تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم السبت 3/11/2012م ‏

[الفارس النبيل]

يوم الربوع العربي على قرونكم
احمد عبدالله أمزربه
في يعض المناطق المجاورة لها من محافظة البيضاء الشمالية ، اذا اراد شخص أن يدعو عليك بمصيبه يقول (( يوم الربوع على قرنك وقرن أبوك )) لأن هذه المناطق تتشاءم من يوم الأربعاء من ايام الأسبوع .
ففي هذا اليوم لا يلبسون ولا يخيطون ثوباً جديداً حتى وان صادف أول ايام عيد الفطر أو عيد الأضحى المبارك (( الحمد لله عيد الأضحى لهذا العام جاء يوم الجمعة )) فلا يلبسون ثياب العيد الا بعد ان تدخل ساعات الأولى من يوم الخميس أو يلبسونها في اليوم اللي قبل الأربعاء ولا يسافرون من مناطقهم الى مناطق بعيدة في هذا اليوم ( الربوع ) ولا يقيمون عرساً ولا يعقدون عقداً ولا يوقعون أتفاقيات ولايشترون سيارة جديدة ولا أنعاماً للمتأجرة بها في هذا اليوم الأربعاء ( الربوع ).
وقد اختلفت الروايات عن التشاؤم بهذا اليوم في هذه المناطق بعضهم يقول أن في مثل هذا اليوم اجتاحت عسكر الأمام في بداية القرن العشرون مناطق الرصاص في البيضاء وعاصمة السلطنة العوذليه بجازاره ولودر والمناطق المجاورة لها وكان من أصعب أيام حياتهم التي عاشوها ، لهذا كان يوم الأربعاء ( الربوع ) عندهم يوماً مشئوما ً .. وأستمر التشاؤم به على مر الأجيال حتى يومنا هذا لذلك الناس في هذه المناطق اذا حصلت مشكله لأحدهم أو تعرض لمصيبة أو فقد شيئاً غالياً تجرم يقولون المقوله المشهورة (( يوم الربوع على قرنك وقرن ابوك )).
والظاهر ان الربوع يوماً متشائماَ على كافة مناطق الجنوب من المهرة شرقاً حتى باب المندب غرباً ففي يوم الأربعاء ( الربوع) الموافق 31/اكتوبر /2012م سمعت خبراً من قناة سهيل الشمالية عن أشهار ( اربعون ) مكن جنوبي للتهيئة لدخول الحوار عفواً ( يوم الربوع على قرونكم ) اقصد الحوار الوطني وتسألت مع نفسي حوار مع من ياخلق الله وعلى كيف فتذكرت قصة الحطاب الذي اراد قطع الشجرة .
قفد حكى ان اهل البلدة مسلمين موجودين يعبدون الله الواحد الأحد الا انه اهل هذه البلدة عندهم عادة سنوية كل عيد اضحى يتجمعون حول شجرة كبيرة نوجد وسط البلدة فتتطور الأمر فجعلوها مرتان في العام عيد الفطر وعيد الأضحى وبعده فترة قرروا ان يجتمعوا حول الشجرة كل جمعة من كل ا سبوع وهكذا تتطور الأمر حتى أصبح الناس يزورون الشجرة بعد كل فرض من الفروض الخمسة حتى أصبح البعض يتباركون بزيارة الشجرة قبل فرض الصلاة .
فرأى حطاب فقير من أهل البلدة أنه سيأتي يوماً يعبدون فيه أهل البلدة هذه الشجرة من دون الله فقرر قطعها ، أخذ الخطاب فأسه بعد أن نام اهل البلدة ليقطعها فخرج من الشجرة شيطاناً في هيئة أنسان مفتول العضلات قال ماذا تريد بالشجرة ؟ قال الحطاب : اريد قطعها حتى لا يعبدها الناس قال المارد : نتصارع أولاً فأن صرعتني أقطعها وأن صرعتك أتركها وافق الحطاب على الشرط ببطنه الخاوية وجسمه الضعيف مقارنة مع جسم الشيطان المارد المفتول عضلاته ، فصرع الحطاب الشيطان فقال الشيطان المارد نعقد اتفاقاً سوف أعطيك عشرة دراهم ذهبية على أن لا تقطع الشجرة الا بعد ثلاثة أيام وسوف تجد تحت فراشك صباح كل يوم من الأيام الثلاثة درهمين ذهبين ، وافق الحطاب مقنعاً نفسه بأن يحسن ظروفه بهذه الدراهم والأيام ثلاثة ليست طويلة ستمر بسرعه .
أخذ الحطاب العشرة الدراهم الذهبية وهي بالنسبة له تعتبر ثروة وفي صباح اليوم الأول وجد تحت فراش ة الدرهمين الذهبين الذي وعد بها الشيطان وخلال الثلاثة أيام كان يجد تحت فراشة درهمين ذهبين .
في اليوم الرابع الذي يفترض ان يقطع فيه الشجرة ويحث الحطاب تحت فراشه فلم يجد شيئاً فقال في نفسة سوف أنتظر لعل الشيطان سيستمر في منحي الدراهم الذهبية وهكذا مرت الأيام والأسابيع والشهور والحطاب يبحثر تحت فراشه لدراهم الى ان انفق كل ما يملكه من الدراهم وقد تعود على حياة البذخ .
ثم قرر ان يذهب مرة أخرى الى الشجرة لعله يعقد اتفاقاً جديداً مع الشيطان المارد وعند الشجرة خرج الشيطان قائلاً ماذا تريد قال الحاطب اريد ان اقطع الشجرة أو نعقد اتفاقاً أخر قال المارد لقد خلفت الاتفاق فلنتصارع مرة أخرى فأن صرعتني أقطع الشجرة وان صرعتك فأترك الشجرة على حالها فوافق الحطاب فصرع الشيطان الحطاب قال الحطاب كيف هذا ؟ في المرة الأولى صرعتك وأنا اقل قوة من الأن قال الشيطان المارد: في المرة الأولى خرجت لأقطع الشجرة وانت مخلص النية لوجه الله لا تريد من وراء هذا العمل الا الأجر والثواب ولكن في المرة الثانية خرجت وأنت تحصل على الدراهم الذهبية فصرعتك فأذهب الان فلن تنال شيئاً لا أجر ولا ثواب ولا دراهم فهل من معتبر يوم الربوع على قرونكم

اشارات:
باضت دجاجة وفرخت في يومها
لا فرخها طائر ولا مثل الدجاج
ان جيت تذبحها محرم اكلها
وان جيت تكسبها مرض ماله علاج

[الفارس النبيل]

خفر السواحل تنتشل جثة طفل من البحر في الشيخ عثمان

[الفارس النبيل]

سقوط ثلاثة قتلى بلحج إثر نزاع على أرضية

[الفارس النبيل]

هل يعتبر الجنوبيين سذج : قائد الفرقه يهاجم صادق الاحمر لكسب الجنوبيين

[ضالعي من موديه]

[ضالعي من موديه]

براقش نت – خاص : قتل ثلاثة اشخاص في اشتباكات قلبية بين مسلحين من دمنة خدير و آخرين الصبيحة في منطقة كرش بمحافظة لحج – جنوب اليمن - .

وقال مصدر محلي في لحج لـ "براقش نت " ان مسلح من ابناء دمنة خدير قتل شخصا من قبائل الصبيحة في الراهدة وسارع مسلحون من قبائل الصبيحة وقاموا بقتل أثنين من الدمنة , متسببا في اندلاع اشتباكات عنيفة بين قبائل دمنة خدير التابعة لتعز و قبائل الصبيحة التابعة لمحافظة لحج .

مشيرا الى ان الاشتباكات مستمرة في المنطقة وان هناك مساعي لتهدئة الوضع .

[ضالعي من موديه]

أهالي زنجبار يشكلون مجلساً اهليا بدلا علن المجلس المحلي ويقولون انه ممثلهم الوحيد
السبت 03 نوفمبر 2012 01:32 مساءً
سكان محليون امام منازل مدمرة وسط مدينة زنجبار قبل اشهر - صورة بحاجة الى مصدر
زنجبار ((عدن الغد )) خاص:

أفضى اجتماع ضم المئات من أهالي ومشائخ وشخصيات اجتماعية ونشطاء حقوقيون بمدينة زنجبار محافظة أبين وعقد قبل يومين إلى التوافق على تشكيل مجلس اهلي قالوا انه سيكون ممثلهم الوحيد متهمين المجلي المحلي للمدينة بأنه عاجز عن تقديم إي أعمال لاهالي المدينة .

وخلال لقاء موسع عقد بمدرسة 22 مايو قبل يومين وسط زنجبار وتواصل مشاورات افضت إلى الاتفاق بين الأهالي على تشكيل مجلس اهلي يقوم بمهمة التواصل بين السلطة المحلية والأهالي بهدف حل مشاكلهم واصلاح الاضرار التي تعاني منها مدينة زنجبار .

وتحصلت صحيفة "عدن الغد" على أسماء أعضاء المجلس والمنطقة التي يمثلونها وهم.



محمد عبدالله صمغة –رئيسا

سالم حيدرة صالح -المراقد

احمد صالح الراعي -الطميسي

فوزي منصر همام -المحل

علي ناصر الجابري- باجدار

ايهاب احمد فرج -العصلة

محمد حسن الاهدل- الوادي

احمد فضل سالم الشحيري- النصر

ياسر صالح هادي حمادة –الشيخ عبدالله

النخلي علي عمر –عمودية

علي عبدالله مبارك -الصرح

احمد محمد صالح البدوي –الكلية

فضل احمد ثابت -سواحل

محمد حسين علي – الشيخ سالم

وطالب الأهالي في بيان صادر عنهم السلطة المحلية ممثلة بمحافظ المحافظة الأخ جمال العاقل التعامل المباشر مع هذا المجلس واعتباره ممثلهم الوحيد.

وتعيش مدينة زنجبار حالة مأساوية منذ خروج الجماعات المسلحة منها قبل اشهر حيث لاتزال غالبية مناطق المدينة تفتقر الى الكهرباء وامدادات المياه .

*من حسين السعدي

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | أهالي زنجبار يشكلون مجلساً اهليا بدلا علن المجلس المحلي ويقولون انه ممثلهم الوحيد http://adenalghad.net/news/20271.htm#ixzz2B9ohJLZZ

[الفارس النبيل]

محمد علي أحمد: زيارة بن عمر لعدن خطوة ايجابية تعزز من نجاح القضية الجنوبية

[الفارس النبيل]

الكشف عن حاوية مسدسات «جلوك» بميناء عدن

[الفارس النبيل]

الجزيرة نت : الثورة تضعف آمال الانفصاليين باليمن
السبت, 03 نوفمبر 2012 14:12


شبكة الطيف - سمير حسن : نجحت الثورة الشبابية باليمن باستقطاب المجتمع الدولي للتعهد بالحفاظ على وحدة اليمن من خلال توصيات قراري مجلس الأمن والمبادرة الخليجية،غير أن المعوقات التي تهدد هذه الوحدة -وبحسب مراقبين- لا تزال تمثل التحدي الأكبر أمام إنجاز هذه التعهدات.

ويلقى مشروع الانفصاليين بجنوبي اليمن معارضة خارجية قوية, حيث تنص المبادرة الخليجية بأحد بنودها على أن "يقف مؤتمر الحوار القادم أمام القضية الجنوبية بما يفضي لحل وطني عادل لها يحفظ لليمن وحدته واستقراره وأمنه".
وبالرغم من أن جزءا كبيرا من الحركة الانفصالية ومع بداية فترة الاحتجاجات ضد نظام حكم الرئيس المخلوع على عبد الله صالح التحق بركب الثورة، فإن شريحة لا يستهان بها من هذه الحركة لا تزال تواصل التظاهر بانتظام ببعض محافظات الجنوب على أمل تحقيق الاستقلال.
بالاثناء تشهد محافظات جنوبية أهمها مدينتا عدن والضالع معقل الحراك تصعيداً بالنشاط الاحتجاجي الرافض للمبادرة الخليجية من قبل أنصار الرئيس الجنوبي الأسبق علي سالم البيض الذي يعيش بالمنفى ويتزعم الفصيل المتشد في الحراك الجنوبي.
إستراتيجية وانقسام
وفيما يتعلق بإستراتيجية الحراك المطالب بالانفصال قال الأمين العام للحراك قاسم عسكر جبران إن الإستراتيجية تقوم على مواصلة النضال من أجل تحرير الأرض واستعادة دولة الجنوب كاملة السيادة، وأكد للجزيرة نت "الحراك لن يشارك في حوار صنعاء ويطالب باستئناف المفاوضات بين الجنوب والشمال من حيث انتهت أثناء حرب 94 وبرعاية دولية من أجل هدف واحد هو فك الارتباط".

وإزاء هذا الانقسام يبدو المشهد السياسي بالجنوب كما يصفه الناشط السياسي وأستاذ الفلسفة بجامعة عدن د. سامي عطا ضبابياً وغير واضح المآلات بسبب انقسام الإرادة بالجنوب بين مشروعين متناقضين.
وأرجع عطا هذا الأمر لغياب برنامج عمل واضح لدى قيادات الحراك الجنوبي من جهة ولدى الفاعلين السياسيين بالبلد من جهة أخرى لإقناع الشارع الجنوبي بجدوى التغيير.
وأشار إلى أن القضية الجنوبية تحتاج لقرارات جريئة ضد الفاسدين تعيد ثقة الناس بالإجراءات السياسية, وعودة الأملاك العامة والخاصة، مع الأخذ بعين الاعتبار تغيير شكل النظام السياسي الحالي.
مخاطر الفشل
ويحذر سياسيون وناشطون جنوبيون من توسع الاحتقانات بالجنوب في ظل حالة عدم الاستقرار السياسي بالبلاد ومخاطر فشل المرحلة الانتقالية التي يقودها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي.
ويرى الصحفي المتخصص بشؤون الحراك بمدينة الضالع الجنوبية محمد على محسن أن الشارع الجنوبي أصبح يشعر بالإحباط من حالة المراوحة التي طال التوقف عندها من قبل مراكز القوى بالسلطة.
وفي حين يشير محسن للجزيرة نت إلى أن الثورة الشبابية نجحت بتهيئة الشارع الجنوبي للتغيير، حذر من أن إخفاق عملية التسوية السياسية بالبلاد ستفتح الأبواب على ما هو أسوأ من مشروع الانفصال، وأضاف "بمقدار ما ينجزه النظام الجديد من نتائج إيجابية على صعيد الإصلاحات بالجنوب والحوار وهيكلة الجيش وصياغة الدستور والبلاد وفقا لقواعد وأسس عصرية يمكن الحديث عن استقرار".
تكرار الأخطاء
بدوره دعا الباحث الأكاديمي في الشؤون الإستراتيجية باليمن سعيد عبد المؤمن لعدم تكرار أخطاء النظام السابق بالجنوب بترحيل المشكلات، مشددا على أهمية الإسراع بعملية الإصلاحات، وقال للجزيرة نت "هناك آراء متعددة بالجنوب من بينها المطالبة بالانفصال وفك الارتباط والفدرالية وهي آراء يجب أن تناقش بشكل غير متسرع وتعالج حتى لا يتم نقل المشكلة للأمام".
وشدد على ضرورة عدم تجاوز أي طرف والاستماع إلى كل الآراء ومناقشتها للوصول لرؤية جامعة ثم تطبيقها على الواقع لتحقيق مطالب الناس.
المصدر:الجزيرة