لماذا نرفض توحيد مكونات الحراك؟

[أبو عامر اليافعي]

موضوع رائع جدا .
دعونا نناقش الامر بجدية وبصدق مع النفس .
سنعود للموضوع الهام هذا للمشاركة فيه فهو يستحق الحوار ولكن الحوار المفيد بدون تجريح او تشهير او الشخصنة .
فالموضوع يتحدث عن خطوط عريضة تستحق الحوار الجاد العقلاني .
لنا عودة ان شاء الله .
وتحية من القلب للاخ جنوبي 67 على موضوعه القيم.

[الضالع]

للاسف الشديد أنني كتبت رد مطول حول الموضوع وعند اعتمادة وجدت خط النت قد قطع وراح الرد .
على العموم نقول بأختصار ان فكرة الاخ جنوب 67 رائعة وهو التنسيق بين المكونات في اطار المراكز لاصدار البيانات والتصريحات والتوقف عن الجري ( الفاشل ) نحو التوحد (القيادي) والتركيز على التحرير .
ولكن قد يأتي لك أحدهم ويقول لك ان بعض المكونات لا توجد لها قاعدة وانما القليل في القيادة هي من تصدر التصريحات والبيانات فكيف تريدنا ان نذهب ونبحث عن قواعدهم وهم لا وجود لهم . ولماذا لا يكون هناك فرض أمر واقع .

هذا بأختصار وسيثبت الموضوع لأهميته ولنا عودة .




كل الود

[صقر الجليلة]

بصدق موضوع ممتاز ويحتاج لمناقشمة ومن دون اي تعصب

اولا" ماذكرة حول عقدتنا من كلمة وحدة صحيح مئة بالمئة ولست ابالغ ان قلت اننا نحاول ناتي بمصطلح يختلف بعض الشئ ويكون قريب من معنى الوحدة في كثير من كتاباتنا

ثانيا" مايخلفة الاباء للابناء وادخالهم نفس النفق هذا كلام سليم واعتقد ان الدكتور رفيق قد لمح الية بموضوع خاص عندما تحدث عن الذاتية الجنوبية ( الانانية ) وقال انها بشكل او باخر تاثر على القضية الجنوبية وقد صدق في ذلك وهذا ما نلاحظة من قياداتنا التي ترفض تغليب مصلحة الوطن على الذات

ثالثا" مقترحك كان قمة في الروعة الذي يدعوا الى تشكيل مجلس تنسيق بين كل قوى الحراك لتنسيق العمل المشترك واين كان عددهم يجب ان يفعل هذا المقترح في حالة عدم الوصول الى اجماع لدمج المكونات تحت فصيل واحد

واخيرا" اشكر الاخ جنوبي 67 على هذا الموضوع الممتاز جدا" والذي تحدث فية بأسهاب كبير

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

بصدق موضوع ممتاز ويحتاج لمناقشمة ومن دون اي تعصب

اولا" ماذكرة حول عقدتنا من كلمة وحدة صحيح مئة بالمئة ولست ابالغ ان قلت اننا نحاول ناتي بمصطلح يختلف بعض الشئ ويكون قريب من معنى الوحدة في كثير من كتاباتنا

ثانيا" مايخلفة الاباء للابناء وادخالهم نفس النفق هذا كلام سليم واعتقد ان الدكتور رفيق قد لمح الية بموضوع خاص عندما تحدث عن الذاتية الجنوبية ( الانانية ) وقال انها بشكل او باخر تاثر على القضية الجنوبية وقد صدق في ذلك وهذا ما نلاحظة من قياداتنا التي ترفض تغليب مصلحة الوطن على الذات

ثالثا" مقترحك كان قمة في الروعة الذي يدعوا الى تشكيل مجلس تنسيق بين كل قوى الحراك لتنسيق العمل المشترك واين كان عددهم يجب ان يفعل هذا المقترح في حالة عدم الوصول الى اجماع لدمج المكونات تحت فصيل واحد

واخيرا" اشكر الاخ جنوبي 67 على هذا الموضوع الممتاز جدا" والذي تحدث فية بأسهاب كبير

شكرا لمرورك أخي صقرالجليلة... تواجدك هنا يسعدني و أن صقرنا الذي يجعلنا دائما نعيش الأحداث التي تجري أول بأول مع كل فعالية و كل حدث.... و ها أنت هنا تغني هذا الموضوع بملاحظاتك المهمة....

إسمح لي هنا أنا أعقب على النقطة الثالثة التي وضعتها في مداخلتك... أولا الدعوة ليس لتشكيل مجلس تنسيق واحد بل مجالس تنسيق تبدأ من الأدنى حتى تصل إلى أعلى سقف تصله يعني سيتم مراعاة عدد أعضاء المكونات و تواجدهم بشكل غير مباشر و المجالس يجب أن تكون تنسيقية و ليست قيادية على الأقل في مراحلها الأولى و مع مرور الوقت عندما يتولد الإنسجام و التوافق بين المكونات فلا مانع أن تقود أو حتى تتحد المكونات في مجالس التنسيق كل حسب ضروفه و وضعه الخاص. طبعا مثل هكذا توحد و خاصة عى مستوى القرية و المركز وارد و لكن أظن أنه ربما يكون صعبا على مستوى المديرات أو المحافظات.

"يجب ان يفعل هذا المقترح في حالة عدم الوصول الى اجماع لدمج المكونات تحت فصيل واحد"
و بالنسبة لملاحظتك هذه فصدقني لم أصل إلى فكرة مجالس التنسيق إلا بسبب الفشل المتلاحق الذي صاحب محاولات التوحد منذ عام 2008.

خالص الود....

[رفيد]

نرجوا عدم الخلط في المفاهيم ، في الوقت الذي يؤمن فيه الجنوبيين في التوحد وهذه ثقافه لها بعدها الديني والقومي والايدلوجي،فهم كذالك يؤمنون بالتعدد وهذه ضاهره حضاريه بدأت بعدانتقال شعب الجنوب الى مرحلة الدوله والمدنيه في القرن الماضي . التعدد لابد ان تكون له اسباب مقنعه حتى يكون مقبولاًً ولا بد من تباين في البرامج اما ان يكون تباين ايدلوجي اوفي الوسائل والطرق للوصول الى الهدف.
في الستينات تباينت الاحزاب حينها ايدلوجياً وكذالك في اساليب النضال ،البعض قررالأخذ بالنضل سلمياًً لتحرير الجنوب العربي من الاحتلال البريطاني والبعض قررالكفاح المسلح لتحرير جنوب اليمن المحتل من نفس الاحتلال كم ان التباين في الجانب الا يدلوجي كان واضحاً احزاب قوميه عربيه واحزاب ماركسيه (باذيب).
كل ما اريد اوصل اليه هو الاجابه المقنعه للاراده الشعبية بوحدة الصف الجنوبي لمواجهة الاحتلال المتخلف ،
وهل نحن فعلاً مع ارادة شعب الجنوب ،مع العلم اننا شعب قد خدع من قبل وغير مستعد لان يخدع من جديد
وكره الصراعات السياسية الدامية التي اوصلته الى هذه المأساة.
نحن مع التعدديه في هذه المرحله لكن لاسباب مقنعه جوهريه يكون فيها التباين واضح مع العلم ان مثل هذاالتباين ان وجد وبالذات حول هدف شعب الجنوب سوف يصب في الجانب السلبي.
واذا لم تكن هناك مبررات مقنعه عليكم ان تستجيبوا وبسرعه لارادة الشارع الجنوبي
يجمع الشارع الجنوبي ان الذات والاحزاب السياسيه هي من وراء هذه التباينات التي تقف حجر عثره في طريق الثوره السلميه الجنوبيه المباركه (وللمحتليين ايضاً بصمه في بعثرة الصف الجنوبي ونخر الحراك الوطني السلمي الاستقلالي من داخله).
ولاتنسوا ان العالم يطالبنا بقياده موحده .
هذوارجوا المعذره لضيق الوقت لان الموضوع كبير ويجب ان نثريه من كل الجوانب ولنا عوده ان شاء الله

[Ganoob67]

شكرا للأخوة المشرفين الكرام على التثبيت و شكرا لكل من مرعلى الموضوع....

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيد

نرجوا عدم الخلط في المفاهيم ، في الوقت الذي يؤمن فيه الجنوبيين في التوحد وهذه ثقافه لها بعدها الديني والقومي والايدلوجي،فهم كذالك يؤمنون بالتعدد وهذه ضاهره حضاريه بدأت بعدانتقال شعب الجنوب الى مرحلة الدوله والمدنيه في القرن الماضي.
بعيدا عن المفهوم الديني للتوحد... فإن السعي المحموم نحو التوحد السياسي و جعله الأولوية الأساسية إن لم تكن الوحيدة في حياتنا أدى بنا إلى إهمال جوانت مهمة في حياتنا جعلت التوحد القومي و السياسي أبعد ما يكون عن متناولنا. فلا نحن طبقنا تعددا و لا كسبنا توحدا و صرنا كالمستجير من نار بالرمضاء!!

التعدد لابد ان تكون له اسباب مقنعه حتى يكون مقبولاًً ولا بد من تباين في البرامج اما ان يكون تباين ايدلوجي اوفي الوسائل والطرق للوصول الى الهدف.
التعدد الموجود حاليا هو حقيقة يجب أن نعترف بها و نتعامل معها مهما كانت أسبابها مقنعة أم لا. و هذا التعدد لا أنا و لا أنت أوجدناء و لكنه موجود و لا يمكن أن نلغيه!!

في الستينات تباينت الاحزاب حينها ايدلوجياً وكذالك في اساليب النضال ،البعض قررالأخذ بالنضل سلمياًً لتحرير الجنوب العربي من الاحتلال البريطاني والبعض قررالكفاح المسلح لتحرير جنوب اليمن المحتل من نفس الاحتلال كم ان التباين في الجانب الا يدلوجي كان واضحاً احزاب قوميه عربيه واحزاب ماركسيه (باذيب).
كل ما اريد اوصل اليه هو الاجابه المقنعه للاراده الشعبية بوحدة الصف الجنوبي لمواجهة الاحتلال المتخلف ،
وهل نحن فعلاً مع ارادة شعب الجنوب ،مع العلم اننا شعب قد خدع من قبل وغير مستعد لان يخدع من جديد
و ماهي إرادة الشعب و من يعبر عنها؟
وكره الصراعات السياسية الدامية التي اوصلته الى هذه المأساة.

نحن مع التعدديه في هذه المرحله لكن لاسباب مقنعه جوهريه يكون فيها التباين واضح مع العلم ان مثل هذاالتباين ان وجد وبالذات حول هدف شعب الجنوب سوف يصب في الجانب السلبي.
ليس المهم أن نكون مع التعددية أم لا... و لكن المهم هو كيف سيستفيد الشعب سواء من التعددية أو من التوحد في الوقت الحالي؟ و هل من المنطق أن يضل الشعب يجرى خلف وحدة لا يستطيع أن يحققها؟

واذا لم تكن هناك مبررات مقنعه عليكم ان تستجيبوا وبسرعه لارادة الشارع الجنوبي
يجمع الشارع الجنوبي ان الذات والاحزاب السياسيه هي من وراء هذه التباينات التي تقف حجر عثره في طريق الثوره السلميه الجنوبيه المباركه (وللمحتليين ايضاً بصمه في بعثرة الصف الجنوبي ونخر الحراك الوطني السلمي الاستقلالي من داخله).
ولاتنسوا ان العالم يطالبنا بقياده موحده .
لقد أسمعت لو ناديت حياً... ولكن لا حياة لمن تنادي
من هم أولئك الذين تطالبهم بالإستجابة لإرادة الشارع يا دكتورنا الفاضل؟؟ إنهم لا يسمعون النداء!!

هذوارجوا المعذره لضيق الوقت لان الموضوع كبير ويجب ان نثريه من كل الجوانب ولنا عوده ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

نعم اخي الغالي

ولكني ارى ان المحاولات وان كانت مكرره تقدمنا ولو ربع خطوه الى الامام... شخصيا لا أظن أن تكرار الغلط و بنفس الطريقة يمكن أن يقدمنا شبرا إلى الأمام... حتى من الناحية العلمية عندما تكتشف خطأ طريقة معينة فالمفروض أن لا تكرر نفس الطريقة بل تحاول إبتكار طريقة أخرى جديدة علها توصلك الهدف!! لانه ان توقفنا هنا ورفضنا اي محاوله الا بتطبيب الجرح كما اسميته قتاكد اخي الحبيب ان الجرح لن يطيب الا عبر طريق واحد لا اريد ان اذكره هنا لانه سيفتح باب المناكفات ويخرج الموضوع القيم عن مساره

لك التحيه

أخي د. رفيق شكرا لمرورك العطر و مداخلتك التي حاولت أن أرد على بعض ما جاء فيها باللون الأزرق!!

لك خالص تحياتي....

[بن عطـَّاف]

اخواني لماذا نكذب على انفسنا ..

اعطوني مكون نستطيع ان نسميه مكون غير مجلس الحراك

المكون الجنوبي ليس فقط بيانات ولكن عمل في كل ارجاء الجنوب

معك مثلاً المجلس الوطني والذي يعتبر ثاني مكون بعد مجلس الحراك

والكل يعرف ان المجلس الوطني لا يتجاوز اعضاءة اصابع اليدين اذا لم تكن اليد الواحدة

ولا يقيم اي فعالية ولا اي نشاط مجرد خمسة يصدرون البيانات

صحيح ان من حقهم ان يكون ذا رأي ولكن ليس من حقهم التعطيل على التوحد او يكونون حجر عثرة

وانا لست منحاز الى مكون بقدر ما انحاز الى الواقع

لماذا المكابرة يجب ان نكون واقعيين

يجب ان لا نذهب بعيداً ونذهب نبحث في اصل التوحد ولكن لنكن واقعيين ونسلم الامر الواقع

الوحدة تكون بين مكونات يمكن بينها فارق بسيط

اما في الحالة الجنوبية فالفارق كبير

ان الحديث المطول والتكرار الممل عن التوحد هو المشكلة ولكن اذا سلمنا بالامر الواقع فقد تنتهي هذه الزوبعات

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

اخواني لماذا نكذب على انفسنا ..

اعطوني مكون نستطيع ان نسميه مكون غير مجلس الحراك

المكون الجنوبي ليس فقط بيانات ولكن عمل في كل ارجاء الجنوب

معك مثلاً المجلس الوطني والذي يعتبر ثاني مكون بعد مجلس الحراك

والكل يعرف ان المجلس الوطني لا يتجاوز اعضاءة اصابع اليدين اذا لم تكن اليد الواحدة

ولا يقيم اي فعالية ولا اي نشاط مجرد خمسة يصدرون البيانات

صحيح ان من حقهم ان يكون ذا رأي ولكن ليس من حقهم التعطيل على التوحد او يكونون حجر عثرة

أخي الكريم أنت هنا تُناقض نفسك... إن لم يكن لهم وجود أصلا فكيف تكون لهم القدرة على التعطيل؟

وانا لست منحاز الى مكون بقدر ما انحاز الى الواقع

لماذا المكابرة يجب ان نكون واقعيين

كلهم مكابرون... من يدعون التوحد و من ينفوه!!

يجب ان لا نذهب بعيداً ونذهب نبحث في اصل التوحد ولكن لنكن واقعيين ونسلم الامر الواقع

أي أمر واقع تقصد؟ واقع التعطيل أم واقع التوحيد؟ ثم منذ متى كان أبناء الجنوب يسلّمون بالأمر الواقع!!

الوحدة تكون بين مكونات يمكن بينها فارق بسيط

اما في الحالة الجنوبية فالفارق كبير

ان الحديث المطول والتكرار الممل عن التوحد هو المشكلة ولكن اذا سلمنا بالامر الواقع فقد تنتهي هذه الزوبعات

الحديث المطول و التكرار الممل عن التوحد هو نتاج التكرار الممل للحديث عن نجاح التوحد رغم فشله!!

الأخ بن عطاف...
في حديثك الكثير من الصدق... و لكن حتى لو سلمنا بحقيقة أن مجلس الحراك السلمي هو المكون الوحيد الموجود على الساحة... فهل هو كيان موحد؟
لي بعض الملاحظات أضفتها باللون الأزرق في سياق مداخلتك أعلاه....

دمت بود...

[رفيد]

الأصلية كتبت بواسطة رفيد

نرجوا عدم الخلط في المفاهيم ، في الوقت الذي يؤمن فيه الجنوبيين في التوحد وهذه ثقافه لها بعدها الديني والقومي والايدلوجي،فهم كذالك يؤمنون بالتعدد وهذه ضاهره حضاريه بدأت بعدانتقال شعب الجنوب الى مرحلة الدوله والمدنيه في القرن الماضي.
بعيدا عن المفهوم الديني للتوحد... فإن السعي المحموم نحو التوحد السياسي و جعله الأولوية الأساسية إن لم تكن الوحيدة في حياتنا أدى بنا إلى إهمال جوانت مهمة في حياتنا جعلت التوحد القومي و السياسي أبعد ما يكون عن متناولنا. فلا نحن طبقنا تعددا و لا كسبنا توحدا و صرنا كالمستجير من نار بالرمضاء!!

التعدد لابد ان تكون له اسباب مقنعه حتى يكون مقبولاًً ولا بد من تباين في البرامج اما ان يكون تباين ايدلوجي اوفي الوسائل والطرق للوصول الى الهدف.
التعدد الموجود حاليا هو حقيقة يجب أن نعترف بها و نتعامل معها مهما كانت أسبابها مقنعة أم لا. و هذا التعدد لا أنا و لا أنت أوجدناء و لكنه موجود و لا يمكن أن نلغيه!!

في الستينات تباينت الاحزاب حينها ايدلوجياً وكذالك في اساليب النضال ،البعض قررالأخذ بالنضل سلمياًً لتحرير الجنوب العربي من الاحتلال البريطاني والبعض قررالكفاح المسلح لتحرير جنوب اليمن المحتل من نفس الاحتلال كم ان التباين في الجانب الا يدلوجي كان واضحاً احزاب قوميه عربيه واحزاب ماركسيه (باذيب).
كل ما اريد اوصل اليه هو الاجابه المقنعه للاراده الشعبية بوحدة الصف الجنوبي لمواجهة الاحتلال المتخلف ،
وهل نحن فعلاً مع ارادة شعب الجنوب ،مع العلم اننا شعب قد خدع من قبل وغير مستعد لان يخدع من جديد
و ماهي إرادة الشعب و من يعبر عنها؟
وكره الصراعات السياسية الدامية التي اوصلته الى هذه المأساة.

نحن مع التعدديه في هذه المرحله لكن لاسباب مقنعه جوهريه يكون فيها التباين واضح مع العلم ان مثل هذاالتباين ان وجد وبالذات حول هدف شعب الجنوب سوف يصب في الجانب السلبي.
ليس المهم أن نكون مع التعددية أم لا... و لكن المهم هو كيف سيستفيد الشعب سواء من التعددية أو من التوحد في الوقت الحالي؟ و هل من المنطق أن يضل الشعب يجرى خلف وحدة لا يستطيع أن يحققها؟

واذا لم تكن هناك مبررات مقنعه عليكم ان تستجيبوا وبسرعه لارادة الشارع الجنوبي
يجمع الشارع الجنوبي ان الذات والاحزاب السياسيه هي من وراء هذه التباينات التي تقف حجر عثره في طريق الثوره السلميه الجنوبيه المباركه (وللمحتليين ايضاً بصمه في بعثرة الصف الجنوبي ونخر الحراك الوطني السلمي الاستقلالي من داخله).
ولاتنسوا ان العالم يطالبنا بقياده موحده .
لقد أسمعت لو ناديت حياً... ولكن لا حياة لمن تنادي
من هم أولئك الذين تطالبهم بالإستجابة لإرادة الشارع يا دكتورنا الفاضل؟؟ إنهم لا يسمعون النداء!!

هذوارجوا المعذره لضيق الوقت لان الموضوع كبير ويجب ان نثريه من كل الجوانب ولنا عوده ان شاء الله



اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......


نحن هنا نناقش موضوع محدد ونحاول نخرج بنتيجه وهذه مسؤليتنا جميعاً.

الحقيقه جماهير الحراك الوطني السلمي الاستقلالي الجنوبي موحده وتضغط بقوه على قادة التكوينات بدرجه رئيسيةبسرعة التوحد لعدم وجود مبررات مقنعه لهذاالتعدد الوهمي للتكوينات. واتحدى اي اي تكوين ان يوجه دعوه منفرده بإسمه للقيام بفعاليه محدده بالتأكيد سيكون مصيرهاالفشل ولن يستجيب لمثل هكذادعوه الااشخاص محددين تربطهم علاقات شخصيه لا اقل ولا اكثر.
لا يستطيع اي حزب او تكوين الادعاء بأنه المؤسس للحركه الشعبيه ،القضيه الوطنية الجنوبية اصلاًموجوده جذوه متقده وهي قضية شعب هو صانع الحراك السلمي ،الذي خرج من رحم المعاناة ومن تحت الانقاض بمختلف شرائحه الاجتماعية يقوده المقاعدين الجنوبيين قسراً الذين كانوا يشكلون مؤسسات دولة الجنوب العربي المحتل (ج.ي.د.ش.).
ضهور التكوينات هو نتيجه لصراع خفي للاحزاب داخل الحراك وهي عباره عن جيوب داخل الحراك تخدم من يدفع لها وقرارها غير مستقل وغير منسجم مع الاراده الشعبيه ،عدى الهدف ،الذي لوخرجت عنه لفظها الشارع مثل ما يلفظ البحر الجيفه.
السؤال هو اين هي الدوله ،التي في ضلها نتعدد ونتنافس ؟؟؟
في رأيي اولاً نعيد دولتنا الحره المستقله على كامل ترابه الوطني وبعدين سيأتي دور التنافس البرناجي والتعدديه الحزبيه وسوف نحتكم للصندوق.
المناضل الجسور حسن احمد باعوم رئيس المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب رجل مواقف بطوليه ومستعد للتضحيه بحياته من اجل الوطن وقضيته العادله اليس من الواجب ان نلبي دعوته للتوحيد
وللعلم باعوم قائد للحركه الشعبية السلمية وضمانه قويه للقضيه.
القداسه لله سبحانه وللوطن والانسان فقط اما ان نرفع تكوينات وهميه الى مصاف القدسيه وهي الان وفي هذه المرحله العصيبه والحساسه التي يمر بها شعبنا تشكل بذرة فتنه ولكم ولكم في تحرير وقوميه مثل وعبره.
الحارس الامين وصمام امان القضيه هي الجماهير الموحده وراء الهدف السامي لشعب الجنوب (التحرير الاستقلال واستعادة الدولة) . وسوف تتجاوز كل من يقف في طريقها كان من كان حزب او تكوين او اشخاص اوشخص،وهو من يعبر عن ارادته بالشعارات والهتافات ولا تنسي انه هو من يصنع الشخصيات
ولديه احتياطي ظخم من المفكرين والكوادر في كل المجالات ولديه مالا يخطرلك على بال الشعوب ياسيدي صانعة المعجزات وما النهوض الاسطوري الذي تراه بام عينيك الا دليل على ذالك.