حاشى لله أن أكون ضد " الحزب الإشتراكي " وديانته وكتبه / حزب مضحاكة .

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس اليافعي 1

هذا الكلام والطرح الممتاز والرائع ياأخي أشكرك أنت فاهم الأمور صح ياريت تراجع الشنفرة يوافقون على قرارات يافع التاريخية حتى لا نكون لقمة سهلة للأحتلال وعناصر الفكر التكفيري . كون هذه الخلايا النائمة تتحرك كل ما تسنح لها الفرصة وتستقل مثل هذه الخلافات الثانوية بين قوى الاستقلال .

نفسي أعرف ماهو السر في الإعجاب بما جاء بالسطور أعلاه للعضو فلكسيا وما عجبك في سطور الصحّاف .. أكيد أنت اشتراكي سابق ... لو كنت كذلك .. عادي دا السياسة مالهاش لون .... تحياتي

[الفارس اليافعي 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

نفسي أعرف ماهو السر في الإعجاب بما جاء بالسطور أعلاه للعضو فلكسيا وما عجبك في سطور الصحّاف .. أكيد أنت اشتراكي سابق ... لو كنت كذلك .. عادي دا السياسة مالهاش لون .... تحياتي

هههههههههههههههههه اللّة يهديك ياشيبتنا صحيح خرفة أن بعض الضن أثم بس أكيد أنت أرهابي قديم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ابوفيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس اليافعي 1

هذا الكلام والطرح الممتاز والرائع ياأخي أشكرك أنت فاهم الأمور صح ياريت تراجع الشنفرة يوافقون على قرارات يافع التاريخية حتى لا نكون لقمة سهلة للأحتلال وعناصر الفكر التكفيري . كون هذه الخلايا النائمة تتحرك كل ما تسنح لها الفرصة وتستقل مثل هذه الخلافات الثانوية بين قوى الاستقلال .

اختلف معك اخي الفارس اليافعي تماما اذا كان الحس الوطني الجنوبي بهولاء الناس ضعيف الى هذه الدرجه وولائهه ليس للجنوب الوطن والانسان و ليسواحريصيين على لم الشمل وجمع الكلمه بين ابنا الجنوب فالاحسن ان يبقوا مكانهم اريح لهم وللحراك واللمخلصين فيه خلهم مكشوفين للشعب افضل من التامر على الحراك من داخله وذا كان موافقة هولاء الناس لن ياتي الا بالوساطات فلن يكونوا مخلصين للحراك وبرامجه ولايزيدوون الحراك الا خذلانا وفشلا

[الهمشري]

يا اخانا الصحاف
سلمك الله وعافاك
اخشى من انك بهذا اضفت لقبا آخر قبل اسمك اضافة الى الالقاب السابقة:
عميل - مخرف -
واللقبين السابقين هما بشكل خاص من قبل الاشتراكيين واشباههم، لكنك اليوم تثير مشاعر الاسلامين - الطرف النقيض للاشتراكيين - والذين سمنحونك اللقب:
( ............ )
هذه مداعبة لتسجيل الحضور
ولي عودة لانني قد عدت
لك ابلغ التحيات القلبية استاذنا الصحاف

[الفارس اليافعي 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمشري

يا اخانا الصحاف
سلمك الله وعافاك
اخشى من انك بهذا اضفت لقبا آخر قبل اسمك اضافة الى الالقاب السابقة:
عميل - مخرف -
واللقبين السابقين هما بشكل خاص من قبل الاشتراكيين واشباههم، لكنك اليوم تثير مشاعر الاسلامين - الطرف النقيض للاشتراكيين - والذين سمنحونك اللقب:
( ............ )
هذه مداعبة لتسجيل الحضور
ولي عودة لانني قد عدت
لك ابلغ التحيات القلبية استاذنا الصحاف

أنا من رأي لا عاد تعود اذا طرحك واسلوبك بهذا الشكل ومبروك على أخذ المعرف حق الهمشري صاحبك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههه .

[الهمشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس اليافعي 1

أنا من رأي لا عاد تعود اذا طرحك واسلوبك بهذا الشكل ومبروك على أخذ المعرف حق الهمشري صاحبك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههه .

ما سمعت عن عربي يقول قولك، ولكن بقية حرية التعبير - وبخاصة من خلف المعرفات - هي التي تفسح المجال لكل ذي نفس
كنت اتمنى ان يعطيني الله بعض الذكاء لكي افهم ماذا تقصد بمباركتك اخذي معرف الهمشري صاحبي
ولكنني اتسائل ما الذي تقصده

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمشري

يا اخانا الصحاف
سلمك الله وعافاك
اخشى من انك بهذا اضفت لقبا آخر قبل اسمك اضافة الى الالقاب السابقة:
عميل - مخرف -
واللقبين السابقين هما بشكل خاص من قبل الاشتراكيين واشباههم، لكنك اليوم تثير مشاعر الاسلامين - الطرف النقيض للاشتراكيين - والذين سمنحونك اللقب:
( ............ )
هذه مداعبة لتسجيل الحضور
ولي عودة لانني قد عدت
لك ابلغ التحيات القلبية استاذنا الصحاف

أخي القدير ... نسأل عنك أيها الشهم الكريم وأعتذر منك من أي تقصير ....
حول ما أبديته كل الفرق متشددة وأصبحنا في حلة يرثى لها حتى في الحوار بات الجميع في حالة تنافر من جاء "زبج " الأهم أن يقول رأيه ولهذا ترى الحراك في حالة تجاذبات ... حول إطلاق الاسماء نقول اللهم زيد وبارك الأهم الأخرة .... ولك تحياتي ملؤها السما

[الهمشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أخي القدير ... نسأل عنك أيها الشهم الكريم وأعتذر منك من أي تقصير ....
حول ما أبديته كل الفرق متشددة وأصبحنا في حلة يرثى لها حتى في الحوار بات الجميع في حالة تنافر من جاء "زبج " الأهم أن يقول رأيه ولهذا ترى الحراك في حالة تجاذبات ... حول إطلاق الاسماء نقول اللهم زيد وبارك الأهم الأخرة .... ولك تحياتي ملؤها السما

أستاذي العزيز الصحاف
أبشرك بأننا في خير الأحوال
ولم أرى بأنه قد اتى منك قصور، فأنت الكريم ابن الكرام
واشكرك ان رددت لي مداعبتي لك بمداعبة فلسفية رائعة
وأنا اليوم أؤكد على حضوري وأضع مداخلة هي بداية ومقدمة لمداخلتي القادمة باذن الله تعالى
سأضع تساؤل حول الاشتراكية:
ماذا سيكون رد فعلنا فيما إذا كانت هناك اشتراكية إسلامية؟ وما هو رأينا حول الاشتراكية الاسلامية التي اُنشئت في اكثر من حقبة زمنية من التاريخ الاسلامي؟
قد يكون تساؤلي مثيراً قد يؤلب ضدي كل من كان ذا عقل ضيق مستبقاً للأحداث يصدر الحكم مقدما.
أخي القارئ خذ نفساً عميقاً واقرأ بعقلك ولا تقر بعواطفك، لأننا سنتحدث عن حقبة زمنية ووقائع تاريخية حقيقية وليست من روايات الكسندر داماس أو تشارلز ديكنز بل من كتب التاريخ المليء بالاحداث والمليء بالغبار لعدم اهتمامنا به.
سأدخل مباشرة بالحديث:
اقيمت دولة القرامطة الأولى في بلاد البحرين ( شرق المملكة العربية السعودية القطيف والاحساء اليوم)، وقد قامت هذه الدعوة - بجانبها الدنيوي لا العقائدي - على اساس التقاسم العادل للثروات وعمومية وسائل الإنتاج، الى درجة أن الكل كان متساوٍ بالثروة فلا يوجد إلا الجميع أغنياء أو الجميع فقراء، بمن فيهم اميرهم، وهذه النظرية - كما يحب البعض تسميتها - قد تم تطبيقها عملياً في كل الدول القرمطية المتعاقبة في كل الأقطار التي اُقيمت عليها، مثل الدولة القرمطية بقيادة علي ابن الفضل في يافع وباقي مناطق اليمن، أو الدولة الفاطمية في مصر.
وقد نجحت هذه الدول اجتماعيا بشكل كبير جدا وما كان اضمحلالها إلا نتيجة الخلافات العسكرية العقائدية والتي جعلت من أعداء تلكم الدول تطمع بما فيها من استقرار اقتصادي ومخالفات عقائدية.
وبالتالي فإنني اُعيد التساؤل مرة أُخرى ، أي ماذا سيكون رأيك ان كانت الاشتراكية على الطريقة الاسلامية؟
وأتمنى من الجميع وبخاصة من ذوي الفكر المستعجل بأن لا يحكموا علي بأنني اشتراكي أو أدعوإلى الاشتراكية بصورة مبطنة، أو أنني أخلط بين الاسلام والاشتراكية، ولكنني احببت أن أُبين لكم بأن الاشتراكية لم تكن وليدة القرن التاسع عشر أو انها صنيعة أوربية وإن اختلفت التسمية، ولكنها كانت هاجس الانسان منذ القدم، في كيفية إبراز مجتمع متساو مادياً لا يشوبة الطمع والجشع الانساني.
ملاحظة:
هذه قراءة تاريخية بسيطة جداً حاولت ان اوصلها الى الجميع بأبسط صورها وأرجو بان أكون قد وفقت في هذا، وهي تختلف كلياً عن رأيي الشخصي
لكم أستاذي الصحاف ازكى وأسمى آيات الشكر والعرفان على السمو الروحي بطرح المواضيع الأكثر من رائعة

[مستعجل قليل]

العيب ليس بالحزب الإشتراكي ولكن العيب فيمن قدس ذلك الحزب وجعله بمثابة إله يعبد ومعتقد يعتقد ، وأما فكره فهو فكر شيطاني ، ومع هذا كله إن الحزب الإشتراكي كان يحمل رسالة إنسانية كبيرة ولكنه أخطأ في المكان ولم يخطئ في الزمان لأن البيئة كانت بيئة خصبة لأي فكر أو توجه ولكن المكان لم يكن مناسباً له في ظل القبيلة والعادات والتقاليد .

[محظور]

الاخ العزيز الصحاف لقد كرمة حزبنا الاشتراكي في تشابية بالغة في معانيها ودلالاتها ابتداء من بني النظير والقينقاع وصولأ الى ابعد مما يدركة رفاقنا في حزبنا
ولكن نعتب عليك في امر مهم حجبتة عن القراء وهو انك تطرقت الى اغلب اشتراكيات العالم بمافيها الاشتراكية العلمية ومنظريها والشيوعية ولم تتطرق الى منظري حزبنا اتبدا بفتاح وحتى محسن الشرجبي وهم من لعب ويلعب الدور الرئيسي في اعادة صياغة النظرية الاشتراكية والشيوعية لحزبنا الاشتراكي اليمني العملاق بنظريتة وقياداتة الذين تفوقوا على بني النظير والقينقاع و0000و000000و 000000000000 وصلونا الى براعتهم في نظريات التامر والاقتتال وزيف الشعارت التي اخذتنا وبكل فخر الى جحر الحمار الداخلي
وحزبك باقي يافتاح شندي صوتي للاصلاح
سلام خاص للاخ الصحاف وارجو منك الاعتذار عن السهو الذي وقعت فية ولم تذكر فية فتاح ورفاق الاجرام اقصد الاحرار