ليس هناك قضية تسمى قضية جنوبية سياسية

[أبو عامر اليافعي]

الكاتب الخميسي . وصاحبنا ( فتى )اخذ جزء من المقال وغير في المقدمة لغرض في نفسه .
وانا وضعت ردين على مقال الخميسي نشر لي احدهما وحجب الاخر.
الرد الاول هو :

98454 - اليافعي

الصف مشقوق ياخميسي. ومايحتاج له ترقيع لان الخرق اكبر من الرقعة. ومقالك هذا لانجد فيه كلمة حق واحدة غير التهم جزافا والحقد بدون حتى مسوغ اخلاقي اتيت به. من يقرأ طرحك هذا يشعر انك لا تختلف عن النظام بشيء بل ان في كلماتك الموتورة دليل على كراهية للحق والانصاف. اخي الوطن لم يعد ذلك الوطن الذي حلمنا به والوحدة لم تعد كما رجوناها بل انها صارت سياط على ظهورنا وجسر عبور على اشلائنا واداة قاتلة بيد جزار لايعرف الرحمة ولا الضمير. ماتت الوحدة كما ماتت ضمائر المفسدين .واولا واخيرا الاتحاد هو كيان نتج عن كيانيين سياسيين حصل ذلك عبر التاريخ وانقسمت كيانات كانت في اوج اتحادها ولا شيء مقدس في ذلك ولا عار كما تحاولون ان توهموا انفسكم او غيركم . وتاريخ الدولة الاموية والعباسية والخلافة الفاطمية والعثمانية خير دليل .كلها رحلت وانقسمت الدولة الى عشرات الدول ولم يقل احدا ان وحدة العباسيين او العثمانيين مقدسة. اعملوا بمايرضي الله ورسوله وقولوا كلمة الحق والا فالنهاية اتية لفسادكم ووحدتكم وما انتم به غارقون.

ثم عقب على ردي احد المعلقين دون ان يذكر اسمه قال في تعقيبه :


98472 - الى الاخ (( اليافعي ))...

اولا اشك بانك اصلا من يافع التي قدمت خيره رجالها في الثوره والنضال حتى تحققت وحده الوطن ...ثانيا الوحده شئ مقدس وواجب ديني(( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) وهذه حقيقه ثابته وايمان راسخ في القلوب سواء اقتنعت بذلك او لم تقتنع ....والوطن الذي تحلم به كما قلت يبنى بالوحده لا بالتمزق لانه اذا تمزق هذا الوطن لا سمح الله سيتحول حلمك الى كابوس مخيف ...والخلافه الامويه والعباسيه التي استشهدت بها هي مثال واضح وحجه قويه تبين النتائج التي خرج بها المسلمين عند تفكك هذه الخلافه مما ادى الى تمزقهم وتحولهم من امه عظيمه تسود على العالم في ذلك التاريخ الى امه منكسره وظعيفه ومتخلفه وفي مؤخره الشعوب المتقدمه اليوم بعد ان كانت هي في مقدمه هذه الشعوب بفعل الوحده التي تسخر من مضمونها وقدسيتها....التعبئه الحزبيه الخاطئه التي تبدوا على تعليقك هي التي اوصلتنا الى هذا الحال من اختلاط المفاهيم وعدم مقدره البعض في التفريق بين الحق من الباطل والمعارضه من المناكفه والمصلحه الوطنيه العليا من المصالح الشخصيه او الحزبيه الضيقه...الخ............على العموم هذا رأيك ويجب ان يحترم فقط ارجوا ان تعمل مراجعه ذاتيه لبعض الافكار التي تحملها بعيدا عن اي شكل من اشكال التعصب الفكري او الحزبي الممقوت.


فعقبت عليه ولكن لم ينشر تعقيبي الاخر وهذا دليل على محاربتهم للراي الاخر
عموما كان تعقيبي هو :

كوني اختلف مع فكرك أو فكر الخميسي لا يعطيك حق أبدا أن تنزع عني يافعيتي. وهذا هو الإقصاء والتهميش والتمييز الذي طالما عانينا منه من قبلكم أصحاب الفكر العنصري. هذه الأساليب ليست غريبة عنكم فقد ألصقتم بناء صفة الهنود والأحباش والصوماليين مع إننا لا نخجل من أي جنسية فكلكم لآدم وادم من تراب.
ولكنها عقلية القبيلة الممقوتة والاستعلاء والاستعداء التي تتملككم من أعلاكم إلى أسفلكم.
شيء آخر يا أخي الوحدة لا تقديس لها والذي نعلمه علم اليقين أن شهادة ( لا اله إلا الله محمد رسول الله )هي المقدسة وما دونها قابل للنقاش والأخذ والرد.
وسبحانه وتعالى يقول اعتصموا بحبل الله وليس بحبل الافندم علي أو الامام احمد يا جناه. وأبشرك إنا غير متحزب ولا أؤمن بحزبية اليمن لأنها اسواء من القبيلة المتخلفة وحزبي هو الجنوب ولا غيره حزب افتخر به.
واتفق معك أن الانقسامات مدعاة للضعف ولكن أسباب التشرذم هي نفسها تكرر المأساة من جديد ( شهوة الحاكم وتسلطه واندفاع الرعاع وراءه بظلم وقهر وبدون بصيرة ) ونحن نعلم أن نظامكم مقدس أكثر من الوحدة وقبيلتكم مقدسة أكثر من النظام والقانون.وليس لنا ولكم إلا واحدة من اثنتين إذا كنتم تقدسون الوحدة بحق :
أما الثورة على الظلمة وأولهم من يسكن قصر الستين أو السكوت والدفاع عنه وابشروا بحرب لا تبقي ولا تذر من صعدة ومن مأرب ومن عدن ومن ردفان ومن حضرموت ومن كل مكان .
لأنكم لا ترون إلا أنفسكم ولا تقدرون أحدا والحكم لكم والمال لكم والسيطرة لكم والقبيلة لكم والعسكر لكم ولا شريك لكم.


واتمنى من فتى ان يشير مرة اخرى الى كاتب المقال الحقيقي وكذلك لايغير العنوان لان ذلك خطاء فادح بحقه وبحق الكاتب وبحق القراء