السفر الى طهران والسفر الى المستقبل احمد عمر بن فريد-تساؤلات عوذلية-

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

برهن ما نتفق عليه ومعه الدكتور علوي عمر بن فريد شقيق المناضل احمد عمر بن فريد على ان نسل بيت بن فريد يعود الى الملك الحميري سيف بن ذي يزن الذي استعان بالفرس ضد الاحباش واحضرهم الى اليمن ليحرر اليمن شمالا وجنوبا وهو ما نتفق معه

من احضر الفرس اذا؟
ما يعاني منه اليمن هو بسبب خطا سلفكم رحمه الله
لماذا تريدون ان تكرروا نفس الخطأ؟
لماذا لاتتحملون المسؤولية التاريخية لانكم من احضرتم الفرس الى اليمن واليوم تشتكون من ثقافتهم في الشمال؟
هل تريدون ان تعيدوا نفس الدورة التاريخية وبالتالي الخطا التاريخي؟
لماذا تحولتم من السعودية الى ايران ؟
كانت السعودية قبلتكم وتقدم لكم الدعم فلماذا توقفت عن دعمكم؟
كنتم تشيدون بالسعودية حينما كانت تدعمكم واليوم تشيدون بايران فما هو سر التحول؟

يا نبيل الذماري لا تغالط لأن الجنوب العربي غير مرتبط باليمن والأتراك والأحباش إحتلوا اليمن ولم يحتلون الجنوب العربي ودخل الفرس إلى اليمن لتحريره من الأحباش ولم يدخلون الجنوب العربي لأن الجنوب العربي غير اليمن وكان بعيداً عنهم ولكن تريد تربط الجنوب العربي مع اليمن حتى يقول الغبي كُلنا يمنيين وبلد واحد وهذا مغاير للحقيقة يا أبويمن .

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

يا نبيل الذماري لا تغالط لأن الجنوب العربي غير مرتبط باليمن والأتراك والأحباش إحتلوا اليمن ولم يحتلون الجنوب العربي ودخل الفرس إلى اليمن لتحريره من الأحباش ولم يدخلون الجنوب العربي لأن الجنوب العربي غير اليمن وكان بعيداً عنهم ولكن تريد تربط الجنوب العربي مع اليمن حتى يقول الغبي كُلنا يمنيين وبلد واحد وهذا مغاير للحقيقة يا أبويمن .

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن ان يكون كل من الحزب الاشتراكي والجنوب العربي يمثلان ذات المعنى لنفس السنة المتماثلة؟
هل يمكن ان يكون لمكونين سياسيين يبدوان مختلفين ومتباعدين ايدلوجيا ذات معنى السنة الواحدة تماثليا؟
كيف يكون ذلك؟
مر النبي صلى الله عليه وسلم وبعض من الصحابة رضي الله عنهم وكانوا حديثي عهد باسلام عند شجرة يقال لها ذات انواط كانت قريش تعظمها وتتبرك بها فقال الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم--اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط
فقال النبي صلى الله عليه وسلم--
الله اكبر لقد قلتم مثلما قال قوم موسى لموسى--اجعل لنا الها كما آلهة--
هل هناك تطابق في اللفظين؟
لالالالالالا
اذا المماثلة لاتقتضي المطابقة في الالفاظ بل بما دلت عليه معاني الالفاظ
فماهي المعاني الدلالية سياسيا وايدلوجيا ونضاليا سلوكا وممارسة قولا وفعلا المتماثلة بين الحزب الاشتراكي في السبعينات والجنوب العربي اليوم؟
المماثلة الطبقية
الاشتراكيون كانوا يرون ان عناصر حركة التغيير هم الطبقات المسحوقة المهمشة التي يزدريها المجتمع الطبقي
الجنوب العربي يرى ان عناصر حركة التغيير هم الطبقات العلوية من الكبراء والسادة التي يعظمها المجتمع الطبقي
الاشتراكيون كانوا يوظفون الخطاب السياسي المتعلق بذات المرحلة التاريخية المصاحبة لذلك الوقت (الاستعمار والامبريالية)بدهاء لتحريك الجماهير خدمة لنزعة طبقية تجاه الطبقات العليا
)الجنوب العربي يوظفون الخطاب السياسي المتعلق بالمرحلة الحالية (الاستعمار الشمالي للجنوب والاقصاء والتهميش والنهب للثروات)لتحريك الجماهير خدمة لنزعة طبقية تجاه الطبقات السفلية
الاشتراكيون وظفوا الخطاب السياسي والايدلوجي للانتقام من الطبقات العليا نتيجة شعور دفين بالغبن تجاه ممارسات سابقة كانت خاطئة من تلك الطبقات على الطبقات التحتية
الجنوب العربي يوظف الخطاب السياسي المتعلق بطبيعة حال المرحلة اليوم ايضا للانتقام من الطبقات الدنيا لشعوره بممارسات لها تجاههم كانت خاطئة ايضا في كثير من ممارساتها
الاشتراكيون يرون ان الطبقات التحتية هي المحرك الفعلي لدورة التاريخ وهي الافضل ويستدلون بادلة دينية وعقلية
الجنوب العربي يرى ان الطبقات العليا هي المحرك الفعلي لدورة التاريخ ويستدلون ايضا بادلة دينية وعقلية
ثانيا المماثلة السياسية والنضالية
الاشتراكيون كانوا يمارسون الاداء االسياسي والنضالي بطريقة التمحور حول فكرة محددة فقط لايقبل حولها النقش والحوار
الجنوب العربي يمارسون اليوم الاداء السياسي والنضالي بطريقة التمحور حول فكرة محددة فقط لايقبل حولها النقاش والحوار
الاشتراكيون كانوا يخونون كل من يحيد او يميل ولو قليلا عن تلك الفكرة ومفاهيمها
الجنوب العربي يخون ايضا كل من يحيد عن فكرتهم ومفاهيميها
الاشتراكيون لم يكونوا يؤمنون بالتعددية ولايقبلون بغير فكرتهم كايدلوجية يرونها تشمل كل انواع الكمالات
الجنوب العربي لايؤمنون بالتعددية لغير الاطار المنحصر على فكرتهم التي جعلوها الايدلوجية الكاملة للجنوبيين
الاشتراكيون يرون انهم الممثل الشرعي والوحيد لشعب الجنوب
الجنوب العربي يرى انه الممثل الوحيد والشرعي لشعب الجنوب
الاشتراكيون كانوا يهدرون حسنات وسوابق اي مناضل يجتهد بطرح رؤية جديدة غير المنصوص عليه عندهم على انه الحق المكطلق فينقلبون عليه ويشوهونه ويجحدون سابقته النضالية
الجنوب العربي يهدرون حسنات وسوابق اي مناضل يجتهد في طرح رؤية جديدة غير المنصوص عليه انه الحق المطلق فينقلبون عليه ويشوهون نضاله ويجحدون سابقته النضالية
الاشتراكيون يعظمون ويمجدون كل شخص يتفق مع ايدلوجيتهم ورؤيتهم وممارستهم فقط
الجنوب العربي يمجد ويعظم كل شخص يتفق مع ايدلوجيتهم ورؤيتهم وممارستهم فقط
الااشتراكيون كانوا يصرون على انهم فقط من فهم الحقيقة وبالتالي يصبحون هم ورؤيتهم بمثابة المنقذ والمخلص وغيره فسراب
الجنوب العربي يصرون اليوم على انهم فقط من فهم الحقيقة وبالتالي فهم المنقذ والمخلص وغير ذلك فسراب
ولاحاجة للمزيد من التماثلات السننية بين الحزب الاشتراكي والجنوب العربي ولكن ينبغي التنبيه الى ان ذلك يؤكد ان الطبقة الوسطى والمتمثلة طبقيا بين هاتين الطبقتين تعد المعنية ان شاء الله بادارة عجلة التغيير والقيادة لانها تعد حدا وسطيا مقبول للصراع الطبقي الخفي بين هاتين الطبقتين وتفاوتتهاهما النفسية تاريخيا مما يشكل عند كل طبقة تجاه الاخرى عائقا قويا من تقبل الاخر فيلجا الى المؤامرة بينما ان الطبقة الواقعة بينهما تتميز فيما نرى بعدم تراكمات سلبية طبقية تؤثر في السيكلوجية النفسية التي انعكست حقيقة على ممارساتهم واستطاعوا ان يخفوها ويوظفون كل من الخطابات السياسية ووقائع التحولات ليديروا الصراع بين الناس على اساس نتراكمات نفسية لم يتمكن الكثير منهم الخروج منها
فهذا يوظف الدين والعقل لتقوية موقفه وذاك على نقيضه ليظل ان الطبقة الواقعة بينهما الاصلح والاسلم خصوصا بعد اتاحة الفرصة لكل من ايدلوجية الطبقتين من ريادة وقيادة في الجنوب وربما اليمن

[شاهد على القضية]

اخشى أن يذهب البيض إلى إيران ويصبح رافضيا مثلما تحول بدر بن عبدالله بن عمر الكثيري إلى المذهب الزيدي عند احتلال الدولة القاسمية لحضرموت والجنوب ,,,,, تحياتي للجميع .

[شاهد على القضية]

القياس على حركة حماس خطأ للأسباب التالية :
1. حماس حركة واحدة ولها عقيدة واحدة ( لايمكن أن تتأثر بالفكر الرافضي ) وهي حركة متماسكة ليست مفرقة ، الحراك عدة فصائل ولا يحمل عقيدة واحدة ( أيدلوجيه ) وممكن جدا يتأثروا بالفكر الرافضي ، لأن عقول أكثر القادة فارغة من العقيدة ,,,,, تحياتي للجميع ز

[شاهد على القضية]

عقول القادة خاوية من العقيدة ممكن يعبوها بأي فكر , أمس اشتراكي واليوم سيبحث عن أي ايدلوجية توصله إلى المقصد .

[جنوبي وبس]

اخشى أن يذهب البيض إلى إيران ويصبح رافضيا مثلما تحول بدر بن عبدالله بن عمر الكثيري إلى المذهب الزيدي عند احتلال الدولة القاسمية لحضرموت والجنوب ,,,,, تحياتي للجميع .

أخي العزيز هل تحول الجنوبيون من المذهب الشافعي إلى المذهب الزيدي بعد أن توحدنا مع الزيود الذين يعتبرون فصيل من الشيعة وحط عدة خطوط تحت كلمة توحدنا.
فلا داعي للمغالطات فشعب الجنوب سني شافعي وليس مثلكم فرق ومذاهب إذا كنت من الشمال وإذا كنت جنوبياً فنقول لك هداك الله.

القياس على حركة حماس خطأ للأسباب التالية :
1. حماس حركة واحدة ولها عقيدة واحدة ( لايمكن أن تتأثر بالفكر الرافضي ) وهي حركة متماسكة ليست مفرقة ، الحراك عدة فصائل ولا يحمل عقيدة واحدة ( أيدلوجيه ) وممكن جدا يتأثروا بالفكر الرافضي ، لأن عقول أكثر القادة فارغة من العقيدة ,,,,, تحياتي للجميع ز

أريد أن أسألك كم عدد الفصائل الفلسطينية هل تشيعت أحد الفصائل التي تقيم علاقات مع أيران.
فنحن الجنوبيون نعتبر أفضل منهم حالاً فلسطين دولة واحدة ومقسمة إلى قسمين فلا خوف على الجنوب إلا من المرجفون.

عقول القادة خاوية من العقيدة ممكن يعبوها بأي فكر , أمس اشتراكي واليوم سيبحث عن أي ايدلوجية توصله إلى المقصد .

إذا كنت تخاف على القادة من التشيع فالأولى بك أن تخاف على شعب الجنوب بأكمله من التطرف الإصلاحي التكفيري الذي يدعي بالسنية وزعمائه شيعة فعجبي لمثل هذه الأصوات التي تشارك في هذا المنتدى بغرض تفريق الصف الجنوبي الذي توحد وحدة لا مثيل لها.

والمتتبع لمشاركات العضو والذي سجل قبل حوالي 14 يوم (المقتبسة أعلاه والمشاركات في المواضيع الأخرى) يلاحظ الهجمة التي يشنها على الجنوب والقيادة الجنوبية بحجة الشيعة والتي نتمنى من إدارة المنتدى وضع حد لمثل هذه الأقلام التي تبث الفرقة.

[شاهد على القضية]

الجنوب لا نختلف عليه تعددت المسميات ( الشطر الجنوبي , جمهوية اليمن الديمقراطية الشعبية , الجنوب العربي ) الإختلاف في المسميات والأرض واحدة ( من المهرة إلى عدن ) بحدودها المعروفة لما يولد نسميه وإلا نستفتي عليه أبناء الجنوب بعد الإستقلال ’ واتركونا من الخلاف الذي لايسمن ولايغني من جوع ولا يخدم القضية الجنوبية .

[جنوبي وبس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد على القضية

الجنوب لا نختلف عليه تعددت المسميات ( الشطر الجنوبي , جمهوية اليمن الديمقراطية الشعبية , الجنوب العربي ) الإختلاف في المسميات والأرض واحدة ( من المهرة إلى عدن ) بحدودها المعروفة لما يولد نسميه وإلا نستفتي عليه أبناء الجنوب بعد الإستقلال ’ واتركونا من الخلاف الذي لايسمن ولايغني من جوع ولا يخدم القضية الجنوبية .

تغريد خارج السرب

ايش دخل المسميات بالموضوع

حقاً أنت مخرب

[شاهد على القضية]

يا أخي القادة الحاليون ليسوا إسلاميين يفهموا العقائد والفرق الأخرى مثلما حماس , ويستطيعوا مقاومتها لن يشل المد الرافضي إلا مد سني , يا أخي هم زيود ونحن شوافع من زمان والزيدية أحد فرق الشيعة ونحن عقيدتنا سنية هذا الخلاف منذ القرن الهجري الأول وليس من الآن .

[شاهد على القضية]

حماس حركة سنية ولها مجلس شورى فيه علماء يناقشون مثل هذه الأعمال والتحالفات وهدفهم واحد ولا يقدر يخالف الفرد قرارات الجماعة هل فهمتني ( إسماعيل هنية ) رئيس الحكومة في غزة خطيب جامع ومفكر إسلامي يفهم في الغقائد ويدرك أبعادها ( خالد مشعل ) حافظ للقرآن وهؤلاء لا يتخذون القرارات إلا بعد مشاورة الجماعة .