تخريف :الحراك الجنوبي أصبح مصباح "علي بابا " لتحقيق الأحلام .{منك لله يا لقاء مشترك }

[شيخ الطيور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أستاذي شيخ الطيور :
صباح الخير يا وطن .... أستاذي العجوز شيخ الطيور ( كن مطمئن أننا بخير ).. بلاشك أن للحياة متطلبات مع حالات الاختناق الذي يعيشه العالم (اقتصاديا) في ظل الأزمة الاقتصادية حتى {اليونان } فقدت ثقة المستثمرين وأصبحت مستنداتها ...(صفر على الشمال ) وحالة هلع ... وألمانيا أعلنت حالة التقشف كما هو تخوّف بريطانيا أيضا من المستقبل ... نطمئنك أننا بخير إلا أن هنالك بعض المتغيرات الغير متوقعة وكأن السماء ينزل على دول و أشخاص دون غيرهم ...

نعم : تابعت بعض الأحلام في كشف هوية شيخ الطيور إلا أن الهدف كان خاطئ لدى الفارس الهمام الذي حاول .... والتخريف وسيلة سقي كالجرة معلقة في شجرة " السُمر في الصحراء ...

سيدي الكريم لاتخشى ممن يبحثون عن مثل هذه الأمور فاليس هناك خافيا ً في ظل الهوشلية وما فشل الأمة العربية إلا " الطبازة والهوشلية " على كل حال أنت " علم ٌ " نستمد منه قوتنا في حال كان المبدأ راسخا ً لاتغيير فيه سواء ظاهر أو خفي ... لا أخفيك سرا ً أن هناك بعض من البشر يستغفل الآخرين إلا أنه يقع في شر أعماله ويبؤ بالفشل .... وقد تابعت تلك الوشاية والغريب أنها تخرج من شخصيات اعتبارية وكانت صدمة بالنسبة لأخيك الصحّاف .. المهم في الأمر أن مثل تلك الأعمال تكشف سوء الأعمال والفشفشة فلا تحزن وهي جزء من سوء العقلية التي يتعامل معها الإنسان في العصر الحديث .. وحينما ترى المتغيرات عليك أن لا تنصدم حيث أن " الجود من الموجود وهي قدرات أفضل من المجهول ... حول خرفك كنت أتمنى أن يستمر لعل أرى فيه " لندن " وما جاورها ....
تذكرت " المثني " أيام الأجداد حينما كان الرجل منهم يحمله في ترحاله وينصح به العقلاء ... ويستخدم في حالات النوم و يربطه المرء خشة من " الكتن " وبعض الأشياء و " لحكمه في الأجداد ( هل تتذكر المثني ) أم أنساك حياة الغرب ؟ تلك العادات الرائعة في ظل " العدم أيام الأجداد ورغم ذلك كانوا يربطون البطون ويحافظون على الجباه ويتحلون بالكرامة ويحافظون على " البنانتين " كما هي عاداتهم في " القبيلة بعكس الزمن المعاصر أصبحت الحياة مادة لأسواها ... وكله محصل بعضه ...


أما طلاسم وخرف الصحّاف فهي واضحة المسير حصيلة طريق وعر وهي لإخراج الكبت الذي نعيشه ... فلا يمكن لها أن تكون إلا في حالات جلد الذات أو متغيرات طرأت على صحتي وأخشى من السياط القادمة ... المهم أن الحياة تمضي بغير ما يتوقع المرء وأصدقك القول بأني رجل ... يشبه " الحكاواتي أشعب ومسرته " من فشل إلى فشل غلطة الشاطر بعشرة ... خاصة بعد أن ظهر قدر الفشل على حياة لانملك فيها حتى " هوية أو ملكية خاصة فما بالك بعمر يذهب سدى ويسألك الأحبة أين أنت وتعجز أن تحكي قصتك ... كنت ممن يجلس على جبل من الثلج وما أن صفي الجو وتغيرت الأجواء وأشرقت الشمس ذاب ...

مما تقتضي الضرورة تنفسا ً كحالات تجعلنا منشغلون في حكايات " جحا العصري "لنطيّب النفس ونفرحها ... و صديقي جحا هذه الأيام لديه عطايا كثيرة وما أجملها حينما يتصل على الصحّاف ليحكي بعضها
وطرقها ومصادرها ... على كل حال علينا أن نهنئ " اللقاء المشترك " هذه الأيام لديه أفراحاً كثيرة وربما تراه في مناسبة الزواج الجماعي المعتادة للجمعيات الخيرية التي يتربع عليها (حاضرٌ) ...

الغريب في الأمر أن الحزب الاشتراكي بات مسلم (وسياسي ) لدى الآخرين بعد مضي عشرون سنة من غسل مخلفاته " وغباءه " وتغيير نظرياته التي كان يعتنقها وبات الاسم لأيهم الآن وسبحان مجمع العقول على قلب رجل واحد رغم أن ماضيه لم يتغير ولم يتعلم بعد .. ولا تستغرب إذا سمعت دمج الأحزاب في حزب واحد حيث أن الأسماء باتت وسيلة للوصول والأشخاص في الوطن العربي لايملكون غير هدف واحد " وهو الاجتماع على مائدة دسمه ... المهم طمئنا عنكم إن شاءالله لم تؤثر عليكم " براكين أوروبا .. فقد أصبحت عائق الآن ؟

تحياتي

العزيز الصحاف
انت مدرسه لمن اراد ان يتعلم ولا اخفي عليك اني تعلمت في مدرسه العجوز ولمخرف الصحاف حتى اني الصبحت مخرف وعجوز وقد عانيت الكثير بسبب تخريفي ولكن كنت احس بالاطمئنا وسعاده كلما اتاني حاله التخريف وبانسبه للمتغيرات الغير متوقعه دائما ما يكون نصيب للعجوز شيخ الطيور النصيب الاكبر...كم كنت اتمنا ان تطل علينا عندما اتى الفارس الهمام وجماعته للقبض على المخرف شيخ الطيور فعندما لم اراك لنفسي يمكن ان شيخ المخرفين تخلى عن تلاميذه المخرفين الم تشاهد كيف اجتمعو الصحاب الخبرات والصحاب القرار وسمو ساندو الفارس الهمام رغم اختلافهم وسبحان ما جمعهم لتلبيه طلب (الخميني) (ولمهدي المنظر) سبحانه
اطمن نحن بخير وسنبقى عند الهد ولمبداء الراسخ شرط ان يكون ظاهر لاني لا اخب الخفى (فالخفى للخافي) احححححح من الشخصيات الاعتباريه يا صحاف
رغم اني كنت توقفت عن التخريف ولكن طلب استاذنا الصحاف غالي سنوف اواصل التخريف حتى ان ترى لندن وما جاورها فلك ذلك امور وتخريفات ساخنه جدا
رغم حياه الغرب ولكن ما زلت متمسك بحكمه الاجداد ولعادات الرائعه وربط البطون للحفاظ على الجباه ولبنانتي رغم ان جدي كان يسميها الاربع البنان رغم ان هذه العادات سببت الكثير من المتاعب ولكن وصيه الاباء ولاجداد ولمخرفين علينا العمل بها
نعم الاشتراكي بات مسلم وسياسي وجنوب عربي من حين الى اخر وقريبا في الاسواق ..اعبائهم ومخلفاتهم لم تتغير مهما تغيرت الاسماء ونضريات ولا تستغرب ا يتبنون مشروع الجنوب العربي ويرفضون اليمن وليمننه بل سيدمجون اي شي امامهم لانهم متعودين ومولعين بدمج..منذو ظهور الاشتراكي ودمج اساسي وقاعده العمل ولن يتغير ماضيهم بل يكرسون الماضي بثياب غيرهم الخ
براكين اوربا دمجه الحابل بنابل ولهفت الاخضر وليابس وقد اثرت كثير فلم ترحم حتى العجوز شيخ الطيور
لا تحرمنا من حكايه وقصص صديقك جحا واذا زارك قريب اساله عن اوربا وبراكينها فهو يملك الجواب ولخبر الشافي ولن يبخل عليك فهز صديق عزيز لك
اعذرني طوله وخرفت في مشاركتي يبدو ان اشتقت لك ولتخريف
تحياتي

[الصحّاف]

الإخوة جميعا
سنحاول العودة لاحقا حينما تتسنى لنا الفرصة إن شاءالله ... نعتذر منكم الآن . تحياتي

[الصحّاف]

بن عطّاف
مرحبا بك في نادي المخرفين فمن الملاحظ أنك أصبحت كاتب ٌ رائع تجيد الاسترسال المحمود وما مرورك هنا إلا إثراء واستكمالا ً لما تم تطرحه من آراء شخصية حول الأوضاع ، لا أخفيك سرا ً بأني أصبحت عبئا ً على نفسي ولم نعد نتحمل ما نقرأ من غثيان في عالم النت والواقع المٌر ،

لربما الأمل في شباب الأمة بمناهج الوسطية التي تشعر بالآلام وتحمل هموم الشعوب وتتحلى بالحنكة السياسية والأدبية ، حول تخريفك الرائع لربما أن " القات سببا ً في تشعّب الأمور وإخراجها عن إطارها الصحيح ،

علما ً بأني كنت أتمنى بأن أراك ناشطا ً سياسياً وإن شاء لله ماحدش حوش ، حول سخونة الأوضاع داخليا ً هي مرآة عاكسة للخارج لايفرق كثيرا ً وأخشى أنك تتناغم معنا كثيرا ً في مناهج الأطرش في الزفة أو كمن يقوده الأعمى ......

حول الحشرات الضارة نتيجة المبيدات فما عليكم إلا أن تعملوا غسيل َ معدة يا معشر الشباب تجنبا ً لنتائجها فمثل هذه الأمراض منتشر ٌ في كل بقاع الأرض لربما الكيماوي عمل عملته .... أما ما تفضلت به في السطور الأخيرة يبدو لي أن هناك إعلاما ً لايقرأ وهناك حاجة ماسة لتأهيل ... وفيه كثير من الصداقة بغض النظر عن المضمون ... تحياتي

[الصحّاف]

أبو عامر اليافعي

ما تفضلت به من صياغة وبلاغة كلامية تستمد من "علم " فريد قائم بذاته يتّصف به أهل " الكلام " كتعبير نوعي ساد كثيرا في الأرض و بات فكرا ً يصف به الكثير ممن يرى رقي الإنسان على اعتبار أن الفلسفة مخرجا ً لبعض الحالات الشائكة .. وغالبا يصف به النخب في فكر " أفلاطون " وأرسطو ... وأغرب فلسفة هي " الحكم للشعب والديمقراطية والحرية بينما لاوجود لها أصلا ً وهي أوهام تزرع في العقول الخاوية .

وخاصة المبتدعون لأفكار إدارية للأمة تنتشلها من بوتقة الأزمات ويحاولون تقديم نخر العقول عن الحقيقة والطريق الصحيح ...{على اعتبار أن الفصل بين الدين والسياسة أمر تقتضيه الضرورة ما يتطلبه الأمر عمل مؤسسي كما يقول بنو علمان } ... لأضير أن يكون لكل نخبة فلاسفتها من أهل الكلام وغيره ...

ولدينا الكثير منهم في الموروث منهم ابن حيان والزمخشري والبيحاني ... وابن عربي رحمة الله عليهم ... وهناك حقبات زمنية لم يفيدها الفلاسفة خاصة نهاية القرن العشرون من الميلاد حيث زرعوا الوهم وحصدوا الويلات والثبور بخلاف الأوائل الأعلام ...

حول تذمر الكثير مما تم الإشارة إليه في سياق حديثك على أنك كنت واحد من هؤلاء المتضررين { وجنحت نحو التمني } وحاولت التقلب على تلك الحقبات وما أنتجته في العصر الحديث على اعتبار تقدم العام على الخاص أمر محمود إلا أنه هذه الصفة لايتحلى بها الكثير من بنو آدم ... ولكن لعل وعسى عصرنة الحياة ومواكبة الحالات للخروج من الأسوأ للأفضل يستدعي العمل الصحيح في أصله المطلوب ....

دعوتك يتطلع لها الجميع إلا أنها تفتقر للكثير من آلية العمل القوي الذي يحقق الأحلام الواضحة في سطورك وهذا يتطلب وضع الكِلم َ في مواضعه والكفاءات كلا ً في مكانه الصحيح على اعتبار أن العمل المؤسسي هو الطريق الصحيح وحسب القدرات يقدم المرء للعمل ...

ولكن أنى يكون هذا في ظل التدافع والتزاحم المنقطع النظير دون رؤية واضحة تعرف المبهم بل أن السؤال المطروح ماذا قدمت يا فلان ومن تكون عملية محاسبة الآخر ... وأيضا تفشي فكر إبليس في الحسد وإخراج آدم من الجنة مناهج التفضيل الكوني أو الخلق لدى الأغلبية من مزاولي الأعمال التنافسية وليس الإصلاحية المبنية على قواعد البيان ؟

يا عزيزي ما يجري على الأرض مخالف للأوهام والأحلام وليس هنالك قدرات للمواجهة على أقل تقدير الطريق الواحد المؤهل للمضي تجاه الأهداف وتسخير الإمكانيات عمليا ً لتتقلب عن منهاج التنظير رغم أننا نؤمن بأن لكل روح جسد أي لكل فرد وفكر مكانه الطبيعي ...

ما يحز في النفس أن هناك بشر كثر إلا أن صناعة القدرة صفر على الشمال وهذا يحتاج لرجال عاهدوا الله ثم شعوبهم على أن يكون الحق هو المتّبع ... وأنى يكون هذا في ظل الإعصار الذي يقتلع الأشياء من الجذور .... بالله عليك كيف يكون العمل صحيحاً في ظل جسد مريض ومنهك ؟ لو عدنا قليلا ً للوراء سنخرج بالكثير من العبر والفوائد ....

لو طرح على طاولتك ماهو المقدم في العمل في مشروع يتم مناقشة لديكم هنا وهو قضية دولة ماهي أولويات العمل المال أم الإنسان والفكر وآلية العمل الصحيح ؟ فكيف ستفهم هذه الحالة وتقيم حجمها الطبيعي للمضي قدما ً ..؟!!!

تحياتي

[الزامكي]

اخي الصحاف مساء الحير
عرفتك قوي بافكارك و قوة حجتك و لا تترك الياس يدخل قلبك؟ تذكر مكالمتك معي و حسب الاتفاق يجب نسير بنفس الاتجاه الذي قلته لك عبر الهاتف؟
انت رائع في افكارك و لكن حاول تبسطها ليتمكن القاؤى من فهم محتوياتها؟
لك تحياتي و ثق اننا على العهد باقون

[سعيد المهاجر]

انا ياصحاف اعلن انتطامي الي نادي المخرفين ,, انا عمري واللة في ال60 حياتي كلها عست في المهجر كل يوم في بلاداللة ,,, استقر ان في بلاد لا تعرف الا الحب ,,, على الاقل نقضي ماتبقي لنا من اعمارنا ’’’ العيال كبرت والبنات ,,, والاب مازال يبحت على ليييييييييييييييدة حاهلة هههههههه سررت بمعرفتكم ياصحاف ومعك المخرف الكبير شيح الطيور ,,, ومعك الدكتور الزامكي المخترق دايما وهو اللة واللة من يخترق البشر ويكشف الاسماء المستعارة لهم ,, واللة واللة ,,, الاهم لابد من يكون عندك الامل قوي والحياة مستمر والثورة الجنوبية مستمرة وعندما اقول لغيالي كذة الكلام يقولون لي قدك مخرف,,, ويقولو لي شوف ايش فعلت لك التورة القديم في الجنوب وانت غادك شباب ,, سردت من بلاد الي بلاد عيالي بقصدون تورة 14 اكثوبر ,,, ويقولون لي ان اصحاب تورة اكتوبر هم انفسهم اصحاب التورة الحديدة ,, بس اصافو الكمول والكاري ,,, واخرها قالو لي سيكون مصيرك القبر,,,, عيالي بطلو السياسية من بعدي انا .. انا اكدوت بالشعارات والثورة ودفعت الثمن ,,, والحمدللة كلنا اليوم مشردون,,, نحن السابقون وهم اللاحقون .. مافيش احد احسن احد التورة مثل الققط تاكل عبالها بعد ان تولد ,,, واللة الموفق ولا تنسونا من الدعاء

[الحوار 77]

ابنا الجنوب العربي الافيا
عليكم ان تامنو بالقدر الله هل تعلمو ان الضيوف الوافدينا من الجمهورية العربية اليمنية
هم سبب عقابنا من الله بالنج الشوعي فهاذة معادلة كفرو بالارض من 1967م
الى 1990م
مايقارب 23 عام فعليكم الصبر يا ابنا الجنوب العربي 3 سنوات 2013م
بالنضال السلمي من عام 1990م الى * 2013م
يعادل من 1967الاستقلال +23 الحكم الشمولي الاشتراكي الارعن= 1990م يوم الغضا على ج ي د ش
من عام الفخ 1990م +20 عام احتلال + 3 انشاء الله = 2013م انشاء الله الاستغلال فعليكم بالصبر
بالنضال السلمي اقوا سلاح الطاغيه
اخواني كم من عين انت وكم من اطفال حرمو من الابوة من عام 1967 الى عام 1990
هـــــــــــــــــــــذا غـــــــــــظب من الله ومن زبانيت الحزب الاشتراكي والوافدين ورعات الاغنام
الجهلا من الجنوب
كلام كثير اخاف ان اغرد خارج السرب غصب عني من الام الماضي البغيض