ياابناء الجنوب ماذا يريد عبدالسلام بن عاطف جابر من الرئيس البيض بهذا المقال

[صاحب عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

الأخ صاحب عدن بارك الله فيك


رأيي أنَّ البداية والوسط والخاتمة ,,,, هو على الأرض ,,, والقيادة على الأرض ,,, ومنطلقها من على الأرض ,,, ومن على الأرض في الداخل هم عمودها الأساسي الذي لاتقوم قيادة إلاَّ به ,, ويكون الخارج شريك بنفس القيادة , لكنه الفرع وليس الأصل فالأصل على الأرض .

و شاب أو شابة في العشرينات من العمر أهم وأقوى من العشرات ممن هم في الخارج مهما كانت أعمارهم و تاريخهم ,,,,,, وشاب أو شابة في الداخل يحقق الوصول إلى الاستقلال الحقيقي على الأرض

وبخصوص الدعم الأجنبي ,,,, فرأي أنَّه أصبح سيفاً مسلطاً على الجنوبيين لشق الصف ,,,, وتمزيق الداخل ,,,,, والاستقلال لن يأتي إلاَّ بدماء وعرق ودموع وألم الصادقين على الأرض ,,,,, وكل من يقول بالاستقلال كان رئيس أو غفير عليه التواجد على الأرض ,, او ترك من هم في الداخل ليشكلوا القيادة ويعطوا من هم في الخارج التوجيهات حتى لوكان من في الخارج رؤساء أو وزراء أو سلاطين


تحياتي

وصلت فكرتك اخي عبدالسلام وشكرا على نضوج طرحك

[سليم اليافعي]

في اعتقادي الشخصي المتواضع ان الاخ عبدالسلام لم يخرج عن ادآب النقد البناء
بل انة جمع في مقالة بين النصح وبين استنتاجات متوقعة واشياء حدثت امام الجميع
وقد وجهة كلامة بشكل جميل ومؤدب ولم يوجهة خطابة كما بعض الاشخاص عندما يتهموا اشخاص بدون دليل ويخلطوا الحابل بالنابل ’’

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم اليافعي

في اعتقادي الشخصي المتواضع ان الاخ عبدالسلام لم يخرج عن ادآب النقد البناء
بل انة جمع في مقالة بين النصح وبين استنتاجات متوقعة واشياء حدثت امام الجميع
وقد وجهة كلامة بشكل جميل ومؤدب ولم يوجهة خطابة كما بعض الاشخاص عندما يتهموا اشخاص بدون دليل ويخلطوا الحابل بالنابل ’’

الأخ سليم اليافعي بارك الله فيك


صدقني أنَّ شاب أو شابة جنوبي في الداخل على الأرض وبالتحديد في عدن يقبل كلامي , ويقراءة ويتأملة خير من كل رؤساء الجنوب ووزراء الجنوب

لأنَّ القيادة هم انتم الذين على الأرض ,,,,, أنتم الثابتون وليس لكم حامي إلاَّ صدوركم العارية ,,,, فلم يعد يعنيني من هربوا وكل الاسلحة المتطورة في حوزتهم


تحياتي لك وشكراً على حسن ظنك

[حضرمي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم (السائبة و المتردية والنطيحة) كما يسميهم أبي ,,, ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا العشاء الأخير (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها ,, (فهم يعتقدون أنَّ مجرد الحضور يعد إنجازاً تاريخياً بالنسبة لهم , والتصريح بماتم يعد جهلاً سياسياً ).
والعشاء الأخير للحواريين كان نتاجه محاولة قتل المسيح وصلبه لكن الله رفعه إليه ,,, كذلك حال العشاء الأخير لرؤساء الجنوب , فقد حاولوا قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول : قال أبن اللبون , وأبن اللبون هو البعير الذي لا ظهراً فيركب ولا ضرعاً فيحلب , وهو تعبير عن الرجل الحرّ الذي لاتجرُّه الأهواء , قال : (إن الخلاف شخصي بحت , ولك أن تضع كل ملامح الخلاف الشخصي , حتى لطمة كف في المدرسة السلطانية قبل 60عاماً أو حتى خلاف زوجة الرئيس فلان و زوجة الرئيس فلان على نوع عفش البيت)
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف جابر
28 – 12 - 2011

http://siyasapress.net/default.asp?p...70&newsid=3815

اولا تحية لعلي الفضلي على النقل .. ولكن حبذا ان تبتعد مرة اخرى عن توجيه المقال وتجعله كانه فريسة ضد كاتبة .. لانه اختتمة بعبارة (وهذا رأيي الشخصي ) اتمنى ان يختتم بها اي شخص مقاله .

ثانيا : تحية لك عبدالسلام بن عاطف على المقال الذي اتفق معك في جزء كبير جدا منه .. ووضعت تسأولات تحير كــل ذي لب دائما وسمعها هنا كثيرا في ارض الوطن .. ولكن ستلقى ان القليل هنا يسمعها واضن ان سببه هو الانغلاق على انفسهم فقط ... .
وما لونته اعتبره مطلب شعبي ولا اعتبره مطلب شخصي ابدا وسيعارضة من يريد مصلحة شخصية وليس وطـــن .

ولك الف تحية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي الجنوب

اولا تحية لعلي الفضلي على النقل .. ولكن حبذا ان تبتعد مرة اخرى عن توجيه المقال وتجعله كانه فريسة ضد كاتبة .. لانه اختتمة بعبارة (وهذا رأيي الشخصي ) اتمنى ان يختتم بها اي شخص مقاله .

ثانيا : تحية لك عبدالسلام بن عاطف على المقال الذي اتفق معك في جزء كبير جدا منه .. ووضعت تسأولات تحير كــل ذي لب دائما وسمعها هنا كثيرا في ارض الوطن .. ولكن ستلقى ان القليل هنا يسمعها واضن ان سببه هو الانغلاق على انفسهم فقط ... .
وما لونته اعتبره مطلب شعبي ولا اعتبره مطلب شخصي ابدا وسيعارضة من يريد مصلحة شخصية وليس وطـــن .

ولك الف تحية

الأخ حضرمي الجنوب بارك الله فيك


صدقني لو كتبنا نحن من في الخارج كتابات حتى استنفذنا ماء البحار حبراً ,,,, ماحققنا شيء ,,, فأنتم من يعمل ومن يحقق ,,, أمَّا من في الخارج فهم عنصر مساعد ,,, فأنتم الأصل ومن في الخارج الفرع ,,,, وحتى يتحول الخارج إلى فرع يجب أن يكون جزء أصيل من الداخل يأتمر بأمره ,,, ينقل أقواله ,,,,,, فأتمنى أن يوفق الله جميع من في الخارج ليكونوا من ينقل أقوال الداخل إلى العالم ,,, ولاينصبوا أنفسهم أسياداً عليه


شكراً على مرورك و تحياتي لك

[جيفاراالجنوب]

دائما نحن الجنوبيين هكذا نختلف ثم نتفق ومن ثم نختلف والخ
للاسف ان البعض مازالت قلوبهم لم ولن تصفى ابدا

[جنوبي بلاحدود]

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها , فقد حاول الحضور قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول :إن الخلاف شخصي بحت ,
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size][/QUOTE]


الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

[جنوبي بلاحدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size]

الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة[/quote]

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك [/quote]





أخي جنوبي بلاحدود بارك الله فيك


على العهد نبقى وعلى العهد نفترق لنلتقي

شكراً لك