حملة شارك معنا بالتعريف لهوية الجنوب العربي ارض وشعب وثقافة

[نور]

عودة إلى الماضي


- 1 -


في الجولة الحاسمة مع الشيوعيين في الجنوب العربي .. سنحتاج إلى التنوير الثابت الوئيد لجماهير الشعب .. بنفس المقدار الذي سنحتاج فيه إلى (( الرصاص )) لدحر السلطة الإرهابية الظالمة التي خانت قضية الشعب .. ولوثت انتصاره المجيد .. وبثت في النفوس الخوف .. والقلق حيث يجب أن تسود الطمأنينة .. وتعم البهجة والإغتباط ..

وقد تم حتى الآن تفنيد المسار الضار الذي تسلكه حكومة الجبهة القومية في سياستها الخارجية .. كما تم كذلك تفنيد الكيفية التي يتم بها تثبيت (( الماركسية )) كبديل (( للإسلام )) في الجنوب العربي ضمن خطوات مقررة مدروسة تنفذ .. وتعلن بجسارة نادرة وتصميم عنيد ..

وعلينا الآن أن نتناول المسألة الأهم .. أو القضية الأكثر جذرية .. ذلك أن معارضتنا للحكومة القائمة في الجنوب العربي ( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) تقوم أساسا على إعتبارها حكومة غير شرعية .. وقد سبق لنا أن أجملنا - في غير هذه الصفحة - الأسباب التي تحملنا على الإعتقاد بأن دواعي النضال في الجنوب العربي لا زالت قائمة .. وان خروج الإستعمار قتل بعض هذه الأسباب .. ولكنه أحيى غيرها .. بسبب الظروف (( التآمرية )) التي صاحبت إعلآن الإستقلال إذ لم يصر قط الرجوع إلى الشعب ..

إن ما حدث بالظبط هو (( عملية تبادل للمراكز من فوق )) بحيث حل الإئتلاف القوميين والشيوعيين .. والمتمثل في (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل )) . محل الوجود البريطاني .. ووجدنا أنفسنا كشعب خارج هذا الإتفاق . تمامآ .. بل وأصبحنا في الواقع الفعلي من ضحاياه ..

وهذا يعني أن الأهداف التي قاتلنا من أجلها لم تتحقق . وإذن ففي حسابنا العودة إلى القتال .. لنفس الأسباب التي أجبرنا في الماضي على إشهار السلاح .. وإحتمآل الإضطهاد في سبيل الوصول إليها .

وضمن ما يجب أن نظفر به في نهاية صراعنا مع الشيوعيين والقوميين (( حكومة شرعية )) يجري إختيارها من قبل الشعب .. ممثلة تمثيلا كاملا لكافة قطاعاته .. ولن يصار إلى تحقيق هذه الغاية الكريمة .. إلا بعد إسقاط الحكومة الغير شرعية القائمة .. بنفس الأساليب التي وصلت إلى الحكم .. (( بالقتال )) ..

ولا أحتاج إلى التدليل - رغم سعة مجال الإستدلال - على أن القوميين والشيوعيين يثابرون على التأكيد بأن ما أكسبهم الحق في الحكم هو أنهم قاتلوا فأنتصروا (( أكتسبنا الشرعية بالقتال )) كما يردد المسؤولون بينهم .. هذا الإدعاء بشكل يؤذي الكرامة .. وفي خيلاء (( بونابرتيه )) فاحشة ..


فمن هذا الذي قاتلته الجبهة القومية .؟


وكيف أنتصرت ؟

ومتى شكلت ؟
ولأي غرض كان هذا التشكيل ؟
وفي ظل أي شروط ؟
وهل هي بالفعل تمتاز ببعض أو كل شروط الحكومة الشرعية ؟ .
هذا يقضي بفتح بعض ملفات قضية الجنوب العربي .. والعودة بها إلى عام 1964 .. ( إذ تشكلت الجبهة القومية في اكتوبر من نفس العام ) .. والجواب على هذه الأسئلة يتطلب كذلك مراجعة بعض الوقائع . ومعرفة مقدار الحق في دعوى (( الشيوعيين )) هذا إذا كان فيها من الحق أي مقدار ..








- 2 -





( أ ) في عام 1964. أصبحت قضية خروج بريطانيا من الجنوب العربي مسألة مقررة .. فقد أعلنت بريطانيا في ذلك الوقت أنها ستمنح الجنوب إستقلاله في موعد أقصاه عام 1968 .. وأعلنت كذلك أنها بسبيل تخفيف إلتزاماتها
الدفاعية شرقي السويس .. وأن ذلك قد يعني - أو هو سيعني بالفعل - تصفية قاعدتها العسكرية في عدن ..

( ب ) - في الفترة نفسها بدأت بريطانيا تجري سلسلة من الإتصالات مع القوى الوطنية والجماعات الحاكمة لمعرفة ( النسبة ) التي سيجري تطبيقها من قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب العربي والصادرة في ديسمبر 1963 .

وكان يوجد إختلاف .. أو إختلافات شتى حول هذه القرارات .. بين الرابطة التي أستخلصتها من الأمم المتحدة ، وبين حكام الجنوب العربي .. وكان موقف هؤلاء الحكام في البداية هو رفض هذه القرارات كلها .. ثم دعتهم بريطانيا - أي أمرتهم - إلى النظر في إمكان تطبيق بعض محتوياتها .. فكان أن قبلوا بعد إتصالات عديدة بالتطبيق الجزئي لبعض هذه القرارات .. وكانت الرابطة وجماعات وطنية صغيرة كالمؤتمر العمالي والعناصر المستقلة في حكومة عدن .. وحزب الشعب الإشتراكي ( الاصنج ) .. في جانب التطبيق الكلي لهذه القرارات .. والتدخل الأممي المباشر في التنفيذ لضمان حد أدنى من النزهة .. وعدم تزييف الإنتخابات حين يحل وقتها ..

وكان مجرى الأمور بوجه عام يبين أن إستقلال الجنوب العربي أصبح قضية مؤكدة في نفس الموعد المعلن .. وكانت الإختلافات التفصيلية عرضة للتسوية .. وكانت هناك جهود بالفعل تبذل لتصفيتها .. وكانت الظروف .. عربيا ودوليا مواتية لأن ينال الجنوب إستقلاله بنسبة من المتاعب أقل .. وبتكاليف أبسط ..

وكانت بريطانيا قد شعرت من وقت طويل أن بقاءها في الجنوب يكلفها من الجهد والمال أكثر مما يغل عليها من الفوائد .

( ج ) - عندما شعرت الجمهورية العربية اليمنية المتحدة أن هناك تطورات ملموسة في الجنوب العربي .. وأن الإنجليز أصبحوا أقل تصميما على البقاء .. بل أعلنوا موعد خروجهم بالفعل .. وكانت لديها قوات عسكرية ضخمة في اليمن .. ولها في الجنوب ( الرصيد الأدبي المناسب ) رأت أن تستفيد من هذا التطور لمصلحتها .. وأن تعد ترتيبات مسبقة تمكنها من أن تخلف بنفوذها ووجودها إن أمكن .. والنفوذ والوجود البريطاني الراحل .. ولن يكون هذا ممكنا ومقبولا إلا إذا بدت في الصورة كما لو كانت هي التي أجبرت الإنجليز على الخروج ..

وهكذا نظمت زيارة للرئيس جمال عبدالناصر لتفقد القوات المصرية في اليمن .. وحل بعض الصغائر التي تنشب دائما بين العسكريين المصريين والجمهوريين اليمنيين .. ومن ثم - وهذا هو الأهم - تقديم الجرعة الكبرى لشعب الجنوب من العلاج المصري للشفاء من المرض الإنجليزي ( !! ) .

وكانت هذه الجرعة ( خطاب ناري ملتهب ) ألقاه الرئيس جمال عبدالناصر في تعز ندد في بالإستعمار البريطاني .. وأعلن أنه سيجبره على الرحيل ( إن على الإستعمار أن يحمل عصاه ويرحل ) .

وكانت هناك أعداد كبيرة من الاجئين الجنوبيين في تعز شردهم الإستعمار .. والقصف الجوي .. ومعظمهم من أبناء العوالق .. وربيز .. وباكازم .. والمصعبي .. والمجعلي .. والقطيبي . ويافع وقد صفق هؤلاء كثيرا لخطاب عبدالناصر وبعضهم قد مضت عليهم سنوات كثار في اليمن . وأمرضه التسكع والبطالة .. والبعد عن الأطلال ..

( د ) - بعيد هذا الخطاب متصلا تحركت ( القيادة المصرية في تعز ) ومكتب الأمن ( المخابرات ) وأجرت إتصالاتها مع كافة أبناء الجنوب .. وأرسلت الرسل إلى الداخل وقرعت أبواق النذير في كل مكان .. وبدأت في عملية بناء ( جهاز الكفاح ضد الإستعمار ) على كافة المستويات .



إتصالات مع اللاجئين في القاهرة ..
معسكرات تدريب في اليمن ..
تنظيم شبكات العنف في الداخل ..
إعتمادات وافرة ومرتبات ثابتة وسخية لأكثر من عشرة آلاف ( مناضل ! ) سيجري إعدادهم وتدريبهم ..
قنابل .. ألغام .. أسلاك تفجير .. مسدسات .. بازوكا .. بلا نسيت .. هاون .. مورتر .. رشاشات بنادق .
محاضرات توعية في ( قصر صالة ) ..
جهاز مخابرات فعال .. وضباط ذوو إختصاص في حرب العصابات يجري حشدهم في تعز ..
دعاية واسعة وشاملة ومركزة تقوم بتهيئة الوجدان العام في الجنوب ( للعمل المسلح ! ) .



( هـ ) - في ذلك الوقت كانت حركة القوميين العرب شيئآ غير مألوفآ أو معروفآ في الجنوب العربي .. وكان عبدالله باذيب - زعيم الحزب الشيوعي - يعمل محررا في جريدة الأيام بـ ( 600 ) شلن إلى جانب قيامه بتصريف شؤون الحزب والإشراف على إعداد جيل ( ماركسي صالح ! ) عن طريق بعث المزيد من الطلبة إلى موسكو وبراغ .. وبودابست .. وبوخارست .. وبكين .. وكان قحطان الشعبي آنذاك وزير ! لشؤون ما يسمى الجنوب اليمني المحتل في حكومة القسم الجمهوري من اليمن .. وكان مرتب سيف الضالعي في خزينة عدن لا يعادل قيمة أربع وجبات عشاء متوسطة في بار ومطعم ( الفروج الذهبي ) أو ( أرابيان نايس ) المكان الذي يتوق إلى إرتياده .. ويفعل ..



وكانت ( الطبخة المصرية ) ألذ من أن يكون بالمستطاع رفضها حتى ولو قضت بإختصار سكان الجنوب العربي إلى النصف .. فقوة الدعاية المصرية ستلد أبطالا في وقت وجيز والبطولة على هذه الشاكلة رأس مال يجوز إستثماره في الحصول على الكثير من المتع وخصوصا في القاهرة ( قلب العروبة النابض ) .



( و ) - وللإنصاف - يجب أن نقول بأن الجمهورية العربية المتحدة لم تدخر وسعا في لملمة كل الأحزاب في ( جبهة واحدة ) برئاسة قحطان .. الرابطة رفضت مشروع الجبهة الواحدة لأسباب تراها جذرية .. مثل تأكيد يمنية المنطقة .. وتوقيت الثورة المسلحة في وقت أصبح فيه خروج الإنجليز قضية مقررة .. ووضع ( الجبهة الواحدة ) تحت الإشراف المباشر للمخابرات المصرية .. وعدم ترك شيء من حرية العمل في الداخل .. والحركة عربيا ودوليا في الخارج .. وإشتراط معاداة السعودية وقطع الصلة نهائيا بها ..



وكان هذا شيء يتنافى مع الكرامة الا يملك أبناء الجنوب العربي سوى مرتباتهم .. وبنادقهم .. والمظهر الشكلي في قضية هي جوهرها .. قضية أرضهم ووطنهم ( قضيتهم ) .



ورفض ( الاصنج ) التعاون بإسم الحركة العمالية في عدن بدعوى أن مصلحة العمال في السلام . وليس في الحرب ( الخبز والسلام شعار كلاسيكي للماركسية ) .



ولم يبق على المسرح في الواقع غير حركة القوميين العرب ( فيصل عبداللطيف . وعبدالفتاح إسماعيل . وأنور خالد .. ونور الدين قاسم .. وعلي السلامي .. وطه مقبل .. وسيف الضالعي .. وحيدر السقاف .. وعبدالملك إسماعيل .. ومحمد صالح عولقي .. وعبدالباري قاسم .. ومحمد البيشي ) وقحطان الوزير اليمني .. والشيوعيين ( باذيب وباخبيرة .. وباسنيد والسلفى ) وآخرون يجمعهم على كل حال ( مقيل واحد ) في ( الزعفران ) (( للقات )) .. وتتبع أخبار الصراع بين (( الحرفية )) بكين (( والتحريفية )) موسكو ..



وهؤلاء جميعا لا يمثلون شيئا في الجنوب العربي .. ولا يجدون حتى من يصغي لهم دعك من أن يلفتوا الأنظار .. ويجتذبوا الإنتباه .. خارج محيطهم الصغير ..



ولكن سنرى بعد قليل أن الموارد الهائلة التي أنفقت على تكوينهم .. والأضواء التي سلطت عليهم جعلت ( المحاق بدرا ) خلال هنيهة لا تزيد عن عام ..



( ز ) - ولم يكن الجنوب العربي يخلو خلال السنوات الخمس عشرة الماضية من إنتفاضة تقوم هنا .. وحركة مسلحة تقوم هناك .. ولكن الإستعمار البريطاني يسارع إلى خنقها فورا بوسائل بطش حاسمة .. فسرعان ما تنطفئ الشعلة .. ويذوب موردها المحدود .. وكونت معظم القبائل والجماعات التي أظطرت إلى إشهار السلاح لمقاومة الإرهاب البريطاني خلال هذه السنوات أجنحة رابطية ضمن تشكيل الحزب .. وما يدعوها إلى التوقف والجمود هو نضوب الموارد .. ورفض الدول العربية دعمها .. وبين الرافضين لهذا الدعم أو التشجيع على الثورة في الجنوب الجمهورية العربية المتحدة التي أكتفت بإيواء كل هارب .. إلى هناك والإنتفاع منه في إصدار البيانات ضد أي حكومة عربية تضطر إلى الإختلاف معها ..



وفي ذلك الوقت من عام 1964 ( يوليو ) كانت العلاقات قد بلغت حدا عظيما من التدهور بين أمير الضالع شعفل بن علي وقبائل ردفان التي تطالب بالإنفصال عن ولاية الضالع .. وتشكيل ولاية منفصلة على غرار ( المفلحي و العلوي ) ضمن إتحاد الجنوب العربي ..



وأثناء الأزمة بين أمير الضالع وقبائل ردفان .. انحاز الإنجليز إلى جانب الأمير في الإبقاء على ردفان والضالع ولاية واحدة وتم إعتقال بعض المشايخ من ( دعاة الإنفصال .. ) وبدأ القتال الفعلي بين الطرفين قبل تشكيل الجبهة القومية بعدة أشهر .. بل قبل وصول الرئيس جمال عبدالناصر إلى اليمن لتقديم أول جرعة من العلاج المصري المضاد للمرض الإنجليزي ..



( ح ) - وفي 14 أكتوبر من عام 1964 - آخر العام - أعلن عن تشكيل (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل )) .. ووضعت إذاعة تعز تحت الإشراف الفعلي لما سمي آنذاك الثورة المسلحة في الجنوب .. وأعلنت الجبهة القومية .. أنها مفجرة ثورة ردفان ( !؟ ) وأن هذه الثورة في الواقع ( شرارة ) في الثورة المسلحة العامة التي تنبأت بأنها ستشمل ( الجنوب اليمني المحتل ) في وقت قريب .



وتدفقت الأسلحة سرا وجهرا على الجنوب .. العربي .. وبدأت الأموال تصرف ( في شكل مرتب ثابت لكل عامل .. ومتعاون .. وغاض النظر .. وبائع أسرار .. ومقدم معلومات .. وبدأت شبكات العنف تقام .. وتعمل .. ورسائل التهديد والمنشورات توزع على نطاق واسع معلنة (( أن ثورة مسلحة عامة قد بدأت )) وان الموت سيكون من نصيب كل يعترض طريقها .. (( وأن الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل مفجرة ثورة ردفان ( كذا ) هي الممثلة الوحيدة لشعب الجنوب )) .



ولم يكن الأمر بحاجة إلى منشورات سرية .. فهناك من ( صنعاء .. وتعز .. والقاهرة ) دعوة واضحة إلى الثورة .. وتحريض متصل على العنف .. وتعبئة كاسحة للجماهير .. وتركيز جبار على أن الأحوال في الجنوب العربي بلغت مفرطة من السوء لا تعالجه إلا ( الثورة ) .. وأن الأحزاب السياسية .. والسلاطين .. ليسوا أكثر من عملاء .. للإنجليز وأنه سيصار إلى تصفيتهم معه .. وأن الشعب قد أختار ( الجبهة القومية ) لتقوده عبر ما دعته هذه الإذاعات الكفاح المسلح إلى النصر ..



( ط ) - وأسابيع فقط شكلت الفاصل الزمني بين هذه الحملة الإعلامية الواسعة .. ونزول المنشورات بواسطة رجال ملثمين إلى الشوارع .. وبين تعاقب الإنفجارات في أحياء عدن وشورعها .. وإذاعة ( صنعاء وتعز والقاهرة ) للبلاغات العسكرية التي تتضمن إحصاءات مفصلة بالخسائر التي يصاب بها ( العدو ) في آلياته .. ورجاله .. والخونة الذين تنفذ فيهم أحكام الإعدام .. والقنبلة التي أنفجرت في الحي الفلاني فقتلت كذا جندي بريطاني .. وجرحت كذا جندي آخر ( بجروح خطيرة ) ودمرت كذا سيارة عسكرية ..



وفي حين بدأت سحابة من القلق تخيم على الناس في عدن من جراء الإنفجارات اليلية والإغتيالات .. فإن السلطات البريطانية لم تظهر انزعاجا يدل على أنها تتعرض للأذى بالفعل .. فالضربات إما تطيش .. والضربات إما أنها لا تستهدف الوجود البريطاني نفسه ..







هكذا بدأت الأمور في الجنوب العربي .. عام 1964 .. فما الذي آلت إليه ..؟

[بقايا الماضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

الجنوب العربي هو مشروع فاشل لا يلبي الطموح الجنوبي ،لانه قائم على مشروع اتحاد الجنوب العربي الذي لم يعترب به احد ،كما انه مشروع منقوص السيادة للجنوب لان حضرموت والمهرة لم تكن ضمن اتحاد الجنوب العربي ،وبالتالي فان الحديث عن الجنوب العربي هو حديث عن تسويق الوهم ،ان اي حديث عن الجنوب يجب ان يكون ضمن مشروع دولة ج.ي.د.ش بجغرافيتها السياسية والسيادية على الارض والتي كانت دولة قائمة ومعترف بها ،اما غير ذلك فهو الحديث عن العدم الذي لن نجي به سوى الندم.

ههههههههههههههههه اكيد انت ابويمن من الذين استوطنوا عدن , شهادتك مجروحة ولا تتدخل بين الجنوبيين وربما بعض ماذكرته حق ولكن انت اردته للباطل

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الماضي

ههههههههههههههههه اكيد انت ابويمن من الذين استوطنوا عدن , شهادتك مجروحة ولا تتدخل بين الجنوبيين وربما بعض ماذكرته حق ولكن انت اردته للباطل

الاخوة أبناء الجنوب العربي أحذروا المستوطنيين اليمنيين في الجنوب العربي لانهم أخطر من أهل اليمن وعدوهم شعب الجنوب العربي وهم كانوا ركائز الاستعمار اليمني من أربعينيات القرن الماضي. أكتب لهم أسم جنوب اليمن وسيوافقون بإنه تقدمي ولكن الجنوب العربي صنع بريطانيا.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

الجنوب العربي هو مشروع فاشل لا يلبي الطموح الجنوبي ،لانه قائم على مشروع اتحاد الجنوب العربي الذي لم يعترب به احد ،كما انه مشروع منقوص السيادة للجنوب لان حضرموت والمهرة لم تكن ضمن اتحاد الجنوب العربي ،وبالتالي فان الحديث عن الجنوب العربي هو حديث عن تسويق الوهم ،ان اي حديث عن الجنوب يجب ان يكون ضمن مشروع دولة ج.ي.د.ش بجغرافيتها السياسية والسيادية على الارض والتي كانت دولة قائمة ومعترف بها ،اما غير ذلك فهو الحديث عن العدم الذي لن نجي به سوى الندم.

الجنوبي العزيز والذكي الذي يريد عزته وكرامته تجده مع الجنوب العربي ويبتعد عن الأعداء التاريخيين الحالمين بالهيمنة على شعب الجنوب العربي ومستعد يموت من أجل الجنوب العربي أما من يريد اليمن فأما أن يكون غبي أوعميل يُحصل على راتب من حكومة صنعاء وليس لديه بُعد نظر لأنه حتى الطفل الجنوبي لا يرغب بالإختلاط بأطفال اليمن لأننا نختلف في كُل شي ونعرف أن هدف جميع اليمنيين ثروة الجنوب العربي وأرضه الواسعة وهم العدو التاريخي الذي لا يمكن التفاهم معه ثم لماذا التمسك باليمن هل اليمنيين أولياء الله الصالحين ومن تمسك بهم دخل الجنة أو هل بلادهم مليئة بالثروات حتى تشبع شعب الجنوب العربي لذلك أنا أستغرب من الجنوبي المتشبث باليمن وهو يرى ما يُحصل لشعب اليمن من حكومته ويرى الفقر المدقع ويرى حقد اليمني على الجنوبي وفوق هذا كُله ولم يحذر بينما أذكياء الجنوب العربي يرون بالجنوب العربي عزة وكرامة لكُل جنوبي والإبتعاد عن اليمن واليمنيين يحفظ لنا عزتنا وكرامتنا وبعد تجارب أكثر من أربعين عام إرتبطنا باليمنيين وسلمناهم أهم المناصب السيادية بالجنوب العربي بعد الإستقلال فقاموا بتأسيس نظام دموي قمعي لإذلال شعب الجنوب العربي حتى يكون تواق للوحدة مع بلادهم اليمن إعتقاداً منه أن الظلم والتعسف الواقع عليه سيزول بزوال حكومة الجنوب التي يديرها الطابور الخامس اليمني وبدعم وتوجيه من صنعاء وتم قتل ثوار الجنوب العربي ومناضليه وشيوخه وعُقاله ومثقفيه حتى خلوا الشعب الجنوبي يفضل حُكم إسرائيل على نظام الحزب الشيوعي اليماني وتمت الوحدة مع اليمن وأعتقد الجنوبيون أنهم وصلوا إلى بر الأمان وسرعان ما إكتشفوا أنهم دخلوا إلى نار جهنم التي أعدها لهم اليمنيين ولهذا على كُل جنوبي التمسك بالجنوب العربي إذا أراد الوصول إلى بر الأمان .

[شهثان المر]

أكتوبر حطمت وحدتنا الوطنية العظيمة
وفككت شعب الجنوب إلى يومنا هذا


- بالنسبة 14أكتوبر اسمحوا لنا ولو لمرة واحدة أن نبتعد عن المزايدات والخطاب المعتاد -من وجهة نظري الشخصية علماً بأني من المشاركين الفاعلين في حركة القوميين العرب- أقول وبقناعة تامة أنها كانت أكبر خطأ بل وفادح ارتكبناه لأنه كان ضد مصلحة شعب الجنوب.

- 14أكتوبر لم تأت إلا لمصلحة المستعمر البريطاني وقدمنا له خدمة لم يكن يحلم بها إطلاقاً فقد استطاع من خلالها تنفيذ مشروعه القذر «لما بعد الاستقلال» بكل نجاح طوال الفترة «1967-1990م».

- أنا أعرف أن البعض لن يرضى على ما ذهبت إليه- لكن ولتبرئة الذمة يجب أن نقوله ويجب أن لا نشوش أفكار النشء بالكذب والدجل ولتدليل على ما قلته سيعرف الحيوان قبل بني آدم عندما يطرح أمامه ما تم منذ «30نوفمبر 1967م وحتى مايو 1990م».


- سيتضح أننا لم نقل غير الحقيقة.
14 أكتوبر كانت ولازالت بالنسبة لنا كارثة «لأنها كانت منذ نشأتها تكلفة باهظة جداً لازال أبناء الجنوب يدفعونها إلى اليوم فقد قادتنا إلى السحل والقتل والإلحاد والتشرد ولا نعرف غير ذلك»..

- نعم كانت غلطة فادحة قادتنا وإلى اليوم لمزيد من الذل والهوان-فليعرف الجميع الحقيقة لأن ما يكتب عن تاريخنا يكتب لكي يتماشى ورغبات وأهواء من مكنهم الاستعمار التحكم بمصائرنا -فقط ثورة أرغمنا عليها التدخل الإقليمي والدولي لنقتل ونشرد بعضنا بعضاً في الوقت الذي أعلن فيها المستعمر الجلاء عن البلاد ألسنا بأغبياء؟!

- 14أكتوبر حطمت وحدتنا الوطنية العظيمة وفككت شعب الجنوب إلى يومنا هذا.

- أرغب أن أوضح لمن لازال يؤمن بمثل هذه الشعارات بل وآخرون يقدسونها أننا نحن من أوائل الذين ناضلوا وضحوا فيما نسميه بحرب التحرير وبتشجيع «لاينكر من الإنجليز»؟!

- وفعلاً كنا مخدوعين كالآخرين -ولكننا أدركنا فداحة الخطأ مبكراً بعد الاستقلال وتحديداً في العام 1986م وأن الأمور تسير وفقاً لمخطط أعد مسبقاً لم يكن في مصلحة شعب الجنوب وقمنا بالمناداة بوحدة وطنية لجميع أبناء الجنوب لكي تتوسع المشاركة للجميع بما فيهم من شردوا بالقوة العسكرية الاستعمارية-فكانت وحدة وطنية حقيقية وعندما ظهرت الدعوة على الساحة وتم بالفعل فصل الكثير من المناطق في ردمان وشبوة.

- ولأن الخارج قبل الداخل لا يقبل بمثل هذه المصالحة تم التآمر على هذه الحركة وتم القضاء عليها وقتل الكثير واستطاع العملاء تشريد موجة جديدة إلى المنفى بعد السلاطين وجبهة التحرير-ولأن هذه الحركة يمثل أعضائها الكثير من الوطنيين وتحتل وتمثل العلاج الحقيقي لأمن واستقرار الجنوب بتبنيها الوحدة الوطنية ثم التقييم عليها إعلامياً وإهمالها حتى في المنفى ولأن المنفذين للمخطط الاستعماري هم عملاء وليسوا بمناضلين مضوا والى اليوم في تنفيذ مخططهم القذر في تفكيك وشرذمة أبناء الجنوب فهل نستمر في اقتفاء أثارهم والى متى وهم يقفون ضد أي مبادرة وعمل من أجل توحدنا؟ هذا السؤال لمن لا يشاركني الرأي، فهل لكل من عنده حس وطني صادق يفكر في إحيائها؟

- كنا ننادي بـ1968م ويتحرر من بعض الأفكار التي لم تحقق لنا سوى التشرذم ولا تنطبق وأرثنا التاريخي والحضاري؟ المعاناة ومعالجاتها لن يتم أبداً إلا من خلال التوحد لأننا جربنا سابقاً شريحة استحوذت على الحكم ولم توح بالمشاركة فلم تقدم لنا إلا ما قدمته وانقسمت هذه الفئة على نفسها وألحقت بنصفها الشعب المنكوب والمتشرذم ولم تحقق شيء،

- وأنفردت بمشروع الوحدة وعجزت وانقلبت عليه في الوقت كما أعتقد أن الآخرين يروننا على ما نحن عليه لأن دولة الوحدة لم تعترف إلا بالنصف السابق للإقليم- ولهذا لا يفهم لماذا لم تعترف دولة الوحدة بأغلبية شعب الجنوب وكذا على المستوى الإقليمي والدولي فليسأل نفسه كل واحد منا؟ وهل يخطط للجنوب ليصبح فراغاً جغرافياً دون سكان أصليين ويملا بمن تتلاقى مصالحهم مع شركات النفط المهيمنة الآن؟.



أقوال العميدالنسي
أحد منضلي الثورة في الجنوب

[شهثان المر]

بقرار من جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية
تم إلغاء كل الصحف الصادرة في الجنوب العربي منها الصحف الصادرة في عدن على النحو التالي:
الصحف في عدن تاریخیاً هي:
(فتاة الجزیرة)
بدأت أسبوعیة ثم یومیة / أصدرت في ١ ینایر ١٩٤٠ م / رئیس تحریرھا محمد علي
لقمان .
(صوت الیمن)
صدر العدد الأول في ٢٣ أكتوبر عام ١٩٤٦ م / رئیس تحریرھا محمد محمود الزبیري .
(الفضول)
أسبوعیة مستقلة صدر العدد الأول في ٢٥ دیسمبر عام ١٩٤٨ م / رئیس تحریرھا عبدالله ·
الوھاب نعمان
(المستقبل)
صدر العدد الأول منھا في الأول من ینایر عام ١٩٤٩ م / رئیس تحریرھا ·
( عائض سالمین باسنید )
(الذكرى)
أسبوعیة مستقلة/ أصدرت عام ١٩٤٨ / صاحبھا ورئیس تحریرھا الشیخ محمد علي باحمیش ·
.
(أفكار)
أسبوعیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٤٨ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمود لقمان . ·
(النھضة)
أسبوعیة سیاسیة / أصدرت عام ١٩٤٨ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عبدالرحمن عمر
جرجره .
(صحیفة القلم العدني)
أسبوعیة / أصدرت عام ١٩٥٤ م / رئیس تحریرھا علي محمد لقمان .
(ایدن كرونكل)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٥٢ م / رئیس تحریرھا المحامي محمد علي لقمان .
(الجنوب العربي)
أسبوعیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٥٤ م / رئیس تحریرھا محمد عمر بافقیھ .
(البعث)
أسبوعیة سیاسیة / أصدرت في عام ١٩٥٥ م / رئیس تحریرھا محمد سالم علي عبده .
(الیقظة)
یومیة / صدرت عام ١٩٥٦ م / رئیس تحریرھا عبدالرحمن جرجره .
(الأیام)
یومیة سیاسیة صدر العدد الأول في یوم السبت التاسع من أغسطس عام ١٩٥٨ م / رئیس تحریرھا ·
محمد علي باشراحیل
(الكفاح)
یومیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٦٠ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا حسین علي بیومي .
(الأخبار)
ومیھ مستقلة / صدرت عام ١٩٦٤ م / رئیس تحریرھا علي محمد لقمان .
(الحق)
یومیة سیاسیة جامعة / صدرت عام ١٩٦٥ م / رئیس تحریرھا عبداللطیف كتبي .
(الطریق)
ومیة سیاسیة مستقلة / صدرت في ینایر عام ١٩٦٦ م / رئیس تحریرھا محمد ناصر محمد .
(الأخبار)
یومیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٦٤ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا علي محمد لقمان . ·
الحق)
یومیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٦٥ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عبد اللطیف كتبي .
(العمال)
یومیة / أصدرت عام ١٩٦٦ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمد سعید باشرین .
(القلم العدني)
أسبوعیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٥٢ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا علي محمد لقمان .
(الرقیب)
أسبوعیة مستقلة بالغة العربیة والإنجلیزیة / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمد علي باشراحیل .
(النور)
أسبوعیة مستقلة /أصدرت عام ١٩٥٧ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمد سالم باسندوه .
(الزمان)
أسبوعیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٥٨ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمد حسن عوبلي .
(الفجر)
أسبوعیة مستقلة / أصدرت عام ١٩٥٧ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عیدروس الحامد .
(صوت الجنوب)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٢ م / رئیس تحریرھا احمد شریف الرفاعي .
(القات)
أسبوعیة مستقلة / صدرت عام ١٩٥٧ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا علي ناجي محسن .

(العامل)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٥٦ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عبدة خلیل سلیمان .
(الفكر)
أسبوعیة مستقلة / صدرت عام ١٩٥٦ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا ھبة الله علي .
(الفاروق)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٤ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عبداللة الخامري .
(الشعب)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٥٨ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا محمد سعید الحصیني .
(الجنبیة)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٢ م / لسان حال الحرس الوطني الاتحاد .

(الساعة)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦١ م / لسان حال القوات البریطانیة .
(المیزان)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٢ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا صالح الحریري .
(الحقیقة)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٢ م / لسان حال حزب الشعب الاشتراكي لصاحبھا محمد باسندوه ·

(الأمل)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٥ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عبدالله عبد الرزق باذیب .
(المصیر)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٦ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا حسن مسعد الخمري .
(المعلم)
أسبوعیة / صدرت عام ١٩٤٩ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا حامد الصافي .
فتاة شمسان) / أسبوعیة / صدرت عام ١٩٦٠ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا ماھیة نجیب .
(المجتمع)
نصف شھریة / صدرت عام ١٩٦٤ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا عدنان كامل .
(أنغام)
شھریة / صدرت عام ١٩٦٢ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا علي عبدالله أمان .
(الغد)
شھریة / صدرت عام ١٩٦٢ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا حسن علي عمر.
(المیناء)
شھریة / صدرت عام ١٩٥٧ م باللغة الإنجلیزیة والعربیة ملونة تصدرھا أمانة میناء عدن .
(الصباح)
صدرت عام ١٩٦٦ م / صاحبھا ورئیس تحریرھا سعید علي .

[شهثان المر]

في 30 من نوفمبر 1967م تم إعلان الدولة اليمنية على ارض الجنوب العربي
وانتقال الإدارة من الاستعمار البريطاني إلى الاستعمار اليمني

جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومن يومها أصبح الجنوب العربي جنوب يمني وجز من اليمن بديل عن قطر عربي مستقل وشطر بديل عن شعب وأصبح لليمنيين حق على ارض الجنوب العربي وانتقلوا في الوضع القانوني من أجانب إلى مواطنين شرعيين وكان الطبيعي إن يتم استمرار اتحاد الجنوب العربي الذي كان قائم أو إعلان دولة جنوبية عربية جمهورية أو ملكية ولكن الذي تم هو بقوة السلاح وبمساعدة ظروف خارجية منها الحرب الباردة وتدخل الجمهورية اليمنية بدعم مهاجريها الغير الشرعيين في عند بالاستيلاء على الدولة وإفشال يوم استقلال الجنوب العربي الذي كان مقرر في 11 فبراير 1978م ومن يومها والصراع قائم على وحدة اليمن وقامت الجمهورية الجديدة بقتل أي إنسان يعارض الوحدة وفي نفس اليوم أصدرت القيادة العامة للتنظيم السياسي للجبهة القومية بياناً أعلنت فيه:
1 - أن الجبهة القومية السلطة العليا في الجمهورية
2 - أعلن في البيان عن أتباع الشكل الرئاسي للحكم وعين
- قحطان محمد الشعبي رئيساً للجمهورية ورئيس مجلس الوزراء وقائداً عاماً للفوات المسلحة
- سيف الضالعي وزيراً للشؤون الخارجية
- علي سالم البيض وزيراً للدفاع
- محمد علي هيثم وزيراً للشؤون الداخلية ووزيراً للصحة بالوكالة
- محمود عبدا لله عشيش وزيراً للمالية
- عبد الفتاح إسماعيل وزيراً للثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية
- فيصل عبدا للطيف الشعبي وزيراً للاقتصاد والتجارة والتخطيط
- عادل محفوظ خليفة وزيراً للعدل والأوقاف
- فيصل شملان وزيراً للأشغال العامة والمواصلات
- عبدا لملك إسماعيل وزيراً للعمل والضمان الاجتماع
- محمد عبد لقادر بأفقية وزير التعليم
- سعيد عمر العكبري وزير لشؤون الإدارة المحلية والزراعة
3 - حدد البيان دور ومكان الجبهة القومية في البلاد بأنها قائد الثورة والسلطة العليا.
من واجب الجنوبيين العرب آن يميزون بين الدولة ك إدارة أو جهاز أو هيئة تحكم بأنها ليست الشعب ولا الأرض ولا الهوية وان التسمية الغير قانونية ونتاج الحرب هي باطلة وان القاعدة القانونية ( ما بني على باطل فهو باطل ) فيحتاج اليوم من شعب الجنوب العربي إن يعلن عن هويته هوية الأجداد والأحفاد الجنوب العربي.

[بن شأموم البكري]

أخواني الكرام أشكركم من اعماق قلبي على هذه المعلومات التي قدمتموها من أجل التعريف بالهوية الجنوبية العربية الأصيلة التي تم استهدافها من قبل اليمن واليمنين وهُنى لي سؤال وهو هل يعرف احدكم ماهو نص المعاهدة الحدودية التي تم توقيعها بين الجنوب العربي واليمن في ضل الاحتلالين العثماني والبريطاني عام 1914م لحيث انني بحثت عنها كثيراً ولم اجدها فهلا أعطيتمونا فكرة عنها أو عن محتواها أو مكان وجودها للأهمية ارجوا التعاون ممن لديه اي معلومات عن هذه الوثيقة ولكم مني كل الود والاحترام.

[بن شأموم البكري]

ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ

[لشري]

وهو يعلم علم اليقين أن نتيجة نشاطه إبقاء الانجليز في عدن وسائر مناطق الجنوب ، وإبقاء التجزئة القائمة وتدعيم نفوذ السلاطين ، ولا أدل على ذلك من تلك اللافتة التي رفعها حزب الشعب الاشتراكي في ساحة
المؤتمر العمالي ونصها ( لقد باعتنا بريطانيا بثمن بخس ) ، هذا اللافتة التي نذكرها هنا دون تعليق .

وجاء عند ذلك دور أجهزة الإعلام الاستعمارية فنقلت صورة المعارضة والمظاهرات
الى الرأي العام العربي والعالمي على أنها معارضة ضد دخول عدن في الاتحاد , وأن
فريقا كبيرا من أبناء عدن يرغبون في بقاء عدن كما هي تحت الحكم الاستعماري المباشر .



(الجزء الخامس )

السنة الحاسمة

كان عام 1962 هو العام الذي استطاعت فيه الحركة الوطنية في الجنوب – حركة الرابطة – أن تشق لقضية الجنوب العربي الطريق الى هيئة الأمم المتحدة .

كان تقديم المذكرة الشهيرة في شهر مارس 1962 الى لجنة تصفية الاستعمار ، ومطالبة الرابطة لهذه اللجنة بالاستماع الى شكوى الشعب العربي في الجنوب ، ومناشدة دول العالم المتحرر الوقوف بجانب نضاله في سبيل حريته ووحدته وتقدمه ، كان ذلك مفاجأة مذهلة للاستعمار البريطاني ورجاله سواء في عدن ام في لندن .

كما كان ذلك مفاجأة مذهلة للقوى المتآمرة على قضية الجنوب واستقلاله ولقد توجه الأمين العام للحزب الى هيئة الأمم في أكتوبر سنة 1962 ولجنة تصفية الاستعمار المنعقدة ، وبعد اتصالات بسكرتارية اللجنة تقرر انعقاد لجنة تصفية الاستعمار في شهر ابريل سنة 1963لبحث قضية الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) والاستماع الى مندوب الرابطة والى من يريد التحدث من المواطنين في الجنوب .

الموقف عند نظر اللجنة للقضية

ووقف مندوبنا الأخ شيخان الحبشي إمام لجنة التصفية يشرح حقائق الوضع في الجنوب
ويندد بأفاعيل الاستعمار ويصدع بمطالب الشعب ، ويرد على أسئلة السائلين واستفسار
المستفسرين .

ولأول مرة في تاريخ الجنوب العربي تطرق أسماع العالم مشاكله وأمانيه بصدق وشجاعة وإخلاص ومسئولية .

وهنا ظهرت أمام اللجنة القضية من كافة وجوهها ، وهنا بزغت الأطراف او وجهة نظر
الأطراف المعنية بالقضية وبصرف النظر عن شرعية هذه الأطراف الأخرى او عدم شرعيتها ، وصدقها او عدم صدقها ، وإيمانها بالقضية وبالشعب في الجنوب ام إيمانها بمصالحها او مصالح من تمثله فإننا نعرض وجهات النظر هذه للحقيقة وللتاريخ وليطلع الرأي العام في الجنوب العربي خاصة ، والرأي العام في الوطن العربي عامة على ماجرى وعلى نظرة كل طرف من هذه الأطراف الى هذه القضية .

إن ماعرض على مسامع هذه اللجنة العالمية تستنتج منه وجهات النظر الأربع :


وجهة النظر الأولى :

محمد فريد العولقي وهو وزير الخارجية في الاتحاد الفدرالي للجنوب طلب الكلمة أمام لجنة تصفية الاستعمار فوافقته اللجنة على أن تكون كلمته ليست بصفته وزير خارجية الاتحاد بل بصفته مواطنا من الجنوب العربي ، وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر كانت كلمة محمد فريد تعبر عن رأي الشخصيات والأحزاب والجماعات الغارقة في التعاون مع المستعمر السائرة في ركابه .

وكانت كلمته واضحة الدلالة على تسلسل تفكير هذه الجماعة . تحدث فيها عن الجنوب وعن صلة بريطانيا بالجنوب ، وعن الخدمات التي تؤديها في سبيل تقدمه ، وبرر الكثير من أعمالها، وأشار الى إنها تهيؤه للاستقلال ، وأن ليس في الإمكان أبدع مما كان ، وألا داعي لان تزج هيئة الأمم المتحدة بنفسها في موضوع ( الجنوب العربي )

وجهة النظر الثانية :

سعيد صحبي المحامي قدم نفسه بصفته ممثل حزب الشعب الاشتراكي في عدن وتحدث حديثا طويلا خارجا عن الموضوع وركز في حديثه على :

1- أن عدن والمحميات جزء من اليمن لا يتجزأ وأن على اللجنة أن تقرر ضم هذه المناطق الى اليمن بعد أن تهدم الاتحاد القائم والمجلس التشريعي في عدن .

2- أن عدن المستعمرة بلد متقدم ومتطور وأن المحميات متخلفة ومتأخرة ولذلك فقد هاجم
موضوع انضمام عدن الى الاتحاد وطالب بإلغاء ذلك .

وفي نظرنا بل في واقع الأمر كانت كلمة سعيد صحبي المحامي من ناحية تعبر عن رأي أخواننا العمال اليمنيين في عدن وأغلبهم من عمال اليومية وهؤلاء جميعا ليسوا بثقل سياسي عملي في عدن ولا في بقية مناطق الجنوب .

ومن ناحية أخرى تعبر كلمته عن رأي الانفصالية الغاربة في عدن وهي الانفصالية التي تؤيدها الجاليات الأجنبية العديدة والتي يهمها حفظا لمصالحها إبقاء عدن مستقلة بذاتها وجزء من أملاك التاج البريطاني .

ولست أتحمل مسئولية اتهام سعيد صحبي او الحزب الذي يمثله بالعمالة للانفصالية في عدن او للاستعمار ولكن أسجل أن نتائج مطالب هذا الحزب وسياسته إنما هي في خدمة هذه الانفصالية وفي خدمة أهداف المستعمر .

وليست العبرة في مثل هذه الأمور الخطيرة بالنوايا – على فرض حسن هذه النوايا – ولكن العبرة بالنتائج الحتمية التي ستترتب على أعمال وسياسة موجهي هذا الحزب وقادته .


وجهة النظر الثالثة :

محمد علي لقمان المحامي قطب الجمعية العدنية المنحلة وقطب الحزب الصغير (حزب المؤتمر الشعبي الدستوري) وصاحب ( فتاة الجزيرة) (وإيدن كرونيكل) .

كان في زيارة للولايات المتحدة الأمريكية في شهر سبتمبر سنة 1962 في أمور تتعلق بالمطابع دبرت الزيارة له القنصلية الأمريكية في عدن ، وكانت لجنة تصفية الاستعمار منعقدة فطلب الكلمة وتحدث حديثا غريبا مشبوها ، تحدث عن عدن وتقدمها من كافة النواحي ، وهاجم أبناء المناطق الأخرى من الجنوب العربي وأبناء اليمن ، واستنكر ربط مدينة عدن بالجنوب للفوارق الكبيرة من الناحية الإدارية والعمرانية والحقوق العامة وغيرها .

وطالب باستقلال عدن ( المستعمرة ) ، ومحمد علي لقمان المحامي ذو رأي معروف في مستقبل عدن فهو صاحب فكرة نيل عدن الحكم الذاتي وضمها الى الكومنولث ، واعتبار أبناء المحميات أجانب فيها ، وحصر الحقوق في عدن على مواليد عدن عرب وغير عرب وحرمان العرب غير المولودين في عدن من كافة الحقوق حتى ولو كانوا مستوطنين بها .

هذه الفكرة هي الفكرة التي كانت تحملها (الجمعية العدنية ) ثم انشقت هذه الجمعية الى قسمين ، الأول بزعامة المرحوم حسن علي بيومي رئيس الجمعية الذي ألف فيما بعد( الحزب الوطني
الاتحادي ) ، والثاني بزعامة علي محمد لقمان الصحفي الذي كون فيما بعد(حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) .
ولقد تخلى الحزب الوطني الاتحادي عن فكرة الانفصالية العدنية ، وان كان قد نهج نهجا تعاونيا مع الإدارة البريطانية .
أما حزب المؤتمر الشعبي فيبدو انه لايزال متمسكا بانفصاليته . وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر فان الجمعية العدنية بقيادة لقمان وحزب المؤتمر الشعبي المتفرع عنها إنما تعبر عن أحاسيس ورغبات ومصالح أبناء الجاليات الأجنبية التي استوطنت عدن وتعرب الكثيرون منهم ، كما إنها تعبر عن المخطط الاستعماري في مراحله الأولى .


وجهة النظر الرابعة :

شيخان عبدا لله الحبشي المحامي ، أمين عام حزب الرابطة ، واحد الدعائم الكبيرة للحركة الوطنية في الجنوب ، رائد من الرواد وهب هو وزملاؤه أنفسهم للقضية ولتحقيق أهداف الشعب العربي في الجنوب .

تحدث أمام اللجنة : كان حديثه هو صوت الجنوب العربي المنبعث من أعماق النفس العربية في هذا الجنوب . حلل الوضع في الجنوب ، صور المأساة التي يعيشها شعبه ، كشف العدوان البريطاني على الجنوب شعبا وأرضا ، أفرادا وجماعات ، غاص في صميم المشكلة واستخلص من أعماق هذه المشكلة الحلول العملية لها .

نبه اللجنة الى أن الموضوع ليس هو هل تضم عدن الى الاتحاد او لا تضم ؟! ولا هل يلغى الاتحاد او ل يلغى ؟! وليس الموضوع هو : هل الجنوب العربي جزء من اليمن او ليس بجزء من ؟! وليس ادخالنا القضية في هذه اللجنة لأمور فرعية ومشاكل جزئية او جانبية ، إن الموضوع أن هيئة الأمم المتحدة قد أصدرت قرارها بإنهاء الاستعمار في دورتها عام 1960 وأكدت هذا الإعلان عام 1961 وكونت بناء على ذلك لجنة تصفية الاستعمار .

وذكر شيخان الحبشي أن مطالبنا السياسية التي نطالب هيئة الأمم المتحدة بتأييدها معتمدين في هذه المطالبة على إعلانات الهيئة وقراراتها و هي :

اولا : إنهاء الاستعمار من الجنوب ونيله لاستقلاله وحريته .

ثانيا : تحقيق وحدة الجنوب العربي .

ثالثا : انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب العربي في الجنوب .

كما شرح مندوب الرابطة الخطوات التي تقترحها الرابطة لتحقيق هذه المطالب وهي :

اولا : إطلاق الحريات العامة في سائر الجنوب وضمان هذه الحريات .

ثانيا : إلغاء قرارات النفي والإبعاد التي دأبت بريطانيا على إصدارها ضد رجالات الحركة
الوطنية .

ثالثا : إجراء انتخابات عامة لكل الجنوب ( عدن والمحميات الشرقية والغربية ) تحت إشراف
دولي محايد لتكوين مجلس يمثل الشعب ، وتنبثق عنه حكومة وطنية تقود البلاد نحو أهدافها الوطنية التقدمية .
هكذا تحدث ممثل حزب رابطة الجنوب العربي ، وفي هذا الكتاب نص المذكرة التي قدمتها الرابطة الى لجنة تصفية الاستعمار ، ونص الخطاب الذي ألقاه الأخ الأمين العام والأسئلة والأجوبة التي دارت بينه وبين أعضاء اللجنة المحترمين حول القضية .

وفي تقديرنا بل وفي الواقع كانت كلمة شيخان الحبشي هي كلمة الشعب ، كل الشعب في الجنوب العربي ، المثقفون العمال ، القبائل في كافة المناطق : في عدن وفي حضرموت وفي لحج والعوالق ويافع وغيرها من مناطق الجنوب ، كل هؤلاء يقفون صفا واحدا وراء هذه المطالب ، لا يعارض في ذلك سوى :

1- المتعاونين مع الاستعمار البريطاني الغارقين حتى الأذقان في الأوحال المتآمرين المستغلين للشعب ولخيراته .
2- ممثلي الجاليات الأجنبية في عدن المتسترين وراء الانفصالية العدنية ممثلة في الجمعية العدنية السابقة وفي حزب المؤتمر الشعبي الدستوري حاليا .
3- بعض من إخواننا اليمنيين المغرر بهم في عدن .
إن كلمة الرابطة التي قالتها أمام لجنة تصفية الاستعمار وتقولها دائما هي كلمة الشعب النابعة من ضميره ، المعبرة عن رغبته ، المحققة لمصالحه ، المعالجة لصميم مشاكله .

الى اللقاء مع الجزء السادس من هذه هي القصة