وجهة نظر ... ماهي وجهات نظر اعضاء المنتدى حول " استقلال دولة حضرموت العربية " .!

[م.فهيم المشألي]

اقترح بان نقسم الجنوب الى ولايات
وان يشكل لكل اقليم دستوره وقادته
ويسعى في الخلاص من الاستعمار
ولا ينظر كل منا الى الاخر فعند تحرير ولايه
واجب على الولايه المحرره ان تناضل مع الولايات الاخرى وهكذا
ونتفق على حكم فدرالي لكل منطقه خيراتها

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكران

اقترح بان نقسم الجنوب الى ولايات
وان يشكل لكل اقليم دستوره وقادته
ويسعى في الخلاص من الاستعمار
ولا ينظر كل منا الى الاخر فعند تحرير ولايه
واجب على الولايه المحرره ان تناضل مع الولايات الاخرى وهكذا
ونتفق على حكم فدرالي لكل منطقه خيراتها

ولله انك بعقلك والبقيه هما السكارى

شكرا لك مهما يكن كلامك يهتظم

لكن رشدان وصاحبه يشتي دوله وهوا

نايم سلاء كلام يابني ادم افهموا شي رجال

يضحوا عندكم النفط عندكم وماتدرون ايش بيدور

اول امس شباب ببلوك 9 محاصرين الجيش والعسكر

ونزلت الخبر تمنيت من الفصحاء الي جالسين يشرعوا

للدوله يجيبوا لنا خبر مافيش فايده الكل خايف يقول لنا

ايش بيدور وتشتون دوله وحريه

اسمعوا تحرروا من الخوف ولجموا العملاء او ضيقوا الخناق

عليهم وبعدين تعالوا اتديولو

اما جالسين مطبرين تشحتون وظائف من الذي

يسرقونكم
وعندنا فصيحين اسكتوا احسن

[م.فهيم المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي

ولله انك بعقلك والبقيه هما السكارى

شكرا لك مهما يكن كلامك يهتظم

لكن رشدان وصاحبه يشتي دوله وهوا

نايم سلاء كلام يابني ادم افهموا شي رجال

يضحوا عندكم النفط عندكم وماتدرون ايش بيدور

اول امس شباب ببلوك 9 محاصرين الجيش والعسكر

ونزلت الخبر تمنيت من الفصحاء الي جالسين يشرعوا

للدوله يجيبوا لنا خبر مافيش فايده الكل خايف يقول لنا

ايش بيدور وتشتون دوله وحريه

اسمعوا تحرروا من الخوف ولجموا العملاء او ضيقوا الخناق

عليهم وبعدين تعالوا اتديولو

اما جالسين مطبرين تشحتون وظائف من الذي

يسرقونكم
وعندنا فصيحين اسكتوا احسن

ياصقر بلا شطحات انقسمها مناطق وانشوف وان كان مجرد كلام
فمستعد ادك صنعاء الآن بعباره واحده
ومتى ما اخرجتم القطاع العسكري الذي يرمي
منازلكم كل يوم هناك كنتم الذئاب الحمر كل منا يعرف قدراته
وماذا يستطيع ان يعمل بلا مزايدات الكلام كثير والواقع شي ثاني
والي بيحلم بدوله من الآن ماذا قدم واعلموا ان الدحابشه
لن يخرجوا من الجنوب الا جثث هامده ومستعدين يضحوا بارواحهم
لن ترهبهم تنديدات او مضاهرات او عصيان مدني او تشييع شهيد

[الشيبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي

ولله انك بعقلك والبقيه هما السكارى

شكرا لك مهما يكن كلامك يهتظم

لكن رشدان وصاحبه يشتي دوله وهوا

نايم سلاء كلام يابني ادم افهموا شي رجال

يضحوا عندكم النفط عندكم وماتدرون ايش بيدور

اول امس شباب ببلوك 9 محاصرين الجيش والعسكر

ونزلت الخبر تمنيت من الفصحاء الي جالسين يشرعوا

للدوله يجيبوا لنا خبر مافيش فايده الكل خايف يقول لنا

ايش بيدور وتشتون دوله وحريه

اسمعوا تحرروا من الخوف ولجموا العملاء او ضيقوا الخناق

عليهم وبعدين تعالوا اتديولو

اما جالسين مطبرين تشحتون وظائف من الذي

يسرقونكم
وعندنا فصيحين اسكتوا احسن

رشداان ليس مدوخ أو راقد .. يعني مايقوله ان حضرموت تتفرج على شعب الجنوب ،لحج-أبين ، وهو يتصارع مع الاحتلال اليمني ،و كلما تقدم الشعب خطوة ، رجعه الاشتراكي اليمني في الحراك خطوتين ، ولاأمل ان تتقارب قيادات حضرموت مع الضالع ولحج وابين ، لقد أدمنوا الصراعات والاختلافات ، وطالما والشعب في تلك المناطق خلف قياداتهم المختلفة صامتون فهم كباش فداء ، فالشعب الذي يريد النصر الموزر عليه ان يكون حاسما في تغيير قيادته ولايعود الى أخطاء 67م ، فكل مايحدث اليوم يعتبر مؤامرات بكل ما تعنيه الكلمة طالما لاتطيق تلك القيادات بعضها ، ومن المخجل ان ينعكس ذلك الى الصغار ، فلا يرد منهم للاخر حتى السلام

من يقول لنا انها مجربة نرد عليه باننها مخربة

هناك حرب أستنزاف تقودها قيادات عجزت وشاخت ولا تريد ان تعترف بذلك ، وتنفذ وصايا مقبورين بقدرة الحزب على كل شي ، !

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيبه

رشداان ليس مدوخ أو راقد .. يعني مايقوله ان حضرموت تتفرج على شعب الجنوب ،لحج-أبين ، وهو يتصارع مع الاحتلال اليمني ،و كلما تقدم الشعب خطوة ، رجعه الاشتراكي اليمني في الحراك خطوتين ، ولاأمل ان تتقارب قيادات حضرموت مع الضالع ولحج وابين ، لقد أدمنوا الصراعات والاختلافات ، وطالما والشعب في تلك المناطق خلف قياداتهم المختلفة صامتون فهم كباش فداء ، فالشعب الذي يريد النصر الموزر عليه ان يكون حاسما في تغيير قيادته ولايعود الى أخطاء 67م ، فكل مايحدث اليوم يعتبر مؤامرات بكل ما تعنيه الكلمة طالما لاتطيق تلك القيادات بعضها ، ومن المخجل ان ينعكس ذلك الى الصغار ، فلا يرد منهم للاخر حتى السلام

من يقول لنا انها مجربة نرد عليه باننها مخربة

هناك حرب أستنزاف تقودها قيادات عجزت وشاخت ولا تريد ان تعترف بذلك ، وتنفذ وصايا مقبورين بقدرة الحزب على كل شي ، !

هنا مربط الفرس وكلام لة معنى ومضمون
ولدي سؤال هنا يطرح نفسة لانة يمثل البذرة الاولى للشقاق والخلاف وسترون من هم يريدون شق الحراك ومن هم يريدون توحيد صفوفة نحو الاستقلال
سؤالي هو لماذا لم تنظم كل المحافضات الى هيئة النوبة وحسن باعوم وآثروا تنظيم هيئات اخرى خاصة بهم؟
ان تعدد الهيئات هي من بدأت في شق الحراك وضياع توحدة ولو كانوا يريدون توحيد الحراك ما شكلوا هيئات جديدة طمعا في مسمى رئيس هيئة

[رفيق الجنوب]

تحيه للاخ بن عطاف على المداخله .

وتحيه للاخ رشدان على الموضوع

وكنت اتمنى ان يكون لك من اسمك نصيب

ولا تعليق

رفيق..........

[درع الخامسه]

انا اؤيد استقلال حضرموت
ولى موعاجبه يشرب من اقرب بحر عنده

[رشدااان]

اثبات استقلالية حضرموت ( التقسيم النبوي لاقاليم الجزيرة العربية)
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين



لقد كان ابن كثير رحمه الله علامة بالحديث والقران والتاريخ وغيرها من العلوم فقد ابتدئ رحمه الله بالقران الكريم ووضع تفسيره المعروف عن ابن كثير ثم التفت لبقية العلوم , ومن الكتب التي صنفها بالتاريخ ابن كثير , احد اشهر كتب العرب في التاريخ التي تحرى فيها الدقة بشكل اكبر من المعلومات التاريخية التي وضعها في كتابة السابق الذي استعنت انت به وهذا الكتاب اسمه ( البداية والنهاية ) وهو كتاب ذائع الصيت ويعد مرجعا تاريخيا .
ففي هذا الكتاب الذي ألفه الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير وجدت قصة وهي من الاثر الطاهر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودللت هذه القصة الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليمن وحضرموت كبلدين منفصلين ولم يهضم احداها لصالح الاخرى .
جاء في الكتاب يا اخواني الاتي :
كان بعض اهل اليمن ممن كتموا اسلامهم في المدينة عند رسول الله وكانوا يتكلمون في امر باذام حاكم اليمن الفارسي الوثني من قبل كسرى وكان باذام يخشى ان يعتنق الاسلام خوفا من ان يسير كسرى له جيشا وسمع رسول الله بهذا من رجلين من اهل اليمن عنده فقال لهما‏:‏ ‏(‏‏(‏إرجعا إلى صاحبكما فأخبراه أنَّ ربي قد قتل اللَّيلة ربه‏)‏‏)‏ فأرَّخا ذلك عندهما، ثمَّ رجعا سريعاً إلى اليمن فأخبرا باذام بما قال لهما‏.‏
فقال‏:‏ أحصوا تلك اللَّيلة، فإن ظهر الأمر كما قال فهو نبيّ، فجاءت الكتب من عند ملكهم أنَّه قد قتل كسرى في ليلة كذا وكذا لتلك اللَّيلة، وكان قد قتله بنوه، ولهذا قال بعض الشُّعراء‏:‏

وكسرَى إذْ تَقَاسمَهُ بَنوهُ
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تمَخَّضتْ المَنونُ لهُ بيومٍ
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وقام بالملك بعده ولده يزدجرد، وكتب إلى باذام أن خذ لي البيعة من قبلك، واعمد إلى ذلك الرَّجل فلا تهنه، وأكرمه، فدخل الإسلام في قلب باذام وذريَّته من أبناء فارس ممَّن باليمن، وبعث إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بإسلامه، فبعث إليه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بنيابة اليمن بكاملها، فلم يعزله عنها حتى مات، فلمَّا مات استناب ابنه شهر بن باذام على صنعاء وبعض مخاليف، وبعث طائفة من أصحابه نواباً على مخاليف أخر، فبعث أولاً في سنة عشر علياً وخالداً، ثمَّ أرسل معاذاً وأبا موسى الأشعري وفرَّق عمالة اليمن بين جماعة من الصَّحابة فمنهم‏:‏ شهر بن باذام، وعامر بن شهر الهمذانيّ على همذان، وأبو موسى على مأرب، وخالد بن سعيد بن العاص على عامر نجران، ورفع وزبيد ويعلى ابن أمية على الجند، والطَّاهر ابن أبي هالة على عك والأشعريين، وعمرو بن حرام على نجران، وعلى بلاد حضرموت زياد بن لبيد، وعلى السكاسك عكاشة بن مور بن أخضر، وعلى السكون معاوية بن كندة، وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد، ذكره سيف بن عمر، وذلك كلَّه في سنة عشر، وآخر حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فبينما هم على ذلك إذ نجم هذا اللَّعين الأسود العنسيّ‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/339‏)‏ http://www.hdrmut.net

هذا ما اجاء في البداية والنهاية وعليك أخي القارئ تدبر بعض المفردات التي ساوجزها لك لمعفتي المسبقة لوجود عمى الوان لدى بعض الاخوة :

في تنصيب رسول الله لعمالة على البلاد في جنوب الجزيرة العربية ذكر ابن كثير كل بلد باسمها بدون القاب حتى وصل الى حضرموت فلم يقل نصب زياد بن لبيد على حضرموت بل قال ( وعلى (( بلاد )) حضرموت زياد ابن لبيد ) , ثم اعقب بالحجة الدامغة عندما قال في اخر المقطع المذكور بعالية (وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل ((البلدين)) اليمن وحضرموت)
فالكلمات لديك ووهو في الجزء السادس من البداية والنهاية وفي الصفحة 339 .
فهل هذه الحجة تهدم كل اوهام المعادين للهوية الحضرمية ؟
اترك الاجابة لكم أخواني المنصفون من كلا التيارات المفكرة ,,,,,,,,,,
لا نريد الاختلاف بقدر ما نريد التوصل للحقيقة والانصاف ,,,,,,,,,,,
فمن ضن انه سيتحدث بفكره قبل عاطفته وقناعاته فليتفضل لمناقشة أساس الموضوع المنقول من كتاب البداية ولنهاية ,,,,,,,,,,,

[قلعة دثينه]

لله درك اخي الدعاسي معك في كل ما قلته -

[إلا حضرمي]

والله فــي الوقت الحالي كلنا فــي جحر واحد والي علينا عليهم (كلنا مع الجنوب من المهره الى باب المندب)
وانا بوجهت نظري ان الكل فــي حاجة الاخر

ومراحله مابعد الاستقلال هي التي ستحسم هذا الامر
نظام الدوله وطريقه الحكم والديمقراطية.....الخ

واهم شي الابتعاد عن الاشتراكيه واليمننة (هذا اهم شرط للحضارم )
والباقي يهون
تحياتي لك يا رشدان