالد منذو صباح امس وحتى قرابة الظهر وكان هذا العمل من ضمن الاعمال التي يقوم بها المتلقى. حيث تم رفع الأحجار المتساقطة من بعض البيوت التي تساقطت في الماضي وتم حشد التراب في مكان واحد وتصفية الشوارع من اي شي يتم عرقلة المارة بها. وقسم الملتقى الحي إلى عدة مربعات وقد تم إنجاز أول مربع من هذه المربعات وسيتم مواصلة العمل في بقية المربعات وقد أسعد أصحاب المتلقلى بالتفاعل الكبير من الشباب ، وللملقى عدة نشاطات منذو تأسيسة في نوفمبر الماضي من عام 2011م. #gallery-1 { margin: auto; } #gallery-1 .gallery-item { float: right; margin-top: 10px; ****-align: center; width: 50%; } #gallery-1 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-1 .gallery-caption { margin-left: 0; }              قد نال هذا العمل استحسان اهالي الحي الذين دفعوا بأبائهم للعمل مع شباب الملتقى وقد تفاعل ايضا كبار السن من شباب وعقال وقاموا ايضا بالتعاون معهم الإنجاح هذا العمل الذي يعود بالنفع للحي وساكينة |
|
|
|
|
2012-05-02, 04:39 PM
|
#95 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
الالاف من الجماهير تتواجد الان فوق جبل الكرامه ..مئات السيارات تتزاحم فوق الجبل
|
|
|
|
|
2012-05-02, 04:41 PM
|
#96 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
 |
|
|
|
|
2012-05-02, 04:50 PM
|
#97 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
|
|
|
|
|
2012-05-02, 04:51 PM
|
#98 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
الأربعاء 02 مايو 2012 02:43 مساءً
غالب في ندوة بتركيا: مرت الثورة الشعبية في اليمن بثلاث مراحل أولها التغيير عبر فيصل بن شملان وثانيا حراك الجنوب عدن اون لاين/اسطنبول/ خاص قال القيادي في اللقاء المشترك محمد غالب أن الثورة الشبابية الشعبية السلمية في اليمن مرت بثلاث مراحل هي: ثورة التغيير وقائدها فيصل عثمان بن شملان في انتخابات 2006 والتي فتحت أبواب التغيير الشامل ،فيما المرحلة الثانية : هي انطلاق الحراك السلمي الجنوبي عام 2007 كأول ثورة سلمية في الشرق الأوسط كرد على الضيم والقهر الذي مورس على الجنوب أرضا وإنسانا منذ يوليو 1994م، ثم جاءت المرحلة الثالثة الأخيرة وهذا ما يميز الثورة اليمنية عن باقي ثورات الربيع العربي. وأضاف غالب وهو عضو المكتب السياسي رئيس دائرة العلاقات الخارجية للحزب الاشتراكي اليمني والذي كان يقدم مداخلته في ندوة (( دور الإعلام تجاه الربيع العربي )) في اطار مؤتمر ((مواسم التغيير مسيرة الشعوب العربية نحو الديموقراطية والحرية)) الذي انعقد خلال يومي السبت والاحد في مدينة اسنطبول التركية بدعوة من حزب الشعب الجمهوري، قائلا: لقد انتفض الشعب اليمني من أقصاه الى أقصاه شمالا وجنوبا شرقا وغربا وفي المهاجر وكان أول شهيد لهذه الثورة في مدينة المنصورة بمحافظة عدن ... مشيرا الى ان المرأة اليمنية احتلت موقعا رائدا في الثورة وفي صفوفها الأولى كمناضلة وشهيدة وجريحة ومعتقلة ومختطفة وممرضه واعلامية وحقوقية ومازالت الاخت توكل الحائزة جائزة نوبل وهي إحدى قائدات الثورة السلمية. وتابع : لقد كان هناك تناغم بين العمل السياسي الذي قاده اللقاء المشترك وشركائه وبين النضال الثوري في ساحات التغيير وميادين الحرية, حيث كان النضال السياسي الدور الايجابي في تحقيق اهداف الثورة بأقل الخسائر والتضحيات وتجنيب البلاد شبح الحرب الاهلية وقدم شرحا عن اللقاء المشترك كتجربة فريدة في الوطن العربي. وتحدث غالب عن مهام المرحلة الاولى والثانية من الالية التنفيذية المزمنة وابرزها هيكلة الجيش والامن ودمجها , مشيرا الى ان الانقسام في الجيش والامن لم يبدأ عام 2011 بل بداء منذ حرب 1994 عندما تم اقصاء وتصفية الجيش والامن التابع لليمن الديموقراطية قبل الوحدة , اضافة الى التحضير لمؤتمر الحوار الوطني ومعالجة ابرز القضايا وفي مقدمتها القضية الجنوبية والكثير من المهام المرتبطة بالفترة الانتقالية . الجدير بالذكر ان المؤتمر قد تم افتتاحه صباح السبت بكلمة لرئيس حزب الشعب الجمهوري التركي كمال اوغلو والناشطة توكل كرمان الحائزة على جائزة نوبل للسلام. وقد شارك في المؤتمر وفود من تركيا واليمن ومصر وسوريا ولبنان والاردن , فلسطين , السعودية ,تونس , الجزائر , المغرب. |
|
|
|
|
2012-05-02, 04:51 PM
|
#99 |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2009-12-06
المشاركات: 13,431
|
هاااااام جداااا ويجب ان يستمع اليه جميع اخواننا الذين يميلون للقاعده ليكتشفوا من هنا حقيقتها المره ...
يظهر في هذا المقطع احد قادة القاعدة في اليمن ويفضحهم بعد توبتة وعودته الى الحق . نسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه |
|
|
|
|
2012-05-02, 04:51 PM
|
#100 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-12-21
المشاركات: 2,093
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
