هل من الحكمة؟ ترك الايادي المشبوهة تعبث بالحراك

[إبن شحير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي عاقل

تضل الحقيقه في أطراف لا تريد الخوض في بنأراما الاتهامات ، وطرح مقدمات وكتابات لإغراض مستهجن اهدافها لا تخدم الحراك الجنوبي لا من غريب ولا من بعيد وعند اضطلاعنا على ما كتب من صاحب هذا المقال وتعقيباته المتتالية على ردود بعض الزوار ودراسة ما يريد إيصاله والأهداف الحقيقية وراء مثل هذا الكتابات.

فأننا هنا نريد ان ننبه الأخوة جميعا من ان هناك مخطط ضد توحيد الصف الجنوبي بدعاوي واهيه وأهداف شخصية ومحاولة النيل من زعامات جنوبيه لا يستطيع ان يزايد عليها احد سوى كاتب هذا المقال او أي جهة يمثلها او ينتمي لها او يتعاطف معها رقم نفيه ذلك ، ولكن كتاباته تدلل بدون شك ان صاحب هذا المقال وأهدافه هي أهداف رخيصة عار عليه ان يسمح لقلمه بكتابتها هنا ، وبالتالي أخواني الأعزاء أريد ان أوضح أمرا مهم لابد أخذه في عين الاعتبار وهوا .

أولا : عندما يعجز طرف ما في محاولة النيل من شخصيه معروفه ويدرك جيدا رفض المستمع او القراء محاولة التشكيك او اللمس بهذا الشخصية من غريب او من بعيد لثقة الجمهور بهذه الشخصية لابد من استبدال الهجوم المباشر للشخصية واختيار جهتين مهمة لاستهدافها وهي اما اختيار البطانة والتشكيك بها او اختيار أسرته للنيل منها وبالتالي إظهار هذه الشخصية بالضعيفة المسلوبة القرار ,وعليه يتم تحقيق الهدف وهوا النيل من هذه الشخصية بأسلوب ممنهج وتدريجي ، وعليه نرجو من الأخوة الأعزاء الانتباه لما يحاك من قبل بعض الأقلام الميئوسة هنا وهناك وبالتلي ان اقل واجب منا ومن إدارة هذا الصرح هوا عدم السماح لهذه الاقلام من بث سمومها في أوساطنا ، وان مسؤوليتنا الأولى هي في حماية من نؤمن بوطنيتهم كأقل واجب أمثال الزعيم حسن باعوم من أصحاب الأقلام الغير مسئوله .

ثاتيا : في الفقرة الثانية من افتتاحية صاحب هذا المقال في دفاعه عن من رفضو تقديم توكيل للمناضل باعوم قدوة بالآخرين واعتبار ان من رفضو ذلك كحل لهذه الخلافات المفتعلة هم المخلصين في اتخاذ ما يراه مناسبا لتوحيد قوى الحراك في حضرموت وبالتالي الهجوم على هائولا لثقتهم يالزعيم بباعوم واعتبارهم خونه بالنص التالي (رغم ان المجلس الذي برئاسة الشيخ بامعلم فاعل ومؤثر ويمثل كل المخلصين والمنتمين الى الحراك السلمي ومع هذا قد استجاب الى توحيد وانتظر طويلا رغم ان مايمثله المعطلون هي مشاريع بعيدة كل البعد عن القضية الجنوبية تأتمر باجندات الاحتلال اليمني والمعارضة اليمنية ممثلة بقيادة المشترك وما تبقى من فلول الاشتراكي ) .ثم اضاف اخونا بهذا النص ليقنع نفسه بهذا القرار والبحث عن مبرر له ولمن يدافع عنهم في ما نصه ( كذلك معرفة المعطلين بضعف الشيخ حسن احمد باعوم نتيجة حالته الصحية ومرضه المزمن ) الكاتب يفضح نفسه دون ان يشعر عبر تحويل البوصلة الى النيل من باعوم واتهامه بأنه يحمل مرض مزمن لا ندري ماذا يقصد بالمزمن وما هوا هذا المرض الذي ابتدعه كاتب هذا المقال ندعكم تفسرون وتقرئون مابين الأحرف ويضيف كاتبنا الكبير ما نصه (وسيطرة اولاده وبانهم اصبحو المتصرفين في قراراته وهدفهم استغلال هذه الثغرات والنفاذ من خلالها لتمرير مخططاتهم الشيطانية ) يقرر الكاتب فجئه للاتجاه إلى منحنا اخر وهم اولاد باعوم ليشن عليهم قذارة قلمه عبر استهدافهم لباعوم الأب وتمرير مخططات شيطانية على والدهم وهنا نجد التناقض الكبير في ما يريد أن يوصل إليه كاتب هذا المقال المرموق وحتى يثبت هذه الفكره لدى القراء يضيف ألفقره التي تليها ما نصه ( فهل من الحكمة ؟ان نضع مصيرنا وقضيتنا في ايدي من يحاولون ركوب الموجة والاستفادة وتحقيق زعامات شخصية وفي ايدي اطفال يستغلون تاريخ وماضي والدهم ابشع استغلال نضير الحصول على مال مدنس ) وهنا يوضح الكاتب سبب انقلاب أولاد باعوم وهوا المال المدنس وحاجتهم اليه ويضع الزعيم ياعوم من التاريخ والماضي اما الحاضر والمستقبل فالكاتب ومن يمثله هم من يصنعه وهنا يتضح جليا ما وراء هذا المقال لاكتنا نراء التناقض الواضح في المداخلة الاولى لاخونا الكاتب في رده حول مداخلت العضو المشرفي وقوله ما نصه ( فلهذا تكون المسؤولية كبيرة على ابناء الشيخ حسن ان يحافظووا على تاريخ والدهم وان يبتعدو عن خفافيش الظلام وان يدركوا اهدافهم وابعادهم ) وهنا ينفي وينسى ما كتبه عن المال المدنس الذي يبحث عنه اولاد باعوم ويطالبهم بالابتعاد عن خفافيش الظلام وان يدركوا ما يخططون ، فسبحان الله كيف وبسرعة يقع الكاتب في هذا التناقض الغريب وان يقع بالفخ بهذه السرعة والمفاجئه الكبرا هي المداخلة الثالثة في رده على احد الاخوه ما نصه ( المجلس الذي برئاسة بامعلم لايريدون التوحد مع امثال هؤلاء ولكن هؤلاء يحاولون اختارق المجلس من خلال بعض ابناء الجنوب المخلصين والذين مازالو ينظروا لامثال هؤلاء بانهم جنوبيين ويصروا على التعامل معهم وعدم اقصائهم وليس لديهم علم ببعض هذه الشخصيات الذين يرتبطون بقيادة المتشرك ومن تبقى من فلول الاشتراكي المعروفون بارتباطهم بدوائر لاتخفى على احد ولسناهنا بصدد ذكر الاسماء ونحن ننبه ابناء باعوم ان لا يمكنوا امثال هؤلاء ويسئوا لتاريخ والدهم المشرف) وهنا يبرا أولاد باعوم والقيادات الأخرى بأنهم يتعاملون مع هذه الشخصيات من باب أنهم جنوبيين وعدم ادراكهم لما يحاك من قبل هذه الشخصيات وبالتالي تناقض فضيع من الكاتب من حين الى أخر وهنا ندرك حقيقة ما يكتب من هرطقات لا تمس للحقيقة بصله ولكثر المغالطات في المتابعات الأخرى لهذا الكاتب فأنني اكتفي بما أوردة رغم ولم ارغب غط في ان أوضح امر لا يخفا عليكم جميعا وهوا ان الزعيم باعوم ونضاله كفيل ان يسقط كل من يحاول المساس بهذا الهامة الكبيرة وقدرته على المواصلة إلى أخر نفس في النضال حتى التحرير دمتم في رعاية المولى وحذاري من مجهول لا نرغب به رقم أننا نحن من نصنعه دون ان ندرك ذلك .

لقد أصبت كبد الحقيق


و على الجميع ان يعلم انه هؤلاء مجموعه فاشلين و غير قادرين على عمل اي شي على ارض الواقع


فاتجهوا الى النت لتسويق الأكاذيب والخزعبلات

[روافد الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي عاقل

تضل الحقيقه في أطراف لا تريد الخوض في بنأراما الاتهامات ، وطرح مقدمات وكتابات لإغراض مستهجن اهدافها لا تخدم الحراك الجنوبي لا من غريب ولا من بعيد وعند اضطلاعنا على ما كتب من صاحب هذا المقال وتعقيباته المتتالية على ردود بعض الزوار ودراسة ما يريد إيصاله والأهداف الحقيقية وراء مثل هذا الكتابات.

فأننا هنا نريد ان ننبه الأخوة جميعا من ان هناك مخطط ضد توحيد الصف الجنوبي بدعاوي واهيه وأهداف شخصية ومحاولة النيل من زعامات جنوبيه لا يستطيع ان يزايد عليها احد سوى كاتب هذا المقال او أي جهة يمثلها او ينتمي لها او يتعاطف معها رقم نفيه ذلك ، ولكن كتاباته تدلل بدون شك ان صاحب هذا المقال وأهدافه هي أهداف رخيصة عار عليه ان يسمح لقلمه بكتابتها هنا ، وبالتالي أخواني الأعزاء أريد ان أوضح أمرا مهم لابد أخذه في عين الاعتبار وهوا .

أولا : عندما يعجز طرف ما في محاولة النيل من شخصيه معروفه ويدرك جيدا رفض المستمع او القراء محاولة التشكيك او اللمس بهذا الشخصية من غريب او من بعيد لثقة الجمهور بهذه الشخصية لابد من استبدال الهجوم المباشر للشخصية واختيار جهتين مهمة لاستهدافها وهي اما اختيار البطانة والتشكيك بها او اختيار أسرته للنيل منها وبالتالي إظهار هذه الشخصية بالضعيفة المسلوبة القرار ,وعليه يتم تحقيق الهدف وهوا النيل من هذه الشخصية بأسلوب ممنهج وتدريجي ، وعليه نرجو من الأخوة الأعزاء الانتباه لما يحاك من قبل بعض الأقلام الميئوسة هنا وهناك وبالتلي ان اقل واجب منا ومن إدارة هذا الصرح هوا عدم السماح لهذه الاقلام من بث سمومها في أوساطنا ، وان مسؤوليتنا الأولى هي في حماية من نؤمن بوطنيتهم كأقل واجب أمثال الزعيم حسن باعوم من أصحاب الأقلام الغير مسئوله .

ثاتيا : في الفقرة الثانية من افتتاحية صاحب هذا المقال في دفاعه عن من رفضو تقديم توكيل للمناضل باعوم قدوة بالآخرين واعتبار ان من رفضو ذلك كحل لهذه الخلافات المفتعلة هم المخلصين في اتخاذ ما يراه مناسبا لتوحيد قوى الحراك في حضرموت وبالتالي الهجوم على هائولا لثقتهم يالزعيم بباعوم واعتبارهم خونه بالنص التالي (رغم ان المجلس الذي برئاسة الشيخ بامعلم فاعل ومؤثر ويمثل كل المخلصين والمنتمين الى الحراك السلمي ومع هذا قد استجاب الى توحيد وانتظر طويلا رغم ان مايمثله المعطلون هي مشاريع بعيدة كل البعد عن القضية الجنوبية تأتمر باجندات الاحتلال اليمني والمعارضة اليمنية ممثلة بقيادة المشترك وما تبقى من فلول الاشتراكي ) .ثم اضاف اخونا بهذا النص ليقنع نفسه بهذا القرار والبحث عن مبرر له ولمن يدافع عنهم في ما نصه ( كذلك معرفة المعطلين بضعف الشيخ حسن احمد باعوم نتيجة حالته الصحية ومرضه المزمن ) الكاتب يفضح نفسه دون ان يشعر عبر تحويل البوصلة الى النيل من باعوم واتهامه بأنه يحمل مرض مزمن لا ندري ماذا يقصد بالمزمن وما هوا هذا المرض الذي ابتدعه كاتب هذا المقال ندعكم تفسرون وتقرئون مابين الأحرف ويضيف كاتبنا الكبير ما نصه (وسيطرة اولاده وبانهم اصبحو المتصرفين في قراراته وهدفهم استغلال هذه الثغرات والنفاذ من خلالها لتمرير مخططاتهم الشيطانية ) يقرر الكاتب فجئه للاتجاه إلى منحنا اخر وهم اولاد باعوم ليشن عليهم قذارة قلمه عبر استهدافهم لباعوم الأب وتمرير مخططات شيطانية على والدهم وهنا نجد التناقض الكبير في ما يريد أن يوصل إليه كاتب هذا المقال المرموق وحتى يثبت هذه الفكره لدى القراء يضيف ألفقره التي تليها ما نصه ( فهل من الحكمة ؟ان نضع مصيرنا وقضيتنا في ايدي من يحاولون ركوب الموجة والاستفادة وتحقيق زعامات شخصية وفي ايدي اطفال يستغلون تاريخ وماضي والدهم ابشع استغلال نضير الحصول على مال مدنس ) وهنا يوضح الكاتب سبب انقلاب أولاد باعوم وهوا المال المدنس وحاجتهم اليه ويضع الزعيم ياعوم من التاريخ والماضي اما الحاضر والمستقبل فالكاتب ومن يمثله هم من يصنعه وهنا يتضح جليا ما وراء هذا المقال لاكتنا نراء التناقض الواضح في المداخلة الاولى لاخونا الكاتب في رده حول مداخلت العضو المشرفي وقوله ما نصه ( فلهذا تكون المسؤولية كبيرة على ابناء الشيخ حسن ان يحافظووا على تاريخ والدهم وان يبتعدو عن خفافيش الظلام وان يدركوا اهدافهم وابعادهم ) وهنا ينفي وينسى ما كتبه عن المال المدنس الذي يبحث عنه اولاد باعوم ويطالبهم بالابتعاد عن خفافيش الظلام وان يدركوا ما يخططون ، فسبحان الله كيف وبسرعة يقع الكاتب في هذا التناقض الغريب وان يقع بالفخ بهذه السرعة والمفاجئه الكبرا هي المداخلة الثالثة في رده على احد الاخوه ما نصه ( المجلس الذي برئاسة بامعلم لايريدون التوحد مع امثال هؤلاء ولكن هؤلاء يحاولون اختارق المجلس من خلال بعض ابناء الجنوب المخلصين والذين مازالو ينظروا لامثال هؤلاء بانهم جنوبيين ويصروا على التعامل معهم وعدم اقصائهم وليس لديهم علم ببعض هذه الشخصيات الذين يرتبطون بقيادة المتشرك ومن تبقى من فلول الاشتراكي المعروفون بارتباطهم بدوائر لاتخفى على احد ولسناهنا بصدد ذكر الاسماء ونحن ننبه ابناء باعوم ان لا يمكنوا امثال هؤلاء ويسئوا لتاريخ والدهم المشرف) وهنا يبرا أولاد باعوم والقيادات الأخرى بأنهم يتعاملون مع هذه الشخصيات من باب أنهم جنوبيين وعدم ادراكهم لما يحاك من قبل هذه الشخصيات وبالتالي تناقض فضيع من الكاتب من حين الى أخر وهنا ندرك حقيقة ما يكتب من هرطقات لا تمس للحقيقة بصله ولكثر المغالطات في المتابعات الأخرى لهذا الكاتب فأنني اكتفي بما أوردة رغم ولم ارغب غط في ان أوضح امر لا يخفا عليكم جميعا وهوا ان الزعيم باعوم ونضاله كفيل ان يسقط كل من يحاول المساس بهذا الهامة الكبيرة وقدرته على المواصلة إلى أخر نفس في النضال حتى التحرير دمتم في رعاية المولى وحذاري من مجهول لا نرغب به رقم أننا نحن من نصنعه دون ان ندرك ذلك .

الاخ جنوبي عاقل اتمنى ان يكون لك من اسمك نصيب وتكون الحكمه والعقل هي مردك ومرجعك للامور فأنـــــا حاولت ان اقراء ردك فأصبــت بالاعيـــاء لعدم فهم بعض الكلمات فإستعنت بالمعاجم والقواميس وكنت اظن انني امام نقش تاريخي باللغه الهيروغليفيه اوببعض اللغات القديمه . فإذا بي امام رد متشنج يدل على صاحبه وايضا قد جانبك الصواب واللياقـــه وابتعدت كثيراً عن الادب وكان من المفترض ان يكون عنوانــــاً لمعرفك ايضا سادت عباراتك استعمالك للغه خشبيه تصلح ان تكون يافطات وشعارات لواجهات مقرات حزبيه قد تآكـــــلت افكارها بفعل الزمـــــــــــن وديدنها هو تضخيم لادوار قد تكون حقيقه لبعض الشخصيات ولكننا نتجاوز إرث وتاريخ شعب ينهض بامانيه ومطالبه من اجل نيل التحرر والانعتاق من الاحتلال الجاثم على اراضيه . وكم حكمنا بمثل هذه الافكار فكان ماكان من الواقع المرير الذي نعيشه اليوم لانها قد تدرك او لاتدرك بإنها تعيش على الصنميه والمبالغه في تضخيم بناء الاوثان فلهذا تصاب بالغبش والابتعاد عن الرؤى الصحيحه .

فتاريخ الشيخ حسن احمد باعوم لايختلف عليه اثنين ولكن علينا ان نقر بالحقيقه المره فإن الرجل بلغ من العمر عتيا وتناوبت عليه سهام الزمن والمرض واصبح يعاني من غيبوبه ونوم اثناء حضوره للاجتماعات وعندما قلنا ان ابنائه هم المتصرفين فنحن نعني مانقول وللاسف فإنهم قد استغلوا هذه الحاله استغلال بشع وهناك امور حصلت ووقائع لاأريد ذكرها لان ذكرها في الوقت الحالي من وجهة نظـــري المتواضعه ستضر بجهود لتوحيد الصف والدفع بالقضيه الجنوبيه من خلال تواصل اطراف عده .
ونحن ايضاً مطلعون لما دار في بعض القاءات التي تمت من الذين يحاولون استغلال حاله شيخ المناضلين المرضيه من خلال ابنائه حتى انهم قد ضاقوا ذرعا ويقولو ان هؤلاء يضحكوا علينا ولانعرف ماذا يريدون من هذه الالاعيب (( المقصود ابناء باعوم )) هل هدفهم الابتزاز والضحك على الدقــــون . ومن واجبنا ان نطالب ابناء باعوم وكل جنوبي مهما اختلف معنا الرجوع عن غيـــــــــه والباب مفتوح وليتبارى ويتنافس الجميع من اجل المصلحه الجنوبيه فنحن طلاب توحيد لاتفريق ولكننا نرفض الاساليب الملتويه ومستعدين لفضحها لو تطلب الامر وابناء باعوم مطالبون اكثر من غيرهم بتصحيح الصوره وتوضيح الموقف حفاضاَ على تاريخ والدهم وحرصا عليهم وحرصا على كل جنوبي لا قناعه منا بمواقفهم الحاليه وتاكيداً لما نقول فإننا نطالب لإزاله اللبس والغبش في المواقف من كل الاطراف الجنوبيه لكي يعلم القاصي والداني ماذا نريد مما نقول وسنظل نطرق الابواب طرقــــــــاً عنيفاً فهل توافقون بما نذهب اليه من اقتراحات

1) استقالة الجنوبيين في المجلسين من الاحزاب اليمنيه والاحزاب المرتبطه اجندتها بالاحتلال
2) تشكيل لجنه من قيادة مجالس الحراك بالمحافظات والقدوم الى حضرموت للاطلاع على مايدور على ارض الواقع وكشف الحقيقه والذين يحاولون اخذ الحراك الى مربعات اخرى بعيده عن تحقيق اهدافه
3) تشكيل لجنه اعلاميه تكون المسؤوله بعد التوحد وعدم اعطاء اي فرد مهما كان قربه من هذا الشخص او ذاك حتى لاتستغل الامور بطرق شخصيه .
4) إيجاد برنامج واضح للحراك السلمي وإيجاد آليات فاعله وحقيقيه تعتمد على المؤسسيه في العمل وانتفاء الفرديه .
5) عدم تفويض او توكيل لاي شخص مهما كان وان يتم تصدر القيادات بإلانتخاب الشفاف لمعرفة حقيقة كل مكون ومايدعيه .
6) الاموال التي ترد يجب ان لاتكون بإيدي اشخاص تستعمل لتقوية مراكزهم الانتخابيه في الاحزاب اليمنيه للوصول الى مجلس النواب وعدم استغلالها لإيجاد تكتلات عنصريه مضره تتبع الاحتلال وانتم تعرفوا من نعنــــــــي الذين رفعتوا عقيرتكم للدفاع عنهم وتجميل صورتهم وتزيين القبــــح .

هذا فيض من غيض ولاتلجئونـــــا الى المزيد والمزيد فنحن تجنبا الخوض في امور كثيره ولدينا البينه والدليل من خلال وقائع وقعت واطراف كثيره على اطلاع بها ,
وانا هنا اناشــــــد إداره المنتدى الموقـــــــره بعدم الاصغاء الى الدعوات الشاذه التي اطلقها الاخ ياسين وغيره من خلال ردودهم لتكميم الافـــــواه وعدم وصول الحقيقه

كتب هذا الرد بعجله وكان ماطرحته يمثل رأيي الشخصي المتواضع لإثبات حسن النيه ولايمثل اي جهه كانت مع الاحتفاظ بإحترام القيادات والرموز الجنوبيه وعدم النيل منها من المغرضين والذين يحاولون إستغلالهم

و دام الجميع بــــــــــــــود

[روافد الوادي]

من وجهة نظري (كمتابع لأخبار الحراك) أرى ان مجلس بامعلم لايتواجد إلا على صفحات الانترنت وتصريحات بن دغار فقط أما المجلس الأخر والذي يرأسه وحدين متواجد في الساحة .
فلا أدري اين هي الفاعلية والثأتير لمجلس بامعلم ولاادري كيف سمح الأخ (روافد الوادي) لنفسه بوصف مجلس بامعلم بأنه يمثل كل المخلصين والمنتمين إلى الحراك السلمي ...... بينما نجد في الطرف الآخر وحدين ، وباحشوان،وباقزقوز ،والحبشي ،وبامثقال وفواز باعوم و......و....... .......... والكل يعلم أن هذه الأسماء عانت في سجون الاحتلال وصدرت احكام ضدهم واليوم اين هم واين بامعلم ومجلسه.....
فكفوا عن العبث بحراك حضرموت والتقليل من شأن وأدوار مناضلي حضرموت اللذين كانوا في ساحات النضال منذ التسيعينيات وكان حينها الشيخ بامعلم في ...............

يذكرني هذا الاسلوب باسلوب المحامي الشهير /عبيد مدرك المعروف بقصصه المثيرة رحمة الله وتاب عليه :
يامقرز القله ...... لاتقرز القله
بايقع لك تقريز .....انتبــــــــــهذكرني هذا الاسلوب باسلوب المحامي الشهير /عبيد مدرك المعروف بقصصه المثيرة رحمة الله وتاب عليه :
يامقرز القله ...... لاتقرز القله
بايقع لك تقريز .....انتبــــــــــه

[روافد الوادي]

من وجهة نظري (كمتابع لأخبار الحراك) أرى ان مجلس بامعلم لايتواجد إلا على صفحات الانترنت وتصريحات بن دغار فقط أما المجلس الأخر والذي يرأسه وحدين متواجد في الساحة .
فلا أدري اين هي الفاعلية والثأتير لمجلس بامعلم ولاادري كيف سمح الأخ (روافد الوادي) لنفسه بوصف مجلس بامعلم بأنه يمثل كل المخلصين والمنتمين إلى الحراك السلمي ...... بينما نجد في الطرف الآخر وحدين ، وباحشوان،وباقزقوز ،والحبشي ،وبامثقال وفواز باعوم و......و....... .......... والكل يعلم أن هذه الأسماء عانت في سجون الاحتلال وصدرت احكام ضدهم واليوم اين هم واين بامعلم ومجلسه.....
فكفوا عن العبث بحراك حضرموت والتقليل من شأن وأدوار مناضلي حضرموت اللذين كانوا في ساحات النضال منذ التسيعينيات وكان حينها الشيخ بامعلم في ...............

يذكرني هذا الاسلوب باسلوب المحامي الشهير /عبيد مدرك المعروف بقصصه المثيرة رحمة الله وتاب عليه :
يامقرز القله ...... لاتقرز القله
بايقع لك تقريز .....انتبــــــــــه

[حصن الغويزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

العميد والمناضل احمد بامعلم رمز جنوبي وتراث نضالي نعتز ونفتخر فيه ونحب هذه الشخصية لصدقها واخلاصها ولا غبار عليه .
والزعيم باعوم رمز جنوبي له مكانة في كل قلب جنوبي وربنا يشفيه ويمتعه بالصحة ويطول بعمره وان شاء الله تصلح الامور .

لكن من خلال موضوعك هذا اثارني شيء وهو كيف يقبل احمد بامعلم ومجلس الحراك الذي يتزعمه ان يتوحد مع اخرين لهم اجندة االاحتلال والمشترك .
امر يستدعي التفكر والتأمل.

ابو عامر ما اراك الا رجل نبيه ونبيل ومدرك للواقع فلا اعتقد ان روافد الوادي قد اثارك في طرحه

[روافد الوادي]

العميد والمناضل احمد بامعلم رمز جنوبي وتراث نضالي نعتز ونفتخر فيه ونحب هذه الشخصية لصدقها واخلاصها ولا غبار عليه .
والزعيم باعوم رمز جنوبي له مكانة في كل قلب جنوبي وربنا يشفيه ويمتعه بالصحة ويطول بعمره وان شاء الله تصلح الامور .

لكن من خلال موضوعك هذا اثارني شيء وهو كيف يقبل احمد بامعلم ومجلس الحراك الذي يتزعمه ان يتوحد مع اخرين لهم اجندة االاحتلال والمشترك .
امر يستدعي التفكر والتأمل.

المجلس الذي برئاسة بامعلم لايريدون التوحد مع امثال هؤلاء ولكن هؤلاء يحاولون اختارق المجلس من خلال بعض ابناء الجنوب المخلصين والذين مازالو ينظروا لامثال هؤلاء بانهم جنوبيين ويصروا على التعامل معهم وعدم اقصائهم وليس لديهم علم ببعض هذه الشخصيات الذين يرتبطون بقيادة المتشرك ومن تبقى من فلول الاشتراكي المعروفون بارتباطهم بدوائر لاتخفى على احد ولسناهنا بصدد ذكر الاسماء ونحن ننبه ابناء باعوم ان لا يمكنوا امثال هؤلاء ويسئوا لتاريخ والدهم المشرف

مع خالص الود

[علي المفلحي]

اخي روافد الوادي
الزعيم باعوم والقائد بامعلم
قطبي الحراك بهم يستقيم الحراك في حضرموت ومعهم ينهض الحراك في عموم الجنوبي لا للاقصاء ولا للتهميش ولا للشموليه ولا للانفراد
نعم للتنوع الموطر والتوحد الموسس
على اساس الاتفاق والتوافق
ودمتم

[روافد الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

اخي روافد الوادي
الزعيم باعوم والقائد بامعلم
قطبي الحراك بهم يستقيم الحراك في حضرموت ومعهم ينهض الحراك في عموم الجنوبي لا للاقصاء ولا للتهميش ولا للشموليه ولا للانفراد
نعم للتنوع الموطر والتوحد الموسس
على اساس الاتفاق والتوافق
ودمتم

نتفق معك اخي حول باعوم وبامعلم ولكن هناك بعض الطفيليات التي تقتات على مواقف هؤلاء

شكرا للمرور

ولك خالص الود

[عاديات الزمن]

من الواجـــب على ابناء الجنوب تنظيف حراكهم من المندسين والعملاء بعيداً عن حجج البعض لانه لن يتقدم الحراك طالما هناك اختراق .

اشكرك اخي على الموضوع

[إبن شحير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاديات الزمن

من الواجـــب على ابناء الجنوب تنظيف حراكهم من المندسين والعملاء بعيداً عن حجج البعض لانه لن يتقدم الحراك طالما هناك اختراق .

اشكرك اخي على الموضوع

نعم لازم تنطيف الحراك من ذنب محمد اسماعيل الذي كان يجري ورى الارضى