أني احلمُ بوطنٍ من نور ِوشعبٍ كالملائكة

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

الله يجعلك ويجعلنا جميعا من أهل الجنة ... أخي ابو عامر
والحقيقة ان المنتدى يعج بالاعضاء الجدد ويغلبهم التشنج حيال كل صغيرة وكبيرة .
ومع ذلك ،، لا يعني أن ابناء الجنوب على هذه الصورة .
هؤلاء هم قله فقط في النت وبحاجة الى توجيه الى الصواب وتنبيههم الى أن هذا التراشق وتبادل الاتهامات هو ما يسعى اليه الاحتلال .
وتبصيرهم الى مكامن الدسائس ومصادر الفتنة ، وتحصينهم من هذه الاساليب المفضوحة .
هذه مهمة اصحاب الراي الحصيف واصحاب الخبرة في هذا المنتدى للآخذ بيدهم نحو كل ما يخدم الوطن الجنوب .
وتعالوا معا نتضامن مع انفسنا ، ونعلن أننا مع بعض مهما تربص بنا المترصون .
مقالك هذا .. بما فيه من رسالة واضحة وهامة الينا جميعا ، فقد أعجبني الاسلوب الادبي الذي طفح به النص .
جذالة السرد وجمال المفردة العربية وروعة التصوير .
شكرا ابو عامر .. بهذا المقال لست كاتبا سياسيا بل قاصا رائعا .

اسعدتني مداخلتك ليس لثنائك ولكن لان شهادتك بحد ذاتها فخرا لايا كان لانك كاتب عدل اسم على مسمى ونور على نور.
اخي الكريم،،
لقد بشرتني ان الجنوب ليس على منوال المنتدى ورغم فرحي بذلك الا اني في الحقيقة مازلت ابكي لان ما سمعناه عن الواقع لا يختلف كثيرا عما في المنتدى .
كم اتمنى من اعماق قلبي ان يكون خبرك هو الحقيقة وان ما قلته انا هو زيف وكذب وهراء .
نحن نحتاج الى قلوب تسمو فوق كل الخزعبلات والانفعالات المناطقية لان لازالت جذورها متمكنة ومازال الوطن يئن ويشكو منها .
ويسعدني ان انقل عبارة لك هنا مكررا لها لاني اتمناها من كل قلبي :
"وتعالوا معا نتضامن مع انفسنا ، ونعلن أننا مع بعض مهما تربص بنا المتربصون ."
لك اجمل تحية.

[المصرب]

لاتحزن يا ابوعامر: فالمناطقيه
سوف تندثر لان شباب الجنوب بعيدين عنها

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

لاتحزن يا ابوعامر: فالمناطقيه
سوف تندثر لان شباب الجنوب بعيدين عنها

الشباب هم الامل في الثورة والحرية والبناء .
وهمة الشباب هي ما تجعل النفوس تنتظر احلامنا ان تتحقق ولكن عليهم ان يشقوا طريقهم بقلوب نقية وعقول رزينة ونظرة تسد الافاق .
لك التحية.

[انا ضالعي]

جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.
(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.
(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.
(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.
(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.
(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.
(فإن رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.
(فإن رأى) كأنه دخلها نال سروراً وأمناً في الدارين.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.
(وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض اللّه تعالى.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.
(فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً.
(فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلماً.
(فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.
(فإن رأى) كأنه سل سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثواباً.
(فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
(فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
(فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علماً بقدر ما يأكل.
(وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.
(فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى يدخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا ما عاش.
(فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.
(فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علماً يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.
(فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.
(فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفراً على العدو.
(ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.
(فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعمة.
(وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة وطيب عيش ما دام حياً وسلم من البلاء.
(وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.
(ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.
(ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول الجنة على المال الحلال وعلى البر للأهل وعلى تقوى اللّه تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات شهيداً وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكراً أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئاً من حورها وولدانها نال علماً ورزقاً وملكاً وذرية وعمراً طويلاً وربما مات شهيداً واعتبر ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن أو تبنى شيئاً منهن فإنه يفقد كثيراً من الأولاد والنساء يعوض عنهن في الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيماً في الدنيا كالمساكين ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.
(من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.
(ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.
(ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من الخوف ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموماً فرج عنه همه وإن كان أعزب تزوج.

اتمنى ان تكون رؤية خير ويعم خيرها وطنا الجنوب .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا ضالعي

جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله وهي رؤيا منصف غير ظالم.
(وقيل من رأى) الجنة عياناً نال ما اشتهى وكشف عنه همه.
(فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصراً عن الحج والجهاد بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.
(فإن رأى) كأن باباً من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.
(فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.
(فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه.
(فإن رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.
(فإن رأى) كأنه دخلها نال سروراً وأمناً في الدارين.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.
(وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض اللّه تعالى.
(فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.
(فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً.
(فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلماً.
(فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.
(فإن رأى) كأنه سل سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثواباً.
(فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
(فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
(فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علماً بقدر ما يأكل.
(وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.
(فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى يدخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا ما عاش.
(فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.
(فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علماً يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.
(فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.
(فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفراً على العدو.
(ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.
(فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعمة.
(وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة وطيب عيش ما دام حياً وسلم من البلاء.
(وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.
(ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.
(ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملاً ويقيناً حسناً وإتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن كان كافراً أسلم أو عاصياً تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول الجنة على المال الحلال وعلى البر للأهل وعلى تقوى اللّه تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات شهيداً وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكراً أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئاً من حورها وولدانها نال علماً ورزقاً وملكاً وذرية وعمراً طويلاً وربما مات شهيداً واعتبر ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن أو تبنى شيئاً منهن فإنه يفقد كثيراً من الأولاد والنساء يعوض عنهن في الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيماً في الدنيا كالمساكين ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.
(من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.
(ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.
(ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من الخوف ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموماً فرج عنه همه وإن كان أعزب تزوج.

اتمنى ان تكون رؤية خير ويعم خيرها وطنا الجنوب .

لك الشكر على المعلومات التي نقلتها الى هنا .
ان شاء الله نكون في جنته والعلياء منها باذنه .
وعسى ربي ان تكون رؤيا صادقة لجنوبنا الغالي.
ما اثارني هو انتقالي من حلم جميل الى واقع ليس له من جمال مارايت الا النذر اليسير.
لك الف تحية.

[وهج الحضرمي]

ارجو من الله ان يتحقق حلمك بوطنا أجمل مما رأيته في حلمك وتشمل قلوب الشعب والقادة الطيبة والتسامح والمحبة لدرجة انك لا تفرق بين الحاكم والمحكوم ..

وان كان هناك من يدافع عن نفسه ويعمل لمنطقته فهم شلة قليلة لا تذكر وليست كل الجنوب فالجنوب بخير مادام هو في قلوب وعيون ابناؤه ينظرون له جميعهم من زاوية واحدة .

تحيتي لك بحجم الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الحضرمي

ارجو من الله ان يتحقق حلمك بوطنا أجمل مما رأيته في حلمك وتشمل قلوب الشعب والقادة الطيبة والتسامح والمحبة لدرجة انك لا تفرق بين الحاكم والمحكوم ..

وان كان هناك من يدافع عن نفسه ويعمل لمنطقته فهم شلة قليلة لا تذكر وليست كل الجنوب فالجنوب بخير مادام هو في قلوب وعيون ابناؤه ينظرون له جميعهم من زاوية واحدة .

تحيتي لك بحجم الجنوب

اختي الكريمة
شكرا لمداخلتك وامنياتك التي هي امنياتنا جميعا .
عندما ارى نشاطك وتفاعلك ونضالك المخلص اشعر بالرضاء بانك انتِ ومن هن امثالك من ينجبن حملة مشاعل النور المتوهجة كاسمك الرائع هذا .
يقيني ان الجنوب بتراثه واخلاق ابنائه لن يكن الا جميلا ولكن مازالت تسيطر علي فكرة تعلمتها في الصف الثاني ابتدائي عن صندوق البرتقال كيف فسد لوجود برتقالة واحدة فاسدة .
يجب ويجب ان نتنبه لكل ما هو يحاول ان يجعل حميتنا على انفسنا وثارنا على من هو بحاجة الينا .
لك التحية اختي الكريمة.

[قلم رصاص]

بارك الله فيك يا ابو عامر ونسئل الله العظيم ان ينقي قلوبنا

وقلوب ابناء الجنوب وان يؤلف بين قلوبنا ويجمعنا على المحبة والصدق والاخلاص

ماتشاهدة في المنتدى لايمثل ما هو موجود على ارض الاحرار من حب وتراحم

وتكاتف

نعم هناك مناطقية مقيته ولاكن اخي ابا عامر تاكد انها لاتتعدى صفحات المنتدى

ماهو موجود في ارض الجنوب هو الحلم الذي حلمته

هو صفاء القلوب والعقول

هو الحب والتاخي بين الجميع

الجنوب كالجسد الواحد اذا اشتكاء منه عضوا تداعى له الجنوب كله

وخير دليل ما جرى من مظاهرات يوم الخميس

وانتشارها في مختلف مناطق الجنوب تضامننا مع ما يتعرض له ابناء الضالع وزنجبار

اتمنى ان يحقق الله حلمك وهو ايضاء حلم ابناء الجنوب قاطبة

وان يبعد عنا المناطقية والجهويه ويجعل قلوبنا ابيض من الحليب

اشكرك اخي ابو عامر فقد اسعتنا بحلمك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

بارك الله فيك يا ابو عامر ونسئل الله العظيم ان ينقي قلوبنا

وقلوب ابناء الجنوب وان يؤلف بين قلوبنا ويجمعنا على المحبة والصدق والاخلاص

ماتشاهدة في المنتدى لايمثل ما هو موجود على ارض الاحرار من حب وتراحم

وتكاتف

نعم هناك مناطقية مقيته ولاكن اخي ابا عامر تاكد انها لاتتعدى صفحات المنتدى

ماهو موجود في ارض الجنوب هو الحلم الذي حلمته

هو صفاء القلوب والعقول

هو الحب والتاخي بين الجميع

الجنوب كالجسد الواحد اذا اشتكاء منه عضوا تداعى له الجنوب كله

وخير دليل ما جرى من مظاهرات يوم الخميس

وانتشارها في مختلف مناطق الجنوب تضامننا مع ما يتعرض له ابناء الضالع وزنجبار

اتمنى ان يحقق الله حلمك وهو ايضاء حلم ابناء الجنوب قاطبة

وان يبعد عنا المناطقية والجهويه ويجعل قلوبنا ابيض من الحليب

اشكرك اخي ابو عامر فقد اسعتنا بحلمك

ان كان الامر كما تقول فما اسعد ما اتيتني به.
ربما لا اختلف معك ان بسطاء الشعب الجنوبي نقي علانية وفي السريرة ولكن الاهواء والامزجة لا تستطيع ان تقبض عليها بيدك فالقلوب طبعها التقلب ولهذا دعا الرسول عليه الصلاة والسلام " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الايمان" .
في قيادات الجنوب امر جلل وخطير والمناطقية سائدة واخذتهم في مجاميعهم وفرقاتهم ولايمكن ان نتهرب من ذلك .
هنالك تجري امور اشبه بتشكيل العناصرة الخاصة لهذا او ذاك والمناطقية هي الصفة الجامعة لذلك وهذا امر هو الاخطر على الجنوب وان لم نتداركه ونفكر مليا بما سيجلبه من ويل وثبور لايمكن ان نصنع وطنا على انقاض المناطقية .
المناطقية هي الداء المستشري والخطر القادم لاننا امام بديهية واضحة وسهلة لا يحتاج العقل فيها ان يشحذ خممه لكي يتعرف عليها وهي :
ان كنا هكذا وهذا هو حالنا فكيف سيكون في الحال السهل ؟
لكي نؤمن مستقبل اولادنا لابد ان نهبهم وطن كالنور حتى نضمن ان يكونوا كالملائكة بدلا من ان نرثهم الفكرة الضيقة ونجعلهم ابالسة فيما بينهم وحمل وديع امام الذئاب المكشرة انيابها والمسعورة .
لك اصدق تحية اخي الكريم.

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ان كان الامر كما تقول فما اسعد ما اتيتني به.
ربما لا اختلف معك ان بسطاء الشعب الجنوبي نقي علانية وفي السريرة ولكن الاهواء والامزجة لا تستطيع ان تقبض عليها بيدك فالقلوب طبعها التقلب ولهذا دعا الرسول عليه الصلاة والسلام " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الايمان" .
في قيادات الجنوب امر جلل وخطير والمناطقية سائدة واخذتهم في مجاميعهم وفرقاتهم ولايمكن ان نتهرب من ذلك .
هنالك تجري امور اشبه بتشكيل العناصرة الخاصة لهذا او ذاك والمناطقية هي الصفة الجامعة لذلك وهذا امر هو الاخطر على الجنوب وان لم نتداركه ونفكر مليا بما سيجلبه من ويل وثبور لايمكن ان نصنع وطنا على انقاض المناطقية .
المناطقية هي الداء المستشري والخطر القادم لاننا امام بديهية واضحة وسهلة لا يحتاج العقل فيها ان يشحذ خممه لكي يتعرف عليها وهي :
ان كنا هكذا وهذا هو حالنا فكيف سيكون في الحال السهل ؟
لكي نؤمن مستقبل اولادنا لابد ان نهبهم وطن كالنور حتى نضمن ان يكونوا كالملائكة بدلا من ان نرثهم الفكرة الضيقة ونجعلهم ابالسة فيما بينهم وحمل وديع امام الذئاب المكشرة انيابها والمسعورة .
لك اصدق تحية اخي الكريم.

ابو عامر مثل ما اسعدتنا بحلمك الجميل الذي لا اعتقد الا ان كل جنوبي

يتمنى ان يرى هذا الحلم وقد تحقق على الواقع

ايضاء اخفتنا من ان نضيع ثمار هذه الثورة النقية الصادقة بسبب انتشار المناطقيه المقيته

والتي هي مثل النار في الهشيم

اعتقد اننا بحاجة صادقه الى وقفة مع انفسنا لكي نرى هل فعلا نحن اهل للتصالح والتسامح

ام ان ما اقسمنا عليه ماهي الا شعارات مثل شعار طابور الصباح المدرسي

ان كنا فعلا اهلا للتصالح والتسامح فيجب ان نكبر بكبر الوطن

وان نصفي قلوبنا وعقولنا وان نترك تخوين الجنوبي للجنوبي حتى وان كان من اكبر رموز السلطه

ولن نبدامن هنا من المنتدى ان نجل لنا قسما يحرم المناطقية والتخوين والعماله

ويلزم كل شخص يريد ان يكون عضوا في المنتدى ان يؤدي القسم

تحت اشراف الادارة ثم بعد ذالك للادارة حق التصرف

مع الشخص الذي ترى انه يسبب التفرقه والتشرذم بين اعضاء المنتدى

كلنا نعلم ان منتدى الضالع صار اليوم من افضل المنتديات الجنوبيه واكبرها على الاطلاق

ويشاهدة قيادة ونشطاء الحراك في الداخل والخارج واذا اعتمدنا مبادرة

مثل هذه سيتاثر بها كثير من ابنا الجنوب