واشنطن ستطالب صنعاء بتسليم الزنداني لدوره في ضم 60 أميركياً إلى "القاعدة"

[رأفت عدن]

«القاعدة» تلهو في الجغرافيا اليمنية الفارغة... في ظل السجال بين الحكومة والزنداني
الأحد, 31 يناير 2010

نبيل الصوفي
بعد رفض اليمن مرات الاعتراف أن للقاعدة وجوداً نوعياً فيه، ورده الثابت في كل الظروف وفي مواجهة أية استيضاحات اقليمية أو دولية ان اليمن ليست ملجأ للقاعدة» كشفت العمليات الأخيرة أن التنظيم أصبح يمتلك «نقاط تجمع» شبه معلنة للتدريب والاختباء في ما يمكن اعتباره «المناطق التاريخية» له في اليمن، منذ أول عملياته قبل الـ١١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠١م، والتي أدار منها أنشطة مختلفة منها إصدار خمسة تسجيلات بالصوت والصورة وعشرة أعداد من نشرته «صدى الملاحم»، مترافقة مع ضعف عدد العمليات في مناطق مختلفة في اليمن والسعودية منذ «الهروب الكبير «كما يسميه التنظيم» لـ٢٣ ناشطاً منه من سجن الاستخبارات اليمنية على رأسهم أبو بصير ناصر عبد الكريم الوحيشي (38 سنة) والذي تمت مبايعته في السجن كأمير جديد لتنظيم اليمن بعد مقتل أبو علي الحارثي في تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٢.

مثلث الفراغ

قبل ١١ أيلول في الولايات المتحدة، كانت اليمن مسرحاً لأخطر عملية للقاعدة، وهي ضرب البارجة العسكرية الأميركية «يو إس إس كول» في خليج عدن في تشرين الأول (اكتوبر)٢٠٠٠.

ووفقاً للتقارير الاستخباراتية عن سجلات التحقيق والمحاكمات فإن التخطيط لتلك العملية بدأ بمراقبة البارجة منذ دخولها مياه البحر الأحمر، وتمت في ما يمكن تسميته «أرض القاعدة في اليمن»، وهو مثلث كبير يمثل نصف مساحة البلاد ويبدأ من محافظة أبين شرقاً الى محافظة الجوف شمالاً، مروراً بأجزاء كبيرة من شبوة وحتى حضرموت، وتربطه بالعاصمة من جهة الشمال مديرية «أرحب» التي تطل على مثلث «مقفر» تجمعه حدود مع ثلاث محافظات أخرى هي صنعاء وعمران وصعدة.

ومع أن المثلث تشقه طريق معبدة من عاصمة المديرية التي شهد محيطها اشتباكات بين التنظيم والدولة أهمها تلك التي أسفرت عن مقتل فواز الربيعي في ٢٠٠٦، الى عاصمة محافظة الجوف، فإن المواجهات مع الحوثيين على مدى ست سنوات عطلت الطريق نهائياً، وأقام الجيش في مدخله موقعاً لإغلاقه في وجه من يحاول المرور الى ذلك المثلث. والمنطقة من أكبر مناطق حركة التهريب التي تضاعفت خلال المواجهات مع الحوثيين وأصبحت وسيلة مسكوتاً عنها لتوفير احتياجات سكان المدن في محافظة الحرب وما يحيط بها.

«من هنا نبدأ»، من خطب بن لادن الى أفلامه يتكرر هذا الجزء من التعبير الذي يربط البداية بـ «جزيرة العرب»، وهو مضمون البيان الذي أعلن تحالف تنظيم أسامة بن لادن وأيمن الظواهري في ١٩٩٨، وذاته، الذي سميت به أول قيادة اقليمية للتنظيم من اليمن والسعودية والذي حمل إسم «هنا نبدأ وفي الأقصى نلتقي».

ضمن مبرراته لعمليات ١١ أيلول تحدث أسامة بن لادن عن رؤيته لـ «جزيرة العرب» باعتبارها رأس حربة البداية.

ونقل مجندو «الشيخ أسامة» ومنهم حارسه الشخصي ناصر البحري إنه طلب من الخلية التي كلفت ضرب كول محاولة إنجاز المهمة قبل أن تصل المياه الإقليمية اليمنية، ونقل عنه توجيهه لمجنديه «إذا واجهك الجندي اليمني فاستسلم».

وهذه ليست رؤية جديدة، بل هي نتيجة تنظير «ديني» مستــندإلى «قراءة اجتماعية ســـياســـية لوضع المجتمع اليمني ودولته» من قبل الجيل السابق لبن لادن في الجهاد الأفغاني، طورها هو عبر توطيد العلاقة بـ «المجاهدين اليمنيين»، وهي الأسس التي اعتمد عليها التنـــظيم حتى اليوم في استقطاب مجنديه في البيئة اليمنية، حتى أن منشوراً خاصاً صدر عام 1999 بعنوان «مسؤولية أهل اليمن تجاه مقدسات المسلمين وثرواتهم» لأســـتاذ سوري كان يعمل في المعاهد العلـــمية اليمـــنية قبل التحاقه بالجـــهاد الأفغاني ثم بـ «القاعدة» واعــتقل في باكستان أخيراً، تصف اليمن بأنها «القلعة الطبيعية المنيعة لكل أهل الجزيرة، بل لكل الشـــرق الأوسط، فهي المعقل الذي يمكن أن يأوي إليه أهلها ومجاهدوها.

وبغض النظر عن المواجهات التي فرضتها التكتيكات المختلفة للدولتين السعودية واليمنية من جهة والتنظيم من جهة فقد ظل هدف بن لادن ثابتاً، وهو الانتقال الى «جزيرة العرب». وبالتأكيد تحظى اليمن بالأولوية لأسباب أضيف إليها «قربها من الصومال» حيث تمثل كل منهما طريقاً للآخر ما يسهل الانتقال بينهما عدداً وعدة. فقد ثبت للتنظيم من خلال تجربة حركة «طالبان» التي تنشط في دولتي أفغانستان وباكستان، إن الاحتماء من حرب دولية تتطلب خيارات جغرافية واسعة تتشابه ظروف إدارتها.

تزيد من تأهل اليمن في نظر «القاعدة»، ظروف الصراع السياسي بين الرئيس علي عبدالله صالح وأحزاب المعارضة التي ينتمي إليها عدد كبير من رجال القبائل. ولا يشير هذا إلى علاقة القبائل بـ «القاعدة» فللرئيس علاقات مباشرة مع مشايخها غير أن الصراع السياسي يساعد أفراد التنظيم على الحركة بأمان مستفيدين من إضعاف شرعية الدولة في منطقة هي أصلاً محكومة بالانتماء إلى القبيلة أكثر من الانتماء إلى الدولة، ولا وجود فيها لمؤسسات الدولة إلا عبر القبيلة.

«القاعدة»... تنظيم الجزيرة

في حزيران (يونيو) ٢٠٠٩ نقلت صحيفة «نيويورك تايمز» عن مدير وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (سي آي إي) ليون بانيتا ان الوكالة تركز على دول مثل الصومال واليمن باعتبارها مأوى ممكناً لـ «القاعدة»، وعن مصادر أخرى إن «عشرات من مقاتلي تنظيم القاعدة وقادته بدأوا ينتقلون من مناطق القبائل في باكستان الى الصومال واليمن»، بسبب «الضغط الهائل الذي نمارسه على القيادة» في تلك التنظيمات، مع تكثيف الغارات الجوية بطائرات من دون طيار في باكستان وأفغانستان منذ تسلم الرئيس الأميركي باراك اوباما منصبه.

تمكنت «القاعدة» على ما يبدو من استقطاب المزيد من الناشطين ومن توظيف العائدين الجدد من مناطق القبائل الباكستانية الى اليمن وذلك قبل أن تنجح الحكومة اليمنية في احتوائهم كما فعلت مع سابقين ضمن تسويات مختلفة تحت عنوان «لا عمليات ولا مطاردات في اليمن»، وهو الاتفاق الذي يبدو أن الرئيس صالح حاول استعادته في رسالة عابرة ضمن آخر إشارة له مترافقة مع أسخن مواجهات بين الجيش وبين التنظيم، حين تحدث عن قبوله الحوار مع «القاعدة» إذا ألقت السلاح. وهو اتفاق يناقض خطط بن لادن ومشاريعه لأنه يعطل قدرات التنظيم.

وبمجرد استقرار «القيادة الجديدة» خارج السجن تلقت تزكية علنية في تشرين الثاني ٢٠٠٨ عبر خطاب للرجل الثاني في القاعدة أيمن الظواهري. وفيما انشغل ناصر الوحيشي والريمي بالبناء التنظيمي، فقد تولى حمزة القعيطي الإشراف على تنفيذ العمليات، وسلم القصع والبدوي نفسيهما لأجهزة الأمن.

وفي مقابل نجاح الأمن في قتل عدد كبير من الفارين أبرزهم الربيعي والقعيطي، فقد أفرج عن القصع قبل انتهاء عقوبته في سياق التسويات بين الجيل الأول للتنظيم والسلطة، فيما نجح الوحيشي في مهمة بناء القيادة الإقليمية للتنظيم، وكشفت العمليات الأخيرة انضمام القصع إليهم وهو الذي قال محافظ محافظة شبوة عنه إنه «التزم البقاء في منزله بمحافظة شبوة من دون أي نشاط قبل أن يكتشف الأمن إنه «استخدم مسجده للاستقطاب والتنظيم».

الإعلان عن «تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب» في كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٩، كان تتويجاً لهذا المسار». وعبر مثـــلث الجغرافيا الفارغة في اليمن، بذلت القيادة الجديدة جهداً للتـــعبئة والانتشار والاستقطاب، محاولة الخروج من «إمرة طالبان وأمرائها» والتي يشكل التنظيم بالنسبة اليها مجرد «ضيوف حماية». وعلى رغم إنجازات الأمن اليمني والسعودي ضد حلقات وصل بين التنظيم وجيله الجديد القادم من العراق في شكل خاص، فإن القيادة الجديدة، برئاسة ناصر الوحيشي ونائبه سعد الشهري، نجحت في «تأسيس قيادة للتنظيم داخل المنطقة»، وهو ما تحاول صنعاء مواجهته حالياً.

الملفت أن «الشيخ عبد المجيد الزنداني عاد مجدداً الى واجهة النقاش بعد أن تولى تنظيم مؤتمر لنحو ٢٠٠ من الشخصيات التي وصفت بأنها «علماء وطلبة علم» وأصدر بياناً تضمن انتقاداً ضمنياً للعمليات المسلحة للدولة، ومندداً بسياسات الحرب على الإرهاب عموماً وداعياً الى مقاتلة أميركا إذا «أنزلت قوات مسلحة في اليمن»، وهو ما ردت عليه السلطة بقسوة مذكرة «الشيخ» بما أوصل اليه ما يوصف بـ «الجهاد» في مجتمعات كأفغانستان.

هذا الجدل أعاد لليمن تنافساً بين الفرقاء وهم هنا الرئيس علي عبدالله صالح وعبد المجيد الزنداني وأسامة بن لادن على قواعد قديمة، ففيما وجه صالح رسالته علانية «سنحاورهم إذا تركوا السلاح»، فإن الزنداني وفي محاولة للخروج من الاتهام الدائم له من رفاقه وتلامذته القدامى بأنه لم يعد يقف ضد السياسات الأميركية في اليمن، استعاد الخطاب القديم.

http://international.daralhayat.com/...article/103260

[رأفت عدن]

مقال موضوعي . حط كثير من النقاط على الحروف .

[عليان الكندي]

صالح يجهز شيخة كبش فدى الحبل قرب من الضحية

[انا ضالعي]

[انا ضالعي]

[دحان مكيراس]

حياكم اللة يارجال الجنوب على هذة الردود الرائعة والتي تثبت ان الجنوب ما عادت تنطلي علية خدع تسيس الدين من ايا كان وعلى راسهم هذا الكاذب الزنديق الزنداني الذي شارك فعلا في استباحة ارض ودم الجنوب وهذا الذي يدافع عنة اعتقد انة لم يراة وهو يخطب اثناء الحرب على الجنوب من مسجد الى مسجد ومن منطقة الى منطقة وكانة يجيش الجيوش لفتح الاندلس فأي عالم هذا وواللة انة لمن الجهل ان يعتبرة اي جنوبي عالما فهذا اللوبي الشمالي هو من زرع فيكم فكرة انة عالم وما الى ذلك من الخزعبلات ....
للجميع حبي وتقديري وعلى رأسهم الاخ الحبيب فحمان ...

[طارق السنيدي]

اتمنا من امريكاء ان تحاكم كل شرذمه من سلطه صنعاء المحاكمه كل رجال مدت الرجلها علا ارض الجنوب الطاهره ونشوف حبل المشنقه التف علا رقبته لكل زيدي في سلطه علي سلته وعاشت الجنوب حر ابيه واتمنا من اخواني الجنوبين الذين يعملون مع سلطه لاحتلال تقديم استقالتهم وتحديد مواقفهم نحو ارضهم الجنوب العــــــــــــــربي

[المهاجر اليمني]

الحمد لله حفظ الله علمائنا ودعاتنا من كيد الحساد وهوى الفجار
ياسبحان الله ليش وإلا لابد وان قال العلماء كذا وانهم مع السلطان وانهم وفعلهم، لماذا كل هذا الحقد الدفين هذا كلام الشيخ لماذا نفسره على غير حقيقته هكذا هما العلماء يدافعون بكل مأتو من قوة عن الدين وعن الشعب وعن الوطن فماذا نريد منهم يحملو السلاح ويخرجو في الشوارع ماذا سيقول الناس شف العلماء ذهبت عقولهم يريدو فتنه بين المسليمن يقتلون ويكفرون سبحان الله لماذا كل هذا يأخوان لابد وان نحترم علماءنا ورأيهم ومشورتهم فإنها لاتأتي إلا بخير لأنهم يناقشون ويتشاورن ويتفقو على ماهو صالح للأمة جمعا وليس اتفاقهم شخصي او على انفراد هذا اتفاق العلماء هل كل العلماء علماء سلطه إذا من بقي في الساحه والله العجب العجاب سئل رسول الله عن قيام الساعة قال صلوات الله عليه إذا إذا ضيعت الأمانه فأنتظر الساعة قالوا كيف إضاعتها يارسول الله قال إذا نطق الرويبظه او قال إذا وكل الأمر إلى غير اهله او كما قال رسول الله فاليوم نرى الجاهل الغافل الذي لحظ له في الدين يفتي ويتكلم بإسم الدين وهو مثل الزير المنفوخ الملئ بالهواء علينا ان نقف مع العلماء ونترك دعاة الأنشقاق وتفرق الكلمه

[انا ضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر اليمني

الحمد لله حفظ الله علمائنا ودعاتنا من كيد الحساد وهوى الفجار
ياسبحان الله ليش وإلا لابد وان قال العلماء كذا وانهم مع السلطان وانهم وفعلهم، لماذا كل هذا الحقد الدفين هذا كلام الشيخ لماذا نفسره على غير حقيقته هكذا هما العلماء يدافعون بكل مأتو من قوة عن الدين وعن الشعب وعن الوطن فماذا نريد منهم يحملو السلاح ويخرجو في الشوارع ماذا سيقول الناس شف العلماء ذهبت عقولهم يريدو فتنه بين المسليمن يقتلون ويكفرون سبحان الله لماذا كل هذا يأخوان لابد وان نحترم علماءنا ورأيهم ومشورتهم فإنها لاتأتي إلا بخير لأنهم يناقشون ويتشاورن ويتفقو على ماهو صالح للأمة جمعا وليس اتفاقهم شخصي او على انفراد هذا اتفاق العلماء هل كل العلماء علماء سلطه إذا من بقي في الساحه والله العجب العجاب سئل رسول الله عن قيام الساعة قال صلوات الله عليه إذا إذا ضيعت الأمانه فأنتظر الساعة قالوا كيف إضاعتها يارسول الله قال إذا نطق الرويبظه او قال إذا وكل الأمر إلى غير اهله او كما قال رسول الله فاليوم نرى الجاهل الغافل الذي لحظ له في الدين يفتي ويتكلم بإسم الدين وهو مثل الزير المنفوخ الملئ بالهواء علينا ان نقف مع العلماء ونترك دعاة الأنشقاق وتفرق الكلمه

اولاً ليس لديك اي مشاركات سوء الدفاع عن هؤلاء الخونة الذين من امثالك .
ومن قال لك لا تحرم علمائك .
عليك ان تحترمهم ولا تقصر في حقهم .
ثم قد قلت لابد وان نحترم علماءنا ورأيهم ومشورتهم فإنها لاتأتي إلا بخير
لأنهم يناقشون ويتشاورن ويتفقو على ماهو صالح للأمة جمعا وليس اتفاقهم شخصي .
اي رأي وأي مشورة تتحدث عنة .
انا لا اعلم من اين يأتون هؤلاء المنصفين بأسم الدين ويدافعون على الزنداني البغيض .
وكأننا لا نعرف اللة ورسولة يانبي الزمان
هذا مكانك انت وعلمائك المزعمون .

[المهاجر اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا ضالعي

اولاً ليس لديك اي مشاركات سوء الدفاع عن هؤلاء الخونة الذين من امثالك .
ومن قال لك لا تحرم علمائك .
عليك ان تحترمهم ولا تقصر في حقهم .
ثم قد قلت لابد وان نحترم علماءنا ورأيهم ومشورتهم فإنها لاتأتي إلا بخير
لأنهم يناقشون ويتشاورن ويتفقو على ماهو صالح للأمة جمعا وليس اتفاقهم شخصي .
اي رأي وأي مشورة تتحدث عنة .
انا لا اعلم من اين يأتون هؤلاء المنصفين بأسم الدين ويدافعون على الزنداني البغيض .
وكأننا لا نعرف اللة ورسولة يانبي الزمان
هذا مكانك انت وعلمائك المزعمون .

عيب والله عيب مايكون هذا بين ابنا الوطن الواحد يأخي اياً كان هذا العالم فله احترامه وتقديره واجلاله
فلو اخطا فله اجر ولو اصاب فله اجران إذا اجتهد في اي مسأله فلنحذر يأخي بارك الله فيك من التطاول في العلماء
ويجب علينا ان نغلق مثل هذه المواضيع لنها تثير فتنة بين ابنا الوطن الواحد وتشتت الصف وتفرق الكلمه ومن هذا يستفيد عدونا فلا نجل السهامة تعود للداخل بل نوجهها للخارج من اعداء الأمة فأنا ادافع وسأضل ادافع عن علماء الأمة وعن الحق اين ماظهر قال الإمام الشافعي رحمه الله إذا صح الحديث فهو مذهبي
وانا اقول اينما اجد الحق فأنا اول من اتبعه
وما اردت من ذلك إلا لم الشمل وتوحد الكلمه وسأظل كذلك ماحييت
واما تساؤلك عن التشاور لم تسمع ببيان علماء اليمن عن التدخل الجنبي فالجهاد ضده وعن قتل المواطنين وقصفهم دون مبرر يعد جرما وعن بيان علماء ساحل حضرموت الذي استنكرو فيه وبشده ماقامت به الصحيفه الحقيره وكاتبها السافه وغيرها الكثير الكثير ولكن العمىء والهواء اضل واعماء ابصارهم