على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?

[ولد الرملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكثيري

على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?
هذا السؤال موجه إلى أخوننا في : (الضالع وردفان ويافع وطور الباحة ) الذين هم يدفعون الثمن غالياً على أختلاف بين الاخوة: حيدر العطاس وعلي سالم البيض وحسن باعوم. وللاسف بإن بعضهم دفع روحه والبعض جرحاء وأخرون لم يتقابلون وهم من أسرة واحدة. ومقسمون بين : أنصار العطاس وأنصار البيض وأنصار باعوم. ولكن لم يسألون أنفسهم على ماذا أختلفوا الثلاثة ? وهل صحيح هم مختلفون أو يمثلون أدوار من من أجل تحقيق هدفهم المنشود وهم متفقون عليه منذ رمي بالجميع إلى المهلكة.

وصلت بكم الوقاحة يا معشر الدحابشة تدخلوا بمعرفات جنوبيه فبعد (معرفات قطر وجنوب لبنان وشهتان المر تدخلوووا الكثيييييييري ولكن هذا طبعكم تتنكرون من اصلكم فاول موضوع للك ايه المعتوه كان ان يافع هم السكان الاصلين لحضرموت وانت تريد ان يتهجم اصحاب حضرموووت على اصحاب يافع ويهمهم انهم دخلا ولكن الله احبط مشروعك ثم كتبت موضوع ان اسادة ليسوا من حضرموت لكي يردوا عليك ويتهجموا على ال كثير ولكن الادار مشكوره حذفت موضوعك القذر والحين تريد زرع الشقاق بين شعب الجنووب كي تصور ان القادة حضارم والذين يدفعون الثمن من محافظااات اخرى فلماذا لم تذكر علي ناصر وصالح عبيد وسالم صالح ووووولكن تريد زرع الفتنة وادخال الاياس والاحباااط
يااادارة احذفووووووووووووووووا هذا الموضوع وصاحبه

[شهثان المر]

كلمة المحامي شيخان الحبشي في الامم المتحدة
(السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين.. يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها(.
بهذه الكلمات بدأ رجل استقلال الجنوب الاستاذ شيخان عبدالله الحبشي خطابه نيابة عن شعب الجنوب امام الجمعية العامة للامم المتحده في ابريل 1963م.....هذا الرمز الوطني الكبير يتمر علينا هذه الايام ذكرى رحيله السادسة عشر فقد غاب جسد هذا الزعيم عنا فجر يوم السبت 28 اكتوبر 1995 بعد حياة حافلة بالمواقف الوطنيه التي نحتاج من رفاقه ان يرووها للجيل الجديد....فالسيد شيخان الحبشي وهو الامين العام التاريخي لرابطة ابناء الجنوب العربي افنى سني عمره وهو يعمل من اجل ان يرى وطنه محررا ونفي بمعية رفيق دربه ومؤسس الرابطه السيد محمد علي الجفري منذ منتصف الخمسينات لا لشئ الا من تأكد المستعمر البريطاني ان هؤلاء الزعماء يشكلون رقما صعبا امام مخططاته المستقبلية في الجنوب....فلابد ان يختفيا من المشهد السياسي الجنوبي.....ولان شيخان كان صلبا في وطنيته نراه يقول للعالم:
(لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.)
الرجل لم يطرق باب المنظمة الدولية مرة واحده ولكن حاول عام 1959 ولم ينجح لاسباب ذكر بعضها وتجاوز لعبة المصالح الاقليميه آنذاك والتي وقفت ضد اي تقدم للحركة الوطنية الجنوبيه. وبدون تعقيد وبكلمات بسيطه يطرح قضية شعبه:
(إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.)
ولان حزبه حمل الامانه التاريخيه وكان اول من سمى (عدن ومحمياتها الشرقية والغربيه) بمسمى (الجنوب العربي) عام 1951م عند تأسيسه وفي وقت كان وطنه متشرذما الى نحو 22 مكون ضعيف نراه قد حمل لواء الوحدوي الطموح بوحده ارضه وشعبه فقال:
(إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.)

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد(.
ولأن الاستقلال قد تحقق وان كان على غير ماعمل من اجله شيخان الحبشي ورفاقه واستئثار احد تيارات العمل الوطني الجنوبي بالسلطه فقد تحول الوطنيون الى خونه وحاملي مشاريع انفصالية غير وحدوية فمنهم من اختفى قسريا ومنهم من اختفى طوعيا في فترة واختار شيخان منفاه الاختياري في المملكه العربيه السعوديه وقد زار الوطن مره واحدة قبيل حرب 1994 الظالمه على الجنوب ولكن تأكد له وهو القادر على استشراف المستقبل ان الكارثة قادمه فغادر المكلا وهو يضرب كفا بكف على الوطن الذي افنى عمره من اجل ولادته ولازال المراهقون يتحكمون في مصيره بمنعطفات تاريخيه قاتله.
وسيظل هذا الرمز خالد في قلوب ابناء وطنه في ظل الجحود والنسيان الذي لقيه في حياته ويلقاه بعد رحيله.

نطلب منهم بإن يعترفون أولاَ بإن الجنوب العربي هو الارض من:
باب المندب إلى المهرة وليس كما يزعمون بإنه إلى سلطنة الواحدي وإنه من صنع بريطانيا وكذا بإن سلطة القعيطي من صنع الاستعمار. أما جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية هي إدارة يمنية تم إلغائها في ١٩٩٠م من قبل اليمنييون فهي يمنية وماتت إلى الابد وهي ليست أرض ولا هوية.

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الرملة

وصلت بكم الوقاحة يا معشر الدحابشة تدخلوا بمعرفات جنوبيه فبعد (معرفات قطر وجنوب لبنان وشهتان المر تدخلوووا الكثيييييييري ولكن هذا طبعكم تتنكرون من اصلكم فاول موضوع للك ايه المعتوه كان ان يافع هم السكان الاصلين لحضرموت وانت تريد ان يتهجم اصحاب حضرموووت على اصحاب يافع ويهمهم انهم دخلا ولكن الله احبط مشروعك ثم كتبت موضوع ان اسادة ليسوا من حضرموت لكي يردوا عليك ويتهجموا على ال كثير ولكن الادار مشكوره حذفت موضوعك القذر والحين تريد زرع الشقاق بين شعب الجنووب كي تصور ان القادة حضارم والذين يدفعون الثمن من محافظااات اخرى فلماذا لم تذكر علي ناصر وصالح عبيد وسالم صالح ووووولكن تريد زرع الفتنة وادخال الاياس والاحباااط
يااادارة احذفووووووووووووووووا هذا الموضوع وصاحبه

لا صوت يعلو فوق صوت الحزب
يا أخونا العزيز رد عليه الحجة بالحجة ولكن الحذف إذا أنت فرحان به فهو تجهيل العامة بجرائمكم من ١٩٦٧م أما الاصل فأنتم الذي أعلنتوا بإنكم يمنييون ودولتكم يمنية وجنوبكم يمني وحزبكم يمني وثورتكم يمنية وعلمكم يمني وحراككم يمني وليس ألزموكم اليمنييون على هذه الافعال يا ذكي فكر قبل إن تسير خلف أنفعالاتك وآلامك الله يشفيك طلب الحذف هو فعل الضعفاء.
جوب على السؤال الذي قدمه لكم .. ما هو الاختلاف الذي بينهم ?? أو ستعرف الجواب بعد خمس سنوات لانهم يقودونكم من مكان إلى أخر وعرفتوا بعد فوات الاوان وهذه مشكلتكم .

.

[شهثان المر]

البيض وباعوم هم مع اليمن ويقومان بأدوار حسب تعليمات صنعاء.

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الرملة

وصلت بكم الوقاحة يا معشر الدحابشة تدخلوا بمعرفات جنوبيه فبعد (معرفات قطر وجنوب لبنان وشهتان المر تدخلوووا الكثيييييييري ولكن هذا طبعكم تتنكرون من اصلكم فاول موضوع للك ايه المعتوه كان ان يافع هم السكان الاصلين لحضرموت وانت تريد ان يتهجم اصحاب حضرموووت على اصحاب يافع ويهمهم انهم دخلا ولكن الله احبط مشروعك ثم كتبت موضوع ان اسادة ليسوا من حضرموت لكي يردوا عليك ويتهجموا على ال كثير ولكن الادار مشكوره حذفت موضوعك القذر والحين تريد زرع الشقاق بين شعب الجنووب كي تصور ان القادة حضارم والذين يدفعون الثمن من محافظااات اخرى فلماذا لم تذكر علي ناصر وصالح عبيد وسالم صالح ووووولكن تريد زرع الفتنة وادخال الاياس والاحباااط
يااادارة احذفووووووووووووووووا هذا الموضوع وصاحبه

أي مسؤول واجب عليه بإن يكن صريح بطرح سيرته للشعب
ليس عيب أو جريمة أو أستداف إن نسأل الحضارمة خاصة وأبناء الجنوب العربي عامة هل العطاس والبيض وباعوم ? من أصول حضرمية كما يزعمون أو فقط يسكنوا حضرموت ?? لان هذا الاسكات لطلب معرفة أصل مسؤول من ٣٠ نوفمبر١٩٦٧م كان جريمة والبعض تم أعدامهم وأتهموا بإنهم من أعداء الثورة ومدعمون من الثورة المضادة.