سؤال الى الاخ القمندان

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

كتب المحررالسياسي :
بعض الوافدين على الحراك الجنوبي بل وعلى قيادته أيضا يكشفون باستمرار وبسذاجة لايحسدون عليها أن معركتهم ليست مع نظام 7يوليو الذي أقصى الشراكة الجنوبية في دولة الوحدة عبر الحرب ولكنها مع الحزب الاشتراكي اليمني ومع تاريخه الوطني ومشروعه السياسي والديمقراطي في بناء دولة الشراكة والمواطنة المتساوية.


أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

إنهم ببساطة وبصريح العبارة يقولون بأننا "نرغب" و"نتمنى" اليوم الذي يموت فيه الحزب واليوم الذي نتقاسم فيه "تركته" بعد الوفاة ولا بأس ان نتقاسمها مع عشائر السلطة في الشمال ..المهم ان يموت الحزب .

إقرأوا مثلا ما يقوله الشيخ الجهبذ عبد الرب النقيب " ادعوأعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام (بالظاء المحملة) إلى الحراك الجنوبي فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته" يا سلام على أمه وخالته .

لكن هذا الشيخ الجهبذ يكشف نفسه بسرعة ويبعث عبر قناة عدن برقية يهنىء فيها الأشقاء قي السعودية بذكرى "البيعة" الخامسة .

المشكلة ليست هنا ولكنها حين يتحدث هذا الشيخ الدعي باسم أبناء الجنوب كلهم حيث يقول ودون ان يرف له جفن ودون ان يفوضه احد للحديث نيابة عنه.."نيابة عن شيوخ وساسة وقادة وقبايل الجنوب نرفع الى مقام خادم الحرمين الشريفين صاحب الجلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وسمو ولي عهده الامين وسمو النايب الثاني والاسره الحاكمة الكريمة والشعب السعودي الشقيق احر التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الخامسة للبيعة المباركة : ا" ترى ماذا أبقى لأبناء الجنوب بعد أن وضعهم جميعا في "جيبه" دفعة واحدة وقدمهم قربانا للبيعة "المباركة" وفي تصريح واحد فقط .

أما احد ابرز قادة اجتياح الجنوب اقصد السيد الأستاذ اللواء الركن احمد عبد الله الحسني فيقول "لقد مات الحزب الاشتراكي ومات أبوه وماتت أمه وماتت خالته وماتت عمته" يرضوه يا سلام ...على أمه وعمته .

الملاحظة هنا فقط -ولا تعليق بعد ذلك- هي أن شيخ البيعة ذكر في تصريحه المذكور، بأن وفاة عمة الحزب كانت قبل وفاة خالته بينما حسني الاجتياح قدم وفاة خالة الحزب قبل وفاة عمته.. اليس هذا هو الإبداع بعينه ولكن في هذا الزمن .

بالطبع أماني ورغبات العجائز في إخراج الحزب من المعادلة الجنوبية والوطنية عموما لن تتحقق أبدا ولكن لله في خلقه شؤون.

اخي العزيز
حتى الدجاجة تدافع عن اباءها فما بالك بحزب مثل الاشتراكي
وهو لم يفتري بل اعاد اقوال وعلق عليها

والله وطلعتو دجاج على قولتك بقبقه فاضيه
نحن من امس بندافع عليكم وبنقول اكيد في مندسين يبقون يفتنون بين ابناء الجنوب

تجي انت وتاكد الكلام
وانا منتظر لك انت بالذات تكتب موضوع تنفي ما جاء بالموقع ولاكن للاسف اتيت لتاكد الكلام


واتمنى ان تزيدوا مثل تلك المواضيع حتى تلعنوا انفسكم بانفسكم

اما شيخنا النقيب فلن يرد عليكم ولن ينزل الى مستواكم فهو مثل العود كلما احرقته لن يزيدك الا طيب


هيهات ان تنالون من شعره واحده من شيخنا الجليل النقيب


وصدقني ان كلماتك هي اسوى ما قرأت بهذا المنتدى منذ عرفته لانها اتت مخيبة لكل ما كنت اظن

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

والله وطلعتو دجاج على قولتك بقبقه فاضيه

نحن من امس بندافع عليكم وبنقول اكيد في مندسين يبقون يفتنون بين ابناء الجنوب

تجي انت وتاكد الكلام
وانا منتظر لك انت بالذات تكتب موضوع تنفي ما جاء بالموقع ولاكن للاسف اتيت لتاكد الكلام

واتمنى ان تزيدوا مثل تلك المواضيع حتى تلعنوا انفسكم بانفسكم

اما شيخنا النقيب فلن يرد عليكم ولن ينزل الى مستواكم فهو مثل العود كلما احرقته لن يزيدك الا طيب

هيهات ان تنالون من شعره واحده من شيخنا الجليل النقيب

وصدقني ان كلماتك هي اسوى ما قرأت بهذا المنتدى منذ عرفته لانها اتت مخيبة لكل ما كنت اظن

ليش ينفي الحزب يمني والموقع رسمي يمني نريد موقفة فقط اش دخلة في الموقع وهل يمثل الحراك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

والله وطلعتو دجاج على قولتك بقبقه فاضيه

نحن من امس بندافع عليكم وبنقول اكيد في مندسين يبقون يفتنون بين ابناء الجنوب

تجي انت وتاكد الكلام
وانا منتظر لك انت بالذات تكتب موضوع تنفي ما جاء بالموقع ولاكن للاسف اتيت لتاكد الكلام

واتمنى ان تزيدوا مثل تلك المواضيع حتى تلعنوا انفسكم بانفسكم

اما شيخنا النقيب فلن يرد عليكم ولن ينزل الى مستواكم فهو مثل العود كلما احرقته لن يزيدك الا طيب

هيهات ان تنالون من شعره واحده من شيخنا الجليل النقيب

وصدقني ان كلماتك هي اسوى ما قرأت بهذا المنتدى منذ عرفته لانها اتت مخيبة لكل ما كنت اظن

اخي العزيزي
انا اشتراكي ويجب ان ادافع عن حزبي ولا اخاف وكثير من الاعضاء يستفزوني به وكثير من الاوقات اطنش عليهم
ولكن سؤال نسل الهلالي كان موجه لي شخصيا ومن العيب ان اطنش منه
وموقع الاشتراكي هو موقع حزبي ولن نعرف العيوب فيه الا بهذه المواضيع
ويجب ان ندافع عنه ولكن يجب ان ننتقده اذا خرج عن سياسة الحزب التي توحد ولا تفرق
اما حول الشيخ النقيب له احترامه ولكن ليس منزه من النقد والا خلقنا اصنام جدد اليوم ،وغدا اكلناها

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيزي
انا اشتراكي ويجب ان ادافع عن حزبي ولا اخاف وكثير من الاعضاء يستفزوني به وكثير من الاوقات اطنش عليهم
ولكن سؤال نسل الهلالي كان موجه لي شخصيا ومن العيب ان اطنش منه
وموقع الاشتراكي هو موقع حزبي ولن نعرف العيوب فيه الا بهذه المواضيع
ويجب ان ندافع عنه ولكن يجب ان ننتقده اذا خرج عن سياسة الحزب التي توحد ولا تفرق
اما حول الشيخ النقيب له احترامه ولكن ليس منزه من النقد والا خلقنا اصنام جدد اليوم ،وغدا اكلناها

بل طنشتني مئة مرة لم تجبني وحلو كلامك بخصوص النقد وهي حركة تصحيحية جميلة لكن لم تقل لي في العبارات التي لونتها لك هل هي كلام مسؤل من موقع رسمي وليس منتدى

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيزي
انا اشتراكي ويجب ان ادافع عن حزبي ولا اخاف وكثير من الاعضاء يستفزوني به وكثير من الاوقات اطنش عليهم
ولكن سؤال نسل الهلالي كان موجه لي شخصيا ومن العيب ان اطنش منه
وموقع الاشتراكي هو موقع حزبي ولن نعرف العيوب فيه الا بهذه المواضيع

لم افهم هل تقصد ان هذه المواضيع وجدتم فيها عيوب ام ماذا تقصد


ويجب ان ندافع عنه ولكن يجب ان ننتقده اذا خرج عن سياسة الحزب التي توحد ولا تفرق


الدفاع عنه عندما يتعرض لهجوم ولكن عندما يكون هو المهاجم يختلف الحال وبالنسبة للانتقاد لم نجد منك ذلك وكنا نتمنى ان تنتقد


ولكن لم افهم ماذا تقصد بسياسة الحزب التي توحد ولا تفرق هل تقصد ان سياسة الحزب توحد اليمنيين بالجنوب والشمال ولا تفرق ام انك تقصد ان سياسة الحزب توحد الجنوبيين ولا تفرق ام هناك تفسير ثالث


اما حول الشيخ النقيب له احترامه ولكن ليس منزه من النقد والا خلقنا اصنام جدد اليوم ،وغدا اكلناها


الشيخ النقيب فرض احترامه على الكل بطباعه الحميده وما كتب لا يمت للنقد بصلة

نرجو توضيح الاستفسارات اعلاه

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

اخي ثوري لا اتوقع ان يكون الاخ قمندان من المندسين لانه دائما يعمل بجد واخلاص لصالح القضية الجنوبية وهذا الامر هو الذي صدمني كثيرا ان تكون قناعاته بقناعات المحرر المفتن

وانا احسبه سياسي محنك ولكن العداء للشيوخ قلب على الحنكه

واتوقع انه لا يعرف الشيخ النقيب معرفة جيده

بيض وجهك وهنا اقول للاخ القندان ان لي الشرف بان اكون جندي عند الشيخ النقيب بلا خجل

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

بيض وجهك وهنا اقول للاخ القندان ان لي الشرف بان اكون جندي عند الشيخ النقيب بلا خجل

الشيخ النقيب يريد عقول وليس عجول

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

الشيخ النقيب يريد عقول وليس عجول

كلها تخدم العقول تحتاج عجول انت تريد القضاء على كائن حي لة حق في الحياة

هل تستيطع الاستغناء عن اصابعك واليس الكف يغني عنها حسب نظريتك

[@نسل الهلالي@]

اخي القمندان خلنا ندخل في العميق قليلآ ماسر عدائك للمشائخ سواء القبيليين او اصحاب العلوم الدينية وهل هناك من خطر على الجنوب منهم وهل الخطر قانوني ام نظرة سلبية لما تراة في الضفة الاخر(عند الاشقاء في الجمهورية العربية اليمنية) وهل يعتبرماقد رائية في الصفة الاخرى كافي لاخذ هذة النظرة السودوية وهل هناك تشابة حقيقي على ارض الواقع ام الخوف من المستقبل نريد اجابة صريحة مكاشفة قد يكون مغرر بنا اخوك الصغير نسل عندة شهادة الاعدادية عقلة مع من يقنعة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

اخي القمندان خلنا ندخل في العميق قليلآ ماسر عدائك للمشائخ سواء القبيليين او اصحاب العلوم الدينية وهل هناك من خطر على الجنوب منهم وهل الخطر قانوني ام نظرة سلبية لما تراة في الضفة الاخر(عند الاشقاء في الجمهورية العربية اليمنية) وهل يعتبرماقد رائية في الصفة الاخرى كافي لاخذ هذة النظرة السودوية وهل هناك تشابة حقيقي على ارض الواقع ام الخوف من المستقبل نريد اجابة صريحة مكاشفة قد يكون مغرر بنا اخوك الصغير نسل عندة شهادة الاعدادية عقلة مع من يقنعة

اخي العزيز
ليس بيني وبين اى سلطان او اى شيخ اى ثأر ماضي ولكن الثأر هو سياسي اجتماعي
السلطان والشيخ يستمد سلطته من التراث الاسلامي الوراثي والذي يعتقد انه هو الوريث الشرعي بعد الله في الارض والانسان بخلاف ماجاء في القرآن والسنه هذا هو لب الخلاف