اقرار البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وميثاق الشرف الوطني

[نبيل العوذلي]

http://**********/vb/showthread.php?p=513258#post513258



بسم الله الرحمن الرحيم


http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113

حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ { أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ نَفَذَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رِسْلِكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ : إنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيت أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا }


وقد جعل العلماء بناء على اساس هذه الحادثة انه على الفرد او الجماعة حينما يكون هناك شك يدار حولهما فينبغي ان يبينوا لقطع الشك من اليقين لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم لان النبي صلى الله عليه وسلم بين للانصاريين ان تلك المرأة المنقبة انما هي زوجته صلى الله عليه وسلم كي لايشتبه الرجلان بذلك لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم


وقد ازال هذه البيان بحمدالله كثير من الشكوك واللبس الذي كان يراود البعض تجاه اخواننا ورفاقنا المناضلين لجريان الشيطان في الناس كحقيقة ثابته ليحرش بينهما ..ومن النقاط التي ازال البيان كثير من اللبس والشكوك والتي يعلم الله انني كثيرا ما كنت ادافع عنهم لحسن ظني بوطنيتهم ولكنني كنت اعذر اخوانني الذين يتهمومنهم بظاهر يخالف باطنهم
النقطة الاولى
الاقرار بالخطاء التي رافقت تجربتهم السابقة في جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه
العمل على مراجعة الذات والاجتهاد في تصحيح الاخطاء
النقطة الثانية
اعتبارهم مسألة استعادة الدولة بالاستقلال وفك الارتباط هو الحد الصحيح للنزاهة

النقطة الثالثة
الاقرار بضرورة الترتيب المنطقي الموافق للواقع الاقليمي والدولي حينما قدموا مسألة جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه على اي مشروع اخر لضرورة الواقع
النقطة الرابعه
جعل ذلك بمثابة مرحلة انتقاليه ضرورية لحاجة الواقع ثم اتاحة الفرصه للشعب الجنوبي بالاستفتاء على المشروع السياسي الذي يريده في مسمى دولته او ما تعلق بها
النقطة الخامسة
عدم اهمال حاجة الواقع للقبلية والفردية بسماحهم بالفيدراليه في التكوين المستقبلي ان شاء الله كحد مطلوب لاشباع الفردية التنافسية التي باتت ضرورة سياسيه واجتماعية واقتصادية اليوم
النقطة السادسة
جعل الشريعه الاسلامية المصدر الاساسي للقوانين مترافقة مع القوانين الانسانيه الحقوقيه والدولية جامعين بين صحيح النقل وصريح العقل الذي قد يكون مع المؤمن والكافر-صحيح العقل-
النقطة السابعه
ذكر لفظ--القران الكريم والسنه-في الفقرات الاخيرة مما يدل على تحقق الاستقرار ان شاء الله من اننا سنة ولسنا شيعة ومن انهم -اي الذين صاغوا البيان-يعتقدون بالكتاب والسنه كمرجع للمسلمين وليس كما هو حاصل عند الشيعه الذين يجعلون المرجع -الكتاب والعثرة--وهذا مطمئن بحمدالله ان السنة هي ما استقر في قلوبهم ونسأل الله ان يبثتهم عليها

النقطة الثامنة
الاعتراف بجنوبية اخواننا واباءنا الذين ينحدرون من الشمال قبل عام 90ورفض المغالاة لمعاداة كل ماهو شمالي على اساس شماليته والترحيب بالتعاون مع اخواننا في الجهوريه العربيه اليمنية على البر والتقوى المأمور به مع المؤمن والكافر شريطة عدم تعارض هذا الاتصال والتعاون مع مصلحة نيلنا استقلالنا باستعادة دولتنا وتقريع كل من لم يتجرد لهذا المبدأ سواء اكان اتصاله حزبيا او مذهبيا

[الصادقين]

الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:


من هنا تبداء الدكتاتوريه


من كل محافظه شخص غير صحيح

الذي يقول لاتوجد مناطقيه كلامه غير صحيح

بل توجد مناطقيه ونعالجها بدل التستر عليها ونستفيد من تجارب الماضي

مثل

هذه محافظة ابين فيها الفضلي وفيها اليافعي كيف يمثلهم شخص

بل يمثلهم 4 اشخاص على الاقل بمعنى مجلس الراسه 16 شخص وليس 6 اشخاص

بمعنى شخصيين للفضلي وشخصين لليافعي وهكذا عموم المحافظان

هكذا قطع الطريق امام الدكتاتوريه وعلاج مشكلة المناطق لماذا شخصين لمنطقة الفضلي وشخصين لليافعي الجواب حتى تقتل الدكتاتوريه داخل المناطق نفسها وهنا الديمقراطيه الذي تحلمون بها

موضوع الذي يحلمون ان يكون حكومة الجنوب بعد الاستقلال شبيهه لحكومة الاستقلال الاول هم حالميين ونحن لهم في المرصاد

لايستطيعون ينفذون والذي ممكن يعملونه هو عرقلة سرعة الاستقلال ولاحول ولاقوه الا بالله

وبالاخير سوف يتلاشون ولايصح الا الصحيح وسوف يضهر الجنوب العربي بشكله الصحيح

[abdulah2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين

الفترة الانتقالية سنتيين.
تتكون سلطة الدولة في الفترة الانتقالية على النحو التالي :
1) مجلس الرئاسة: ويتكون من سبعة أشخاص الرئيس وستة أعضاء كل منهم يمثل محافظة من المحافظات الست وأبرز مهام المجلس العاجلة ما يلي:


من هنا تبداء الدكتاتوريه


من كل محافظه شخص غير صحيح

الذي يقول لاتوجد مناطقيه كلامه غير صحيح

بل توجد مناطقيه ونعالجها بدل التستر عليها ونستفيد من تجارب الماضي

مثل

هذه محافظة ابين فيها الفضلي وفيها اليافعي كيف يمثلهم شخص

بل يمثلهم 4 اشخاص على الاقل بمعنى مجلس الراسه 16 شخص وليس 6 اشخاص

بمعنى شخصيين للفضلي وشخصين لليافعي وهكذا عموم المحافظان

هكذا قطع الطريق امام الدكتاتوريه وعلاج مشكلة المناطق لماذا شخصين لمنطقة الفضلي وشخصين لليافعي الجواب حتى تقتل الدكتاتوريه داخل المناطق نفسها وهنا الديمقراطيه الذي تحلمون بها

موضوع الذي يحلمون ان يكون حكومة الجنوب بعد الاستقلال شبيهه لحكومة الاستقلال الاول هم حالميين ونحن لهم في المرصاد

لايستطيعون ينفذون والذي ممكن يعملونه هو عرقلة سرعة الاستقلال ولاحول ولاقوه الا بالله

وبالاخير سوف يتلاشون ولايصح الا الصحيح وسوف يضهر الجنوب العربي بشكله الصحيح

كلام مخيط بصميل ولا معنا له الا اذا كاتب الموضوع صقير السن لايعرف كيف يجمع افكاره

[الثائر الصلب]

نحن نؤيد هذا البيان ولكن هناك بعض الاخطاء اولا المحافظات السبع يجب ان تكون ست وبعد الاستقلال نزودها حتى عشر ثانيا دوله فلسطين نحن نؤيد قضيتها بعد الاستقلال وليس في المراحل الاولى ثالثا وين القيادات التي تمثل الجنوب في المراحل الاولى او بعد الاستقلال مثل سالم البيض والشيخ الفضلي والعميدالطماح و الشيخ النقيب وغيرهم رابعا القيادات اصحاب الفدراليه بعد الاستقلال ماهو مصيرهم في مراكز والمناصب هل يكونوا قياده ام تقاعد لانهم سوف يشكلون خطر على القانون والدستور الجنوبي لانهم معارضين قبل الاستقلال الجنوبي وبعد الاستقلال لا نريدهم في صفوف القيادات الجنوبيه لانهم خانوا القضيه الجنوبيه وحده الصف الجنوبي يجب ان يقرروا مصيرهم قبل الاستقلال ودمجهم مع صفوف ابناء الجنوب الاحرار وقيادته وما بعد الاستقلال فنحن سوف نحذر منهم لانهم وقفوا ضد مشروع الاستقلال وسوف نتجنبهم من المناصب القياديه واعفائعم من ذلك ويتم منحهم التقاعد والحياه الكريمه وان يكونوا مسالمين في الجنوب خامسا يجب تنسيق مع الاعلام الدولي ونشر كل مايتعلق بمشروع القضيه الجنوبيه باللغه العربيه والانجليزيه حتى نعجل في نشر قضيتنا الجنوبيه باللغه الانجليزيه لانها مهمه في التواصل مع العالم الاوربي وحت السفيره الامريكيه صرحت بأن يم نشر البرامج الجنوبيه باللغه الانجليزيه حتى يتم دعم القضيه الجنوبيه وانها ثوره حتى النصر والاستقلال.

[ابو تميم]

برك الله جهودكم ووفقم لما يحب ويرضا واحنا جنود نفدي الوطن الجنوبي الحبيب

سيرو وعلى بركت الله وحفضه الف الف مبرك ان وفقتم لهاذه الصيقه العضيمه التي ترسم
المتعلمين


لنا ملامح الاستقلال الحمد لله يارب نشوف علم بلادنا يرفرف من جديد بين الامم وعملتنا ترجع لنا ساعتها

افرح وافتخر باني يمني جنوب من ج ي د ش وساعتها اقسم بالله اني لو طلب مني الموت في سبيل الوطن ما اتردد اما الان فاني لا افتخر بهويتي هويت السرق وقطاع الطرق وعصر التخلف والجهل

شعب تحكمه القبيله والجهل شعب لا احب ان انتمي اليه 00 اما الجنوب وابنا الجنوب المثقفين والمتعلمين
المتسامحين فهم شعبي واحبهم احبكم يا اهل الجنوب (جنوبي وافتخر ) وفقكم الله يا قاداتنا واحنا بعدكم

[حمد صالح]

على بركة الله

[العكيمي]

نبارك نئايد الميثاق الشرف
وخطوه في الطريق الي الخلاص والاستقلال الناجز