القيادي في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي فضيلة الشيخ المفتي حسين بن شعيب في حوار مفتوح

[ابوهند اليافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبأ بك شيخنا الجليل الشيخ حسين بن شعيب نورت المنتدي

وتواجدك معنا انت وامثالك من الشيوخ الاجلاء خيرة وبركة على المنتدي

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء

الحقيقة انا شفت اسئلة بعض الاخوة كافية بالنسبة لي

واكتفيت بالترحيب فقط بشيخنا الجليل بن شعيب



كما لايسعني هذا ان اعبر عن الشكر والتقدير للمناضل الجسور

الاخ العزيز فهمي الضالعي

عى هذه الاستضافة الكريمة

[الحدي]

السلا م عليكم ورحمه الله وبركاته
نرحب بشيخناء الجليل ولدي سؤال
هل سنرى في الايام القادمه تشكيل
مجلس علماء الجنوب

[كن جميلا]

الشيخ الفاضل بن شعيب.
نرحب بكم بين اخوانكم.
نتمنى كما ثرتم على الظلم السياسي ان تراجعوا الظلمه في الدين وتكفير الاخرين بدون وجه حق.
- ان الامر لا يتطلب شيء سوى الحوار مع علماء الدين المعتمدين من المذاهب المعروفه فالحق واضح ظاهر وسوء الظن وتعمد النيل من الاخرين لا يخفى على المطلع.
- ان رسول الله وهو الحريص علينا قد حذرنا من دعاة التكفير واعطى لنا صفات ظاهره فيهم لانهم من حيث التدين الظاهر فهم لا شك متفوقون ولكنهم يهدمون الدين من داخله.
فاذا كانت علام الخوارج ايام سيدنا علي رضي الله عنه هي وجود "ذي الثدييه" بينهم وشاهد العلامه الالاف من جيش سيدنا علي ومع ذلك لم يرتدعوا وظلوا عشرات السنين في فتن وقتل للمسلمين.
فان من صفات خوارج العصر الظاهره التي اكدها مفتي زبيد المعاصر لهم عبدالرحمن الاهدل ان اوائلهم سيماهم التحليق وقد اكد هذا سبط عبدالوهاب نفسه هنا. ومنها انهم يظهرون من بلاد نجد حيث قبائل ربيعة ومضر كما في صحيح البخاري.

ولاشك ان بذرة التكفير تكبر شيئا فشيئا لمن اتبع ارائهم فاذا كان الشيعه يسبون الصحابه فقط ولا يكفرونهم فاوائل هذه الجماعه يتهمون الامه وعلماءها بالشرك وانحراف العقيده وكل كتاباتهم كما وصفها الامير الصنعاني في قصيدته اوهن من بيوت العكبوت فكلها عباره عن نسخ ولصق لغرض تكفير الاخرين "ثم احتلال اراضيهم" فكانت كل ارض خارجه عن حكمهم تسمى ديار شرك ثم تصير ديار اسلام بمجرد حكمهم لها وان ظلوا على عقائدهم.
وحاليا التكفير والرمي بالشرك قد طال بعضهم بعضا فصارت الدماء اهون من الماء ولا حول ولا قو الا بالله. وليس لها من دواء الا اقتلاع بذرة التكفير والعوده لما كان عليه علماء الامه وما اجمعت عليه الامه خلال قرونها
فكيف يدرسون ويتعلمون ممن هم في رأيهم منحرفي العقيده "بمعنى اخر مشركين فاصول الدين والعقيده ليس بها مباح او مكروه اما مسلم او مشرك" أمثال ابن حجر العسقلاني او النووي او الشاطبي واعطيك هنا مثال لتكفيرهم لابن حجر العسقلاني وهو الذي لا يستطيع احد ان يتعلم علوم الحديث بدون المرور على كتبه لتعرف ان جل تسفيههم وتكفيرهم للاخرين ليس الا تحريفات في المعاني واقتصاصات لكي ينفر الناس من كل الاخرين عداهم.


ولكننا نسمع الان الكثير ممن كان معهم يعاودوا نحو ما كان عليه اجماع الامه وعدم التكفير في الخلافيات ومنهم الشيخ الحافظ الددوا من موريتانيا وسلمان العوده ونرجوا ان تكونوا منهم وانا واثق ان الحوار مع الاخرين هو ما سيقرب وجهات النظر .

[جنوبي خجول]

تحيه من القلب الى الشيخ الفاضل وضميرنا الحي و هل سلمية حراكنا الى الابد

[د.عبيد البري]

لك أرق تحية
وأحر ترحيب
وأكبر إعجاب
واعظم تقدير
يا شيخنا الحر ، الحريص على الدين والوطن والأمانة !! .. الشيخ حسين بن شعيب

يعرف الشيخ الكريم أن الوصف أو التسمية الخاطئة لمجموعة الرجال الذين يهتمون بأمور الدين في الجمهورية العربية اليمنية بأنهم ( علماء ) هي جزء من الأخطاء في الثقافة عندهم .. فثقافتهم في جانب الدين قد طالها الفساد .. وهذا أخطر موضع للفساد يؤثر في حياة المجتمع .
وبما أن الشيخ حسين بن شعيب أعرف من الآخرين بمعنى " عالم " بإعتباره أكاديمي متميز ، فأعتقد أنه أول من يستطيع التمييز ،لتسمية الأمور بمسمياتها لعدة أسباب أهمها :
(1) الثقافة الجنوبية يجب أن تكون متميزة عن ثقافة الشمال جذرياً ، كواحد من التحديات المطروحة أمام الثورة الجنوبية .
(2) التعريف بالأسس العلمية لمكانة رجال الدين في المجتمع الجنوبي .. فليس كل من يستطيع أن يصعد على منبر اسلامي ، يكون قد أستطاع تخطي الفوارق في الدرجات العلمية بالنسبة للآخرين من ذوي التأهيل الجامعي .
(3) حفظ مكانة رجال الدين الوطنيين الشرفاء من خلال مساهمتهم في قضية وطنهم وفي الثورة .. فمن لم يقم بواجبه تجاه وطنه لا بد أن يكون مقصرا في فهمه للإسلام !.
(4) لأن استخدام اسم " عالم " هي إمتهان للعلم والعلماء ، كونها تصف من ليس لهم علاقة بهذه الدرجة ، ومثيرة للسخرية !!

فهل يوافقني الشيخ الفاضل أنه يجب على " رجال الدين الجنوبيين " أن يعلنوا للعالم بأنهم يخالفون نظراءهم في الشمال في الثقافة الوطنية الإسلامية ، لما لذلك الموقف من تأثير إيجابي على بقية الجوانب فيما يخص القضية الجنوبية ؟!

لك مني أيها الشيخ الصادق أجمل سلام
د. عبيد البري

[د.عبيد البري]

لك أرق تحية
وأحر ترحيب
وأكبر إعجاب
واعظم تقدير
يا شيخنا الحر ، الحريص على الدين والوطن والأمانة !! .. الشيخ حسين بن شعيب

يعرف الشيخ الكريم أن الوصف أو التسمية الخاطئة لمجموعة الرجال الذين يهتمون بأمور الدين في الجمهورية العربية اليمنية بأنهم ( علماء ) هي جزء من الأخطاء في الثقافة عندهم .. فثقافتهم في جانب الدين قد طالها الفساد .. وهذا أخطر موضع للفساد يؤثر في حياة المجتمع .
وبما أن الشيخ حسين بن شعيب أعرف من الآخرين بمعنى " عالم " بإعتباره أكاديمي متميز ، فأعتقد أنه أول من يستطيع التمييز ،لتسمية الأمور بمسمياتها لعدة أسباب أهمها :
(1) الثقافة الجنوبية يجب أن تكون متميزة عن ثقافة الشمال جذرياً ، كواحد من التحديات المطروحة أمام الثورة الجنوبية .
(2) التعريف بالأسس العلمية لمكانة رجال الدين في المجتمع الجنوبي .. فليس كل من يستطيع أن يصعد على منبر اسلامي ، يكون قد أستطاع تخطي الفوارق في الدرجات العلمية بالنسبة للآخرين من ذوي التأهيل الجامعي .
(3) حفظ مكانة رجال الدين الوطنيين الشرفاء من خلال مساهمتهم في قضية وطنهم وفي الثورة .. فمن لم يقم بواجبه تجاه وطنه لا بد أن يكون مقصرا في فهمه للإسلام !.
(4) لأن استخدام اسم " عالم " هي إمتهان للعلم والعلماء ، كونها تصف من ليس لهم علاقة بهذه الدرجة ، ومثيرة للسخرية !!

فهل يوافقني الشيخ الفاضل أنه يجب على " رجال الدين الجنوبيين " أن يعلنوا للعالم بأنهم يخالفون نظراءهم في الشمال في الثقافة الوطنية الإسلامية ، لما لذلك الموقف من تأثير إيجابي على بقية الجوانب فيما يخص القضية الجنوبية ؟!

لك مني أجمل سلام أيها الشيخ الصادق
د. عبيد البري

[محمد السعدي]

الشيخ لفاضل بن شعيب حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ,

ومن منطلق الآية الكريمة سوالي


نريد ان نعرف راي الشيخ عن ماء يدور في ابين وبالتفصيل وعن هذه الجماعات التي تسمى بأنصار الشريعة .؟

[سابق زمانه]

سؤالي الوحيد لك ايها الشيخ الجليل

لماذا لايكون للعلماء الشوافع دور في صناعة القرارات


ولماذا يكون هناك نشر لهذا المذهب الصافي الطاهر في اوساط المجتمع

[ابووائل المشالي]

مرحبأ بشيخنا شيخ الجنوب الاحرار انشاءالله ان نستفيد من الاجوبه عن الاساله وشكرن لك ياشيخنا الفاظل

[جبل نوفل]

شيخنا الفاضل السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته : ارجوا من سماحتكم ايه الشيخ ان تشكلوا هيئة العلماء لدولة الجنوب المستقلة املنا بعد الله فيكم لانكم انتم من ستحاربوا المحتليين الحجة بالحجة والدليل من الكتاب والسنة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من مات دون ماله وعرضه وأرضه فهو شهيد ونحن قررنا ان لا عودة عن التحرر حتى وان سقطنا كلنا شهداء .