هذا مانراه في المجلس الانتقالي ..... و نصيحة لصقور بروكسل

[السيل الجارف]

الله يعطيك الصحة يا بن عاطف جابر
وجهة نظرك الشخصية هي وجهة نظري حرف حرف وكلمة كلمة
وأظنها وجهة نظر الاغلبية في الجنوب
ولكن من قبل بعضوية المجلس هل أحترم وجهة نظرنا وطلب منّا أتخاذ موقف يبني عليه
قراره.. أم تجاوزنا وقرر أننا موافقين لانه هو راغب ........ طيب ليش ما يطلبون شرعية تمثيل
من شعب الجنوب حتى لو وافق لهم على وحدة أندماجية ...... بدل تجاوزنا فنحن لسنا قُصّر حتى يقرر
نيابتاً عنّا البيض او العطاس............ المجلس يمني شمالي وليس للجنوب دخل فيه ولا يعنينا لا من قريب
ولا من بعيد...... ومن حشر نفسه فيه يروح يدور له شعب من الشريجى وطالع

[ابو عهد الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل الجارف

الله يعطيك الصحة يا بن عاطف جابر
وجهة نظرك الشخصية هي وجهة نظري حرف حرف وكلمة كلمة
وأظنها وجهة نظر الاغلبية في الجنوب
ولكن من قبل بعضوية المجلس هل أحترم وجهة نظرنا وطلب منّا أتخاذ موقف يبني عليه
قراره.. أم تجاوزنا وقرر أننا موافقين لانه هو راغب ........ طيب ليش ما يطلبون شرعية تمثيل
من شعب الجنوب حتى لو وافق لهم على وحدة أندماجية ...... بدل تجاوزنا فنحن لسنا قُصّر حتى يقرر
نيابتاً عنّا البيض او العطاس............ المجلس يمني شمالي وليس للجنوب دخل فيه ولا يعنينا لا من قريب
ولا من بعيد...... ومن حشر نفسه فيه يروح يدور له شعب من الشريجى وطالع

ليس لي أكثر مما قاله الزميل الجارف تعليقا على طرحك الجميل هذا .. أستعراضك للكثير من النقاط كان رائع وسلس ومقنع ..
وأتفق بقوة مع الإشارة الهامة والمتعلقة بالمجلس الشمالي وشهود الزور فيه ( ناصر والعطاس ) وبقدر ما وجودهم في المجلس
محسوب على الحراك من وجهة نظر الشمال ,إلا اننا كنشطاء في هذا الحراك نرفض قطعياً أي وصاية على الحراك والتحدث باسمه
من جانبهما ,فهما ومن اليهما في الأصل لا يمثلان إلا نفسيهما في هذا المجلس المسخ والذي ولد ميتا ..

أبدعت يا شيخ عبدالسلام لله درك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد الشعيبي

ليس لي أكثر مما قاله الزميل الجارف تعليقا على طرحك الجميل هذا .. أستعراضك للكثير من النقاط كان رائع وسلس ومقنع ..
وأتفق بقوة مع الإشارة الهامة والمتعلقة بالمجلس الشمالي وشهود الزور فيه ( ناصر والعطاس ) وبقدر ما وجودهم في المجلس
محسوب على الحراك من وجهة نظر الشمال ,إلا اننا كنشطاء في هذا الحراك نرفض قطعياً أي وصاية على الحراك والتحدث باسمه
من جانبهما ,فهما ومن اليهما في الأصل لا يمثلان إلا نفسيهما في هذا المجلس المسخ والذي ولد ميتا ..

أبدعت يا شيخ عبدالسلام لله درك

الأخ و الأستاذ أبو عهد بارك الله فيك

إنني أعتقد أنك إذا كتبت جملة فهي في وجداني ووجدان كل الجنوبيين

و لا أخفيك سراً إذا قلت لك أن هناك من قال لي ( نحن نعرف أن من يكتب لك هو ابو عهد فهذا كلامه)

فأجبته بقولي هذا ليس كلامي صدقت و هو بنفس الوقت ليس كلام أبي عهد حفظه الله

هذا الكلام هو كلام غالبية الشعب الجنوبي من صرفيت إلى المندب

و نصحته بالتالي :

أنصحك و أنت من صقور بروكسل من وراء الكواليس أن تنهي هذا الأمر و التلاعب بمخرجات بروكسل

فبروكسل ليس ملكاً لكم و لكنه ملك للشعب الجنوبي كاملاً و مخرجاته للشعب بكامله

و قد تتفاجأون بمبادرة جنوبية تضع القطار على طريقها و قضيتنا ليست بروكسل و مخرجاته قضيتنا الجنوب و محور الحركة عدن

و ساحة الحسم عدن و سيتجاوز الشعب بروكسل و القاهرة و كل اللقاءات في الخارج و كل المماطلة التي تحدث

أنتهت النصيحة

تحياتي لك أخي العزيز و إلى لقاءٍ قريب في أم المدائن و إلى مؤتمر وطني في مدينة عدن و لو كان في سجونها

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل الجارف

الله يعطيك الصحة يا بن عاطف جابر
وجهة نظرك الشخصية هي وجهة نظري حرف حرف وكلمة كلمة
وأظنها وجهة نظر الاغلبية في الجنوب
ولكن من قبل بعضوية المجلس هل أحترم وجهة نظرنا وطلب منّا أتخاذ موقف يبني عليه
قراره.. أم تجاوزنا وقرر أننا موافقين لانه هو راغب ........ طيب ليش ما يطلبون شرعية تمثيل
من شعب الجنوب حتى لو وافق لهم على وحدة أندماجية ...... بدل تجاوزنا فنحن لسنا قُصّر حتى يقرر
نيابتاً عنّا البيض او العطاس............ المجلس يمني شمالي وليس للجنوب دخل فيه ولا يعنينا لا من قريب
ولا من بعيد...... ومن حشر نفسه فيه يروح يدور له شعب من الشريجى وطالع

أخي السيل الجارف بارك الله فيك

القضية ليست قبول أو رفض , القضية قضية عمل , فلا يعقل أن ننهى الناس عن العمل و نظل في سباتنا العميق

لا يعقل أن نفرض على الناس النوم إلى جانبنا , لا يعقل أن نستمر بسياسة رد الفعل و نحن نملك العقول للمبادرة و الفعل

نحن لسنا قصَّر صحيح و لكننا مخدوعين بالكلام المنمق

أتمنى أن نخرج من دائرة التبعية للكلام المنمق إلى دائرة التبعية للعمل الهادف , العمل المخلص

أنني إذ أنبه إلى تقبل الجنوبيين للمجلس الأنتقالي في صنعاء بمشاركة جنوبية واسعة مع علمي المسبق بعدم موافقة أغلب الشخصيات الجنوبية التي ذكرت فيه لأسباب ليست ما نتمناه

إنني بذلك أدق جرس الأنذار لما قد يأتي في قابل الأيام , فالشعب قد وصل إلى مرحلة الأحباط و قد يقبل بماهو أدنى من المجلس الانتقالي

و على من تحسبهم الناس قيادة التنبه لذلك

و على الناس أن تعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه و استمرار القبول بالكلام في الكلام من اجل الكلام يعد سخف بل هو أنتحار شعبي

و السعي وراء الموتى سياسياً يؤدي إلى موت بطيء للقضية

و علينا الألتفاف حول قضيتنا ولو قادنا عبد حبشي جنوبي كأن على رأسه زبيبه بدلاً ممن سلطوا أنفسهم على مقاليد امورنا



تحياتي

[صقر المرفدي]

اهنيك اخي عبدالسلام على هذا النضج السياسي وكما ذكرت هناك ضروف قد تفرض علينا القبول بالمتاح ونصف كرامه خير من لاشئ

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المرفدي

اهنيك اخي عبدالسلام على هذا النضج السياسي وكما ذكرت هناك ضروف قد تفرض علينا القبول بالمتاح ونصف كرامه خير من لاشئ

أخي صقر المرفدي بارك الله فيك و زادك رجاحة عقل على ما أنت عليه

إننا مازلنا في المرحلة الخضراء التي يمكن تدارك أمرنا قبل فوات الآوان و نصير في منطقو ألاَّ عودة

و هذه قواعد شرعية و سياسية و فكرية فيقال

( مالا يدرك كله لا يترك جله )

و على كل العقلاء الضغط بكل قوة لعقد مؤتمر وطني تخرج منه قيادة جنوبية في أسرع وقت

و استمرار التلاعب بالوقت و بمخرجات بروكسل ينبئ أننا في وضع حرج و أن أزمة القرار القيادي مازالت كما هي منذ 43 سنة


تحياتي و شكراً على مرورك

[وعل حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

و هذه قواعد شرعية و سياسية و فكرية فيقال

( مالا يدرك كله لا يترك جله )

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أولاً : لا يذكر الفقهاء قاعدة بهذا اللفظ حسب علمي وربما يذكرها بعض العلماء هكذا عرضا وليس قاعدة فقهية .
ثانياً : من ذكر هذه المقولة يذكرها بلفظ : " ما لا يدرك كله لا يترك كله " أو " ما لا يدرك كله لا يترك جله " أو " ما لا يدرك جله لا يترك كله " وهي بمعنى واحد .
ثالثاً : الفقهاء يذكرون قاعدة قريبة من هذا وهي قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور كما ذكر الشيخ عبد الكريم بن عبد الرحيم وقد ذكرها بهذه الصيغة العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام وابن السبكي في الأشباه والنظائر والسيوطي في الأشباه والنظائر والزركشي في المنثور ، وصاغها الزركشي بلفظ آخر وهو " البعض المقدور عليه هل يجب ؟ " وصاغها القرافي بلفظ " المتعذر يسقط اعتباره والممكن يستصحب فيه التكليف " وصاغها الجويني في الغياثي بلفظ " المقدور عليه لا يسقط بسقوط المعجوز عنه " وصاغها ابن رجب بقوله : "
من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها هل يلزمه الإتيان بما قدر عليه منها أم لا ؟"
والقاعدة كتب فيها رسالة ماجستير كتبتها الباحثة إيمان عبد الله الهادي وهي من منشورات دار الكيان .
هذا ليس كلامي انا وعل حضرموت ولكن منقول من ردود فقهيه

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعل حضرموت

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أولاً : لا يذكر الفقهاء قاعدة بهذا اللفظ حسب علمي وربما يذكرها بعض العلماء هكذا عرضا وليس قاعدة فقهية .
ثانياً : من ذكر هذه المقولة يذكرها بلفظ : " ما لا يدرك كله لا يترك كله " أو " ما لا يدرك كله لا يترك جله " أو " ما لا يدرك جله لا يترك كله " وهي بمعنى واحد .
ثالثاً : الفقهاء يذكرون قاعدة قريبة من هذا وهي قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور كما ذكر الشيخ عبد الكريم بن عبد الرحيم وقد ذكرها بهذه الصيغة العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام وابن السبكي في الأشباه والنظائر والسيوطي في الأشباه والنظائر والزركشي في المنثور ، وصاغها الزركشي بلفظ آخر وهو " البعض المقدور عليه هل يجب ؟ " وصاغها القرافي بلفظ " المتعذر يسقط اعتباره والممكن يستصحب فيه التكليف " وصاغها الجويني في الغياثي بلفظ " المقدور عليه لا يسقط بسقوط المعجوز عنه " وصاغها ابن رجب بقوله : "
من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها هل يلزمه الإتيان بما قدر عليه منها أم لا ؟"
والقاعدة كتب فيها رسالة ماجستير كتبتها الباحثة إيمان عبد الله الهادي وهي من منشورات دار الكيان .
هذا ليس كلامي انا وعل حضرموت ولكن منقول من ردود فقهيه

شكراً لك على التوضيح و بارك الله فيك

[الطفي]

يابوعهد بايصدقك عبدالسلام نرجوا التخفيف
اما موضوع عبدالسلام بصراحه ممتاز وتوكل كرمان ابدعت بالثورة الشماليه لانها تعزيه
ونحن شكلنا محتاجين كرمان جنوبي شرب من ما تعز واعتقد ان ناب كرمان يستحق اللقب
اما موضوع المجلس فانا اقترح ان يعدلوا اسمه الا مجلس توكل كرمان
وهنا فمن حقنا ان نسمي العطاس كرمان
الا الامام ياكرمانيين

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفي

يابوعهد بايصدقك عبدالسلام نرجوا التخفيف
اما موضوع عبدالسلام بصراحه ممتاز وتوكل كرمان ابدعت بالثورة الشماليه لانها تعزيه
ونحن شكلنا محتاجين كرمان جنوبي شرب من ما تعز واعتقد ان ناب كرمان يستحق اللقب
اما موضوع المجلس فانا اقترح ان يعدلوا اسمه الا مجلس توكل كرمان
وهنا فمن حقنا ان نسمي العطاس كرمان
الا الامام ياكرمانيين

الأخت توكل كرمان بطلة قومية لدى شعبها

و إذا شبهتني بها من هذه الزاوية فلك الشكر

كذلك لو شبهتني بشارون من هذه الزاوية فلك الشكر فهو بطل قومي عند الشعب اليهودي و سيسجل التاريخ اليهودي أسمه في صفحات الشرف اليهودي



فأشكرك على ذلك