الى كل مزائد بغرض الظهور انتم الاخطر على قضيتنا

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

شفك اعجبتني لما هاريتني بمهراء اعرفه لان بعض الاخوه يهاروني بمهراء فلسفه وانا بدوي وما ادري ايش يقولوا وما افهم الا عندما ينعلوني
المهم يا بو امرجال شعنا نريد الجميع يجلس على سلقه واحده ونتهاراء كل واحد يطرح دي في راسه ولبا منهم عدول نمسكها بيداتنا ومن خرج عن الحق نوقفه ونقول له انته شعك قلطان وشعك اتعبتنا بغلطك عاد با يردك الله هذا من حده ومن حده ثانيه لباهم يؤمنوا كلهم ان معنا شعب اسمه شعب امجنوب وكلنا نقول اننا نناضل من شانه ونقول لهم رعوا هذا امشعب هوه دي يجب ان يقول كلمته في ما يريد واما نحن شعونا فقط نجدتهد وامكلمه لشعب الجنوب ها شي في مهراي هذا خطاء يابوك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عميدنا هذا هو امهرا امحسين والرد با يجيك بعد 3ايام

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

ههههههه شلك يا قلب خوة خذك ام ضما
بس العميد رد عليك بنفس الشفرة وبل ريقك

يابوك رعها ام ايام فرقتنا من امسعدي بس رواني بامكلام امحسين

وبتصلك امخبار يا قلب خوك

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

اولآ الاستقالة لابد ان تقدمها اخي مدفع الجنوبي كناشط سياسي
قبل اي شي
وثانيآ لابد ان تقدم لنا بصريح العبارة اليوم وبكل شفافية موقفك النهائي من نضالك الماضي كان في الميدان اوفي النت
هل انت مع السياسة وفن الممكن كان استقلال او فدرالية او تصحيح مسار الوحدة
او الهدف الذي استشهد من اجلة الشهيد الحدي وفارس طماح وضاح واالاف وثلاثمائة شهيد من ابناء الجنوب واعداد مضاعفة مثلها من الجرحى والمعتقلين
او بين البين مع من يدفع اكثر ويلمع صورتك في وسائل الاعلام مثل الناخبي والباقين تعرفهم قريبآ

هدف الشهداء الذي قدمو ارواحهم من اجله اهاليهم هم الحريصون عليه ومانؤخذ في دمنا اموال ياهذا احسن الحديث لوسمحت شفك كثرت بها

[الهمام الربيعي]

لماذا الصمت والتجاهل للمداخلة ياعميد السعدي رد بما انت مقتنع فية وان اختلفت معي في هذا نحن هنا نتحاور من اجل الفائده بالتاكيد لن يكون هناك منتصر ومهزوم لان الجميع في خندق واحد

تحية من القلب للاخ العزيز العميد علي محمد السعدي واتمنى لك طيب الاقامة في القاهره والتوفيق فيما ذهبت من اجلة اخي العزيز انا لااختلف معك بشان الموقف ضد كل من يحاول جر ابنا الجنوب الى التفرق والتشرذم والانقسام والعوده الى الصراع من جديد ولكن اذا كان لابد من موقف فان الموقف يجب ان يكون اولا ضد من شرع واسس لنا هذا الصراع وعلمنا هذه الالفاظ وكان حريصا على جعلها ثقافة والى الان مستمرون على نفس الموال وانا من هنا اعلنها ثوره جنوبية ثالثة لتحرير الجنوب من عبث القيادات الفاشلة واتباعهم وهذا هو الحل ياعميد لايوجد حل غير ثوره نستاصل بها هذا الورم الخبيث ومن جذوره وكذا كل تشعباتة من اجل ان نحصل على جسم سليم والمثل يقول بان العقل السليم في الجسم السليم ولايوجد عقل سليم في جسم عليل

[الكازمي]

هم شعبنا الجنوبي هو التحرير فنحن محتلين مع سابق إصرار من قبل اليمنيين ومنذو نيل الإستقلال الأوّل المسروق ودمنا ينزف
من قبل بويمن..
وكل الأحداث التي مربها شعبنا هي توطئه.. لما احنافيه اليوم.. نريد تحرير الوطن قبل كل التنظيرات وبعد التحرير لكل حادث حديث!!

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

كنت احسبك عميد ماادري انك نعجه بلدي ياسعدي.
الذي يريد ان يحاور مطلوب ان يكون لديه لغة للحوار اما لغتك فهي لغة نعجه ومن انتدبك للحوار ثور وهو غير موفق في اختيارك.
انت الان موجود في القاهرة ترعى البوش وإلا تبحث عن مشاهرة لان علي ناصر والجريشبوي محمد علي ماعندهم قضية. بيانهما السابق الذي اصدروه فيى لقاء القاهره رغما عن كل من حضر كان مدفوع الثمن لانه خلا من اي اشاره لحق شعب الجنوب في الأستفتاء او تقرير المصير وانت تعرف ان الشارع الجنوب كله مع الإستقلال.
انت تأكل فلوس حرام يانعجه واعذرني على استخدام كلمة نعجة فانا استعرتها من كتابتك لانك وصفت من يختلف معك بانه تيس
ياسعدي اسال علي ناصر الذي يستلم 30 الف دولار شهريا من علي محسن الأحمر هل سيخدم الجنوب إلا اذا كان علي محسن اهبل يصرف على مناضلين الجنوب. اين دم الشهيد إبنك الا تخجل يانعجه. انت قضيت عمرك مع ولي نعمتك الجفري المعروف بتاريخه ولاحاجه لنشرح لك فقد اشتهر بعمالته واخر وظيفة كانت مع علي عبدالله صالح عندما قال له انه اذا في احد افضل من علي عبدالله فإنه سيتركه لكنه لايوجد.
علي ناصر والجريشبوي الدموي محمد علي الذي انت في ضيافتهما باعوا الجنوب بسوق البوش على ناصر موظف مع علي محسن ومحمد علي شريك في تجارة السلاح مع الشاووش.انت تعرف كل هذا يانعجه لكنه تعودت ترعي فالجفري قفل خزانته والان سيفتحها على ناصر

اهديك هذه المقال لعلك تتعض لكني تأكدت انك نعجه وكل من عرفك قال هذا وان عقلك ليس الا عقل نعجه

الضحاك

بسم الله الرحمن الرحيم

مشروع مسدوس المشبوه والمهرولون إلى القاهرة

باديء ذي بدء لابد أن نحيط القراء علما أن الترويج لمشروع مسدوس ذو الأربع النقاط
الهادف إلى خلق مبرر لتجميع الجنوبيين في القاهرة على أساس الحد الأدنى للتوافق بين من يتبنون مشروع الإستقلال
وبين من يتبنون المجالس اليمنية ومشروع إسقاط النظام وذلك من خلال تبني وتسريب هذا المشروع أولا في سويسرا
عبر ندوة من قبل أحمد عمر بن فريد

والمتعمق في هذه النقاط سيجد أنها أكثر خطورة من مشروع الفيدرالية التي تبناها حيدر العطاس

والنقاط الأربعة هي :

أولا : أن الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده وإنما هو أسوأ من احتلال البريطاني
.

ثانيا : انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره .


ثالثا : النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف


.رابعا : أن تكون الأداة السياسية لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه
تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط أو بقاء النظام ..





ففي النقطة الأولى لايعتبر مسدوس أن ماحدث في عام 1994م احتلال وأنما هو في رأيه "أسوأ" من إحتلال (من حيث هو واقع) فقد دأب مسدوس على التلاعب بالألفاظ والمراوغة التي اعتمدها كمنهج حياتي طيلة ممارسته للعمل السياسي.
وقد ظهر علينا في عدة مقالات يقول فيها بأن ماحدث في الجنوب هو "واقع" احتلال... أي أنه ليس إحتلال وإنما شيء يشبه ألإحتلال "من حيث الواقع" ....
ولذلك لن تجد في مقالات مسدوس كلها ولا كلمة واحدة عن الإستقلال أو اعتراف واحد صريح بان ماحدث في الجنوب هو إحتلال !..
وقد يقول قائل بان كلمة أسوأ تجزي في معناها عن الإحتلال بل وتفوقه ونقول بان هذا هو محض هراء لأن الأولى أن يقول بانه (إحتلال بل هو أسوأ من احتلال)
لا أن يجعله مجرد شبيه بواقع أسوأ من احتلال ولكنه ليس بإحتلال لأنه لم يصرح بذلك على الإطلاق في كل مقالاته منذ عام 2007 حتى الآن؟


كما أن النقطة الثانية فيما يخص (تقرير المصير) الهدف من زجها في هذا المشروع هو استغفال الناس وإيهامهم بان مجموعة الفيدرالية ومسدوس قد رفعوا سقفهم وتخلوا عن مشروعهم (إصلاح مسار الوحدة والفيدرالية) بينما هو بالعكس تراجعا خطيرا ودفن نهائي للقضية الجنوبية...
إذ انهم حاولوا إستغلال مصطلح (تقرير المصير) الذي ارتبط في أذهان الجنوبيين كرديف للأستقلال من الإحتلال اليمني
بينما مايهدف إليه مسدوس من مشروعه هذا (لايخرج عن إطار مشروعه السابق في الأقاليم) أي حكم محلي في إار الوحدة اليمنية من خلال حكم محلي واسع الصلاحيات للأقاليم في إطار الدولة الواحدة هي الجمهورية اليمنية ومايثبت كلامنا هذا بالمطلق هو قرار الأمم المتحدة لعام 1960 الذي يحمل رقم 1514 حول تعريف مصطلح تقرير المصير

ويتجسد حق تقرير المصير في مظهرين اثنين داخلي وخارجي:


الخارجي يقوم بتحديد الوضع الدولي للدولة أو الشعب من حيث اكتساب الإستقلال أو المحافظة عليه واندماجه مع الوحدات السياسية الأخرى، مانحا الوحدة السياسية الطريق الذي تريد أن تسلكه في علاقاتها الخارجية دون أي تدخل خارجي من خلال قيام أو وقف علاقاتها الدبلوماسية، وان تنضم أو تنسحب من المنظمات والهيئات الدولية.


الداخلي فيتمثل في حق أغلبية الشعب داخل الوحدة السياسية المقبولة وفقا لمبادئ القانون الدولي في ممارسة السلطة لإقامة شكل الحكم والمؤسسات الوطنية بصورة تتلاءم ومصالح هذه الأغلبية، ولا يتضمن حق تقرير المصير الداخلي حق الانفصال، إذ ليس للأقليات حق تقرير مصير يمكنها من أن تحتج به للمطالبة بانفصالها عن إقليم الدولة، لكن القانون الدولي رتب حقوقها بان تصون الأغلبية حقوقها عن طريق احترام حقوق الإنسان.


وعلى أساس هذا المشروع المتمثل بتبني مشروع "حق تقرير المصير الداخلي" بدأت مجموعة مايسمى بالفيدرالية اجراء اتصالات مع الداخل والخارج من أجل إستغفال الجنوبيين ودغدغة عواطفهم وإيهامهم بأنهم قد انتقلوا إلى مرحلة متقدمة تقترب من مشروع الأستقلال بينما الهدف اللئيم هو تمرير هذا المشروع الذي سيمزق مجددا الشارع الجنوبي ومكونات الاستقلال بينما الهدف الرئيس لهم والخطير هو مصادرة القرار الجنوبي وأختطاف التمثيل بحيث أنهم يصبحون المتحدثين والقاطعين والمانعين باسم الجنوب الشعب الجنوبي ودون الرجوع إليه خدمة للمصالح الإقليمية والمقاولات واعتبار أنفسهم أوصياء على شعب الجنوب ليدخلون الجنوب مرة أخرى في مشروع أخطر من وحدة 22 مايو وبالفعل بدأ بعض المهزوزين والمتذبذبين والأنتهازيين بالهرولة سريعا للحاق بفتات موائد القاهرة دونما أي اعتبار لتضحيات الشعب الجنوبي ومعاناته القاسية وصمود الأسطوري طوال هذه السنين العجاف في وجه وحدة الإحتلال.


وعودة إلى النقطة الثالثة فإن مسدوس لايقر للجنوبيين سوى (بالنضال السلمي) ويريد أن يثبّت هذا النهج في عملية الإتفاق حتى لو أرهق ذلك الجنوبيون في المستقبل وكلفهم الثمن الباهظ ! وربما أن الغرض من ذلك بالفعل هو أن يستشعر الجنوبيون بارتفاع كلفة النضال سلميا ليقوموا بعد ذلك بالإستسلام لسلطات الإحتلال اليمني والرضى والقبول باية حلول ولو لم يقتنعوا بها حفاظا على أرواحهم وأرواح أطفالهم بدلا من الحسم العسكري في حالة أن سنحت الفرصة بذلك...
ولذلك رأى مسدوس أن يضع كلمة حق ولكنه أراد بها باطل وهي (النضال السلمي) لتكون قيدا وعقبة كأداء أمام الجنوبيين بسبب التزامهم بهذا الإتفاق وأقصد بذلك التيار الإستقلالي فقط لأن التيار الفيدرالي ليس له أي وجود أو تأثير على صعيد الساحة الجنوبية سواء في الداخل أو الخارج.


أما النقطة الرابعة فالغرض منها خطف التمثيل من الشعب الجنوبي كما ذكرنا علاه وإهدائه للتيار الفيدرالي دون أي تضحيات وتقديمه إليهم على طبق من ذهب !
فمسدوس يرى بانه من أجل تحقيق أهدافه السابقة في نقاطه الثلاث وهي بإيجاز (عدم الإعتراف باحتلال اليمن للجنوب وإنما اعتباره مجرد واقع "أسوأ من واقع احتلال فقط" وإن لم يكن احتلالا +
حل القضية الجنوبية على أساس "تقرير المصير الداخلي" الذي معناه الوحدة الأبدية مع الجمهورية العربية اليمنية + تكبيل الجنوبيين بالنضال السلمي وسلبهم حقهم في (الكفاح المسلح) لتتركز النقطة الرابعة في الحصول على التفويض من الشعب المغلوب على أمره وذك من خلال جمع أطياف المشاريع المختلفة التي لايجمعها أي رباط في بوتقة جبهة وطنية واحدة تسمى ((جبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي))... ولاحظوا معي إسم هذه الجبهة كلمة كلمة وهي (جبهة والتي تعني مجموعة أحزاب أو تنظيمات + الحراك أي التحرك السياسي ضمن إطار الدولة الواحدة "ولاحظوا إصرار مسدوس على كلمة الحراك ولا سواها" منذ انطلاقة الثورة السلمية الجنوبية +الوطني أي داخل نطاق "الوطن الواحد" +السلمي الذي "لابد أن يبقى سلميا"حتى وإن لم يكن مناسبا لظروفنا + الجنوبية التي لاتعني بعد كل تلك التعريفات السابقة لها سوى أنها "جهة من الجهات الأربع")!
كما أن اصراره على أن يكون المؤتمر في الخارج وليس في الداخل هو سهولة السيطرة عليه أكثر عبر الأجهزة الإقليمية والدولية وعبر المغريات المادية التي ستكون "بعيدا عن العيون" لبعض النفوس الهشة المتخاذلة .....وقوله بان المؤتمر لايرتبط بسقوط النظام من عدمه هو" إستدراج للتيار الإستقلالي إلى الفخ المنصوب له بعينين مفتوحتين" دون الوضع في الحسبان أن ذلك لم يأت من أجل سواد عيون الشعب وإنما "لخطف التمثيل من التيار الإستقلالي" الذي يرفض أية مبادرة تروج لسقوط النظام وبالتالي فان عقد هذا المؤتمر قبل سقوط نظام الإحتلال اليمني لايعني أي شيء على المستوى السياسي بالنسبة للقضية الجنوبية ولكنه مفيدا جدا لساحات التغيير كعامل ضغط على سلطا الأحتلال اليمني كما أنه يمهد الطريق لتسوق عصابة القاهرة هذا الشعب الصابر كقطيع من الأغنام كما أعتاد الماركسيون على ذلك طيلة حياتهم.. وذلك من خلال ابرام برنامج موحدة لتكتسب بذلك البرنامج "شرعية تمثيل الشعب الجنوبي في الداخل والخارج" وإظهار التيار الفيدرالي نفسه أمام الإعلام المحلي والعالمي على أنهم "الممثلون الشرعيون للشعب الجنوبي" ومن ثم إزاحة التيار الإستقلالي عن طريق الإعلام الذي سيتعامل معهم بعد أن يعلنوا للملأ بانهم قد عادوا إلى أحضان "أمهم اليمن" وأنهم سيرضون بتقاسم السلطة "مناصفة" بينهم وبين سلطات الإحتلال اليمني الهمجي الغاشم الغاشم ليعيدوننا إلى المربع الأول للنضال ويستنزفوا طاقاتنا بعد أن قطعنا شوطا كبيرا وصارت قضيتنا تفرض وجودها على العالم رغم كل التعتيم الإعلامي المتعمد إقليميا ودوليا..فهم يراهنون على إنهاك شعبنا ماليا واقتصاديا ونفسيا ومعنويا من أجل الإستسلام لمشاريعهم الإجرامية!


إننا نطالب مكونات الإستقلال في الداخل والخارج أن تستنهض الجماهير وألاّ تسمح بتمرير هذا المشروع القذر بكل المقاييس !
فهذه القيادات التي يبدو انها لم تتعلم من التاريخ قط تستغل مبدا التصالح والتسامح خدمة لأغراضها الدنيئة التي لاتتجاوز مشروع المقاولات والكسب المادي الرخيص
بالقدر نفسه نطالب مكونات الاستقلال في الداخل والخارج بالوقوف وقفات تنظيمية لمحاسبة هذه العناصر الإنتهازية والمهرولة الى القاهرة دونما اي احترام لتضحيات الشهداء
وان تتخذ بحقهم عقوبات تنظيمية صارمة قبل فوات الأوان وسريعا حتى لاتتكرر مهزلة الناخبي والتحدث باسم الحراك الجنوبي كما تحدث المدعو الناخبي
وحتى لانسمح بوجود أكثر من ناخبي في بقية المكونات .فارس سيف 15- سبتمبر 2011

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
خذها منّي على بلاطه.. إذاكنت جنوبي فعلي ناصر صاحب قضيّه ..ومن تنعته بجرشبوي!!
له اربعه شهداء اواكثر بسبب ..الحمالين الجهله بتاعك!
فعليك أن تحترم التصالح والتسامح..
وشف وطنّا متحرّر لامحاله..ولكن سيكون تحريره على ايدينا نحن فقط!
واما منهم (مثلهن) مبرقعين..نعلم إنها ناقه وإن هدرت!
وثق إننا بعد التحرير سنبني سورآ عظيمآ بيننا وبين اصهارك!!

[ابو ثاير]

السعدي شيب وهرم من باطل بعض الحراكيين