الرئيس البيض للسفير اللبنانية : شعب الجنوب يطالب باستعادة دولته وعلى الاحتلال اليمني ان يرحل

[صقر الجزيرة]

الرئيس البيض للسفير اللبنانية : شعب الجنوب يطالب باستعادة دولته وليس بالانفصال وعلى الاحتلال اليمني ان يرحل







: سبتمبر 4, 2013 عند الساعة2:43 م

البيض

يافع نيوز – السفير

يصر الرئيس الجنوبي علي سالم البيض على الاستقلال التام لا الانفصال، فجنوب اليمن بالنسبة إليه دولة محتلة تحولت إلى مكان تمارس فيه أسوأ الجرائم، ليتحول مع الوقت إلى ملجأ لـ«الإرهاب»، خصوصاً لتنظيم «القاعدة»، وبمساعدة من نظام صنعاء.
يرفض البيض الحوار الوطني اليمني، فنتائجه معروفة مسبقاً وفقاً للمبادرة الخليجية، وهي الإبقاء على الوحدة بين الشمال والجنوب.
حوار : السفير البنانية

1 – في ظل التناقضات على المستوى السياسي وفي ظل التحديات الاقتصادية والاجتماعية، هل ترون أن اليمن على حافة الانفجار؟

الوضع الحالي يتحدث عن نفسه. ما وصلت إليه الأمور من تعقيد برغم الجهود والحلول الترقيعية والمبادرات، وآخرها «المبادرة الخليجية» وما يسمى بمؤتمر الحوار، أثبت الواقع فشلها، ناهيك عن الوصاية الدولية والإقليمية، ومؤتمرات ما يسمى «أصدقاء اليمن» المتتالية، والدعم، والضخ المالي للنظام الحاكم، كل ذلك لن يأتي بأي نتائج مطلقاً.
وفي هذه الحالة، لا بد من النظر إلى جذور الأزمة، أي حرب العام 1994 واحتلال الجنوب والانقلاب على مشروع الوحدة التي أقيمت بين دولتي الجنوب والشمال.
نظام صنعاء قام بتفجير الوضع عسكرياً في تموز العام 1994. ومنذ ذلك الوقت، والوضع متفجر. وتحول الجنوب إلى غنيمة وضيعة للنهب والاستباحة، تُمارس على أبنائه أبشع الجرائم بالقتل والنهب والسلب، وهذا عكس نفسه على مناطق الشمال التي استفرد فيها النظام وأدار على أراضيها حروباً عبثية، واستقوت عناصر الإرهاب السياسي و«القاعدة» ووجدت مناخاً وبيئة خصبة تتحرك فيها، بعدما منحها نظام صنعاء قطاعات نفطية واستثمارات في مجالات عدة خصوصاً في الجنوب.
لذلك، فإن عدم الوصول إلى حافة الانفجار يتمثل في الاستقرار باستعادة الجنوب. ونطالب من إخواننا في الجمهورية العربية اليمنية عدم المكابرة والاعتراف بواقع الأزمة المتمثل في احتلال دولة الجنوب.

2 - ماذا عن اتساع رقعة الخلافات داخل «الحراك الجنوبي»، بين مطلبكم بالانفصال التام، ومطلب بعض فصائل الحراك المشاركة في الحوار الوطني بفدرالية؟


شعب الجنوب يطالب باستعادة دولته لا بالانفصال، لأن الجنوب أرض وهوية وشعب وتاريخ ودولة، وليس إقليماً أو محافظة تابعة للشمال. أما بالنسبة الى الخلافات، فلا توجد أي خلافات، وإنما توجد تباينات، وهذا أمر طبيعي في العمل السياسي. و«الحراك» كحركة شعبية سلمية، وليست حزباً، عبّرت عن مطلبها في المليونيات والحشود غير المسبوقة، التي تمثّلت بخروج نصف سكان الجنوب إلى الشارع، بطريقة سلمية، للمطالبة بالاستقلال. هذه هي الإرادة الشعبية الجامعة التي يفترض على وسائل الإعلام التركيز عليها، ورفع الحَجْرِ والتعتيم الإعلامي المفروض على هذه المشاهد السلمية.
في الشارع الجنوبي، لا توجد خلافات حول الهدف المتمثل باستعادة الدولة المستقلة، والذين شاركوا في حوار صنعاء (الحوار الوطني)، قلة قليلة، وكانوا يأملون بتحقيق بعض الانجازات للقضية، لكنهم وصلوا إلى طريق مسدود، حيث أن مخرجات الحوار اليمني معدة سلفاً ومحكومة بالمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية التي تؤكد على وحدة اليمن.

-3 – كيف تقرأون الاعتذار الذي قدمته حكومة اليمن إلى الجنوبيين والحوثيين، وحملت فيه النظام السابق مسؤولية الحروب التي شنت ضدهم؟

بالنسبة لما سمي اعتذاراً، حدّدنا موقفنا منه بوضوح في بلاغ صحافي تم توزيعه ونشره في وسائل الإعلام المختلفة. وأكدنا فيه أن الاعتذار يعتبر اعترافا بالجريمة السياسية في احتلال الجنوب، ولن يبلغ أثره القانوني إلا باستعادة دولة الجنوب وإنهاء الاحتلال.
والاعتذار فاقد لمقومات وأركان الاعتذار السياسي قانوناً، أهمها عدم قبوله من شعب الجنوب المعني بالاعتذار. وثانياً، جاء في مفرداته محاولات تجسيد شرعية جديدة وتأسيس عهد جديد لاحتلال الجنوب من خلال النص في مضمون ما يسمى بالاعتذار على ضرورة الحفاظ على وحدة اليمن.
والاحتلال قائم على فتوى دينية جهادية تكفيرية أباحت دماء وأعراض وأموال شعب الجنوب، وهي الأساس الشرعي بالنسبة للاحتلال في بقائه في الجنوب. فعن أي اعتذار يتحدثون في ظل فتوى تكفيرية قائمة من وجهة نظرهم في احتلال الجنوب. والاعتذار الحقيقي يكون بسحب القوات العسكرية وإنهاء الاحتلال وتعويض الشعب بشكل عادل وفق القانون الدولي.

- 4 – كيف تصفون التحديات الإنسانية والاقتصادية في الجنوب؟

التحديات الإنسانية والاقتصادية والوضع المأساوي في الجنوب عمرها ما يقارب الـ20 عاماً، وهي مستمرة حتى اليوم بسبب الحرب على الجنوب وسياسات الاحتلال الممنهجة التي طمست معالم المدنية والثقافة المتجذّرة ودمرت البُنى التحتية.
وجرى تقاسم الممتلكات العامة والأراضي والمتنفسات بين رموز شركاء الحرب، واستيراد ثقافات العصور الوسطى وتغييب القانون وانتشار الأمراض الغريبة والدخيلة والأوبئة وتفشي الجهل والأمية. كما أفقد هؤلاء الرموز المواطن الجنوبي مصادر الدخل والعيش الكريم وشبكة الضمان الاجتماعي. والأكثر إيلاماً هو الضحايا من المدنيين وعددهم بالآلاف بين قتلى وجرحى، بالإضافة إلى عشرات آلاف المعتقلين من شباب «الحراك الجنوبي» الذين يقتلون بشكل جماعي وبدم بارد، أمام صمت عربي وإقليمي ودولي.
وتتمثل الأزمة الاقتصادية في الجنوب بنهب ثرواته من النفط والغاز والأسماك وغيرها من الموارد الطبيعية، ومحاولة إفقار سكانه. لذلك، فإن الأزمة الاقتصادية هي بفعل الاحتلال اليمني، أما الجنوب فهو غني بثرواته.


http://yafa-news.net/69619.html

[لشري]

البيض: يمني. وليس يمني محتل من يمني. أو يطلب رحيل القوات من اليمن. وهو ليس محتل من دولته اليمن لان القوات في اليمن. وهو من أدخلهم وليس غيره. . وهو الذي ((ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقسق الوحدة اليمنية)) من ١٩٦٢م وحقق غايته وهدفه في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. بكلامه هذا يخدم أسياده اليمنييون. وضد شعب الجنوب العربي المحتل من٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. وهو فارق في كلامه. ومن يحلم بإنه سيحقق له شيء. مثله مثل الذي يعبد الشيطان. ويفكر بإنه سيدخله إلى الجنة. ولكن سيدخلكم ناراليمن مثل ما فعل.

[زنيفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

البيض: يمني. وليس يمني محتل من يمني. أو يطلب رحيل القوات من اليمن. وهو ليس محتل من دولته اليمن لان القوات في اليمن. وهو من أدخلهم وليس غيره. . وهو الذي ((ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقسق الوحدة اليمنية)) من 1962م وحقق غايته وهدفه في 22 مايو 1990م. بكلامه هذا يخدم أسياده اليمنييون. وضد شعب الجنوب العربي المحتل من30 نوفمبر 1967م. وهو فارق في كلامه. ومن يحلم بإنه سيحقق له شيء. مثله مثل الذي يعبد الشيطان. ويفكر بإنه سيدخله إلى الجنة. ولكن سيدخلكم ناراليمن مثل ما فعل.

انت حاقد على البيض لماذا انا اشك انك مقروض منه بس متى الله يعلم

[زنيفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

البيض: يمني. وليس يمني محتل من يمني. أو يطلب رحيل القوات من اليمن. وهو ليس محتل من دولته اليمن لان القوات في اليمن. وهو من أدخلهم وليس غيره. . وهو الذي ((ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقسق الوحدة اليمنية)) من 1962م وحقق غايته وهدفه في 22 مايو 1990م. بكلامه هذا يخدم أسياده اليمنييون. وضد شعب الجنوب العربي المحتل من30 نوفمبر 1967م. وهو فارق في كلامه. ومن يحلم بإنه سيحقق له شيء. مثله مثل الذي يعبد الشيطان. ويفكر بإنه سيدخله إلى الجنة. ولكن سيدخلكم ناراليمن مثل ما فعل.

اذا عمل فيك حاجه البيض بإمكانك تقدم عليه دعوى حسب الفعل اللي فعله فيك

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنيفر

اذا عمل فيك حاجه البيض بإمكانك تقدم عليه دعوى حسب الفعل اللي فعله فيك

قالها اليمني الزبيري:
(( لعنه الله على شعب اردت له الحياه فاراد لي الموت))
البيض فعل بكم ما فعل. وقادكم إلى اليمن. من يوم كسبته الاستخبارات اليمني في ١٩٦٢م. دمركم ودمر دولكم. وقتل ونفي كل أنسان عارض اليمننة . أبتدءاَ من : قحطان ومروراَ بفيصل ومطيع وأخرهم سعيد صالح سالم والسيلي وبن حسينون وقائد علي صلاح.
الغاء الجيش والامن. وعقد بكم عقد كتوليكي مدى الحياة على اليمنييون في صنعاء. والعقد بأياديهم. وأنتم معقود عليكم ليس إلا.
رمي بكم أخر شيء بلبنان مع الشيعة. وتريدون بإنه يحرركم. وهذا مستحيل. لانكم مثلكم مثل: العبيد يحبون أسيادهم.
من يصفق له فهو ضد مصالحه. وضد شعب الجنوب العربي. أمثالكم.

[صقر الجزيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

البيض: يمني. وليس يمني محتل من يمني. أو يطلب رحيل القوات من اليمن. وهو ليس محتل من دولته اليمن لان القوات في اليمن. وهو من أدخلهم وليس غيره. . وهو الذي ((ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقسق الوحدة اليمنية)) من ١٩٦٢م وحقق غايته وهدفه في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. بكلامه هذا يخدم أسياده اليمنييون. وضد شعب الجنوب العربي المحتل من٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. وهو فارق في كلامه. ومن يحلم بإنه سيحقق له شيء. مثله مثل الذي يعبد الشيطان. ويفكر بإنه سيدخله إلى الجنة. ولكن سيدخلكم ناراليمن مثل ما فعل.

الاخ لشري : هل هذا هو نضالك الذي دائمن تردده ضد الرئيس الشرعي نعم قالتها المليونيات في الساحه الرئيس الشرعي علي سالم البيض شائو اعدائه ام ابو هكذا قالته لملايين في ساحات
وهل من تغيير في وجهت نضرك ام ساتستمرفي ثقافتك ونهجك وهذاشئنك وانت حر

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

الاخ لشري : هل هذا هو نضالك الذي دائمن تردده ضد الرئيس الشرعي نعم قالتها المليونيات في الساحه الرئيس الشرعي علي سالم البيض شائو اعدائه ام ابو هكذا قالته لملايين في ساحات
وهل من تغيير في وجهت نضرك ام ساتستمرفي ثقافتك ونهجك وهذاشئنك وانت حر

الاعتماد على الغوغائية مثل الذي يبني بيت على السبخة.
هذه الغوغائية. خرجت تصفق لمرتزقة في غزوة ( ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م ) وخرجت عند تغير الهوية إلى يمن في نكبة ( ٣٠ نوفمبرر١٩٦٧م ) وخرجت مع وضد قحطان. ومع وضد سالمين. ومع وضد علي ناصر. ومع البيض عند ماقادهم. وعقد عليهم في صنعاء في٢٢ مايو ١٩٩٠م. ومعه عند ما أستكمل الغاء وأذابت الجيش والامن في١٩٩٤م. إذا هي اليوم تحمل صوره وتخرج بالملايين. لايعني بإنها تدرك مصالحها. هؤلاءٍ هم حاملون المباخر فقط.
ولا لهم علاقة بشعب الجنوب العربي الجبار. الذي يقاوم الاستعمار اليمني وعملائه من عام ١٩٦٣م. سينتصر الشعب على : الشيرعية والشيعة مثل ما أنتصر على : الشيوعية والشريعة أعداء الله وخلقه. أما البيض فهو: يمني فارسي تابع لليمن. وأخطر على الجميع وأعدائه هم: شعب الجنوب العربي والعرب في الجزيرة والخليج والعالم الحر أجمع. وأنت وغيرك تصفقوا ليس إلا على الطريق. مثل ما صفقتوا عند ما عقدبكم في باب اليمن. عقد كتوليكي وفر. عند ما تعطي المرجعية اليمنية أشارة إلى أيران بقطع المونة. سيعود وسيعتكف كعادته وأنتم لا لكم إلا الله.