2011-08-02, 02:10 PM | #1 |
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-09-21
المشاركات: 2,463
|
حال السلف في رمضان...!!
حال السلف في رمضان أخي المسلم .. أختي المسلمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أبعث إليكم هذه الرسالة محملة بالأشواق والتحيات العطرة ، أزفها إليكم من قلب أحبكم في الله، نسأل الله أن يجمعنا بكم في دار كرامته ومستقر رحمته . وبمناسبة قدوم شهر رمضان أقدم لكم هذه النصيحة هدية متواضعة ، أرجو أن تقبلوها بصدر رحب وتبادلوني النصح ، حفظكم الله ورعاكم . كيف نستقبل شهر رمضان المبارك ؟ قال تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) ( البقرة : 185) . أخي الكريم : •خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منها : •خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . •تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا . •يزين الله كل يوم جنته ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة والأذى ثم يصيروا إليك . •تصفد فيه الشياطين . •تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار . •فيه ليلة القدر هي خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم الخير كله . •يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان . •لله عتقاء من النار ، وذلك كل ليلة من رمضان . فيا أخي الكريم : شهر هذه خصائصه وفضائله بأي شيء نستقله ؟ بالانشغال باللهو وطول السهر ، نتضجر من قدومه ويثقل علينا ، نعوذ بالله من ذلك كله . ولكن العبد الصالح يستقبله بالتوبة النصوح ، والعزيمة الصادقة على اغتنامه ، وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة ، سائلين الله الإعانة على حسن عبادته . وإليك أخي الكريم الأعمال الصالحة التي تتأكد في رمضان : ـ قال :" كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، يقول عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " (أخرجه البخاري ومسلم ) وقال :" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ( أخرجه البخاري ومسلم) ، ولا شك أن هذا الثواب الجزيل لا يكون لمن امتنع عن الطعام والشراب فقط ، وإنما كما قال النبي :" من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " ( أخرجه البخاري ) ، وقال :" الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل ، فإن سابه أحد فليقل إني امرؤ صائم " ( أخرجة البخاري ومسلم ) قال :"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"(أخرجه البخاري ومسلم ) وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * والذين يبيتون لربهم سجداً وقياما (الفرقان : 63 ، 64) ، وقد كان قيام الليل دأب النبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه ، قالت عائشة رضي الله عنها : " لا تدع قيام الليل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً ". وكان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله حتى إذا كان نصف الليل أيقظه أهله للصلاة ، ثم يقول لهم الصلاة الصلاة .. ويتلو وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ( طه:132)، وكان ابن عمر يقرأ هذه الآية أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ( الزمر :9) قال : ذاك عثمان بن عفان ، قال ابن أبي حاتم : وإنما قال ابن عمر ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرأ القرآن في ركعة . وعن علقمة بن قيس قال : بت مع عبد الله بن مسعود ليلة فقام أول الليل ثم قام يصلي ، فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حية يرتل ولا يراجع يسمع من حوله ولا يجع صوته ، حتى لم بيق من الغسل إلا كما بين أذان المغرب إلى الانصراف ، ثم الوتر . وفي حديث السائب بن زيد قال : كان القارئ يقرأ بالمئين ـ يعني بمآت الأيات ـ تحتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام قال : وما كانوا ينصرفون إلا عند الفجر . لك أخي المسلم أن تكمل التراويح مع الإمام حتى تكتب في القائمين، فقد قال :" من قام مع أمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة " ( رواه أهل السنن ) الصدقة : كان رسول الله أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .. وقد قال :" أفضل الصدقة صدقة في رمضان .." ( أخرجه الترمذي عن أنس ) روى زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : أمرنا رسول الله صلى أن نتصدق ووافق ذلك مال عندي ، فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً ، قال فجئت بنصف مالي ، فقال لي رسول الله " ما أبقيت لأهلك " فقلت مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده ، فقال رسول الله ماذا أبقيت لهم ؟ قال : أبقيت لهم الله ورسوله " قلت : لا أسابقك إلى شيء أبداً . وعن طلحة بن يحيى بن طلحة ، قال : حدثني جدتي سعدى بنت عوف المرية ـ وكانت محل إزار طلحة ابن عبيد الله ـ قالت : دخل على طلحة ذات يوم وهو خائر النفس ، فقلت : مالي أراك كالح الوجه ؟ وقلت : ما شأنك أرابك مني شيء فأعينك ؟ قال : لا ؛ لونعم حليلة المرء المسلم أنت . قلت : ما عليك ، اقسمه ، قالت : فقسمه حتى ما بقى منه درهم واحد ، قال طلحة بن يحيى : فسألت خازن طلحة كم كان المال ؟ قال : أربعمائة ألف . فيا أخي للصدقة في رمضان مزية وخصوصية فبادر إليها ، واحرص على آدائها بحسب حالك ، ولها صور كثيرة منها : أ -إطعام الطعام : قال الله تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً واثيرا * إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا * إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً * فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا * وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) (الانسان :8-12) ، فقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ، ويعدمونه على كثير من العبادات ، سواد كان ذلك بإشباع الجائع ، او إطعام أخ صالح ، فلا يشترط في المطعم الفقر . قال رسول الله " ياأيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام " .( رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني) ، وقد قال بعض السلف : لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلى من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل . وكان كثيرمن السلف يؤثر بفطوره وهو صائم ، منهم عبد الله بن عمر عنهما وداود الطائي ومالك ابن دينار وأحمد بن حنبل ، وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين ، وربما علم أن أهله قد ردوهم عنه ، فلم يفطر في تلك الليلة . وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس يخدمهم ويروحهم ،منهم الحسن وابن المبارك . قال أبو السوار العودي : كان رجا لمن بني عدي يصلون في هذا المسجدد ، ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده ، إن وجد من يأكل معه أكل ، وإلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس وأكل الناس معه . وعبادة إطعام الطعام ينشأ عنها عبادات كثيرة منها : التودد والتحبب إلى إخوانك الذين أطعمتهم ، فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة :" لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولن تؤمنوا حتى تحابوا " كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين واحتساب الأجر على معاونتهم على الطاعات التي تقووا عليها بطعامك . ب - تفطير الصائمين : قال :" من أفطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء" أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني ، وفي حديث سلمان: من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أحره من غير أن ينقص من أجره شيء ، فقالوا يا رسول الله ، ليس كلنا يجد ما يفطر به الصائم ، فقال يعطي الله هذا الثواب لمن فطر صائماً على مذقة لبن أو تمرة أو شربة ماء ، ومن سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ، حتى يدخل الجنة . ج - الاجتهاد في قراءة القرآن : سأذكرك يا أخي هنا بأمرين عن حال السلف الصالح : كثرة قراءة القرآن . البكاء عند قراءته أو سماعه خشوعاً وإخباتاً لله تبارك وتعالى . كثرة قراءة القرآن : شهر رمضان هو شهر القرآن ، فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته ، وقد كان من حال السلف العناية بكتاب الله ، فكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلّم يختم القرآن كل يوم مرة ، وكان بعض السلف يختم كل سبع ، وبعضهم كل عشر ، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها ، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمة ، يقرءوها في عير الصلاة ، وكان قتادة يختم كل سبع دائماً ، وفي رمضان في كل ثلاث ، وفي العشر الأواخر في كل ليلة ،وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف ، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك ، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان والأماكن المفضلة فيها تلاوة القرآن اغتناماً لفضيلة الزمان والمكان ، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة ، وعليه عمل غيرهم كما سبق . البكاء عند تلاوة القرآن : لم يكن من هدي السلف هذا القرآن هذ الشعر دون تدبر وفهم ، وإنما كانوا يتأثرون بكلام الله عز وجل ويحركون به القلوب ، ففي البخاري عن عيد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :" اقرأ علي " فقلت : أقرأ عليك وعليك أنزل ؟! فقال :" إني أحب أن أسمعه من غيري " ، قال فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) ( النساء : 41) ، قال " حسبك " فالتفت فإذا عيناه تذرقان . وأخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون (النجم :59،60) فبكى أهل الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم ، فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلّم حسهم بكى معهم ، فبكينا ببكائه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :" لا يلج النار من بكى من خشية الله " ، وقد قرأ ابن عمر سورة المطففين حتى إذا بلغ يوم يقوم الناس لرب العالمين) ( المطففين :6) فيكى حتى خر ، وامتنع من قراءة ما بعدها ، وعنمزاحم بن زفر قال : صلى بنا سفيان الثوري المغرب فقرأ حتى بلغ ( إياك نعبد وإياك نستعين بكى حتى انقطعت قراءته ، ثم عاد فقرأ الحمد . وعن إبراهيم بن الأشعث قال : سمعت فضيلاً يقول ذات ليلة وهو يقرأ سورة محمد ،وهو يبكي ويردد هذه الآية : ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ( محمد :31) وجعل يقول : ونبلو أخباركم ، ويردد وتبلوا أخباركم ، أن بلوت أخبارنا فضحتنا وهتكت أستارنا ، إنك إن بلوت أخبارنا أهلكنتا وعذبتنا ، ويبكي . د - الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس : كان النبي صلى الله عليه وسلّم إذا صلى الغداة ـ أي الفجرـ جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ( أخرجه مسلم ) وأخرج الترمذي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال :" من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة " ( صححه الألباني ) هذا في كل الأيام ، فكيف بأيام رمضان ؟ فيا أخي المسلم ـ رعاك الله ـ استعن على تحصيل هذا الثواب الجزيل بنوم الليل ، والاقتداء بالصالحين ، ومجاهدة النفس في ذات الله ، وعلو الهمة لبلوغ الذروة من منازل الجنة . هـ - الاعتكاف : كان النبي صلى الله عليه وسلّم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام ؛ فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً ( أخرجه البخاري ) ، لالاعتكاف من العبادات التي تجمع كثيراً من الطاعات من نالتلاوة والصلاة والذكر والدعاء وغيرها . وقد يتصور من لم يجربه صعوبته ومشقته ، وهو يسير على من يسره الله عليه ، فمن تسلح بالنية الصالحة والعزيمة الصادقة أعانه الله ، وأكد الاعتكاف في العشر الأواخر تحرياً لليلة القدر ،وهو الخلوة الشرعية ، فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره ، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه ، وعكف قلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه ، فما بقى له هم سوى الله وما يرضيه عنه . هـ - العمرة: في رمضان : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال :" عمرة في رمضان تعدل حجة " (أخرجه البخاري ومسلم ) ، وفي رواية : "حجة معي " فهنيئاً لك ــ يا أخي ـ تحجةمع النبي صلى الله عليه وسلّم . و- تحري ليلة القدر : قال صلى الله عليه وسلّم :" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ( أخرجه البخاري ومسلم ) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلّم يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها ، وكان يوقظ أهله ليلي العشر رجاء أن يدركوا ليلة القدر . وفي المسند عن عبادة مرفوعاً :" من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " ، وللنسائي نحوه ، قال الحافظ : إسناده على شرط الصحيح . وورد عن بعض السلف من الصحابة والتابعين الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً ليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها ، فيا من أضاع عمره في شيء ، استدرك ما فاتك في ليلة القدر ، فإنها تحسب من العمر ، العمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها ، من حرم خيرها فقد حرم . وهي في العشرة الأواخر من رمضان ، وهي في الوتر من لياليه الآخرة ، وأرجى الليالي سبع وعشرين ليلة ، لما روى مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه :" والله إني بقيامها ، وهي ليلة سبع وعشرين " وكان أبي يحلف على ذلك ويقول :" بالآية والعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، أن الشمس تطلع صبيحتها لا شعاع لها " وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يا رسول الله ، إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟ قال :" قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " ( رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني) ز- الإكثار من الذكر والدعاء والاستغفار : أخي الكريم ، أيام وليالي رمضان أزمنة فاضلة فاغتنمها بالإكثار منالذكر والدعاء وبخاصة في أوقات الإجابة ،ومنها : •عند الافطار فللصائم عند فطره دعوة لا ترد . •ثلث الليل الآخر حين ينزل ربنا تبارك وتعالى ويقول : " هل من سائل فأعطيه ، هل من مستغفر فأغفر له " •الاستغفار بالأسحار : قال تعالى : ( وبالأسحار هم يستغفرون ) (الذاريات :18) وأخيراً .. أخي الكريم .. وبعد هذه الجولة في رياض الجنة نتفيأ ظلال الأعمال الصالحة ، أنبهك إلى أمر مهم … أتدري ما هو ؟ إنه الإخلاص ..فكم من صائم ليس له من صيامة إلا الجوع والعطش ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب ، أعاذنا الله وإياك من ذلك ، ولذلك نجد النبي صلى الله عليه وسلّم يؤكد على هذه القضية .." إيماناً واحتساباً " ، وقد حرص السلف على إخفاء أعمالهم خوفاً على أنفسهم ، فهذا التابعي الجليل أيوب السختياني يحدث عنه حماد بن زيد فيقول : كان أيوب ربما حدث بالحديث فيرق فيلتفت فيتمخط ويقول : ما أشد الزكام ! يظهر أنه مزكوم لإخفاء البكاء ، وعن محمد بن واسع قال : لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة وقد بلّ ما تحت خده من دموعه ، لا تشعر به امرأته ، ولقد أدركت رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ، ولا يشعر به الذي جنبه وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك ، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة ، وعن أبن أبي عدى قال : صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله ، وكان خرازاً يحمل معه غذاءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ، ويرجع عشياً فيفطر معهم . قال سفيان الثوري : بلغني أن العبد يعمل العمل سراً ، فلا يزال به الشيطان حتى يغلبه فيكتب في العلانية ، ثم لا يزال به الشيطان حتى يحب أن يحمد عليه ، فينسخ من العلانية فيثبت في الرياء. اللهو في رمضان : أخي .. أظن أني قد أطلت عليك وأنا أحثك على اغتنام الوقت .. قطعت عليك الوقت ، ولكن أتأذن لي أن نعرج سوياً على ظاهرة خطيرة وبخاصة في رمضان ، إنها ظاهرة إضاعه الوقت وتقطيعه في غير طاعة الله .. إنها الغفلة والأعراض عن الرحمات والنفحات الإلهية ، قال تعالى ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى * وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ) ( طه :124-127) ، وكم تتألم نفسك ،ويتقطع قلبك حسرات على ما تراه من شباب المسلمين ، الذين امتلأت بهم الأرصفة والملاعب في ليالي رمضان الفاضلة .. كم من حرمات الله ومعاصيه التي يجاهر بها في ليالي رمضان المباركة .. نعم أن المسلم ليغار على أوقات المسلمين ، وعلى زهرة شبابهم أن تبذل في غير طاعة الله . ولكن ..!!! بأس عليك .. إن الطريق لسعادتك وسعادة إخوانك الدعوة والدعاء . نعم ، ودعوة من غفل من أبناء المسلمين وهدايتهم الصراط المستقيم . والدعاء لهم بظهر الغيب لعل الله أن يستجيب فلا نشقى ابداً . أخوك الناصح |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
من روائع نغمات جوال رمضان جميله ومميزه ورائعه رنة رمضان هل هلالك محلى الدنيا بجمالك | بتول الشرق | منتدى الهواتف المتحركه (الجوال) | 0 | 2011-08-03 10:41 AM |
هدية أول أيام رمضان 2011 رنه حديثه وتحدي نغمة أهلا هلا بك دوم يا فرحة المسلم رمضان | بتول الشرق | منتدى الهواتف المتحركه (الجوال) | 0 | 2011-08-01 10:26 AM |
أحدث وأجمل وأقوى نغمات شهر رمضان 2011 رنة يا حبي ليك رمضان شهر الرحمه والغفران مذهله | بتول الشرق | منتدى الهواتف المتحركه (الجوال) | 0 | 2011-07-31 10:32 AM |
حصريا لأول مره أحدث نغمة جوال لشهر رمضان رنة هل رمضان الخير شهر الحسنات مذهله جدا | بتول الشرق | منتدى الهواتف المتحركه (الجوال) | 0 | 2011-07-29 10:31 AM |
التوحيد وعقيدة السلف للامام ابن عثيمين رحمه الله | نبيل العوذلي | المنتدى الاسلامي | 0 | 2011-01-20 02:37 PM |
|