هل استعجلنا في اظهار مطلب الاستقلال ام كان علينا انتظار اجماع جنوبي لذلك

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

الموضوع ادناه مشاركة كتبتها رد على مشاركة للاخ العزيز ابوعامر اليافعي في موضوع للاخ القمندان ... وبناء على مقترح من الاخ مهنس2008 بانزالها بموضوع مستقل لاعطاء فرصة النقاش حول موضوعها بشكل مستقل ...ووعدته بذلك وهاانا اوفي بوعدي له ...
كلي امل من اخواني الاعضاء ان يضعوا الافكار التي تساعدنا جميعا مهما كانت اختلافاتها .. ولكني ايضا اتمنى ان لا ننجر الى مهاترات خارج النقاش النظيف والاختلاف الموضوعي ...
تحياتي لكم جميعا




اخي العزيز ابوعامر اليافعي

مااعرفه وربما يعرفه غيري انك من اذكى الناس واقدرهم على قراءة الحروف بدون نقاط وتخصصك في مجال اللغة يزيد من امكانيتك تلك خاصة وان اللغة العربية كانت في زمن ما تكتب بدون نقاط واعتقد بوجود نسخ من القران بدون نقاط ومن يستطيع قراءاتها اذا لم يقرؤها من هو مثلك وبامكانياتك ...

ومع ذلك فاني اعتبر طلبك للتوضيح هو لغيرك حتى يقرأ الموضوع بوضوح اكثر ولذلك اسمح لي ان اضع النقاط على الحروف كما طلبت مني كالتالي :

اخي العزيز
نعرف جميعا ان الحراك بدأ واستمر بدون مخطط لانه كان عبارة عن هبة شعبية استنهضتها حركة المتقاعدين التي اعلنت عن نفسها كمنظمة حقوقية تطالب بحقوق اعضاءها ..

واذا جاز لنا ان نقول بوجود خطط للتحرير لدى بعض الناس كافراد او مجموعات فهي لم تكن اكثر من هواجس تدور في العقول لايتجرأ احد اصحابها باعلانها ليس فقط خوفا من العدو ولكن ايضا خوفا من اتهامة من قبل الاصدقاء بالجنون لانهم يعتبروه يفكر بالمستحيل ولذلك فهو يخفي ذلك الحلم في نفسة ولكنة ايضا يعتبره حلم ويبدأ في ابتداع وسائل لمواجهة المحتل تحت اي شعار يتسنى له ان يلتقي به مع مجاميع اخرى من البشر الجنوبيون .
ومن تلك الاساليب وجود مجموعات حزبية تنادي باصلاح مسار الوحدة وهي في ذاتها تفكر بالانعتاق والتحرير ولاتجرؤ بالافصاح عنه وعلى راس تلك المجاميع حسن باعوم ومحمد حيدرة مسدوس واتذكر في يوم من تلك الايام التي بدات بها حركة مسدوس وباعوم اننا كنا مجموعة كبيرة من الشباب في لقاء جمعنا بكل من مسدوس وباعوم وعندما كان الكلام لي وكنت يومها شابا متحمسا جدا يملؤني الامل بسهولة طرد المحتل اذا احسنا وضع خطة جيدة ومفاجئة ( هكذا كان تفكيرنا في السنوات الاولى من الاحتلال ) فقلت كلامي موجها لمسدوس وباعوم :

ياعم محمد انته والعم حسن تتحدثوا بانكم تتحدثوا بلسان الجنوبيون بينما ابناء الجنوب ليسوا معكم ..
فرد مسدوس وباعوم مستمعا : ليش ماهم معنا ..

وكان ردي : لانكم تتحدثون عن اصلاح الوحدة بينما ابناء الجنوب البسطاء يطلبون ازالتها .

فرد مسدوس : هوهكذا في النهاية ياابني ولايمكننا قولها حاليا .

ومن اتجاهات ابناء الجنوب المعبرة عن رفض المحتل ماأخذ شكلا قبليا وهو في حقيقتة رفض للمحتل ومنها :
ماحدث من التفاف ابناء يافع حول ابناء منطقة السعدي ثم انتظام معظم مناطق الجنوب لتجهيز نفسها للوقوف الى جانب يافع لمواجهة الاقتحام العسكري لمنطقة السعدي يافع التي كان يعد لها سلطان الاحتلال ..... وكان الجميع يتحدث ذلك كموقف قبلي وانساني بينما في قرارة النفوس كانت المشاعر تتحدث عن مواجهة احتلال .

ومواقف اخرى لاداعي لسردها حتى لاتكثر النقاط وتتخربش الحروف ..

ذلك في الداخل لايتحدث الناس عن احتلال ولكنهم يعملون لمواجهته كمحتل باستغلال اشكال المواجهة المتوفرة .

على الجانب الاخر في بلدان الاغتراب كان اخواننا المغتربون الجنوبيون يتحدثون منذ وقت مبكر وبصوت عالي عن احتلال شمالي للجنوب وعن هوية جنوبية وارض للجنوب العربي .. وان لم يكن في كل بلدان الاغتراب فعلى الاقل مالمستة بنفسي في الامارات العربية ..
وفي نفس الوقت لم يكن اخواننا في المهجر يعملون اي خطوات عملية لتحقيق قناعاتهم بل ان الكثير منهم عندما يكون زائرا لارض الوطن يتخلى عن خطابة وافضلهم يتحدث كما يتحدث من هم بالداخل ولكنة لايعمل مايعملوه ...

عندما جاء الحراك في 2007م تدافع الناس تدريجيا الية وفقا لقناعتهم الداخلية بوجود احتلال وضرورة التخلص منه وليس بدافع المناصرة لمطالب المتقاعدين ولكنهم لم يأتوا دفعة واحدة بل بتزايد مستمر وفقا للوصول الى الثقة لدى كل واحد في توقيت مختلف عن الاخر ..
ولهذا كان كل القادمين الى الحراك متفقين على وجود سيطرة عسكرية على الجنوب وبسببها وقوع كارثة الظلم على الجنوب تندرج في اطارها كل انواع الظلم الذي عرفتة البشرية ولم يتحدث الجميع على الحل النهائي لكل تلك الالام واكتفوا بوضع الحلول الجزئية التي كان الجميع يؤمن انها لن تحل لمعرفتة بطبيعة النظام المحتل للجنوب ولكن اتفق الجميع ان الحل سيضعه الغالبية من ابناء الجنوب بعد ان يندمجوا تحت راية الحراك التي تجمع كل من يطالب بازالة ماوقع من غبن على ابناء الجنوب دون تحديد سقف الحل حتى يتكامل التئام الغالبية من ابناء الجنوب تحت راية الحراك فتكون شرعيتهم مكتملة لاختيار الحل المناسب للجنوب .
اي ان تلك المرحلة كانت مرحلة التجميع الكمي لابناء الجنوب تحت راية الحراك دون الدخول في مرحلة فرز الحلول وتحديد المواقف القاطعة لكون ذلك لازال مبكرا على الدخول فية قبل وصول الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك لاكتمال شرعية اختيار الحل مادام العمل سلميا واعباء الاختيار تقع على الجميع ( ماعدا الحلول الاخرى التي يتحمل اصحابها اعباءها فان الجميع يمنحهم شرعية الاختيار طالما وهم من يتحمل اعباء قرارهم ) .

في نفس الوقت تفاعل الاخوه الجنوبيون في المهجر مع مايجري واعتبروا ان الفرصة مواتية لاعلان ماكنوا يقولونه ..
وهنا بدأوا افرادا ومجموعات وتنظيمات التاثير على من لهم تاثير علية بالداخل للدفع بالظهور لتبني الخطاب الذي كانوا يتحدثونه عن احتلال واستقلال الجنوب العربي من هذا الاحتلال ..
في ذلك الوقت لم يكن قد اكتمل التحاق الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك وللاسغ ايضا ان كثير من اخواننا في المهجر لم يكونوا على دراية باوضاع الناس بالداخل الجنوبي التي تجبر الكثيرين على اخفاء هدفه الحقيقي الى حين من الزمن حتى لاتصيبة نكبة مبكرة لاهله واولادة قبل ان يتاكد من جدية الحركة الشعبية واستمرارها قبل وصول الغالبية الجنوبية الى ساحة مواجهة المحتل حتى وان كان الجميع مع حلم التحرير ولكن الحلم بالاستقلال شيء والعمل من اجله شيء اخر ...

وحتى هذة اللحظة التي نعيشها ورغم ان غالبة ابناء الجنوب اصبحوا ينشدون الاستقلال لكننا لايحق لنا القول ان الغالبية العادية تعمل علنا او حتى بالخفاء من اجل الاستقلال ...

فهل كان تسرعنا باعلان مافي قلوبنا منذ وقت مبكر صائبا ...
وهل كان الفرز في من هو مع الاستقلال ومن سقفة اقل فرزا حقيقيا يعبر عن حقيقة المواقف ام حينها يوجد من يظهر سقفه اقل وفي قرارة نفسة ايمان بالاستقلال حلا معتمدا استخدام التقية مما جعل الفرز خارج التعبير عن حقيقة الموقف ..
وهل لازالت تلك الحالة موجودة في لحظتنا الراهنة وانه لازال يوجد من الجنوبيون من يؤمن بحل الاستقلال ولكن منهم من يرة ان يعلن الحلول التي سقفها اقل ومنهم من يلبس عباءة الحاكم المحتل وان كان في قرارة نفسة يؤمن بحل الاستقلال ...

كل ماسبق بما فيها هل تسرعنا بالفرز تحكمها وجهات نظر تختلف من عقل جنوبي الى عقل جنوبي اخر لانة اختلاف تكتيكي وان كان كليهما يؤمن بضرورة الاستقلال ..

اختلاف وجهات النظر تنير لنا الطريق لتدارس مامر يسهل كثيرا لنا اتخاذ المسار السليم لما هو قادم ....

لقد ضرب اول مسمار في عنق الجنوب في 13-1-1986 من قبل حناح حوشي والذى اضهر النوايا المخفيه في تصفيه واللقضاء على كل ماهو مربوط بهويه الجنوب ولم يتنبه الاخوه الاعد اء الابعد فوات الاوان ومع تسارع المتغيرات.. الدوليه تسارعت الامور وتم الدخول في الوحده واستمر الجناح الحوشي يدير الموامرات والمكائد والفتن خلال .. سنوات الوحده الاولى. وعندما شعر بان كل ما مخطط له قد بدا بالتهاوي...فعملوا على التقرب من السلطه. واوهموا السلطه بضروره اللقضاء علىالرموز الجنوب القيادييه..... كما عملوا في نفس الوقت على شرخ الصف الجنوبي تسارعت الامور فعجلوا بقتل الوحده في سنواتها الاولى....... خصوصا عند قيام اول انتخبات برلمانيه والذى تعتبر بالنسبه للجنوب استفتاء حقيقي على الوحده وذلك بفوزه بكل دوائر الجنوب......... ولم يحصل فرع حوشي الا دائره او دائرتبن في اماكن تواجدهم والذى كانوا يراهنوا عليه كثيرا...... هذا الا ستفتاء اضهر ... الصوره الحقيقيه لحجم حوشي وادعائاته بانه يمتلك قاعده وشعبيه كبيره بما كان يسمى الرفاق في
الداخل و ا لذي ضلوا ينهبون ويسرقون وينخرون الجنوب طويلا تحت هذا المسمى.. فلم يكتفوا
بهذا بل صلوا على الوحده مع السلطه صلاه الميت الحاضر ومع الحزب صلوا صلاه الميت الغائب..ثم قامت الحرب الاباديه على الجنوب فتنفس الرفاق في حوشي الصعداء واعلنوا بدايه
وعهد تامري من نوع جديدعلى الجنوب. وعلى السلطه............................................ .؟



اما المسمار الثاني فكان بعد الحرب المشؤمه والضالمه على شعب الجنوب..حيث حاول... بعض كوادر الحزب ممن لم يغادروا..... على لملمة ما تبقى من جسد الحزب المتهالك تحت قياده جد
المناضلين علي صالح عباد مقبل.............وكانت اول الامور المطروحه ادانه الحرب والانفصال
ومعالجه اثار الحرب ترتيب اوضاع المبعدين والنازحين...... وهنا بدامسلسل التامر من جديد سوى
من فرع حوشي او من السلطه ورفض كل طرح ومشروع يقدم لخدمه الجنوب حتى هنا لم يكتفوا بهذا وحسب بل ضلوا يساوموا ويراوغوا مع السلطه مستفيدين من كثرتهم ومن موقع شد الخناق
على الرفبق مقبل..... مما دفع بالسلطه بالتفكير والبحث عن شريك لمسانده امين عام الحزب وكان
الاجماع على الدكتور........................................... .................................................. .؟
سنكمل الموضوع لاحقا........................؟

[المحامي يحي غالب]

احييك مهندس عبدالله لتفكيرك الثاقب ,
اعزائي وجهة نظري ان الاستقلال كان ولازال هدف استراتيجي منذ 1994م واعلان فك الارتباط كان هدف لغالبية الجنوبيين .وكانت كل النشاطات التي اشاراليها المهندس مثل تياراصلاح مسار الوحده واضيف قبلها المقاومة المسلحة الجنوبية بالدفاع عن الجنوب و اللجان الشعبية وحتم وموج وغيرها كانت عباره عن خطوات ونشاط تكتيكي نحو الاستراتيجي (الاستقلال)
باختصار اقول ان التصالح والتسامح الجنوبي هو الحامل السياسي لمشروع الاستقلال اي بعبارة اخلرى في 13يناير2006نضج الظرف الموضوعي وبدأت مرحلة الانتقال نحو الاستراتيجي والظرف الموضوعي يتمثل في التجانس الجنوبي وتهيئة الشارع الجنوبي وهو ماحصل اما العامل الذاتي فقد كان متوفرا بوجود مشروع الاستقلال كفكره بالاذهان وجدت واقعها الموضوعي باجتماع ابنا الجنوب وتصالحهم
لذلك اقول لم نتأخر باعلان مشروع الاستقلال ولم نبكر فيه لان مشروع الاستقلال فرضته عوامله الموضوعية واذا كانت هذه العوامل منعدمه لايمكن الحديث عن الاستقلال لهذا الاعلان عن مشروع الاستقلال كان في 1994م عندما اعلن الرئيس البيض فك الارتباط وهو العامل الذاتي ولم ينجح الا بتوافر العامل الموضوعي التصالح والتسامح .
ولكم الشكر جميعا