التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

الحقيفه ان الكاتب المحامي الغريب اجتهد ولم يخطى كثيرا من وجهه نضره كمحاوله لصياغه وتقيم مرحله من الوضع السياسي الجنوبي ... خصوصا وانه لم يكتب دستور بلاد واو لم يقدم برنامج انتخابي سياسي ولم يتكلم باسم الجنوب او القضيه الجتوبيه بقدر ما اعطاء وجهه نضر القابله للدحض او القبول لمن اراد ..... وربما اختيار عنوان المقال للكاتب هو من حطه في الزاوبه الضيقه ...... ومع هذا كان بالامكان من له راي يحطه بعيدا عن المزايده والحقد والحسد السياسي .... برغم اني اعترضت على بعض ممارسات الغريب بخصوص بعص التصريحات الغير مجمع عليها من قبل الكل .... لذا نقول الغريب اجنهد واسهب فمن عنده اي ملاحضات يطرحها او يصحح ما وجب التصحيح منها بدلا من التقليل من الاخرين .... وما حصل فعلا هو يعطي للغريب مكانه سياسيه كمثقف تليق به والدليل النقاش والمواضيع المطروحه بخصوص موضوعه

أعرف يا أخ علي أنك لن توافقني الرأي حتى وأن كنت مقتنع أن ما طرحته صحيح لأنك من أصحاب الاراء المسبقة ولن أقول المزايده والحقد والحسد السياسي كما قلت أنت في مداخلتك.. الغريب أجتهد وأصاب أو أخطاء بديهية لا نحتاج أن تكررها على مسامعنا يا علي فهذا هروب من خوض نقاش حقيقي لما طرح المستشار .. أعد قراءة رسالة الصديق لعلك تقراء فيها شي يفيد بدل آرائك المسبقة التي تشكل حجر عثره في طريق خوض نقاشات بناءه أنت جدير بخوضها.

[فقم]

تعقيب مختصر وعميق ، فالأخ الغريب كتب حول ما اسماه( بالوثائق التاريخية) حول القضية الجنوبية ، وهو بوضعه لهذا العنوان يوحي أن القضية الجنوبية موجودة منذ قرون ، رغم أن وجودها كان لاحقا لقيام الوحدة ، وفعلا وكما كتب صديق بن عفرير فأن إقحام القضية الجنوبية بالممالك القديمة وتجاهل محطات تاريخية فاصلة في التاريخ الحديث لشعب الجنوب يعتبر اجتهادا غير موفق ، وان كنا نقدر للأخ الغريب نضاله و اجتهاده ،فأن نقد ما قام بكتابته يجب أن يتم تقبله بدون اي حساسيات أو تعصب فهو لا يمكن ان يكون مؤرخا وسياسيا ومفكرا وحقوقيا في وقت واحد وفي موضوع واحد.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

تعقيب مختصر وعميق ، فالأخ الغريب كتب حول ما اسماه( بالوثائق التاريخية) حول القضية الجنوبية ، وهو بوضعه لهذا العنوان يوحي أن القضية الجنوبية موجودة منذ قرون ، رغم أن وجودها كان لاحقا لقيام الوحدة ، وفعلا وكما كتب صديق بن عفرير فأن إقحام القضية الجنوبية بالممالك القديمة وتجاهل محطات تاريخية فاصلة في التاريخ الحديث لشعب الجنوب يعتبر اجتهادا غير موفق ، وان كنا نقدر للأخ الغريب نضاله و اجتهاده ،فأن نقد ما قام بكتابته يجب أن يتم تقبله بدون اي حساسيات أو تعصب فهو لا يمكن ان يكون مؤرخا وسياسيا ومفكرا وحقوقيا في وقت واحد وفي موضوع واحد.

جميل ماطرحته باختصار وينبغي ان يكون محور لحوار.... دون التشعب والتعمق في مسميات يبعدنا عن الهدف الذي نريد ان نوصل له
تحيه يا فقم

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

تعقيب مختصر وعميق ، فالأخ الغريب كتب حول ما اسماه( بالوثائق التاريخية) حول القضية الجنوبية ، وهو بوضعه لهذا العنوان يوحي أن القضية الجنوبية موجودة منذ قرون ، رغم أن وجودها كان لاحقا لقيام الوحدة ، وفعلا وكما كتب صديق بن عفرير فأن إقحام القضية الجنوبية بالممالك القديمة وتجاهل محطات تاريخية فاصلة في التاريخ الحديث لشعب الجنوب يعتبر اجتهادا غير موفق ، وان كنا نقدر للأخ الغريب نضاله و اجتهاده ،فأن نقد ما قام بكتابته يجب أن يتم تقبله بدون اي حساسيات أو تعصب فهو لا يمكن ان يكون مؤرخا وسياسيا ومفكرا وحقوقيا في وقت واحد وفي موضوع واحد.

حقا وصدقا ما قلت أخي فقم وأرجو منك أن تواصل النقاش معنا فالرأي الراجح مطلوب دائما لتبصير الناس لأننا نعيش في ظلام وظلال لا حدود لهما.. بارك الله فيك أخي فقم وبارك لنا بحضورك.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أعرف يا أخ علي أنك لن توافقني الرأي حتى وأن كنت مقتنع أن ما طرحته صحيح لأنك من أصحاب الاراء المسبقة ولن أقول المزايده والحقد والحسد السياسي كما قلت أنت في مداخلتك.. الغريب أجتهد وأصاب أو أخطاء بديهية لا نحتاج أن تكررها على مسامعنا يا علي فهذا هروب من خوض نقاش حقيقي لما طرح المستشار .. أعد قراءة رسالة الصديق لعلك تقراء فيها شي يفيد بدل آرائك المسبقة التي تشكل حجر عثره في طريق خوض نقاشات بناءه أنت جدير بخوضها.

اخي من قال باني لا اوافقك ... وكيف حكمت .... وانته تعلم كما اعلم باني ااخذ كل تكتبه بمحمل الجد لما تتصف به من مميزات في طرحك اتفق مع بعضها واختلف مع الجزئ الاخر منها..... ونحن نتناقش او نتحاور كمثقفين لا اقول طليعه .. وابناء وطن واحد نجمعنا قضيه واحده وان وجد بعض التباين او الاختلاف في الروئ....

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

اخي من قال باني لا اوافقك ... وكيف حكمت .... وانته تعلم كما اعلم باني ااخذ كل تكتبه بمحمل الجد لما تتصف به من مميزات في طرحك اتفق مع بعضها واختلف مع الجزئ الاخر منها..... ونحن نتناقش او نتحاور كمثقفين لا اقول طليعه .. وابناء وطن واحد نجمعنا قضيه واحده وان وجد بعض التباين او الاختلاف في الروئ....

طيب بسم الله.. تقدر أخي علي تقول لي كيف تجاوز الغريب كل المحطات الرئيسية والفاصلة في تاريخ الجنوب وذهب ليحشى أوراقه بكلام ليس من التاريخ بمكان وأين الصواب في ورقته؟

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

طيب بسم الله.. تقدر أخي علي تقول لي كيف تجاوز الغريب كل المحطات الرئيسية والفاصلة في تاريخ الجنوب وذهب ليحشى أوراقه بكلام ليس من التاريخ بمكان وأين الصواب في ورقته؟

هل الحديث عن الغريب القيادي في الحراك الجنوبي ...... ام المثقف كاتب الموضوع الذي يخطئ او يصيب من وجهه نضره ....... اطرح هذه المحطات التي اسقطها الغريب ..... وهل ما يعتب عليه انه طرح بعض اوجه السياسه من وجهه نضره خصوصا الاستحقاقات الموقعه في يتعلق بالحدود وخصوصا التي وقع عليها علي عبدالله صالح واكد البيض بعدم المساس بها في تصريحه الاول

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

هل الحديث عن الغريب القيادي في الحراك الجنوبي ...... ام المثقف كاتب الموضوع الذي يخطئ او يصيب من وجهه نضره ....... اطرح هذه المحطات التي اسقطها الغريب ..... وهل ما يعتب عليه انه طرح بعض اوجه السياسه من وجهه نضره خصوصا الاستحقاقات الموقعه في يتعلق بالحدود وخصوصا التي وقع عليها علي عبدالله صالح واكد البيض بعدم المساس بها في تصريحه الاول

.....جنوب اليوم ليس هو جنوب الأحقاف ، وجنوب القرن التاسع عشر ليس هو جنوب القرن العشرين بل أن جنوب ستينات القرن الماضي ليس هو جنوب الخمسينات من القرن نفسه ، ومحاولة تحوير التاريخ والسياسة ، لمقاصد سياسية وضعت الكاتب في دائرة الانتماء لهوية مرتبكة ومظلله ، وبخيال ووهم السيادة والقيادة قًهَر الفكر والسياسة،بوثيقة تاريخية ليس لها من التاريخ غير الاسم ، وتجاهلها قصدا أو عجزا محطات هامة وفاصلة في التاريخ السياسي والاجتماعي للجنوب .

هذا مقطع من رسالة صديقي التي كما يبدو لم تتأملها جيدا.. أقراء وتدبر وبكل الألوان.. ثم نناقش.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

.....جنوب اليوم ليس هو جنوب الأحقاف ، وجنوب القرن التاسع عشر ليس هو جنوب القرن العشرين بل أن جنوب ستينات القرن الماضي ليس هو جنوب الخمسينات من القرن نفسه ، ومحاولة تحوير التاريخ والسياسة ، لمقاصد سياسية وضعت الكاتب في دائرة الانتماء لهوية مرتبكة ومظلله ، وبخيال ووهم السيادة والقيادة قًهَر الفكر والسياسة،بوثيقة تاريخية ليس لها من التاريخ غير الاسم ، وتجاهلها قصدا أو عجزا محطات هامة وفاصلة في التاريخ السياسي والاجتماعي للجنوب .

هذا مقطع من رسالة صديقي التي كما يبدو لم تتأملها جيدا.. أقراء وتدبر وبكل الألوان.. ثم نناقش.

ااكد لك اني تاملتها جيدا وهي ما دفعني للحوض في هذا النقاش ... لما فيها من تفخيخ ومفردات مبهمه يريد ان يوصلها كاتبها ولكن على استحيا ... وباسلوب ولذع راقي .... اما بخصوص التاريخ الجنوبي فهو تاريخ يتيم كما تعرفه ونعرفه نحن ومع هذا محاور النقاش يجب ان تتحدد حتى لا نتوه في نقاش لا يجدي

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

ااكد لك اني تاملتها جيدا وهي ما دفعني للحوض في هذا النقاش ... لما فيها من تفخيخ ومفردات مبهمه يريد ان يوصلها كاتبها ولكن على استحيا ... وباسلوب ولذع راقي .... ومع هذا محاور النقاش يجب ان تتحدد حتى لا نتوه في نقاش لا يجدي

صدقني ما دفعني لنقد ورقة الغريب هو (المقاصد السياسية) ووهم (السيادة والقيادة) وطبعا (المستشار) لم يطرح ورقتة في هذا التوقيت (أعتباطا) ونحن لابد أن نحافظ على مسيرتنا من الأعمال الطائشة لمن يوسمون أنفسهم بقيادات الحراك الجنوبي لأن بيع التضليل والتزييف والوهم للناس في مرحلة عدم اليقين هذه خطير جدا ويشابة إلى حد كبير برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية التي أوصلتنا نتائجها إلى باب اليمن بدون (هدوم).