الاستاذ لشري وكيفيه اعاده بناء الجنوب العربي

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

إن ما اضعناة ليس الاسم بحد ذاتة فقط وعند تغييرة تعود الامور الى نصابها ,ولكن نحن اضعنا كيان سابق ثم اقصائة لغرض سهولة السيطرة علية وضمة لليمن .
لقد كان الجنوب العربي مقسم الى كيانات صغيرة ومجزأة ورغم ذلك والتاريخ يشهد ان كل غزوات اليمنيون فشلت في السابق من السيطرة على كل الجنوب في وقت واحد كما هو حاصل الان ,فقد ذكر التاريخ ان اليمنيين استطاعوا غزو الجنوب ابان حكم الدولة الرسولية والطاهرية والزيدية والايوبية ولكن كان دخولهم محدود وعلى مناطق دون غيرها وقامت حروب بينهم وبين القبائل الجنوبية امتدت لسنين طويلة ولم تهدا الا بعد تحقيق الوحدة والتي تعتبر نصر لليمنيين واحتلال الجنوب بدون قطرة دم واحدة والاستيلاء على خيرات الجنوب كلها وهذا هو المطمع الحقيقي من كل تلك الغزوات ونحن سلمناهم اياة بكل سهولة وعبر خطة مبرمجة من مؤامرات اليمنيين الذين استوطنوا الجنوب وحققوا حلم الاجداد في السيطرة على الجنوب واحتلالة .

توضيح ممتاز ونطلب من الاستاذ الكريم الكتابة عن ما تحتفظ بمعلومات في الصراع والاطماع اليمنية وخاصة كيف فعلوا في عدن وضد أبناء عدن الاصل من الاربعينات حيث وعدن كانت أول حكومة مارست الديمقراطيات والحريات والتقدم الاقتصادي الثقافي والتجاري في الوطن العربي وفي ٣٠ نوفمر مسحوا عدن وكل الاسماء فيها وأكثر ما عانت في الجنوب العربي من اليمنيون وأعوانهم المتيمننون وإلى اليوم هي عدن.

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

توضيح ممتاز ونطلب من الاستاذ الكريم الكتابة عن ما تحتفظ بمعلومات في الصراع والاطماع اليمنية وخاصة كيف فعلوا في عدن وضد أبناء عدن الاصل من الاربعينات حيث وعدن كانت أول حكومة مارست الديمقراطيات والحريات والتقدم الاقتصادي الثقافي والتجاري في الوطن العربي وفي ٣٠ نوفمر مسحوا عدن وكل الاسماء فيها وأكثر ما عانت في الجنوب العربي من اليمنيون وأعوانهم المتيمننون وإلى اليوم هي عدن.

عزيزنا لشري عدن على مدى التاريخ كانت ملتقى لكل الامم وتجد فيها كل الاجناس والديانات واذا تجولت في عدن ستلقى المساجد العريقة للمسلمين بجانب مسجد اتباع الخوجة وايضا مسجد خاص بجماعة البهرة والمسيحية موجودة بشقيها البروتستاني والكاثلوكي ويوجد بعدن معبد للفرس ومعبد للوثنيين الهندوس ويوجد ايضا معبد لليهود ولم تتضايق عدن من ذلك التعدد ابدا لذى كان نزوح طالبين الرزق مع بداية الخمسينات ونمؤ الاقتصاد في عدن من كثير من المناطق سواء على مستوى الجنوب العربي او على مستوى الجزيرة او القرن الافريقي , نعم كان هناك الكثير من العمانيين والكويتيين البحارة في منطقة المعلى والذي استقر بعضهم هناك وايضا الصومال والاحباش وغيرهم وكما قلت لك ايضا نزح الكثيرين من ارض المملكة المتوكلية الى عدن و الحكومة البريطانية تحتفض بسجلات باسماء الوافدين الى عدن سواء من الجنوب العربي الذين سجلوا انفسهم كعسكر او كعمال من اليمن .
عاش اليمنيين بشكلهم العادي ولم يتطاولوا على احد لان نظام عدن بمجلسة التشريعي والبلدي كان بيد الجنوبيين ابناء عدن لذى لم تكن هناك ثغرة يستطيعون النفاذ منها لكرسي الحكم , وكما تحدث في مشاركة سابقة لم يتأتى لهم الاختراق الا عبر حصان طروادة الممثل بمحمد قحطان الشعبي الذي بداء بأدخالهم كمناضلين في الجبهة القومية ولملم الخبازين والطهاة والحمالين الذي في المرفاء وتحولوا فجأة وبعد ذهاب الجبلي عبدالفتاح اسماعيل الى جنيف مع وفد لم يضم احد من ابناء المستعمرة بل كان الاغلب من دول المحميات والمملكة المتوكلية مع ان بريطانيا استعمرت عدن فقط وليس الجنوب لهذا لم يتسلمون وثيقة الاستقلال المتعارف عليها كما يقال .
ومن بعدها يا اخي حل ابناء اليمن بدلا من الجهاز الاداري العدني الجنوبي الذي كان يدير عدن واستمر الاقصاء لابناء عدن مرافق لة التغيير الديمغرافي من اليمن والجنوب على عدن وسكانها .

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

عزيزنا لشري عدن على مدى التاريخ كانت ملتقى لكل الامم وتجد فيها كل الاجناس والديانات واذا تجولت في عدن ستلقى المساجد العريقة للمسلمين بجانب مسجد اتباع الخوجة وايضا مسجد خاص بجماعة البهرة والمسيحية موجودة بشقيها البروتستاني والكاثلوكي ويوجد بعدن معبد للفرس ومعبد للوثنيين الهندوس ويوجد ايضا معبد لليهود ولم تتضايق عدن من ذلك التعدد ابدا لذى كان نزوح طالبين الرزق مع بداية الخمسينات ونمؤ الاقتصاد في عدن من كثير من المناطق سواء على مستوى الجنوب العربي او على مستوى الجزيرة او القرن الافريقي , نعم كان هناك الكثير من العمانيين والكويتيين البحارة في منطقة المعلى والذي استقر بعضهم هناك وايضا الصومال والاحباش وغيرهم وكما قلت لك ايضا نزح الكثيرين من ارض المملكة المتوكلية الى عدن و الحكومة البريطانية تحتفض بسجلات باسماء الوافدين الى عدن سواء من الجنوب العربي الذين سجلوا انفسهم كعسكر او كعمال من اليمن .
عاش اليمنيين بشكلهم العادي ولم يتطاولوا على احد لان نظام عدن بمجلسة التشريعي والبلدي كان بيد الجنوبيين ابناء عدن لذى لم تكن هناك ثغرة يستطيعون النفاذ منها لكرسي الحكم , وكما تحدث في مشاركة سابقة لم يتأتى لهم الاختراق الا عبر حصان طروادة الممثل بمحمد قحطان الشعبي الذي بداء بأدخالهم كمناضلين في الجبهة القومية ولملم الخبازين والطهاة والحمالين الذي في المرفاء وتحولوا فجأة وبعد ذهاب الجبلي عبدالفتاح اسماعيل الى جنيف مع وفد لم يضم احد من ابناء المستعمرة بل كان الاغلب من دول المحميات والمملكة المتوكلية مع ان بريطانيا استعمرت عدن فقط وليس الجنوب لهذا لم يتسلمون وثيقة الاستقلال المتعارف عليها كما يقال .
ومن بعدها يا اخي حل ابناء اليمن بدلا من الجهاز الاداري العدني الجنوبي الذي كان يدير عدن واستمر الاقصاء لابناء عدن مرافق لة التغيير الديمغرافي من اليمن والجنوب على عدن وسكانها .

يا بكري التاريخ لا احد يستطيع اخفائه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وهاك وثيقه الاستقلال ......... العيال كبرت يابكري ونحن في عصر العولمه ........



إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن



على الرغم من ان استقلال جنوب اليمن هو أعظم وأشرف إستقلال ناله بلد عربي بما في ذلك إستقلال الجزائر والجلاء البريطاني عن مصر , فإنه من المضحك أن محاولات التشكيك العقيمة في عظمة الانتصار الذي حققته الجبهة القومية بسيطرتها على أرض الجنوب واضطرار بريطانيا للتفاوض معها لنقل السلطة إليها رسمياً بعد أن أخذت الجبهة بممارسة تلك السلطة فعلياً على الجنوب، بلغت حد أن يزعم البعض بأن وثيقة الاستقلال كانت "مؤقتة"! والاستقلال كان مؤقتاً ولمدة عام واحد فقط! والبعض زعم بأنه لا توجد وثيقة للاستقلال وذلك لجهله بأن اتفاقية الاستقلال (أو ما سُميت به : مذكرة بالنقاط المتفق عليها) هي نفسها وثيقة للاستقلال، فالبعض يظن أن وثيقة الاستقلال لابد أن يكون شكلها كالشهادات الدراسية والتقديرية عليها رسومات وأختام!ويمكن بروزتها وتعليقها على الجدران!ومكتوب عليها مثلاً "نحن حكومة جلالتها نمنح الاستقلال للجنوب العربي.."!!



وفيما يلي اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 وتضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :



1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.



2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.



3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.



4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.



5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.



6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.



7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.



8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.



9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.



10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.



11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.



12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.



13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.



14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.



15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.



16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.



17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.


وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :



/ قحطان محمد الشعبي




وقع عـن المملكة المتحدة :





/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.

/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد

[الطير الجريح]

الى الاقلام المئجوره الذي لا تكل ولا تمل في زرع الشقاق والفرقه بين ابنا الجنوب
ونثر سموم العدا عبر نبش الماضي وتذكير الناس بألامه ومأسيه الى اصحاب النفوس المريضه
والقلوب السودا الى من اعمى اعينهم المال وجعلو من القضيه الجنوبيه وسيله لبلوغ
غاياتهم الدنيئه نقول لكم كفى كفى أيٌه المعتوهون كفى يا اراذل القوم ان ماتفعلونه قد اصبح معروف
لأبنا الجنوب فمهما حاولتم بأفعالكم الدنيئه هذه لن تصتطيعو النيل من شعب الجنوب الأبي
الذي اعلن التصالح والتسامح ودفن مأسي الماضي التي تحاولون نبشها وتنكرتم لوطنكم
ولشهدائه ومناضليه وبعتم انفسكم لمن يدفع اكثرلن تفلحو لن تفلحو وسيمضي شعب الجنوب
غير أًبه بكم حتى يحقق نصره ويستعيد ارضه وكرامته مهما كلف ذالك من ثمن
عاش الجنوب عاش شعب الجنوب الحر ولا نامت اعين الجبنا والخونه المتخاذلين

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطير الجريح

الى الاقلام المئجوره الذي لا تكل ولا تمل في زرع الشقاق والفرقه بين ابنا الجنوب
ونثر سموم العدا عبر نبش الماضي وتذكير الناس بألامه ومأسيه الى اصحاب النفوس المريضه
والقلوب السودا الى من اعمى اعينهم المال وجعلو من القضيه الجنوبيه وسيله لبلوغ
غاياتهم الدنيئه نقول لكم كفى كفى أيٌه المعتوهون كفى يا اراذل القوم ان ماتفعلونه قد اصبح معروف
لأبنا الجنوب فمهما حاولتم بأفعالكم الدنيئه هذه لن تصتطيعو النيل من شعب الجنوب الأبي
الذي اعلن التصالح والتسامح ودفن مأسي الماضي التي تحاولون نبشها وتنكرتم لوطنكم
ولشهدائه ومناضليه وبعتم انفسكم لمن يدفع اكثرلن تفلحو لن تفلحو وسيمضي شعب الجنوب
غير أًبه بكم حتى يحقق نصره ويستعيد ارضه وكرامته مهما كلف ذالك من ثمن
عاش الجنوب عاش شعب الجنوب الحر ولا نامت اعين الجبنا والخونه المتخاذلين

يا ابني اقراء جيدا ما كتبناة نحن نوضح كيف ضاع الجنوب وكيف تم تسليمة لليمن ونحاول ايجاد صيغة لارجاعة الى هيئتة السابقة الصحيحة .
حاول انتقاء الملافظ لانك محاسب عليها امام رب العالمين

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطير الجريح

الى الاقلام المئجوره الذي لا تكل ولا تمل في زرع الشقاق والفرقه بين ابنا الجنوب
ونثر سموم العدا عبر نبش الماضي وتذكير الناس بألامه ومأسيه الى اصحاب النفوس المريضه
والقلوب السودا الى من اعمى اعينهم المال وجعلو من القضيه الجنوبيه وسيله لبلوغ
غاياتهم الدنيئه نقول لكم كفى كفى أيٌه المعتوهون كفى يا اراذل القوم ان ماتفعلونه قد اصبح معروف
لأبنا الجنوب فمهما حاولتم بأفعالكم الدنيئه هذه لن تصتطيعو النيل من شعب الجنوب الأبي
الذي اعلن التصالح والتسامح ودفن مأسي الماضي التي تحاولون نبشها وتنكرتم لوطنكم
ولشهدائه ومناضليه وبعتم انفسكم لمن يدفع اكثرلن تفلحو لن تفلحو وسيمضي شعب الجنوب
غير أًبه بكم حتى يحقق نصره ويستعيد ارضه وكرامته مهما كلف ذالك من ثمن
عاش الجنوب عاش شعب الجنوب الحر ولا نامت اعين الجبنا والخونه المتخاذلين

إذا تريد تتسيطر على شعب جهله تاريخه وعين الاغبياء يقودونه
أنت من أي جنوب ? وعن أي جنوب تتحدث ? هل تخجل من تعريف هويتك وتنسب نفسك إلى مجهول ? ماذا حدث ? ومنهم الجناة ? ومنهم المجني عليهم? وماهي أسباب الجريمة حتى تتصالحون وتتسامحون ? قبل تتصارحون وتتكاشفون وتتخذوا الحلول ?هل طلبتوا السماح من المجني عليهم ? أو حاميها حرامية ? أنتم الجناة وأنتم المدعيون وأنتم الحكام ? كل عمل غوغائي عاطفي أنفعالي من يوم سلمت لكم صنعاء من قطعة سلاح و١٢٠ طلقة وكيس دقيق في ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وسلمتهوهم الارض واالعرض والعزة والكرامة والحسب والنسب وأصبحتوا سباياء لهم وملك من أملاك اليمنييون. وتنسبون أنفسكم إلى غير أباءكم وأجدادكم وهذه لم يحدث حتى في عصور الجاهلية الاولى.

[المنجم]

اهلا وسهلا بعوده الاستاذ لشري الى المنتدى بعد انقطاع دام عده ايام ,,

اخبرني زميل بأنك كنت تغطي احداث انعقاد اجتماع جامعه الدول العربيه في بغداد ,, لا ادري عن صحه الخبر ,,

نبارك عودتك ونتمنى ان نستانف حوارنا المفيد للشعب الجنوبي كافه ,,

وكان لدينا استفساران قبل ذهابك الى بغداد لم توضحها لنا ,, لذلك ارجوا التوضيح.

وشكرا ,,

[المنجم]

الاستاذ لشري ,,

الشعب الجنوبي ينتظر توضيحك لآخر استفسار تم طرحه حول موضوع الهنود الحمر!!!

يبدو انك لم تنتبه الى المداخله الاخيره ,,

[المنجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنجم

الاستاذ لشري ,,

الشعب الجنوبي ينتظر توضيحك لآخر استفسار تم طرحه حول موضوع الهنود الحمر!!!

يبدو انك لم تنتبه الى المداخله الاخيره ,,

استاذ لشري ,,

امكن السؤال مو واضح ,, لذا سوف نصيغه بطريقه اخرى ,,

اذا جينا وسألنا وحد من الهنود الحمر ,, ماهي جنسيتك ؟؟

راح يقول امريكي ولا هندي ,, ياريت توضح لنا.

[جيم حاء]

لا يوجد شيء اسمه الجنوب العربي
الجنوب العربي اختلقته الرابطه وانتهى
استمر لفتره زمنيه محدوده فقط
لذا ترى من يدافعون عن الجنوب العربي بشراسه هم اعضاء الرابطه ومن شايعهم
يعني كل شغل حزبيات وتعصب للرأي
الجنوب العربي لم يكن مذكور قبل خمسين سنة من استقلال الجنوب عن بريطانيا فلا تكذبو على الناس انها هوية
الهوية هي جذور تاريخية وليس عدد من السنوات
الهوية كما نعلم انها حضرموت الكبرى
بلاش تعصب للرأي يا اصحاب الرابطه