التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذئب الصحراء

واليوم رد على رد السقاف عليه وياريته لم يرد
قال من ضمن رده
ان شعب الجنوب قد انتخب علي سالم البيض في عام 94م وبالاجماع

يريد أن يبرر غلطته لكن كحلها وأعماها.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

تعقيب مختصر وعميق ، فالأخ الغريب كتب حول ما اسماه( بالوثائق التاريخية) حول القضية الجنوبية ، وهو بوضعه لهذا العنوان يوحي أن القضية الجنوبية موجودة منذ قرون ، رغم أن وجودها كان لاحقا لقيام الوحدة ، وفعلا وكما كتب صديق بن عفرير فأن إقحام القضية الجنوبية بالممالك القديمة وتجاهل محطات تاريخية فاصلة في التاريخ الحديث لشعب الجنوب يعتبر اجتهادا غير موفق ، وان كنا نقدر للأخ الغريب نضاله و اجتهاده ،فأن نقد ما قام بكتابته يجب أن يتم تقبله بدون اي حساسيات أو تعصب فهو لا يمكن ان يكون مؤرخا وسياسيا ومفكرا وحقوقيا في وقت واحد وفي موضوع واحد.

جميل ماطرحته باختصار وينبغي ان يكون محور لحوار.... دون التشعب والتعمق في مسميات يبعدنا عن الهدف الذي نريد ان نوصل له
تحيه يا فقم

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

لايجوز ان نجامل ونتغاضى عن من تجاهل الحقائق وانتقص من حقوق وجهود الاخرين فالتاريخ بمرة وحلوة يجب ان يسجل كما هو ..

شكرا أخي أحمد فالصديق وقت الضيق.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

تعقيب مختصر وعميق ، فالأخ الغريب كتب حول ما اسماه( بالوثائق التاريخية) حول القضية الجنوبية ، وهو بوضعه لهذا العنوان يوحي أن القضية الجنوبية موجودة منذ قرون ، رغم أن وجودها كان لاحقا لقيام الوحدة ، وفعلا وكما كتب صديق بن عفرير فأن إقحام القضية الجنوبية بالممالك القديمة وتجاهل محطات تاريخية فاصلة في التاريخ الحديث لشعب الجنوب يعتبر اجتهادا غير موفق ، وان كنا نقدر للأخ الغريب نضاله و اجتهاده ،فأن نقد ما قام بكتابته يجب أن يتم تقبله بدون اي حساسيات أو تعصب فهو لا يمكن ان يكون مؤرخا وسياسيا ومفكرا وحقوقيا في وقت واحد وفي موضوع واحد.

حقا وصدقا ما قلت أخي فقم وأرجو منك أن تواصل النقاش معنا فالرأي الراجح مطلوب دائما لتبصير الناس لأننا نعيش في ظلام وظلال لا حدود لهما.. بارك الله فيك أخي فقم وبارك لنا بحضورك.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

اخي من قال باني لا اوافقك ... وكيف حكمت .... وانته تعلم كما اعلم باني ااخذ كل تكتبه بمحمل الجد لما تتصف به من مميزات في طرحك اتفق مع بعضها واختلف مع الجزئ الاخر منها..... ونحن نتناقش او نتحاور كمثقفين لا اقول طليعه .. وابناء وطن واحد نجمعنا قضيه واحده وان وجد بعض التباين او الاختلاف في الروئ....

طيب بسم الله.. تقدر أخي علي تقول لي كيف تجاوز الغريب كل المحطات الرئيسية والفاصلة في تاريخ الجنوب وذهب ليحشى أوراقه بكلام ليس من التاريخ بمكان وأين الصواب في ورقته؟

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

طيب بسم الله.. تقدر أخي علي تقول لي كيف تجاوز الغريب كل المحطات الرئيسية والفاصلة في تاريخ الجنوب وذهب ليحشى أوراقه بكلام ليس من التاريخ بمكان وأين الصواب في ورقته؟

هل الحديث عن الغريب القيادي في الحراك الجنوبي ...... ام المثقف كاتب الموضوع الذي يخطئ او يصيب من وجهه نضره ....... اطرح هذه المحطات التي اسقطها الغريب ..... وهل ما يعتب عليه انه طرح بعض اوجه السياسه من وجهه نضره خصوصا الاستحقاقات الموقعه في يتعلق بالحدود وخصوصا التي وقع عليها علي عبدالله صالح واكد البيض بعدم المساس بها في تصريحه الاول

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

هل الحديث عن الغريب القيادي في الحراك الجنوبي ...... ام المثقف كاتب الموضوع الذي يخطئ او يصيب من وجهه نضره ....... اطرح هذه المحطات التي اسقطها الغريب ..... وهل ما يعتب عليه انه طرح بعض اوجه السياسه من وجهه نضره خصوصا الاستحقاقات الموقعه في يتعلق بالحدود وخصوصا التي وقع عليها علي عبدالله صالح واكد البيض بعدم المساس بها في تصريحه الاول

.....جنوب اليوم ليس هو جنوب الأحقاف ، وجنوب القرن التاسع عشر ليس هو جنوب القرن العشرين بل أن جنوب ستينات القرن الماضي ليس هو جنوب الخمسينات من القرن نفسه ، ومحاولة تحوير التاريخ والسياسة ، لمقاصد سياسية وضعت الكاتب في دائرة الانتماء لهوية مرتبكة ومظلله ، وبخيال ووهم السيادة والقيادة قًهَر الفكر والسياسة،بوثيقة تاريخية ليس لها من التاريخ غير الاسم ، وتجاهلها قصدا أو عجزا محطات هامة وفاصلة في التاريخ السياسي والاجتماعي للجنوب .

هذا مقطع من رسالة صديقي التي كما يبدو لم تتأملها جيدا.. أقراء وتدبر وبكل الألوان.. ثم نناقش.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

.....جنوب اليوم ليس هو جنوب الأحقاف ، وجنوب القرن التاسع عشر ليس هو جنوب القرن العشرين بل أن جنوب ستينات القرن الماضي ليس هو جنوب الخمسينات من القرن نفسه ، ومحاولة تحوير التاريخ والسياسة ، لمقاصد سياسية وضعت الكاتب في دائرة الانتماء لهوية مرتبكة ومظلله ، وبخيال ووهم السيادة والقيادة قًهَر الفكر والسياسة،بوثيقة تاريخية ليس لها من التاريخ غير الاسم ، وتجاهلها قصدا أو عجزا محطات هامة وفاصلة في التاريخ السياسي والاجتماعي للجنوب .

هذا مقطع من رسالة صديقي التي كما يبدو لم تتأملها جيدا.. أقراء وتدبر وبكل الألوان.. ثم نناقش.

ااكد لك اني تاملتها جيدا وهي ما دفعني للحوض في هذا النقاش ... لما فيها من تفخيخ ومفردات مبهمه يريد ان يوصلها كاتبها ولكن على استحيا ... وباسلوب ولذع راقي .... اما بخصوص التاريخ الجنوبي فهو تاريخ يتيم كما تعرفه ونعرفه نحن ومع هذا محاور النقاش يجب ان تتحدد حتى لا نتوه في نقاش لا يجدي

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

الغريب يتخبط ولم اجد سبب لهذا التخبط بصراحه ...!!

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

الغريب يتخبط ولم اجد سبب لهذا التخبط بصراحه ...!!

يا بن مضفر ايش اللي استجد اليس هذا رائيك الاول بالوثيقه ؟الكثير يسال عن ماهي القضية الجنوبية وكيفية النشاة والسرد التاريخي المرحلي لها وكل هذة التساؤلات جعلت المحامي القدير الاستاذ علي هيثم الغريب يضع هذة الوثيقة للتاريخ وللتوعية والترشيد.