الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[يافعي جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

صبرأً أخي الفاضل...
أبو عامر يستحق منك هذا الكلام...فهو كريم ورجل محب ليافع والجنوب...
وكما هو الحال بالدكتور معين الكلدي..رجل يعشق يافع حتى الثمالة..وقد كان لي به بعض اللقاءات
ووجدته رجل محترم...وهو مثقف وكاتب متمكن...ويجمع الى جانب الأدب العلوم فهو طبيب شاطر..
وهو يشرف يافع..ويشرف الجنوب.....

أنا حين كتبت واعترضت على د/ معين الكلدي..
أعترضت على جزئية بسيطة..مفادها....أتهام أبو عامر اليافعي بعدم ارتباطه بيافع..
وهنا حاولت أن اوضح ما كان يرمي به أبو عامر..
وانه يعشق يافع مثله...ولن أقول وأكثر فهنا قد أكون متجني..
وليس لنا حق أن نتجني على احد بذات التهم التي اغضبتني على ابو عامر..
الكل يحب يافع
والكل يرى وجهة نظرة هي الصحيحه...
ولي هناك ردود أختلف فيها مع الدكتور معين الكلدي..

تحية لك..
وللدكتور معين الكلدي..
ولأستاذ ابو عامر اليافعي...

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي


التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي

التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

ارى انك بالغت كثيراً والمسألة ليست تشهير ولا هم يحزنون ..
تم النقاش والاخذ والرد ولكن [القبائل 2010 ]يزعلو كثير ويقذفو الناس بأشياء ما لها داعي مثل الاشتراكية وحوشي ولينين وطياشه ...
وانت اسأت بحقهم كثيراً يا يافعي جنوبي

ونحن لا نختلف ابداً الى حد الخصام والتشهير ...
لكن بشكل موازي للخصام والتشهير هناك تعصب اعمى خلف الرأي يصل الى حد القطيعة والحقد

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

ارى انك بالغت كثيراً والمسألة ليست تشهير ولا هم يحزنون ..
تم النقاش والاخذ والرد ولكن [القبائل 2010 ]يزعلو كثير ويقذفو الناس بأشياء ما لها داعي مثل الاشتراكية وحوشي ولينين وطياشه ...
وانت اسأت بحقهم كثيراً يا يافعي جنوبي

ونحن لا نختلف ابداً الى حد الخصام والتشهير ...
لكن بشكل موازي للخصام والتشهير هناك تعصب اعمى خلف الرأي يصل الى حد القطيعة والحقد

تحية لك ولكل المتحاورين في منتدى قبيلة يافع .
وبجد نريد ان نتحاور بكل خلق قويم وبدون تشنجات او عصبية .
ومن يقنعني بالرد الجميل والصحيح والاخلاقي اضعه تاج على راسي .
فان اكون ذيلا في الحق خير من ان اكون راسا في الشر.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي

التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

اخي انا احترم الدكتور معين الكلدي واستغربت كيف اخذ يقتبس من كلامي مايشاء ويترك منه مايشاء وهو بذلك اخل بالترابط في حديثي .
واهتم كثيرا بردودي على البيضاني البتار اليماني وهي ردود تتحدث عن امر اخر تختص بالتاريخ .
موضوعي هنا في هذا المنتدى واي تحوير او اقتباس مقصود وله مآرب اخرى فلست مسئولا عنها .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

صبرأً أخي الفاضل...
أبو عامر يستحق منك هذا الكلام...فهو كريم ورجل محب ليافع والجنوب...
وكما هو الحال بالدكتور معين الكلدي..رجل يعشق يافع حتى الثمالة..وقد كان لي به بعض اللقاءات
ووجدته رجل محترم...وهو مثقف وكاتب متمكن...ويجمع الى جانب الأدب العلوم فهو طبيب شاطر..
وهو يشرف يافع..ويشرف الجنوب.....

أنا حين كتبت واعترضت على د/ معين الكلدي..
أعترضت على جزئية بسيطة..مفادها....أتهام أبو عامر اليافعي بعدم ارتباطه بيافع..
وهنا حاولت أن اوضح ما كان يرمي به أبو عامر..
وانه يعشق يافع مثله...ولن أقول وأكثر فهنا قد أكون متجني..
وليس لنا حق أن نتجني على احد بذات التهم التي اغضبتني على ابو عامر..
الكل يحب يافع
والكل يرى وجهة نظرة هي الصحيحه...
ولي هناك ردود أختلف فيها مع الدكتور معين الكلدي..

تحية لك..
وللدكتور معين الكلدي..
ولأستاذ ابو عامر اليافعي...

بارك الله فيك
كلنا اخوان واهل وابناء وطن واحد .
قد نختلف وهو امر بديهي ولكن من المهم ان نتعلم كيف نختلف حتى نعرف كيف نتفق .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

كنت متابع كل ما جرى من حوار من بداية الموضوع

وكنت اترغب كل رود الحر ابن الحر ابو عامر اليافعي الهامه اليافعيه قبل الجنوبيه

اخلع قبعتي لك احترما وتقديرا وفخرا وعزة ان يكون لدينا قلم وقلب ورجل بحجم ابي عامر اليافعي

غيرة رجل حر لايقبل الذل والهوان ولا انصاف الحلول ,, تذكرني برجال يافع في زمن غابر ايام غزو

الزيود وطردهم من مناطق الجنوب , وتشرديهم وجعلهم يدفعون العشير لاهل يافع والسجلات موجوده

وسانزلها لاحقاً ان لم تكن انزلت من قبل ,,, تحيه من القلب الى القلب من قلب يافعي الى ابوعامر اليافعي ,,

واحب ارد بشيى بسيط او تصحيح للاخ السلامي ,, باجتماع يافع تم تحرير يافع ومناطق الجنوب وما نور العفيفي

الا اسطورة فقط , وقصتها انه قتل زوجها واولادها اثناء محاربة الزيود في مسجد النور , فالت على نفسها ان تاخذ

حقهم وكان لها ذلك فقد تمرتست في احد الحصون وضلت تقنص الزيدي الواحد بعد الاخر وسببت لهم غلق اي الزيود

فما كان من الحاكم حينها الا ان طلب من رجاله ان ياتوه بالرجل حيا او ميتاً وكان لهم ذلك فدهشوا ان تكون امره

واتوا بها الى حاكمهم الذي لقبها بالاميرة ,, وهي ليست من آل العفيفي ولاتمت لهم بصله ,,

واحب ارد على المشككين من ابناء قبيلة يافع وخاصه الدكتور اصحاب طاعة ولي الامر معين الكلدي

ان يافع منكم براءه , لانكم بعتوها قديما وحديثاً وما تشنقدكم لاهل العفيفي الا لحاجة في انفسكم ؟؟ وانت

وغيرك يعلم هذا ولانحب ننشر غسلنا امام الملا ..

تحية اخرى للرجل الحر ابي عامر من كل يافعي حر غيور على دماء شهدائهم الابرار , ولن تذهب دمائهم

هدر وفين عرق ينبض بالحياء ,,

شكرا لكلماتك وانا اقل مما قلت بجد ولا ادعي التواضع لاني انسان بسيط جدا جدا .
انا درست التاريخ وتعلمت منه الكثير من خلال قراءاتي وعلمت منه ان الشعوب التي تهزم عسكريا ولا تهزم نفسيا تعود من جديد باشد واكثر قوة .
وان الشعوب التي قبلت الهزيمة النفسية كنتيجة للهزيمة العسكرية انتهت من الوجود واصبحت اثرا بعد عين .
فرفعة الراس والعزة والكرامة هي السلاح الامضى والاقوى والابقى .
لك التحية الصادقة .

[بن عفيف الموسطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

كنت متابع كل ما جرى من حوار من بداية الموضوع

وكنت اترغب كل رود الحر ابن الحر ابو عامر اليافعي الهامه اليافعيه قبل الجنوبيه

اخلع قبعتي لك احترما وتقديرا وفخرا وعزة ان يكون لدينا قلم وقلب ورجل بحجم ابي عامر اليافعي

غيرة رجل حر لايقبل الذل والهوان ولا انصاف الحلول ,, تذكرني برجال يافع في زمن غابر ايام غزو

الزيود وطردهم من مناطق الجنوب , وتشرديهم وجعلهم يدفعون العشير لاهل يافع والسجلات موجوده

وسانزلها لاحقاً ان لم تكن انزلت من قبل ,,, تحيه من القلب الى القلب من قلب يافعي الى ابوعامر اليافعي ,,

واحب ارد بشيى بسيط او تصحيح للاخ السلامي ,, باجتماع يافع تم تحرير يافع ومناطق الجنوب وما نور العفيفي

الا اسطورة فقط , وقصتها انه قتل زوجها واولادها اثناء محاربة الزيود في مسجد النور , فالت على نفسها ان تاخذ

حقهم وكان لها ذلك فقد تمرتست في احد الحصون وضلت تقنص الزيدي الواحد بعد الاخر وسببت لهم غلق اي الزيود

فما كان من الحاكم حينها الا ان طلب من رجاله ان ياتوه بالرجل حيا او ميتاً وكان لهم ذلك فدهشوا ان تكون امره

واتوا بها الى حاكمهم الذي لقبها بالاميرة ,, وهي ليست من آل العفيفي ولاتمت لهم بصله ,,
واحب ارد على المشككين من ابناء قبيلة يافع وخاصه الدكتور اصحاب طاعة ولي الامر معين الكلدي

ان يافع منكم براءه , لانكم بعتوها قديما وحديثاً وما تشنقدكم لاهل العفيفي الا لحاجة في انفسكم ؟؟ وانت

وغيرك يعلم هذا ولانحب ننشر غسلنا امام الملا ..

تحية اخرى للرجل الحر ابي عامر من كل يافعي حر غيور على دماء شهدائهم الابرار , ولن تذهب دمائهم

هدر وفين عرق ينبض بالحياء ,,

صحح معلوماتك نور بنت الشيخ علي العفيفي كيف تنفيها من عائلتها

وارجع الى كتب التاريخ عن يافع ستجد كتاب يحتوي في احد صفحاته على صورة السجل الازلي التي

تمت فيه المبايعه بينها وبين عمها الشخ محمد العفيفي اخوا والدها 00 وقد باعة كل ماورثته عن ابيها

لانها كانت وحيدة والديها---

وعائلة ال عفيف معروفه في قرية الصيره مكتب الموسطه00وبيوتهم القديمه باقيه الى يومنا هذا00

[منصور بلعيد]

الاستاذ الفاضل / ابو عامر

كل الاحترام لمشاعرك النبيله تجاه شعب الجنوب ، فانت تدرك ردود الفعل السلبيه على نفوس الناس
وما سيقوم به الطرف الآخر من استغلال نتائج ما سيحصل

ولكن لجوانب انسانيه معينه وكي لا يكون هناك شقاق ، هل ترى ان من الافضل ان بقي صلح
يفضّل ان يكون خارج اطار يافع واقصد في بيت المعنيين في صنعاء ؟
ويكون ذلك تجنباً لاي احتكاك او مناكفه قد تعود بخلافات داخليه ، الناس في غنى عنها حالياً

طاب وقتك بالعافيه

[علي المفلحي]

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

[بن سلمان السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

ايوه الرفيق اي مبادره تتكلم عليها واي حلول بلامس تتطالب عبرمنتدا الضالع ان نتوجه لستقبال شيخكم بن لاحمر وننسا دم شهدانا وتطالبنى ان نحمل السلحه من اجل نرحب بظيفكم ونبرع ونردد الهزيج ونحول يوم قدوم شيخكم الى مناسبه ياحسافه وعادك مفلحي ظهرت نواياك ايوه الرفيق وليوم ترمز في كلامك ان ابو عامر غلطان واسى الى يافع كما قمة في حمله سابقه على المناظل طاهر طماح وعدية له عدة المهاجمه وتشويه بدوره النظالي وقمة تدافع على لجان ما يسمو انفسهم لجان الوحده من امثال هادي وحسين ثابت
نقول لامنهم من امثالك مطبلين سوف نلبي طلبك بحظوراستقبال شيخك الحاشدي وقد يلبون الدعوه كل من اسر الحدي وطماح وسيد اليافعي وصالح طالب وسلام واسرة فارس محمد رقم انهم مشقولين في دفن ابهم الذي قتله شيخكم الحاشدي وايضن يحظرون ابنا يافع البطال الذي يهمهم يارفع مرفوعة الراس لاتخاف ايوه الرفيق سوف يكون يوم مشهود في استقبالهم
اما بنسبه بن عاطف جابر فهوا شهيد من ظمن الشهدا الجنوب العربي من المهره الى باب المندب واذا في ظقوط من قبل عصبة صتعا على اولايى الدم عادي ينفذون اومرهم وسوف يكون شهيد مهما عملو فلا يقلل شيان من كونه شهيد وطن