قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر

[بائع المسك]

من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده، ارتبك سياقه وضاعة نتائجه] الكاتب الكبير/ محمد حسنين هيكل..

تداولت وسائل الاعلام الجنوبي قبل بضع أيام بيان او بالأصح وثيقة تضمنت اشهاراً لتشكيل لجنة حوار وتواصل جنوبي ذيلت باسماء شخصيات جنوبية من مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي وتضمنت تلك الوثيقة ما سمته مبادئ وأسس عامة للحوار الجنوبي الجنوبي..الخ وبمجرد اطلاعي السريع على تلك الوثيقة حينها، استبشرت خيراً ليس بمضمون تلك الوثيقة فهي جهد انساني نسبي الصواب وقابل للنقاش، ولكن بطبيعة الخطوة ذاتها التي اعتبرها منذ بداية ثورة الجنوب أهم خطوة على الاطلاق مطلوب انجازها على وجه السرعة، على اعتبار أن ما كان يتم من لقاءات وحوارات فردية أو جماعية بين بعض القيادات والرموز والشخصيات الجنوبية، لم تؤسس أو تتبع منهجية حوارية سليمة ، الأمر الذي جعل سياق تلك الحوارات مرتكباً ونتائجها ضائعة حسب وصف الكاتب الكبير محمد حسين هيكل السابق ذكره، بل أنها بالأصح لا تعدو أن تكون إلا محاولة توفيق بين قناعات اشخاص أو للتقريب بين وجهات نظرهم الشخصية.. لهذا فقد تصورت بأن تشكيل لجنة خاصة محايدة تتولى ادارة حوار حقيقي وفق آلية منهجية فعالة, هو مفتاح الحل لتلك المشكلة، إلا انه لم يدم الانشراح والسرور بتلك الخطوة، إلا ساعات قليلة حتى توالت بيانات التكذيب والنفي لتشكيل تلك اللجنة أو العلم بما تضمنته وثيقة الإشهار وذلك من قبل بعض ممن وردت اسماؤهم فيها..

عموماً فمهما قيل من مبررات فإن بيانات النفي والتكذيب تلك ، تؤكد فشل القائمين على تلك الخطوة في التحضير والإعداد الجيدين لإنجاحها مثلها كسابقاتها من الخطوات،

ولكن السؤال المهم ؛ هل غياب الاعداد والتحضير الجيد لتلك الخطوة ، كان السبب الوحيد لبيانات النفي والتكذيب تلك، أم أن هناك سبباً آخر يتعلق بمضمون فكرة الحوار ذاتها؟؟؟

شخصياً كنت أتصور بأن السبب هو الخلل الاجرائي في تشكيل اللجنة وليس في وجود مثل تلك اللجنة أو طبيعة مهامها وأهدافها، على اعتبار ــ حسب تصوري ذاك ـــ أن تشكيل تلك اللجنة يمثل مطلباً ينادي به الجميع، إلا أن هذا التصور أختلف وتغير عندما جمعتني الصدفة قبل بضعة أيام مع أحد الأسماء التي وردت بوثيقة الاشهار السالف ذكرها، وأعلنت نفيها الاشتراك بتلك اللجنة، فدار بيني وبينه نقاش لم يكتمل ولكنه تضمن أفكاراً وطرحاً جديراً بالتأمل الواعي لوجهة نظر حول أهم مسألة جدلية في المشهد الجنوبي الراهن..

أفتتحت النقاش بسؤاله على بيان الإشهار، فرد علي بأنه أصدر بياناً ينفي علمه بذلك، ثم سألته: ولكن الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة واقعية ملحة، وليس مجرد رغبة؟ رد علي بشيء من الحدة: الحوار بين من ومن وعلى ماذا؟ أجبت بين مكونات المجتمع الجنوبي ونخبه ورموزه للوصول الى توافق حول مفهوم جامع للقضية الجنوبية وطبيعة حلها ووسائل بلوغ ذلك الحل وملامح مستقبل الجنوب ودولته القادمة.. فرد علي قائلاً : شوف يا ابني , الجنوب يشهد ثورة شعبية منذ خمس سنوات وهذه الثورة حددت خيارها ومطلبها في حل القضية الجنوبية المُجسد ذلك الحل لماهيتها والمتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة باعتبار الجنوب واقع تحت احتلال وهذا هو حل القضية الذي يضحي لأجله شعب الجنوب من خلال ثورة شعبية تضم مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي السياسية والفكرية والاجتماعية..الخ من باب المندب الى المهرة وسقطرة على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وقد صاغت مكونات الثورة التحررية ، رؤى وبرامج سياسية منشورة ومتداولة بين الجميع ومن ثم فقد صار واجباً على من تخلف أو تأخر عن اللحاق بركب الثورة المبادرة بالانضمام اليه وفي اطار الثورة ومن داخلها يستطيع أن يعمل ويحاور ويناقش ويصحح أي اخطاء ومفاهيم بما لا يتعارض مع خيارات الشعب الكبرى واستطرد قائلاً : اسمع يا ولدي، لم يسبق في تجارب ثورات العالم أن الثورات تدخل في حوارات مع التيارات الحزبية والفئوية والنخبوية ، التي لم تنظم اليها أو التي لها خيارات وأهداف غير خيارات الثورة وأهدافها، وإنما تدعوا جميع ابناء الشعب وفئاته للالتحاق فيها وتبني خياراتها وتفتح ذراعيها لاحتضان جميع من يقتنع بأهدافها, وإلا لتحولت الثورة الى مكون مجتمعي أو سياسي كغيره من المكونات القائمة في المجتمع ولم يقل ذلك أحد من ثوار العالم السابقين والحاليين, ومتى ما حققت الثورة هدفها الرئيسي في استعادة السيادة والخلاص من الاحتلال فحينها يجب على قيادة الثورة اشراك جميع فئات ومكونات الشعب والحوار معهم بشأن بناء وإدارة الدولة الجديدة وصياغة دستورها فهذا هو يا ولدي المتعارف عليه والسائد في تجارب الثورات، وغيره هو محاولة لاحتواء الثورة والاستحواذ عليها من نخب أو تيارات لا تمثل ثقلاً شعبياً ،تحت مبرر تعالوا تحاوروا معانا لكي ننظم إليكم، وكأن الثورة حزب أو جمعية..

وعندما شعرت بأن محدثي المذكور يريد أن يقنعني (أو يفرض فكرته ورأيه) بشان ذلك بحيث اتحول الى مجرد مستمع لحديثه وأحجيته.. قاطعته متسائلاً : ألا ترى أن الجنوب يمتلك إرثاً معقداً من المشكلات والصراعات السابقة، التي مازال يجتر ماسيها وتداعياتها وخصوماتها الحاضرة في الواقع والنفوس والتي تستغلها قوى الاحتلال لاستمرار سيطرتها على الجنوب وثرواته ومقدراته، ومن ثم فهو بحاجة ضرورية وماسة لحوار وطني يقرب المسافات بين المواقف ويؤلف بين النفوس والعقول ويضمد الجراح ويعزز تماسك الجبهة الداخلية في مواجهة الاحتلال؟ رد علي : نعم هذا من ضمن اهداف الثورة وما مبدأ التصالح والتسامح إلا تجسيداً لهذا الهدف الذي ستكون ترجمته العملية عقب الاستقلال واستعادة الدولة، وقد التحق بالثورة من مختلف اطراف وتيارات الصراعات والتباينات السابقة ومن تبقى منهم لم يلتحق بعد فهم مدعون للالتحاق بالثورة لكي يكونوا شركاء حقيقين في بناء جنوب جديد خال من اخطاء الماضي، وجميع مشكلات الماضي الخاصة والعامة لا يمكن بحثها ومناقشتها إلا داخل الثورة وليس خارجها والمعالجة الفعلية لن تكون إلا بعد الاستقلال..

وعندما لاحظت بأن محاوري يتهيأ لمغادرة المكان بادرته بآخر سؤال: ألا ترى أن الوجود الجنوبي في مختلف مفاصل سلطات الاحتلال تحول من عنصر قوة لثورة الجنوب الى عنصر ضعف لها وعنصر قوة للاحتلال يستثمره لضرب الثورة والتشويه بها داخلياً وخارجياً، ولو أن هناك حواراً عقلانياً مع هذا القطاع الهام من ابناء الجنوب لأفضى الى توظيف هذا القطاع في خدمة الثورة الجنوبية ؟ وقبل أن اكمل سؤالي قاطعني قائلاً كلامك صائب وصحيح ولكن ليس لهذه المسألة دخل في الحوار الجنوبي الجنوبي وإنما هذه مسالة أخرى تقوم على التنسيق السري المنظم مع من يؤمن بأهداف الثورة ويساندها ولكن ظروفه تجيره على الحفاظ على وظيفته كمصدر دخل لأسرته.. عقب ذلك اعتذر محدثي وغادر المكان وانتهى نقاشنا عند ذلك.. وأنا هنا أضع بين ايديكم خلاصة ذلك النقاش لما فيه من افكار هامة لوجهة نظر تتعلق بأهم القضايا التي يدور بصددها حالياً جدلاً حاداً وهي قضية الحوار الجنوبي الجنوبي، والحقيقة أن شريكي في النقاش السابق ذكره طرح افكاراً جديرة بالتأمل وإرجاع البصر كرات عديدة في الأسس والمنطلقات الواقعية والعقلية التي تستند اليها بعيداً عن الشطط والتطرف والاندفاع، فنحن بحاجة ماسة للاستماع الواعي لجميع الافكار التي تبنى عليها المواقف على الواقع حاليا ونخضعها للتحليل والتقييم المنهجي الواقعي الذي يمكنا من صياغة فكرة جامعة تستوعب عناصر القوة وتستبعد عناصر الضعف والفرقة التي لا تخلوا منها وجهة نظر أو فكرة متداولة.. وقد آثرت عدم ايراد وجهة نظري على ما طرحه شريكي في النقاش، لكي اسمح للقارئ بقدر كبير من الحرية في النقاش والتفكير الواعي بما في تقييم الافكار المطروحة من شريكي المذكور، بكل جدية وحيادية وبالتأكيد سأطرح وجهة نظري اثناء النقاش.. اتمنى التفاعل الجدي مع هذا الموضوع الهام ، الذي هو امتداد للجدل القائم بشأن خطوة الحوار الجنوبي الجنوبي..

فائق التقدير للجميع

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده، ارتبك سياقه وضاعة نتائجه] الكاتب الكبير/ محمد حسنين هيكل..

تداولت وسائل الاعلام الجنوبي قبل بضع أيام بيان او بالأصح وثيقة تضمنت اشهاراً لتشكيل لجنة حوار وتواصل جنوبي ذيلت باسماء شخصيات جنوبية من مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي وتضمنت تلك الوثيقة ما سمته مبادئ وأسس عامة للحوار الجنوبي الجنوبي..الخ وبمجرد اطلاعي السريع على تلك الوثيقة حينها، استبشرت خيراً ليس بمضمون تلك الوثيقة فهي جهد انساني نسبي الصواب وقابل للنقاش، ولكن بطبيعة الخطوة ذاتها التي اعتبرها منذ بداية ثورة الجنوب أهم خطوة على الاطلاق مطلوب انجازها على وجه السرعة، على اعتبار أن ما كان يتم من لقاءات وحوارات فردية أو جماعية بين بعض القيادات والرموز والشخصيات الجنوبية، لم تؤسس أو تتبع منهجية حوارية سليمة ، الأمر الذي جعل سياق تلك الحوارات مرتكباً ونتائجها ضائعة حسب وصف الكاتب الكبير محمد حسين هيكل السابق ذكره، بل أنها بالأصح لا تعدو أن تكون إلا محاولة توفيق بين قناعات اشخاص أو للتقريب بين وجهات نظرهم الشخصية.. لهذا فقد تصورت بأن تشكيل لجنة خاصة محايدة تتولى ادارة حوار حقيقي وفق آلية منهجية فعالة, هو مفتاح الحل لتلك المشكلة، إلا انه لم يدم الانشراح والسرور بتلك الخطوة، إلا ساعات قليلة حتى توالت بيانات التكذيب والنفي لتشكيل تلك اللجنة أو العلم بما تضمنته وثيقة الإشهار وذلك من قبل بعض ممن وردت اسماؤهم فيها..

عموماً فمهما قيل من مبررات فإن بيانات النفي والتكذيب تلك ، تؤكد فشل القائمين على تلك الخطوة في التحضير والإعداد الجيدين لإنجاحها مثلها كسابقاتها من الخطوات،

ولكن السؤال المهم ؛ هل غياب الاعداد والتحضير الجيد لتلك الخطوة ، كان السبب الوحيد لبيانات النفي والتكذيب تلك، أم أن هناك سبباً آخر يتعلق بمضمون فكرة الحوار ذاتها؟؟؟

شخصياً كنت أتصور بأن السبب هو الخلل الاجرائي في تشكيل اللجنة وليس في وجود مثل تلك اللجنة أو طبيعة مهامها وأهدافها، على اعتبار ــ حسب تصوري ذاك ـــ أن تشكيل تلك اللجنة يمثل مطلباً ينادي به الجميع، إلا أن هذا التصور أختلف وتغير عندما جمعتني الصدفة قبل بضعة أيام مع أحد الأسماء التي وردت بوثيقة الاشهار السالف ذكرها، وأعلنت نفيها الاشتراك بتلك اللجنة، فدار بيني وبينه نقاش لم يكتمل ولكنه تضمن أفكاراً وطرحاً جديراً بالتأمل الواعي لوجهة نظر حول أهم مسألة جدلية في المشهد الجنوبي الراهن..

أفتتحت النقاش بسؤاله على بيان الإشهار، فرد علي بأنه أصدر بياناً ينفي علمه بذلك، ثم سألته: ولكن الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة واقعية ملحة، وليس مجرد رغبة؟ رد علي بشيء من الحدة: الحوار بين من ومن وعلى ماذا؟ أجبت بين مكونات المجتمع الجنوبي ونخبه ورموزه للوصول الى توافق حول مفهوم جامع للقضية الجنوبية وطبيعة حلها ووسائل بلوغ ذلك الحل وملامح مستقبل الجنوب ودولته القادمة.. فرد علي قائلاً : شوف يا ابني , الجنوب يشهد ثورة شعبية منذ خمس سنوات وهذه الثورة حددت خيارها ومطلبها في حل القضية الجنوبية المُجسد ذلك الحل لماهيتها والمتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة باعتبار الجنوب واقع تحت احتلال وهذا هو حل القضية الذي يضحي لأجله شعب الجنوب من خلال ثورة شعبية تضم مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي السياسية والفكرية والاجتماعية..الخ من باب المندب الى المهرة وسقطرة على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وقد صاغت مكونات الثورة التحررية ، رؤى وبرامج سياسية منشورة ومتداولة بين الجميع ومن ثم فقد صار واجباً على من تخلف أو تأخر عن اللحاق بركب الثورة المبادرة بالانضمام اليه وفي اطار الثورة ومن داخلها يستطيع أن يعمل ويحاور ويناقش ويصحح أي اخطاء ومفاهيم بما لا يتعارض مع خيارات الشعب الكبرى واستطرد قائلاً : اسمع يا ولدي، لم يسبق في تجارب ثورات العالم أن الثورات تدخل في حوارات مع التيارات الحزبية والفئوية والنخبوية ، التي لم تنظم اليها أو التي لها خيارات وأهداف غير خيارات الثورة وأهدافها، وإنما تدعوا جميع ابناء الشعب وفئاته للالتحاق فيها وتبني خياراتها وتفتح ذراعيها لاحتضان جميع من يقتنع بأهدافها, وإلا لتحولت الثورة الى مكون مجتمعي أو سياسي كغيره من المكونات القائمة في المجتمع ولم يقل ذلك أحد من ثوار العالم السابقين والحاليين, ومتى ما حققت الثورة هدفها الرئيسي في استعادة السيادة والخلاص من الاحتلال فحينها يجب على قيادة الثورة اشراك جميع فئات ومكونات الشعب والحوار معهم بشأن بناء وإدارة الدولة الجديدة وصياغة دستورها فهذا هو يا ولدي المتعارف عليه والسائد في تجارب الثورات، وغيره هو محاولة لاحتواء الثورة والاستحواذ عليها من نخب أو تيارات لا تمثل ثقلاً شعبياً ،تحت مبرر تعالوا تحاوروا معانا لكي ننظم إليكم، وكأن الثورة حزب أو جمعية..

وعندما شعرت بأن محدثي المذكور يريد أن يقنعني (أو يفرض فكرته ورأيه) بشان ذلك بحيث اتحول الى مجرد مستمع لحديثه وأحجيته.. قاطعته متسائلاً : ألا ترى أن الجنوب يمتلك إرثاً معقداً من المشكلات والصراعات السابقة، التي مازال يجتر ماسيها وتداعياتها وخصوماتها الحاضرة في الواقع والنفوس والتي تستغلها قوى الاحتلال لاستمرار سيطرتها على الجنوب وثرواته ومقدراته، ومن ثم فهو بحاجة ضرورية وماسة لحوار وطني يقرب المسافات بين المواقف ويؤلف بين النفوس والعقول ويضمد الجراح ويعزز تماسك الجبهة الداخلية في مواجهة الاحتلال؟ رد علي : نعم هذا من ضمن اهداف الثورة وما مبدأ التصالح والتسامح إلا تجسيداً لهذا الهدف الذي ستكون ترجمته العملية عقب الاستقلال واستعادة الدولة، وقد التحق بالثورة من مختلف اطراف وتيارات الصراعات والتباينات السابقة ومن تبقى منهم لم يلتحق بعد فهم مدعون للالتحاق بالثورة لكي يكونوا شركاء حقيقين في بناء جنوب جديد خال من اخطاء الماضي، وجميع مشكلات الماضي الخاصة والعامة لا يمكن بحثها ومناقشتها إلا داخل الثورة وليس خارجها والمعالجة الفعلية لن تكون إلا بعد الاستقلال..

وعندما لاحظت بأن محاوري يتهيأ لمغادرة المكان بادرته بآخر سؤال: ألا ترى أن الوجود الجنوبي في مختلف مفاصل سلطات الاحتلال تحول من عنصر قوة لثورة الجنوب الى عنصر ضعف لها وعنصر قوة للاحتلال يستثمره لضرب الثورة والتشويه بها داخلياً وخارجياً، ولو أن هناك حواراً عقلانياً مع هذا القطاع الهام من ابناء الجنوب لأفضى الى توظيف هذا القطاع في خدمة الثورة الجنوبية ؟ وقبل أن اكمل سؤالي قاطعني قائلاً كلامك صائب وصحيح ولكن ليس لهذه المسألة دخل في الحوار الجنوبي الجنوبي وإنما هذه مسالة أخرى تقوم على التنسيق السري المنظم مع من يؤمن بأهداف الثورة ويساندها ولكن ظروفه تجيره على الحفاظ على وظيفته كمصدر دخل لأسرته.. عقب ذلك اعتذر محدثي وغادر المكان وانتهى نقاشنا عند ذلك.. وأنا هنا أضع بين ايديكم خلاصة ذلك النقاش لما فيه من افكار هامة لوجهة نظر تتعلق بأهم القضايا التي يدور بصددها حالياً جدلاً حاداً وهي قضية الحوار الجنوبي الجنوبي، والحقيقة أن شريكي في النقاش السابق ذكره طرح افكاراً جديرة بالتأمل وإرجاع البصر كرات عديدة في الأسس والمنطلقات الواقعية والعقلية التي تستند اليها بعيداً عن الشطط والتطرف والاندفاع، فنحن بحاجة ماسة للاستماع الواعي لجميع الافكار التي تبنى عليها المواقف على الواقع حاليا ونخضعها للتحليل والتقييم المنهجي الواقعي الذي يمكنا من صياغة فكرة جامعة تستوعب عناصر القوة وتستبعد عناصر الضعف والفرقة التي لا تخلوا منها وجهة نظر أو فكرة متداولة.. وقد آثرت عدم ايراد وجهة نظري على ما طرحه شريكي في النقاش، لكي اسمح للقارئ بقدر كبير من الحرية في النقاش والتفكير الواعي بما في تقييم الافكار المطروحة من شريكي المذكور، بكل جدية وحيادية وبالتأكيد سأطرح وجهة نظري اثناء النقاش.. اتمنى التفاعل الجدي مع هذا الموضوع الهام ، الذي هو امتداد للجدل القائم بشأن خطوة الحوار الجنوبي الجنوبي..

فائق التقدير للجميع

حامل المسك في هذه المداخلة اسقط مافي نفسة علي حوار متخيل بين شخصين احدهما من الخمسة المنسحبين من بين الستة والثلاثين الباقين في قوام المجموعة.. أخونا اسقط مافي نفسة لان الرياح أتت بمالا تشتهي سفنة وقد شطب هو نفسة من المجموعة كما اخبرني احد منسقيها عندما جا ببيان يشبة البيان الشوعي ليكون وثيقة حوار ربما خلفيتة لها دور في ذلك. المهم التموية الذي يفعلة صاحبنا مكشوف وعلية فلا داعي لنلعب كالأطفال والحوار الجنوبي صار ضرورة ملحة ومن لدية وجهة نظر كهذه حولة لدية وجة نظر من القضية برمتها ولا يساهم في انتصارها بل من يقف في طريق الحوار عمليا يساهم في أبقا الاحتلال ودوامة وفرض الحلول التي يريدها لأنة بدون الحوار الجنوبي وقطع الطريق علي البعض الذي ينوون الذهاب للحوار اليمني سيذهبون لان الإجماع الجنوبي لردعهم غير موجود وهذا ما يسعي لة حامل المسك وهو واضح من خلال هذه المداخلة .

[فقم]

بداءات هذا الاسبوع لقاءات وتحركات مكوكية بين بعض قادة وزعماء الثورة الجنوبية في الخارج ،فهناك لقاءات في بيروت ومسقط وتحركات في السعودية وابو ظبي ، ومن غير الواضح ما اذا كانت هذه التحركات السريعة والمتزامنة قد جاءات بسبب اعلان مجموعة الاتصال مشروع مبادرة الحوار الجنوبي ، وهل هذه المشاورات هي من اجل دراسة الكيفية التي يتم التعامل بها مع المبادرة سواء بالتجاوب معها او وضع العراقيل امامها ، والواضح وكما كان متوقعا ان المبادرة قد اربكت معسكر الزعامات الفرديه واتباعهم ، وظهر من اطلاق بعض المبادرات ونفحات بعض الكتابات في المواقع بدايات لهجوم ديناصوري مضاد، يتستر بذرائع مختلفه للطعن بالمبادرة سواء باستغلال اعتذار عدد قليل من الاشخاص عن المشاركة في المجموعة رغم تاييدهم للمبادرة ، اوتعمد احداث خللة في المجموعة نفسها والتأثير على اعضائها ومحاولة زرع الشكوك بدوافعها رغم وضوح مقاصدها واهدافها، هل يعمل الديناصورات الان على اعادة تنظيم صفوفهم وتضييق خلافاتهم او تجميدها مؤقتا ، لاستعادة السيطرة وفرض اراداتهم الفردية ، ام انهم سيتجاوبوا مع منطق العقل ومصلحة شعب الجنوب والالتقاء مع كل الجنوبيين بمكوناتهم المختلفه على طاولة حوار واحده قبل ان يذهب بعضهم الى موتمر الحوار الوطني في صنعاء .

[عرفج الكربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

بداءات هذا الاسبوع لقاءات وتحركات مكوكية بين بعض قادة وزعماء الثورة الجنوبية في الخارج ،فهناك لقاءات في بيروت ومسقط وتحركات في السعودية وابو ظبي ، ومن غير الواضح ما اذا كانت هذه التحركات السريعة والمتزامنة قد جاءات بسبب اعلان مجموعة الاتصال مشروع مبادرة الحوار الجنوبي ، وهل هذه المشاورات هي من اجل دراسة الكيفية التي يتم التعامل بها مع المبادرة سواء بالتجاوب معها او وضع العراقيل امامها ، والواضح وكما كان متوقعا ان المبادرة قد اربكت معسكر الزعامات الفرديه واتباعهم ، وظهر من اطلاق بعض المبادرات ونفحات بعض الكتابات في المواقع بدايات لهجوم ديناصوري مضاد، يتستر بذرائع مختلفه للطعن بالمبادرة سواء باستغلال اعتذار عدد قليل من الاشخاص عن المشاركة في المجموعة رغم تاييدهم للمبادرة ، اوتعمد احداث خللة في المجموعة نفسها والتأثير على اعضائها ومحاولة زرع الشكوك بدوافعها رغم وضوح مقاصدها واهدافها، هل يعمل الديناصورات الان على اعادة تنظيم صفوفهم وتضييق خلافاتهم او تجميدها مؤقتا ، لاستعادة السيطرة وفرض اراداتهم الفردية ، ام انهم سيتجاوبوا مع منطق العقل ومصلحة شعب الجنوب والالتقاء مع كل الجنوبيين بمكوناتهم المختلفه على طاولة حوار واحده قبل ان يذهب بعضهم الى موتمر الحوار الوطني في صنعاء .

قرأة فيها نباهة عالية فهل نلتفت إليها جيدا في هذه اللحظات التي تجري فيها هذه التحركات والي ماذا ستؤول .

[فقم]

يبدو ان قدرنا سيكون مع القيادات التاريخية ، ولا فكاك منهم و من سطوتهم الابدية، كنا دائما نتوخى الموضوعية فيما نكتب ولكن حجم المعاناه والماءساة بداءات تفعل فعلها في عقولنا وتدفعنا الى الصراخ باهمية التحرر من التبعية والانقياد ، لا يوجد شعب في الكرة الارض قاطبة ، يوجد له قاده من ستينيات القرن الماضي وحتى اليوم الا شعب الجنوب الابي ، الاخوة والاباء القادة الذي ندعو لهم بطول العمر والعافية شغلوا اول مواقع قيادية في الدولة منذ 46 سنه وقبلها بسنوات عدة كانوا وزملائهم في صفوف الثورة كقادة في الجبهات وفي العمل الفدائي اثناء الكفاح المسلح ، اي لاكثر من نصف قرن وهم في المقدمة ، جثموا على ظهورنا وكتموا انفاسنا ، وقد ابلوا بلاء حسنا في كل معاركهم وصولاتهم وجولاتهم ، ومكنوا هذا الشعب المغلوب على أمره ليكون في مقدمة و مصاف شعوب العالم ، ولا ينقصه الا ان يمنحوه القليل من فنون خبرتهم النضالية المعهودة ، فيما نكتب لا نحمل اي موقف او حقد شخصي على احد نقدر ونحترم الجميع ، ولكن شعب الجنوب فوق الجميع ، والانتصار لقضيته لم تعد تحتمل المناورات والشعارات وسياسة التسويف والتغرير والمخادعة ، واطلاق التصنيفات واقصاء البشر والحجر والشجر لكونها لا تمتلك الاهلية او الرشد او القدرة على الاذعان والاستماع لغرورهم وذاتهم ونرجسيتهم ، المجموعة التي اعلنت المبادرة للحوار الجنوبي هي شخصيات محترمة ومقدره ، ولكل جنوبي حق الاحترام والتقدير طالما ظل يعمل من اجل الوحدة الوطنية باخلاص وتجرد ، ولذا ومن هذا الموقع المناضل نكرر الدعوة التي اختارها الكاتب في مقدمة موضوعه ، وهي مناشدة جلية وواضحة ، لا يرفضها او يقف ضدها اي شخص لديه القليل من الاخلاص والتقدير لنضال وتضحيات شعب الجنوب وانتصار قضيته العادلة والمشروعه ، ونتمنى على الاخوة في ادارة هذا الصرح الجنوبي اعادة تثبيت الموضوع لاهميته ، ونثق ان احبائنا واخوتنا من اداريين ومشرفين يقدرون ذلك ، ونرجو منهم المساعدة اذا كان هناك اي جنوح او خروج عن الموضوعية في الحوار .

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

حامل المسك في هذه المداخلة اسقط مافي نفسة علي حوار متخيل بين شخصين احدهما من الخمسة المنسحبين من بين الستة والثلاثين الباقين في قوام المجموعة.. أخونا اسقط مافي نفسة لان الرياح أتت بمالا تشتهي سفنة وقد شطب هو نفسة من المجموعة كما اخبرني احد منسقيها عندما جا ببيان يشبة البيان الشوعي ليكون وثيقة حوار ربما خلفيتة لها دور في ذلك. المهم التموية الذي يفعلة صاحبنا مكشوف وعلية فلا داعي لنلعب كالأطفال والحوار الجنوبي صار ضرورة ملحة ومن لدية وجهة نظر كهذه حولة لدية وجة نظر من القضية برمتها ولا يساهم في انتصارها بل من يقف في طريق الحوار عمليا يساهم في أبقا الاحتلال ودوامة وفرض الحلول التي يريدها لأنة بدون الحوار الجنوبي وقطع الطريق علي البعض الذي ينوون الذهاب للحوار اليمني سيذهبون لان الإجماع الجنوبي لردعهم غير موجود وهذا ما يسعي لة حامل المسك وهو واضح من خلال هذه المداخلة .

أحسنت بمداخلتك وفراستك في فهم ما في النفوس وتخفي الصدور، والذي أخبرك صادق معك بالفعل، ولكن لكي يتأكد الاعضاء من صدقه وصدقك فلابد أن تتطرح للأعضاء هنأ اسمي الحقيقي الذي اخبرك به صاحبك لكي يتضح صدق صاحبك وينكشف بالفعل أمري حسب قولك.. فائق تقديري وعظيم امتناني لشخصك الكريم

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

أحسنت بمداخلتك وفراستك في فهم ما في النفوس وتخفي الصدور، والذي أخبرك صادق معك بالفعل، ولكن لكي يتأكد الاعضاء من صدقه وصدقك فلابد أن تتطرح للأعضاء هنأ اسمي الحقيقي الذي اخبرك به صاحبك لكي يتضح صدق صاحبك وينكشف بالفعل أمري حسب قولك.. فائق تقديري وعظيم امتناني لشخصك الكريم

من يشك في ما قلتة يعود لمداخلتك وسيتأكد من فحيح أنفاسها والمغالطات الواسعة فيها والتذاكي المفضوح .. لم تفضح إلا حامل المسك المثقف الذي الفناه ولم نكن نرغب ان تتعطل صورتة في أذهاننا ولكنك ( عطلتة) ولم يبق إلا وجة ربك ذو الجلال والإكرام.

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

من يشك في ما قلتة يعود لمداخلتك وسيتأكد من فحيح أنفاسها والمغالطات الواسعة فيها والتذاكي المفضوح .. لم تفضح إلا حامل المسك المثقف الذي الفناه ولم نكن نرغب ان تتعطل صورتة في أذهاننا ولكنك ( عطلتة) ولم يبق إلا وجة ربك ذو الجلال والإكرام.

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده، ارتبك سياقه وضاعة نتائجه] الكاتب الكبير/ محمد حسنين هيكل..

تداولت وسائل الاعلام الجنوبي قبل بضع أيام بيان او بالأصح وثيقة تضمنت اشهاراً لتشكيل لجنة حوار وتواصل جنوبي ذيلت باسماء شخصيات جنوبية من مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي وتضمنت تلك الوثيقة ما سمته مبادئ وأسس عامة للحوار الجنوبي الجنوبي..الخ وبمجرد اطلاعي السريع على تلك الوثيقة حينها، استبشرت خيراً ليس بمضمون تلك الوثيقة فهي جهد انساني نسبي الصواب وقابل للنقاش، ولكن بطبيعة الخطوة ذاتها التي اعتبرها منذ بداية ثورة الجنوب أهم خطوة على الاطلاق مطلوب انجازها على وجه السرعة، على اعتبار أن ما كان يتم من لقاءات وحوارات فردية أو جماعية بين بعض القيادات والرموز والشخصيات الجنوبية، لم تؤسس أو تتبع منهجية حوارية سليمة ، الأمر الذي جعل سياق تلك الحوارات مرتكباً ونتائجها ضائعة حسب وصف الكاتب الكبير محمد حسين هيكل السابق ذكره، بل أنها بالأصح لا تعدو أن تكون إلا محاولة توفيق بين قناعات اشخاص أو للتقريب بين وجهات نظرهم الشخصية.. لهذا فقد تصورت بأن تشكيل لجنة خاصة محايدة تتولى ادارة حوار حقيقي وفق آلية منهجية فعالة, هو مفتاح الحل لتلك المشكلة، إلا انه لم يدم الانشراح والسرور بتلك الخطوة، إلا ساعات قليلة حتى توالت بيانات التكذيب والنفي لتشكيل تلك اللجنة أو العلم بما تضمنته وثيقة الإشهار وذلك من قبل بعض ممن وردت اسماؤهم فيها..

عموماً فمهما قيل من مبررات فإن بيانات النفي والتكذيب تلك ، تؤكد فشل القائمين على تلك الخطوة في التحضير والإعداد الجيدين لإنجاحها مثلها كسابقاتها من الخطوات،

ولكن السؤال المهم ؛ هل غياب الاعداد والتحضير الجيد لتلك الخطوة ، كان السبب الوحيد لبيانات النفي والتكذيب تلك، أم أن هناك سبباً آخر يتعلق بمضمون فكرة الحوار ذاتها؟؟؟

شخصياً كنت أتصور بأن السبب هو الخلل الاجرائي في تشكيل اللجنة وليس في وجود مثل تلك اللجنة أو طبيعة مهامها وأهدافها، على اعتبار ــ حسب تصوري ذاك ـــ أن تشكيل تلك اللجنة يمثل مطلباً ينادي به الجميع، إلا أن هذا التصور أختلف وتغير عندما جمعتني الصدفة قبل بضعة أيام مع أحد الأسماء التي وردت بوثيقة الاشهار السالف ذكرها، وأعلنت نفيها الاشتراك بتلك اللجنة، فدار بيني وبينه نقاش لم يكتمل ولكنه تضمن أفكاراً وطرحاً جديراً بالتأمل الواعي لوجهة نظر حول أهم مسألة جدلية في المشهد الجنوبي الراهن..

أفتتحت النقاش بسؤاله على بيان الإشهار، فرد علي بأنه أصدر بياناً ينفي علمه بذلك، ثم سألته: ولكن الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة واقعية ملحة، وليس مجرد رغبة؟ رد علي بشيء من الحدة: الحوار بين من ومن وعلى ماذا؟ أجبت بين مكونات المجتمع الجنوبي ونخبه ورموزه للوصول الى توافق حول مفهوم جامع للقضية الجنوبية وطبيعة حلها ووسائل بلوغ ذلك الحل وملامح مستقبل الجنوب ودولته القادمة.. فرد علي قائلاً : شوف يا ابني , الجنوب يشهد ثورة شعبية منذ خمس سنوات وهذه الثورة حددت خيارها ومطلبها في حل القضية الجنوبية المُجسد ذلك الحل لماهيتها والمتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة باعتبار الجنوب واقع تحت احتلال وهذا هو حل القضية الذي يضحي لأجله شعب الجنوب من خلال ثورة شعبية تضم مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي السياسية والفكرية والاجتماعية..الخ من باب المندب الى المهرة وسقطرة على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وقد صاغت مكونات الثورة التحررية ، رؤى وبرامج سياسية منشورة ومتداولة بين الجميع ومن ثم فقد صار واجباً على من تخلف أو تأخر عن اللحاق بركب الثورة المبادرة بالانضمام اليه وفي اطار الثورة ومن داخلها يستطيع أن يعمل ويحاور ويناقش ويصحح أي اخطاء ومفاهيم بما لا يتعارض مع خيارات الشعب الكبرى واستطرد قائلاً : اسمع يا ولدي، لم يسبق في تجارب ثورات العالم أن الثورات تدخل في حوارات مع التيارات الحزبية والفئوية والنخبوية ، التي لم تنظم اليها أو التي لها خيارات وأهداف غير خيارات الثورة وأهدافها، وإنما تدعوا جميع ابناء الشعب وفئاته للالتحاق فيها وتبني خياراتها وتفتح ذراعيها لاحتضان جميع من يقتنع بأهدافها, وإلا لتحولت الثورة الى مكون مجتمعي أو سياسي كغيره من المكونات القائمة في المجتمع ولم يقل ذلك أحد من ثوار العالم السابقين والحاليين, ومتى ما حققت الثورة هدفها الرئيسي في استعادة السيادة والخلاص من الاحتلال فحينها يجب على قيادة الثورة اشراك جميع فئات ومكونات الشعب والحوار معهم بشأن بناء وإدارة الدولة الجديدة وصياغة دستورها فهذا هو يا ولدي المتعارف عليه والسائد في تجارب الثورات، وغيره هو محاولة لاحتواء الثورة والاستحواذ عليها من نخب أو تيارات لا تمثل ثقلاً شعبياً ،تحت مبرر تعالوا تحاوروا معانا لكي ننظم إليكم، وكأن الثورة حزب أو جمعية..

وعندما شعرت بأن محدثي المذكور يريد أن يقنعني (أو يفرض فكرته ورأيه) بشان ذلك بحيث اتحول الى مجرد مستمع لحديثه وأحجيته.. قاطعته متسائلاً : ألا ترى أن الجنوب يمتلك إرثاً معقداً من المشكلات والصراعات السابقة، التي مازال يجتر ماسيها وتداعياتها وخصوماتها الحاضرة في الواقع والنفوس والتي تستغلها قوى الاحتلال لاستمرار سيطرتها على الجنوب وثرواته ومقدراته، ومن ثم فهو بحاجة ضرورية وماسة لحوار وطني يقرب المسافات بين المواقف ويؤلف بين النفوس والعقول ويضمد الجراح ويعزز تماسك الجبهة الداخلية في مواجهة الاحتلال؟ رد علي : نعم هذا من ضمن اهداف الثورة وما مبدأ التصالح والتسامح إلا تجسيداً لهذا الهدف الذي ستكون ترجمته العملية عقب الاستقلال واستعادة الدولة، وقد التحق بالثورة من مختلف اطراف وتيارات الصراعات والتباينات السابقة ومن تبقى منهم لم يلتحق بعد فهم مدعون للالتحاق بالثورة لكي يكونوا شركاء حقيقين في بناء جنوب جديد خال من اخطاء الماضي، وجميع مشكلات الماضي الخاصة والعامة لا يمكن بحثها ومناقشتها إلا داخل الثورة وليس خارجها والمعالجة الفعلية لن تكون إلا بعد الاستقلال..

وعندما لاحظت بأن محاوري يتهيأ لمغادرة المكان بادرته بآخر سؤال: ألا ترى أن الوجود الجنوبي في مختلف مفاصل سلطات الاحتلال تحول من عنصر قوة لثورة الجنوب الى عنصر ضعف لها وعنصر قوة للاحتلال يستثمره لضرب الثورة والتشويه بها داخلياً وخارجياً، ولو أن هناك حواراً عقلانياً مع هذا القطاع الهام من ابناء الجنوب لأفضى الى توظيف هذا القطاع في خدمة الثورة الجنوبية ؟ وقبل أن اكمل سؤالي قاطعني قائلاً كلامك صائب وصحيح ولكن ليس لهذه المسألة دخل في الحوار الجنوبي الجنوبي وإنما هذه مسالة أخرى تقوم على التنسيق السري المنظم مع من يؤمن بأهداف الثورة ويساندها ولكن ظروفه تجيره على الحفاظ على وظيفته كمصدر دخل لأسرته.. عقب ذلك اعتذر محدثي وغادر المكان وانتهى نقاشنا عند ذلك.. وأنا هنا أضع بين ايديكم خلاصة ذلك النقاش لما فيه من افكار هامة لوجهة نظر تتعلق بأهم القضايا التي يدور بصددها حالياً جدلاً حاداً وهي قضية الحوار الجنوبي الجنوبي، والحقيقة أن شريكي في النقاش السابق ذكره طرح افكاراً جديرة بالتأمل وإرجاع البصر كرات عديدة في الأسس والمنطلقات الواقعية والعقلية التي تستند اليها بعيداً عن الشطط والتطرف والاندفاع، فنحن بحاجة ماسة للاستماع الواعي لجميع الافكار التي تبنى عليها المواقف على الواقع حاليا ونخضعها للتحليل والتقييم المنهجي الواقعي الذي يمكنا من صياغة فكرة جامعة تستوعب عناصر القوة وتستبعد عناصر الضعف والفرقة التي لا تخلوا منها وجهة نظر أو فكرة متداولة.. وقد آثرت عدم ايراد وجهة نظري على ما طرحه شريكي في النقاش، لكي اسمح للقارئ بقدر كبير من الحرية في النقاش والتفكير الواعي بما في تقييم الافكار المطروحة من شريكي المذكور، بكل جدية وحيادية وبالتأكيد سأطرح وجهة نظري اثناء النقاش.. اتمنى التفاعل الجدي مع هذا الموضوع الهام ، الذي هو امتداد للجدل القائم بشأن خطوة الحوار الجنوبي الجنوبي..

فائق التقدير للجميع

اخي الكريم بائع المسك

الاقتباس التي تفضلت بوضعه للكاتب محمد حسنين هيكل هو ما استندت عليه المبادرة ، فهي مبادرة تقوم على اسس ومبادى ومقاصدها واضحة ، وبعيدا عن اي تفاصيل اخرى ، فان المبادرة من حيث المبدأ وكما اعلن عنها هي مشروع ، وينتظر من مجموعة الاتصال الذي يفترض ان تكون قليلة العدد اساسا ، ان تقوم باستكمال الخطوات اللاحقه بالانتقال بالمشروع الى مبادرة نهائية ، وما هو مهم الان ليس عدد افراد المجموعة ان يكونوا 30 او 10 بل ان تحدث الاسس والمبادى المقترحة نقلة في العقليات والتفكير بشأن الحوار الجنوبي ، واذا بادر الزعماء والقادة والمكونات بعد اليوم للدخول في عملية حوار جنوبي بشكل جاد وبعيد عن حالات المماطلة والتسويف والتصريحات المتتابعة عن لقاء (علي بعلي والرئيس بالرئيس )للاستهلاك الاعلامي وتخدير الجماهير ، فاننا وكمراقبين لانعتقد ان مجموعة الاتصال المقترحة ستمنعهم من ذلك بل سيبارك الجميع هذه الخطوة ، وسيتم رفع صور كل القادة في الساحات والجبال وعلى سطوح المنازل ، الوحدة الوطنية ضرورية ، والتمزق والانقسام لايخدم القضية الجنوبية مطلقا والصراع والتجاذب بين ابناء الجنوب ومكوناتهم ومنظماتهم يعني اولا واخيرا الاضرار بانفسهم وبوطنهم وشعبهم . تحياتي

[عتق]

استعجلتوا علي إنزال الموضوع من التثبيت.. نطالب بإعادة تثبيته ليتمكن المتصفحين من تصفح المداخلات الجديدة المهمة.