تذكرو ياجنوبيين الغزو الزيدي لبعض مناطق الجنوب قتلوالصغير والكبير في عهد دولة الزيدي

[أبو رعين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

كل المناطق كانت لها وقفات تاريخية مشرفه (((وبطلوا مناطقية بغيضه)))!!!!
والتاريخ يذكر ايضا الأميرة اليافعية الشامخة أخت الرجال التي حاربت الزيود 15 سنة دون هوادة
كان النصر حليفها في النهاية ولا ننسى اهل البيضاء الذين هم أصلا جنوبيين وتمت دحبشتهم (((قسرا))) عبر ضمهم إلى الدحابشه
وكذلك حروب اهالي الصبيحه ودثينه والعواذل والضالع وحتى حضرموت وظفار لم تسلما من شر الزيود وحقدهم!

لا توجد مناطقية و لا تحاول تفتعل شيء آخر ، عندما نتكلم عن المملكة المتوكلية قبل أقل من مئة سنة فقد حاولت أحتلال الجنوب و وصلت إلى الشعيب و ردفان و البيضاء و دثينة ...
قبل أكثر من 300 سنة كان هناك إحتلال بمعنى الكلمة مثل ما يحصل اليوم و هذا الإحتلال عم كل الجنــوب ...
بخصوص الشعيب فقد أستنجدت بيافع أم العواذل فقد كان سلطانهم مع الإنجليز لذا فإن الزيود لم يدوموا طويلاً و البيضاء تم إحتلالها بخديعــة أما ردفان فخاضت حروب شرسة و كان عمر شيخ العبادل وقف بكل شجاعة و خاضت ردفان حرب ضروس ضد الزيود مع العلم أني لست ردفاني ...

[امجربا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

كل المناطق كانت لها وقفات تاريخية مشرفه (((وبطلوا مناطقية بغيضه)))!!!!
والتاريخ يذكر ايضا الأميرة اليافعية الشامخة أخت الرجال التي حاربت الزيود 15 سنة دون هوادة
كان النصر حليفها في النهاية ولا ننسى اهل البيضاء الذين هم أصلا جنوبيين وتمت دحبشتهم (((قسرا))) عبر ضمهم إلى الدحابشه
وكذلك حروب اهالي الصبيحه ودثينه والعواذل والضالع وحتى حضرموت وظفار لم تسلما من شر الزيود وحقدهم!

الاميرة بنت عفيفي

[سبع الخلا]

اتوقع اننا سوف نشاهد هنا ردود مناطقيه بشكل كبير


وبعض الاخوه بدا بلتراشق ..

[احمد العدني]

وماذا استفدتم من هذا التاريخ ؟غير انكم تجهلونه اكثر من انكم تعرفونه ،فالاحتلال الزيدي لبعض مناطق الجنوب حدث قبل اكثر من 200عام كما ان اهل العبادل في ردفان ولحج يرجع اصلهم الى منطقة شعب في رصد يافع بني قاصد وليس الى الشعيب ،وعند احتلال الزيود مناطق الجنوب كان ذلك بسبب اما تحالفه مع بعض قبائل الجنوب او تحيدها ،وقد تم تحرير مناطق الجنوب من الاحتلال الزيدي بعد ان تمكن اهل يافع من تحرير بعض مناطقهم التي وقعت تحت الاحتلال من الزيود ثم استمروا بملاحقة الزيود في بقية مناطق الجنوب والشعيب حينها كانت جزء من يافع كما ان خلة وجبل حرير وشكع كانت ايضا من المناطق الموالية ليافع ،اما الضالع الذي هي الان مديرية الضالع فقد استمرت تحت الاحتلال الزيدي حتى عشرينات القرن العشرين ثم حدثت مناوشات بين الامام وبريطانيا في كل من بيحان والضالع والبيضاء ثم دخلوا في اتفاقية عام 1935م التي تخلت فيها بريطانيا عن البيضاء للامام مقابل ان يتخلى الامام عن الضالع لبريطانيا ،وعموما هذا تاريخ يجب الاستفادة منه فخروج الزيود من الجنوب كان عبر المقاومة والتحرير ووحدة ابناء الجنوب الروحية اي الدينية ووحدتهم المادية اي الاصطفاف والمقاومة بكل الاشكال والاساليب ،اما اليوم لا حولة ولا قوة لابناء الجنوب ،فهم مشتتون ،اما عملاء للاحتلال ،او مختلفون فيما بينهم والى ان يستعيد ابناء الجنوب وعيهم وقدرتهم وفطنتهم السابقة فالاوضاع ستبقى كما هي عليه الى ما شاء الله.

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

وماذا استفدتم من هذا التاريخ ؟غير انكم تجهلونه اكثر من انكم تعرفونه ،فالاحتلال الزيدي لبعض مناطق الجنوب حدث قبل اكثر من 200عام كما ان اهل العبادل في ردفان ولحج يرجع اصلهم الى منطقة شعب في رصد يافع بني قاصد وليس الى الشعيب ،وعند احتلال الزيود مناطق الجنوب كان ذلك بسبب اما تحالفه مع بعض قبائل الجنوب او تحيدها ،وقد تم تحرير مناطق الجنوب من الاحتلال الزيدي بعد ان تمكن اهل يافع من تحرير بعض مناطقهم التي وقعت تحت الاحتلال من الزيود ثم استمروا بملاحقة الزيود في بقية مناطق الجنوب والشعيب حينها كانت جزء من يافع كما ان خلة وجبل حرير وشكع كانت ايضا من المناطق الموالية ليافع ،اما الضالع الذي هي الان مديرية الضالع فقد استمرت تحت الاحتلال الزيدي حتى عشرينات القرن العشرين ثم حدثت مناوشات بين الامام وبريطانيا في كل من بيحان والضالع والبيضاء ثم دخلوا في اتفاقية عام 1935م التي تخلت فيها بريطانيا عن البيضاء للامام مقابل ان يتخلى الامام عن الضالع لبريطانيا ،وعموما هذا تاريخ يجب الاستفادة منه فخروج الزيود من الجنوب كان عبر المقاومة والتحرير ووحدة ابناء الجنوب الروحية اي الدينية ووحدتهم المادية اي الاصطفاف والمقاومة بكل الاشكال والاساليب ،اما اليوم لا حولة ولا قوة لابناء الجنوب ،فهم مشتتون ،اما عملاء للاحتلال ،او مختلفون فيما بينهم والى ان يستعيد ابناء الجنوب وعيهم وقدرتهم وفطنتهم السابقة فالاوضاع ستبقى كما هي عليه الى ما شاء الله.

الاخ احمد العدني حياك الله ردك جميل مره واتمنى منك ومن الجميع

اثراء الموضوع بمعلومات جديده عن دوله الزيدي وعن جرائمها

اما التراشق في الكلام وتسويق التهم هذا لن نقبله ما نقلته في الموضوع انا كان باختصار

وحسب معلوماتي البسيطه ولكن عندي الجنوب متساوي من اقصاه الى اقصاه

وافتخر بكل جنوبي قارع الاحتلالات في اي منطقه من مناطق الجنوب اينما كان

وكمان اشكر كل الاخوه الذي شاركو في الردود

واقول لكل ابناء الجنوب الاوفياء نحن بحاجه الى تسطير هذا التاريخ كي نتعلم منه

التراشق بالكلام لاياتي الى من اعضاء ليس لهم علاقه بالقضيه الجنوبيه

ابناء الجنوب المخلصين على ماذا يتراشون على المحن والبلاوي

كلنا نفتخر بكل القبائل الجنوبيه التي قارعة اي احتلال واي غزو دون تميز او مناطقيه

ولكن للعلم ان هناك من يريد يخرج الموضوع عن اطاره ويهرب المواضيع عنه التي تتحدث عن

دوله الزيدي وعن جرائمها التي ارتكبتها ضد اهلنا في الجنوب العربي

لقد قام الاحتلال بسحب جميع الكتب والمجلدات من كل المكتبات في الجنوب والشمال

التي كانت تتحدث عن هذا العدوان ولكن لن يستطيعو ان ينتزعو هذه الجرايم من عقولنا

سوف نتكب عن الجرايم بكل ما اوتينا من قوه وجهد وتكلنوجيا وسوف ننشر هذه الجرايم

في كل مواقعنا وفي كل المواقع حتى يعرف الصغير والكبير هذه العصابه التي تعبث فينا هذا العبث

سوف نعلم الصغار والكبار مبدى حب الوطن وحسب المواطن الجنوبي وتحذرهم من هذه العصابات

التي عاثت في الارض فساد هولاء لادين لهم ولاعقيده سواء المكر والخداع وارتكاب الجرايم بحق الانسان

كثير من ابناء الجنوب لايعرف ماذا حصل للجنوبيين في السابق من هذه العصابه الزيديه

والتي كانت تسمى بدوله الزيدي ولكن هناك برضه حصلت بطولات جنوبيه جعلت هولاء الزنادقه

ينداسون تحت الاقدام وهاهوا خير شاهد ماهو مكتوب باب اليمن اليافعي رطل والزيدي وقيه

يا ابناء الجنوب الاحرار اقرءو التاريخ وتعلمو منه العبر الاصل يضل اصل والشامخ يضل شامخ

لن نركع ولن نتراجع امام هولاء الدجله الايام دول ولكل ظالم نهايه والنصر حليف من يبحث عنه

لن ينتصر اصحاب الكذب والدجل ومرتكبي الجرائم مهما تزينة لهم الامور اليوم الذي ينذلون فيه ينتظرهم

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

الاخ قمندان لحج حياك الله اشكرك على هذا الشرح الجميل

ولكن اخي القمدان من المعروف ان سلطان لحج العبدلي ساعد كثير من القبائل

من خلال دعمه بالسلاح للقبائل في الضالع ويافع وردفان حتى استطاعو

دحر هذا العدوان الزيدي الذي كان جاثم على بعض مناطق الجنوب

سلطان لحج استعان بالاحتلال البريطاني وطلب منهم المساعده وهوا

ان يمدوه بالسلاح الاحتلال البريطاني لبى هذا الطلب وقدم للسلطان العبدلي دعم سخي

وكمان السلطان العبدلي وزع كل هذا السلاح على القبائل في المناطق الذي دخلها الاحتلال الزيدي

وهذاحصل في عام 1930م على ماضن وتم اخراج الزيود من مناطق الجنوب

هل لديك فكره عن هذه الاحداث وشرح اكثر

اتمنى منك ومن الجميع شرح تاريخ سلطان لحج العبدلي في دعم المقاومه

ضد الاحتلال الزيدي

وخالص تحياتي للجميع

[الـعـولـقـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

طمس المحتل المذهب الديني ( الشافعي ) لأبناء الجنوب
خاض الحاكم الزيدي القوي في شمال اليمن الحروب والغزوات ضد شعوب السلطنات و المشيخات الجنوبية الضعيفة المحاذية لبلاده والتي أرهقتها الحروب البينة وكذلك النزاعات الداخلية بين حكامها. وبالرغم من التمزق بينها الا ان العامل الديني المذهبي ( الشافعي )كان هو عامل القوة بينها في توحدها ضد الحاكم الزيدي . ويرجع الفضل في ذلك الى الدعاة الحضارم الذين نشروا هذا المذهب في مناطقها وبين شعوبها . وعندما يئس الحاكم الزيدى من السيطرة على تلك المناطق شعر ان قوة هذه المناطق تكمن في قوة مذهبهم الشافعي ولكي يسهل عليه التهامهم . اولا عليه التهام مركزهم الديني المذهبي الشافعي في حضرموت .فقد جهز قوة كبيرة لغزو حضرموت لالتهام ذلك المركز ولكن قبائل الجنوب تقاطرت لحماية مركزهم الديني وفي مقدمة تلك القبائل قبائل يافع التي كان لها الشرف الأكبر في حماية ذلك المركز الديني .
وخلال احتلال الجنوب من قبل بريطانيا شعرت تلك الشعوب بالأمان من خطر الحاكم الزيدي وبل أصبحت في حالة قوة بعد توحدها في دولة واحدة لها قوتها ونظامها وحدودها المعترف بها دوليا بعد الاستقلال .وبالرغم من ان النظام في الجنوب كان علمانيا الا انه حافظ وحمى المذهب الشافعي من اى اعتداء لم يسمح لاى مذهب من المذاهب الأخرى من التغلغل في أراضي الجنوب .
ولكن الحاكم الزيدي لن يسكت على هزيمته الماضية فقد انتهز أنصاره على الجنوب في حرب 1994م ففتح المعاهد في الشمال لمذهب وافد من خارج اليمن (المذهب الوهابي )وزج أبناء الجنوب في تلك المعاهد ووفر لهم المال والحماية وبعد التخرج أخلاء لهم المساجد في الجنوب وجعلهم يتصارعون هم وآباءهم حول مذهب سائد ومذهب وافد وراح شباب الجنوب أصحاب المذهب الوافد تحت الحماية الأمنية و المخابراتية في تكسير مزارات لدعاة العلم كانوا نورا في زمن الظلمات فقد عاثوا هؤلاء الشباب في الأرض وأهانوا كم من عالم دين وأغلقوا كم من مركز علم يشع علما ونورا للآخرين بأمر الحاكم وأجهزته .
. وبهذا العمل خلق صراع بين جيل الشباب وآباءهم في الجنوب . وهذا العمل هو مطب مفخخ لشعب الجنوب بعد الاستقلال.

اشكرك اخي قمندان لحج
مالهدف من ربط الجنوبيين بالمراجع الدينيه من ذوي الاصول الزيديه الشماليه
للتوضيح اكثر تلك المعاهد الدينيه اسست في وسط محيط زيدي مثل صعده معقل الزيديه
هل تعتقد ان للزيود (النخبه الحاكمه) هدف من وراء ذلك من اجل السيطره على توجهات تلك المعاهد وتخويفهم في حال الخلاف معهم كما هو وضع معهد دماج السلفي المحاصر من قبل الحوثيين
ولماذا لم يؤسسوا تلك المعاهد في محيط شافعي مثل البيضاء وتهامه وتعز هل هو تخوف من انفلات وضع تلك المعاهد وتصبح موجه للشوافع ضد الزيود
المتابع للاوضاع في اليمن يجد ان المعاهد الدينيه (السلفيه) غرسها الزيود لهدف خبيث من اجل محاربة المذهب الشافعي الذي ينتمي له ثلثي الشعب اليمني وكسب تعاطف السعوديه وفي حقيقة الامر ان تلك المعاهد تحت سيطرة الزيود يوجهونها حيث ماشاؤوا وهي تحت الحصار الزيدي كونها تقيم في اوساط الزيود باستثناء ارسال الطلبه الى مناطق الشوافع فيما المفتين والمعلمين هناك تحت الاقامه الجبريه

[دحان مكيراس]

نعم اخي النضال فأجدادنا هم من عانو من ذلك الغزو ولاتنسى اخي ارض العواذل الذي غزاها الزيود حتى وصلو الى المنطقة الوسطى من ابين وماتم تسمية حصن السلطان جعبل بن حسين العوذلي بـــــ (دحــــــان) الا كرمز من رموز مقاومة ابناء العواذل في الضاهر (مكيراس) للزيود حيث تم تشييد هذا الحصن على اطراف مدينة مكيراس جهة الشمال الزيدي وقد تم اختيار اسم دحـــــان المأخوذة من كلمة دحن المرادفة لكلمة دحر او ابعاد الاحتلال الزيدي عن ارض العواذل وارض الجنوب ....
تحياتي ....

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحان مكيراس

نعم اخي النضال فأجدادنا هم من عانو من ذلك الغزو ولاتنسى اخي ارض العواذل الذي غزاها الزيود حتى وصلو الى المنطقة الوسطى من ابين وماتم تسمية حصن السلطان جعبل بن حسين العوذلي بـــــ (دحــــــان) الا كرمز من رموز مقاومة ابناء العواذل في الضاهر (مكيراس) للزيود حيث تم تشييد هذا الحصن على اطراف مدينة مكيراس جهة الشمال الزيدي وقد تم اختيار اسم دحـــــان المأخوذة من كلمة دحن المرادفة لكلمة دحر او ابعاد الاحتلال الزيدي عن ارض العواذل وارض الجنوب ....
تحياتي ....

حياك الله اخي دحان مكيراس

نعم اخي الاجداد تحمله على عاتقها حمل ثقيل من هذا العدو الغاشم

عندما نسئل الاباء الكبار في السن الان عن حال الاجداد مع دوله الزيدي

اول ما يرد عليك هوا التنهد واظهار الالم الذي عاناه الاجداد من المجرمين

احفاد الخوارج واحفاد ابو لولوه المجوسي نعم ان افعال دوله الزيدي

الاجراميه ضد اجادانا في الجنوب كانت اشد من جرايم اليهود في فلسطين

اليوم لابد ان نرد لهم هذه الجرايم لابد ان ناخذ الثار من هولاء الاشرار

وخالص تحياتي لك