هل استعجلنا في اظهار مطلب الاستقلال ام كان علينا انتظار اجماع جنوبي لذلك

[NoOne]

أنا سأجيبك أخي الكريم لكن بسؤال :

من الذي أعلن أو أظهر مطلب الإستقلال ؟؟ ومتى كان ذلك ؟؟ ووفقا لقرار من أو أي هيئة أو مجموعة سياسية ؟؟؟

إن أجبت على سؤالي ستعرف أن ماحصل هو حتمية تاريخية كانت ستحصل بأي حال من الأحوال لا قرار شخصي أو حتى جماعي ، وبالتالي السؤال نفسه شكليا خاطىء لانه لايوجد من قرر ونفذ لنقول إستعجل أو لم يستعجل أو حتى تأخر

ثم إنك يجب أن تعلم أنه لولا حصول هذه الحتمية التاريخية وإنكسار حاجز الخوف وحتى الخجل أو التهرب من المسئؤلية الفردية وكلا يريد أن لايكون أول من يعلق الجرس ويكون أول المتحدثين بما يريده الناس

لولا حصول ذلك ولولا طرح فكرة الإستقلال ومطلبه لما تحقق للحراك ولا حتى معشار أو حتى أقل بكثير مما تحقق اليوم في فترة زمنية بسيطة تعد فقط بثلاث سنوات


ورغم كل العيوب وكل مكامن الخلل في الجسد الجنوبي إلا أننا بقرار الإستقلال ورفع مطلبه حقق حراكنا العظيم الكثير وأختصر الزمن كثيرا وجمع في صفوفه الاف مؤلفة بل وتقريبا أجتذب بطريقة أو بأخرى الأغلبية العظمى من أفئدة وعقول الجنوبيين حتى من هم رسميا ضد الحراك أو صامتين وعلى الهامش

لولا ذلك ولولا مطلب الإستقلال لكنا لازلنا في إطار قضايا مطلبية وشخصية وفردية لن يتجاوز عدد من يخرج لأجلها العشرات وإن زادوا فالمئات


المطالب العظيمة والوطنية تجمع الناس من كل الجهات تحت سقفها وتوحدهم على وطن مستباح على الأقل أما تقزيم الهدف الرئيسي والمعروف للجميع أو حتى تسميته بإسماء ملطفة فلن يكون إلا وبالا علينا


وأخيرا سؤالك وتلميحاتك غير المباشرة بخصوص تأخر ذلك منذ عام 1994م حتى الايام هذه ، فأظنك تتجاهل أننا أمام شعب كامل وتتجاهل أننا أمام إنتكاسة شعبية ووطنية وتتجاهل أننا كنا منقسمين ومختلفين بل ومصدومين أحيانا ومتبليدين لاندري ما نفعل ولا من ومتى وكيف سنفعل ، ناهيك عن أننا كنا كشعب بحاجة للزمن لمجرد إستيعاب ماحصل وتحويل الدرس لقناعت نهائية غير قابلة للتشكيك بها

طبعا يجب أن لانهمل أن كل شيء له فترة مناسبة ذاتية وموضوعية ليصبح ناضجا تلقائيا ويحين موعد جني المحصول والقفز وإستباق هذا الموعد سيكون نتيجة له عدم نضوج ما تريد والتأخر سيعني خراب وفساد المحصول وعدم صلاحيته وتجاوز الزمن له ، وهكذا نكون أمام شيء طبيعي علينا أن ندع الطبيعة والظواهر الطبيعية لا الفلسفية ولا القرارات الفوقية هي من تحكم على نضوجه ،لا أن نسرع ولا أن نبطىء ذلك النضوج ، وأظن أن ماحصل دليل نضوج ومناسبة وقت خروج مطالب الجنوبيين للعلن ودليل أنه الوقت المناسب والطبيعي كون ذلك جاء تلقائيا وعفويا


وبعمر الزمن الـ 15 عاما شيء قصير جدا في عمر الشعوب وفي تحويلها الهزيمة نصرا وقيامها من كبوتها وخروجها من صدمتها وحيرتها لتكون مبادرة وصاحب الفعل لا رد الفعل



ولايمكن لعاقل أن ينكر أن الإنجاز كان كبيرا وكبيرا جدا وماتحقق على الأرض يتجاوز زمنيا في أفضل حالات التوقع المتفائل الـ 3 سنوات المنصرمة ، فكيف كنا وكيف أصبحنا وعد لقبل عام أو عامين أو ثلاثة لترى أن ظواهر اليوم تعد طبيعية كانت تعتبر من الأمال الكبيرة والأحلام التي لايمكن توقع حصولها الا بعد سنين طويلة وبتضحيات كبيرة ، وهاهي تصبح شيئا طبيعا لايلتفت لها أحد رغم عظم دلالاتها

أعيد وأكرر ماحصل كان حتمية تاريخية لا بد أن تحصل والزمن كان مجرد زمن واجب مروره لإنضاج الظروف المناسبة ولتوفر الحجة أو الذريعة أو حتى المقدمة الضرورية التي تزيح الغشاء الرقيق الذي على السطح ولتظهر الأمور على حقيقتها


ورغم كل شيء مايصدمني عادة ليس سوء الوضع بقدر ماهو سوء التقييم وظاهرة التشاؤمية الجنوبية الطاغية رغم وجود مسببات التفائل الكثيرة الظاهرة ، لكننا بطبعنا نحب التباكي حتى في لحظات أعراسنا ونتكر النصف الممتلىء لنعلق فقط على الفارغ وأحيانا يكون الممتلىء أكثر من النصف والفارغ هو الجزء اليسير وحتى غير المرئي

والمشكلة أن ذلك أحيانا يكون لاسباب شخصية وفردية وبعيد عن المنطق وعن رؤية الواقع ككل

طبعا هذا لايعني عدم الطموح للأفضل أو عدم مناقشة الحقائق ومعرفة أسباب الخلل وتدارك الكبوات وعلاج العيوب

تحياتي

[عبدالله السنمي]

المهندس / عبدالله .. تحيتي
الحقيقة أن هيئات الحراك فقط هي التي تبنت إعلان هدف الاستقلال بعد تململ وتردد من بعض تلك الهيئات ليس لعدم القناعة ولكن لحسابات سياسية تصب في صلب التساؤل المطروح وهو التوقيت .
بينما لا زالت قوى جنوبية عديدة تتحفظ على إعلان هدف الاستقلال ولم تستخدم تعبير الاستقلال او فك الارتباط وما الى ذلك من الطروحات التي تعني عودة الحال الى ما كان عليه قبل 22 مايو 1990 ، في كل خطاباتها ومواقفها رغم ان الجماهير في الجنوب حملت صورهم في المسيرات وهتفت باسمائهم كقادة للجنوب المستقل ، وهذا الموقف الذي يتحاشى تعبير الاستقلال ليس لتمسكهم بالوحدة اليمنية بل لنظرتهم السياسية تجاه الاوضاع في الجنوب باعتبارها لم تنضج بعد . ولأعتبارات متعلقة بالحسابات الداخلية من جهة ، والإقليمية والدولية من جهة أخرى .
ولذلك نرى قوى تتبنى فكرة عدم الاستعجال في طرح شعار الاستقلال او فك الارتباط باعتبار ان العملية هي موضوع سياسي يتوجب العمل اولا على اذكاء الاوضاع في الشمال والجنوب ودفعها نحو اضعاف النظام السياسي في صنعاء ومحاصرته وفي نفس الوقت بناء الكيان السياسي الجنوبي واستعادة قوته في إطار جغرافيته وهويته الجنوبية على قاعدة ومبدأ التصالح والتسامح باعتباره الركيزة الاساسية لمستقبل الجنوبيين .
حتى اذا ما تهيأت الظروف والاوضاع وبلغت من النضج الكافي يمكن عندها الحديث عن تقرير المصير او فك الارتباط .
هذا الفريق يتزعمه السيد علي ناصر والعطاس والدكتور مسدوس ، كما تتبناه قوى جنوبية هي في السلطة الى الآن .
وفي اعتقادي ان الحراك الجنوبي قد اتخذ القرار السليم باعلانه شعار الاستقلال ورسم اهدافه بوضوح امام انصاره واما الشعب الجنوبي قاطبه ،، لانه بذلك قد ازاح من أذهان الكثيرين جملة الهواجس والتساؤلات التي اقلقت المراقبين والمهتمين بقضية الجنوب ، سواء المواطنيين العاديين او النخب السياسية والمجتمعية وغيرها ،، وحتى تضع الجميع في أطار قضية واضحة المعالم والاهداف وتترك للشعب خيار الخوض في غمار تحدياتها وتحمل تباعاتها عن قناعة تامة لا لبس فيها ولا غموض ، فالشباب الذين يقدمون ارواحهم يدركون مسبقا ان لديهم قضية وطنية مقتضاها تحرير الارض والاستقلال ، والذين تعاطفوا مع حركة الشارع الجنوبي نراهم قد تحرروا من التباسات وغموض هذا المسير واتجاهاته واهدافه ، وبالتالي اكتسب الاعلان عن التحرير والاستقلال زخما شعبيا جنوبيا كبيرا ، واستقطب الكثير من الشخصيات الوطنية في الداخل والخارج .
هذا الاعلان اراه قد بين الخيط الابيض من الاسود ، وأعطى للقضية الجنوبية هويتها وحدد ملامحها وطبيعتها ، ويعد هذا الافصاح عن هدف الحراك بالاستقلال انما هو خطوة لتأكيد الحق الجنوبي في استعادة دولته قبل ان تطمسه مشاريع عديدة وخطط ومؤامرات تعد لها الدوائر الشمالية .
كما ان الحق الجنوبي ليس ابتداعا ينسب للحراك بل شرعته قرارات دولية لازالت ملفاته في اروقة الامم المتحدة ، ويتوجب على الجنوبيين اثارتها والتمسك بها وترسيخها في واقعنا وفكرنا السياسي الجنوبي ، في المرحلة الراهنة واللاحقة للاجيال .
كما ان توقيت الاعلان عن شعار الاستقلال قد قطع الطريق في نفس الوقت على قوى المشترك التي حاولت خلط الاوراق مرارا ، واصباغ الحراك بصبغة المعارضة اليمينة بشكلها العام ضد النظام ، وسعت الى استخدام الحراك كقفازات توجه به اللكمات للنظام لمصالحها واهدافها السياسية ومحاولة ادخاله في خيمتها المشتركة .
في كل الاحوال ، آما وقد وصلنا الى هذا الوضع وأصبحت قضية الجنوب بأهدافها الواضحة التي يعلمها القاصي والداني وهي التحرير والاستقلال ، قضية راسخة وأمر واقع محل اهتمام المجتمع العربي والدولي ، يبقى السؤال او التساؤل الذي يؤرق اذهان الجميع كيف نخرج من حالة التشظي وحالة الانزواء دون مبرر ، وماهي الوسائل الامثل للتخلص من هذا الانغلاق في طريق الالتقاء الجنوبي الجنوبي .
وارى ان أولى الخطوات الضرورية التي يجب المبادرة للاخذ بها هي ما اقتبسه من مداخلة المهندس عبدالله :
((وملخص السؤال اخي ابوعامر
الا ترى ان هناك مهام كان يجب علينا انجازها قبل ان نخوض في مطلب الاستقلال ومنها تجذيرالتسامح الداخلي والقضاء على ماتبقى من المناطقية وتوسيع رقعة الشعور الوطني بالنفوس؟؟؟
ومادمنا قصرنا في ذلك الا ترى انه يجب العودة وبقوة للعمل في ذلك واستدراك مااهملناه وبقوة واعطاءة مساحة اوسع بشكل متوازي مع مطلب الاستقلال وبما يدفع باتجاه هذا المطلب بقوة ؟؟
تلك القيم النبيلة التي غرسناها معا يوما ما وبها يسهل تحقيق املنا بالاستقلال ؟؟؟ ))

[صقر الجليلة]

للشعوب اساليب مختلفة للتعبير عن ارادتها

واحدى هذة الاساليب الرغبة الجامحة لديها

من اجل الحرية وشعبنا ومن دون اي تدخل

او رهن لاحد سوى للاشتراكي او للاصلاح

او لاي تيار حزبي اعلن رغبتة بالحرية

والاستقلال ولن يقف احد في طريقة

وسننال حريتنا عاجلا" ام اجلا"

[رفيق الجنوب]

اخي المهندس عبدالله

لقد تاخرت في الرد لضروف قهريه وبعد قراتي لكل الردود وجدت ان الاخوه قد اسهبوا في الطرح ووضعوا النقاط على الحروف وما مداخلتي هنا الا تحصيل حاصل وايضا لوعدي لك بالعوده

عموما

ان الحديث عبر الحروف حول هذا الموضوع انما يقتل الفكره ولا يعطي الموضوع حقه لما للموضوع من اهميه ولان النتيجه فيه تحتاج الى اسهاب طويل

ولكي نختصر لي بعض التعليقات

اننا نستطيع ان نقول اننا تاخرنا عاى موعد المقاومه المفروض بعد حرب94 وذلك فقط من الناحيه الوطنيه والواجب الوطني وشعور بالانتماء ولكنه يجود سبب لذلك باعتقادي لان الشعب في الجنوب لم يكن يعلم بانه ينتمي الى وطن وانما الى حزب وذلك نتيجه النهج الذي كانت تسير عليه البلد حينها والذي اسميها انا المامره القديمه لابقاء الجنوب ككل عباره عن منطقه يسهل ضمها لاحقا وهذا تم فعلا...

ولكننا في نفس الوقت استعجلنا بالتاكيد من الناحيه الاستعداديه والتنظيميه والماديه ولكن كما ذكر الاخوان ان الحراك كان هبه من الشعب فلم يكن ملك لتظيم او كتله بل انه هو من اوجدها فيما بعد وهذا في نظري مكمن الخلل لانه منطقين تنطلق الامور في كل شئ من الاصغر الى الاكبر ولكن الحراك خلق كبيرا وهنا لم تصح المعادله ولكن لكل قاعده منطقيه استثناء والحراك لانه مطلب منطقي وان قد خالف القاعده فانه سيوجد الاستثناء بكل تاكيد

اما من ناحية الفرز فيما من هم يعلنوا الاستقلال ومن هم في الباطن سقفهم الاستقلال وفي الضاهر سقفهم اقل , فتاكد اخي الحبيب انه لا يوجد جنوبي ليس سقفه الاستقلال ولكن المواقف تختلف حسب موقع كل شخص وكيفيت فهمه للامور فمثلا من كان سقفهم الفيدرايه كان خلف الفيدراليه الاستقلال ولكنهم اضطروا الى ذلك لان المجتمع الدولي والعالم كله لا يريد ان يتحدث معك كادوله ولكنه يعرض عليك الفيدراليه فكان من الاصح ان تقبلها تحت شروط الاستفتاء لاحقال لتقرير المصير! ونرى ان في الاخير النتيجه هي الاستقلال!

عذرني اخي الحبيب لقد اختصرت وكما قلت لك ان الاخوه قد اسهبوا واعطوا الموضوع حقه كما ان ضروفي القسريه لا تسمح لي بالتحدث كثيرا

كل الود
اخوك
د.رفيق علي.........................

[الحوثري]

طرح مميز ورائع



بالنسبه هل استعجلنا ام لم نستعجل فاعتقد اننا تاخرنا كثيرا لان هذا الهدف كان يفترض ان يكون قائم منذ 94م

ولكن بما ان هناك مرحلة من الموت السريري للمقاومه الجنوبيه ما بعد 94 الى عام 2006م فكان لابد ان يعود الانعاش تدريجيا بعد ذلك الموت السريري حتى يقف على قدميه من جديد

وفي اعتقادي ان سبب رفع السقف السريع الغير مضمون النتائج جا من القيادات الاخيره لان هذا الخيار هو الخيار الوحيد الذي سيمكنها ويضمن لها الدخول مباشره الى ما قبل الصفوف الاماميه

وكما يقال ان القائد هو بائع الامل وقد وجدنا قاده باعوا لنا الامل بكميات كبيره اكثر بكثير ممن سبقوهم


ولكننا الان في هذه المرحله ومن الخطاء الالتفات الى الخلف فيجب علينا اكمال المشوار من النقطه التي وصلنا اليها لان اي عوده الى الخلف تعني الانتحار

[برنو]

بسم الله الرحمن الرحيم

استلذي العزيز في رأي الشخصي انه لم يكن بيد أي شخصيه أو احد المكونات قرار متى نعلن مطلب الاستقلال وإنما أتى نتيجة أمر واقع فرضته علينا ظروف معينه وقد جئ عفويا نتيجة لتلك الظروف ومع هذا أيضا جئ امتدادا لحرب 94 بحيث انه ضل رهينة في نفوسنا ولم نستطيع إظهاره وكل واحد له أسبابه
كذلك كان ولابد من إعلانه لأننا نعرف إن البداية الأولى للحراك كانت مقصورة على العسكر المسرحين من الاجهزه العسكرية وطبعا ليس كل الناس عسكر إذن من اجل إن تنظم شرائح أخرى للحراك كان لابد من
هدف يكون اكبر يلبي طموح شرائح كبيره من الجنوب إذن أصبح من الضروري إن يتم إعلان مطلب الاستقلال
أيضا كان البعض يقول انه كان من المفتر ض إن نعزز مبدأ التصالح والتسامح قبل إن يتم إعلان مطلب الاستقلال ولكن في رأي لو لم يكن مطلب الاستقلال وازدياد الغضب الجنوبي والتأثير القوي للحراك ما كان وصلنا لمبدأ التصالح والتسامح .
وتحياتي للجميع

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنو

بسم الله الرحمن الرحيم

استلذي العزيز في رأي الشخصي انه لم يكن بيد أي شخصيه أو احد المكونات قرار متى نعلن مطلب الاستقلال وإنما أتى نتيجة أمر واقع فرضته علينا ظروف معينه وقد جئ عفويا نتيجة لتلك الظروف ومع هذا أيضا جئ امتدادا لحرب 94 بحيث انه ضل رهينة في نفوسنا ولم نستطيع إظهاره وكل واحد له أسبابه
كذلك كان ولابد من إعلانه لأننا نعرف إن البداية الأولى للحراك كانت مقصورة على العسكر المسرحين من الاجهزه العسكرية وطبعا ليس كل الناس عسكر إذن من اجل إن تنظم شرائح أخرى للحراك كان لابد من
هدف يكون اكبر يلبي طموح شرائح كبيره من الجنوب إذن أصبح من الضروري إن يتم إعلان مطلب الاستقلال
أيضا كان البعض يقول انه كان من المفتر ض إن نعزز مبدأ التصالح والتسامح قبل إن يتم إعلان مطلب الاستقلال ولكن في رأي لو لم يكن مطلب الاستقلال وازدياد الغضب الجنوبي والتأثير القوي للحراك ما كان وصلنا لمبدأ التصالح والتسامح .
وتحياتي للجميع

كلنا نعرف اخي العزيز ان قرار التوجه نحو مطلب الاستقلال هو قرار شعبي ودور بعض القيادات كان انحصر في التقاط ماكان سائدا بين الناس وبادر لاعلانه وذلك هو مامنحهم مكانة كبيرة بين ابناء الجنوب .

ايضا اخي العزيز ارجو ان تعرف ومعك بقية اخواني اعضاء المنتدى ان ماطرحته في هذا الموضوع من استفسارات ليس بغرض تقييم موقف لقيادي من قيادات الحراك او من غيرهم كما هو ايضا ليس تقييم للموقف والمطلب الشعبي فمواقف الشعوب دائما مبررة ليس لانها دائما صحيحة ولكن لانها لاتتخذها الا لان هناك مادفعها لذلك بعد ان شعر الناس جميعا ان لاحل لهم الا ذلك الموقف الذي اتخذوه .

ووضعي لتلك الاستفسارات وضعتها لتحقيق هدفين :

1 - الهدف الاول موجه لمن يقول ان اعلان مطلب الاستقلال كان في وقتة وان توقيتة سليم اذا لم يكن قد تاخر ....
ولاصحاب هذا الراي نقول لهم :
طالما وانكم مقتنعون بمطلب الاستقلال وبتوقيته ايضا فعليكم شحذ الهمم وتشمير السواعد كلا بما يستطيع عملة من في الداخل لايبخل بحياتة ومن كتب الله له النجاة فعلية التضحية بكثير من الوقت والمصالح المادية ورفاه العيش . ومن بالخارج علية ان يعرف ان اخوه داخل الوطن منح وقتة وراحتة لانتصار القضية فعلية ان يمنح جزء من وقتة ومن مكاسبه المادية لدعم من يواجه المحتل مادام مقتنع بمطلب الاستقلال وبان جاء بوقته .

2 - الرسالة الثانية لمن يقولون ان مطلب الاستقلال عادل ولكن توقيته ليس مناسبا وفيه استعجالا لان هناك الكثير ماكان يجب علينا عمله قبل ذلك واولها تجذير التصالح والتسامح وانهاء مابقيت في النفوس من اثار المناطقية .
ولهؤلاء نقول :
مادمتم مقتنعين بمطلب الاستقلال ولكن تروا استعجالا في اظهاره بسبب ماكان يجب عمله نقول لهم ان قرارات الشعوب لاتنتظر دراسة الوقت المناسب ومادام شعب الجنوب قرر فعليكم العمل بكل جدية لانجاز ماكان يجب انجازة من قبل مترافقا مع العمل لنيل الاستقلال .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

الموضوع ادناه مشاركة كتبتها رد على مشاركة للاخ العزيز ابوعامر اليافعي في موضوع للاخ القمندان ... وبناء على مقترح من الاخ مهنس2008 بانزالها بموضوع مستقل لاعطاء فرصة النقاش حول موضوعها بشكل مستقل ...ووعدته بذلك وهاانا اوفي بوعدي له ...
كلي امل من اخواني الاعضاء ان يضعوا الافكار التي تساعدنا جميعا مهما كانت اختلافاتها .. ولكني ايضا اتمنى ان لا ننجر الى مهاترات خارج النقاش النظيف والاختلاف الموضوعي ...
تحياتي لكم جميعا




اخي العزيز ابوعامر اليافعي

مااعرفه وربما يعرفه غيري انك من اذكى الناس واقدرهم على قراءة الحروف بدون نقاط وتخصصك في مجال اللغة يزيد من امكانيتك تلك خاصة وان اللغة العربية كانت في زمن ما تكتب بدون نقاط واعتقد بوجود نسخ من القران بدون نقاط ومن يستطيع قراءاتها اذا لم يقرؤها من هو مثلك وبامكانياتك ...

ومع ذلك فاني اعتبر طلبك للتوضيح هو لغيرك حتى يقرأ الموضوع بوضوح اكثر ولذلك اسمح لي ان اضع النقاط على الحروف كما طلبت مني كالتالي :

اخي العزيز
نعرف جميعا ان الحراك بدأ واستمر بدون مخطط لانه كان عبارة عن هبة شعبية استنهضتها حركة المتقاعدين التي اعلنت عن نفسها كمنظمة حقوقية تطالب بحقوق اعضاءها ..

واذا جاز لنا ان نقول بوجود خطط للتحرير لدى بعض الناس كافراد او مجموعات فهي لم تكن اكثر من هواجس تدور في العقول لايتجرأ احد اصحابها باعلانها ليس فقط خوفا من العدو ولكن ايضا خوفا من اتهامة من قبل الاصدقاء بالجنون لانهم يعتبروه يفكر بالمستحيل ولذلك فهو يخفي ذلك الحلم في نفسة ولكنة ايضا يعتبره حلم ويبدأ في ابتداع وسائل لمواجهة المحتل تحت اي شعار يتسنى له ان يلتقي به مع مجاميع اخرى من البشر الجنوبيون .
ومن تلك الاساليب وجود مجموعات حزبية تنادي باصلاح مسار الوحدة وهي في ذاتها تفكر بالانعتاق والتحرير ولاتجرؤ بالافصاح عنه وعلى راس تلك المجاميع حسن باعوم ومحمد حيدرة مسدوس واتذكر في يوم من تلك الايام التي بدات بها حركة مسدوس وباعوم اننا كنا مجموعة كبيرة من الشباب في لقاء جمعنا بكل من مسدوس وباعوم وعندما كان الكلام لي وكنت يومها شابا متحمسا جدا يملؤني الامل بسهولة طرد المحتل اذا احسنا وضع خطة جيدة ومفاجئة ( هكذا كان تفكيرنا في السنوات الاولى من الاحتلال ) فقلت كلامي موجها لمسدوس وباعوم :

ياعم محمد انته والعم حسن تتحدثوا بانكم تتحدثوا بلسان الجنوبيون بينما ابناء الجنوب ليسوا معكم ..
فرد مسدوس وباعوم مستمعا : ليش ماهم معنا ..

وكان ردي : لانكم تتحدثون عن اصلاح الوحدة بينما ابناء الجنوب البسطاء يطلبون ازالتها .

فرد مسدوس : هوهكذا في النهاية ياابني ولايمكننا قولها حاليا .

ومن اتجاهات ابناء الجنوب المعبرة عن رفض المحتل ماأخذ شكلا قبليا وهو في حقيقتة رفض للمحتل ومنها :
ماحدث من التفاف ابناء يافع حول ابناء منطقة السعدي ثم انتظام معظم مناطق الجنوب لتجهيز نفسها للوقوف الى جانب يافع لمواجهة الاقتحام العسكري لمنطقة السعدي يافع التي كان يعد لها سلطان الاحتلال ..... وكان الجميع يتحدث ذلك كموقف قبلي وانساني بينما في قرارة النفوس كانت المشاعر تتحدث عن مواجهة احتلال .

ومواقف اخرى لاداعي لسردها حتى لاتكثر النقاط وتتخربش الحروف ..

ذلك في الداخل لايتحدث الناس عن احتلال ولكنهم يعملون لمواجهته كمحتل باستغلال اشكال المواجهة المتوفرة .

على الجانب الاخر في بلدان الاغتراب كان اخواننا المغتربون الجنوبيون يتحدثون منذ وقت مبكر وبصوت عالي عن احتلال شمالي للجنوب وعن هوية جنوبية وارض للجنوب العربي .. وان لم يكن في كل بلدان الاغتراب فعلى الاقل مالمستة بنفسي في الامارات العربية ..
وفي نفس الوقت لم يكن اخواننا في المهجر يعملون اي خطوات عملية لتحقيق قناعاتهم بل ان الكثير منهم عندما يكون زائرا لارض الوطن يتخلى عن خطابة وافضلهم يتحدث كما يتحدث من هم بالداخل ولكنة لايعمل مايعملوه ...

عندما جاء الحراك في 2007م تدافع الناس تدريجيا الية وفقا لقناعتهم الداخلية بوجود احتلال وضرورة التخلص منه وليس بدافع المناصرة لمطالب المتقاعدين ولكنهم لم يأتوا دفعة واحدة بل بتزايد مستمر وفقا للوصول الى الثقة لدى كل واحد في توقيت مختلف عن الاخر ..
ولهذا كان كل القادمين الى الحراك متفقين على وجود سيطرة عسكرية على الجنوب وبسببها وقوع كارثة الظلم على الجنوب تندرج في اطارها كل انواع الظلم الذي عرفتة البشرية ولم يتحدث الجميع على الحل النهائي لكل تلك الالام واكتفوا بوضع الحلول الجزئية التي كان الجميع يؤمن انها لن تحل لمعرفتة بطبيعة النظام المحتل للجنوب ولكن اتفق الجميع ان الحل سيضعه الغالبية من ابناء الجنوب بعد ان يندمجوا تحت راية الحراك التي تجمع كل من يطالب بازالة ماوقع من غبن على ابناء الجنوب دون تحديد سقف الحل حتى يتكامل التئام الغالبية من ابناء الجنوب تحت راية الحراك فتكون شرعيتهم مكتملة لاختيار الحل المناسب للجنوب .
اي ان تلك المرحلة كانت مرحلة التجميع الكمي لابناء الجنوب تحت راية الحراك دون الدخول في مرحلة فرز الحلول وتحديد المواقف القاطعة لكون ذلك لازال مبكرا على الدخول فية قبل وصول الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك لاكتمال شرعية اختيار الحل مادام العمل سلميا واعباء الاختيار تقع على الجميع ( ماعدا الحلول الاخرى التي يتحمل اصحابها اعباءها فان الجميع يمنحهم شرعية الاختيار طالما وهم من يتحمل اعباء قرارهم ) .

في نفس الوقت تفاعل الاخوه الجنوبيون في المهجر مع مايجري واعتبروا ان الفرصة مواتية لاعلان ماكنوا يقولونه ..
وهنا بدأوا افرادا ومجموعات وتنظيمات التاثير على من لهم تاثير علية بالداخل للدفع بالظهور لتبني الخطاب الذي كانوا يتحدثونه عن احتلال واستقلال الجنوب العربي من هذا الاحتلال ..
في ذلك الوقت لم يكن قد اكتمل التحاق الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك وللاسغ ايضا ان كثير من اخواننا في المهجر لم يكونوا على دراية باوضاع الناس بالداخل الجنوبي التي تجبر الكثيرين على اخفاء هدفه الحقيقي الى حين من الزمن حتى لاتصيبة نكبة مبكرة لاهله واولادة قبل ان يتاكد من جدية الحركة الشعبية واستمرارها قبل وصول الغالبية الجنوبية الى ساحة مواجهة المحتل حتى وان كان الجميع مع حلم التحرير ولكن الحلم بالاستقلال شيء والعمل من اجله شيء اخر ...

وحتى هذة اللحظة التي نعيشها ورغم ان غالبة ابناء الجنوب اصبحوا ينشدون الاستقلال لكننا لايحق لنا القول ان الغالبية العادية تعمل علنا او حتى بالخفاء من اجل الاستقلال ...

فهل كان تسرعنا باعلان مافي قلوبنا منذ وقت مبكر صائبا ...
وهل كان الفرز في من هو مع الاستقلال ومن سقفة اقل فرزا حقيقيا يعبر عن حقيقة المواقف ام حينها يوجد من يظهر سقفه اقل وفي قرارة نفسة ايمان بالاستقلال حلا معتمدا استخدام التقية مما جعل الفرز خارج التعبير عن حقيقة الموقف ..
وهل لازالت تلك الحالة موجودة في لحظتنا الراهنة وانه لازال يوجد من الجنوبيون من يؤمن بحل الاستقلال ولكن منهم من يرة ان يعلن الحلول التي سقفها اقل ومنهم من يلبس عباءة الحاكم المحتل وان كان في قرارة نفسة يؤمن بحل الاستقلال ...

كل ماسبق بما فيها هل تسرعنا بالفرز تحكمها وجهات نظر تختلف من عقل جنوبي الى عقل جنوبي اخر لانة اختلاف تكتيكي وان كان كليهما يؤمن بضرورة الاستقلال ..

اختلاف وجهات النظر تنير لنا الطريق لتدارس مامر يسهل كثيرا لنا اتخاذ المسار السليم لما هو قادم ....

اخي العزيز المهندس عبدالله الضالعي
قد اخالفك الرأي في توقيت اعلان الاستقلال
الاستقلال اعلن نتيجةلمصلحه خاصه لم يراعوا فيها لا الظروف الموضوعيه الداخليه في البلاد ولا الظروف الخارجيه .
جاءت صيحه الاستقلال من قبل الاخ حسن باعوم والاخ ناصر النوبه وذلك بعد ان افترقا في قيادة الهئية الوطنيه نتيجه لرساله كتبها الاخ حسن باعوم للاخ البيض يفوضه في تبني القضيه الجنوبيه وقد وقع الاخ حسن على الورق ورفض النوبه التوقيع واعتبره هذا الاجراء خيانه من باعوم له
ولذا اتجها الاثنين بعد الخلاف الى هيئات الحراك في المحافظات وكل واحد يريد ان يسيرها لكن الهيئات رفضت الاثنين وطلبت اولا توحيدها على مستوى المحافظات ولان الاثنين لهم رصيد نضالي والجماهير تهتف باسماءهم في كل المسيرات ارادا ان يشكلا قيادات بالتعيين ولكي يسحبا البساط من تحت الهيئات التي كانت مشكله في جميع المحافظات ولكن لم تحدد السقف ولا تنتخب لها قياده على مستوى الجنوب فقد عمدا باعوم والنوبه على اعلان السقف الاستقلال نكايه بالهيئات وسحب البساط من تحت اقدامها ولكن الهيئات في المحافظات سارعت الى مؤتمر في الضالع واعلنت سقفها ورايتها وقياداتها وقد اطلقت على نفسها اسم مختصر (نجاح) وقد تقييم المكونات الحركيه في الجنوب من قبل المراقبيين الخارجيين ينظروا الى نجاح انها هي المكون التي بنيت من القاعدة الى الاعلى وعقدت مؤتمرها وانتخبت قياداتها واقرت رؤيتها
وبالرقم من الهدف الواحد لجميع وهو الاستقلال الا ان القيادات لم تتوحد وانا ارجع السبب الرئيسي الى عامل رئيسي لهذا الاختلاف وهو ان مبدأ التصالح والتسامح لا زال ناقصا فيجب ان يكون شاملا كاملا لابناء الجنوب سلطه ومعارضه لحربي 1986م و1994م وضحايا الثوره والصراع السياسي في الجنوب بعد الاستقلال وكذا وضع ابناء الجنوب الذين في السلطه المستقبلي واذا تم ذلك اعتقد ان القادات المختلفه ستتوحد اذا زال هاجس الخوف من الماضي
ولك تحياتي

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز المهندس عبدالله الضالعي
قد اخالفك الرأي في توقيت اعلان الاستقلال
الاستقلال اعلن نتيجةلمصلحه خاصه لم يراعوا فيها لا الظروف الموضوعيه الداخليه في البلاد ولا الظروف الخارجيه .
جاءت صيحه الاستقلال من قبل الاخ حسن باعوم والاخ ناصر النوبه وذلك بعد ان افترقا في قيادة الهئية الوطنيه نتيجه لرساله كتبها الاخ حسن باعوم للاخ البيض يفوضه في تبني القضيه الجنوبيه وقد وقع الاخ حسن على الورق ورفض النوبه التوقيع واعتبره هذا الاجراء خيانه من باعوم له
ولذا اتجها الاثنين بعد الخلاف الى هيئات الحراك في المحافظات وكل واحد يريد ان يسيرها لكن الهيئات رفضت الاثنين وطلبت اولا توحيدها على مستوى المحافظات ولان الاثنين لهم رصيد نضالي والجماهير تهتف باسماءهم في كل المسيرات ارادا ان يشكلا قيادات بالتعيين ولكي يسحبا البساط من تحت الهيئات التي كانت مشكله في جميع المحافظات ولكن لم تحدد السقف ولا تنتخب لها قياده على مستوى الجنوب فقد عمدا باعوم والنوبه على اعلان السقف الاستقلال نكايه بالهيئات وسحب البساط من تحت اقدامها ولكن الهيئات في المحافظات سارعت الى مؤتمر في الضالع واعلنت سقفها ورايتها وقياداتها وقد اطلقت على نفسها اسم مختصر (نجاح) وقد تقييم المكونات الحركيه في الجنوب من قبل المراقبيين الخارجيين ينظروا الى نجاح انها هي المكون التي بنيت من القاعدة الى الاعلى وعقدت مؤتمرها وانتخبت قياداتها واقرت رؤيتها
وبالرقم من الهدف الواحد لجميع وهو الاستقلال الا ان القيادات لم تتوحد وانا ارجع السبب الرئيسي الى عامل رئيسي لهذا الاختلاف وهو ان مبدأ التصالح والتسامح لا زال ناقصا فيجب ان يكون شاملا كاملا لابناء الجنوب سلطه ومعارضه لحربي 1986م و1994م وضحايا الثوره والصراع السياسي في الجنوب بعد الاستقلال وكذا وضع ابناء الجنوب الذين في السلطه المستقبلي واذا تم ذلك اعتقد ان القادات المختلفه ستتوحد اذا زال هاجس الخوف من الماضي
ولك تحياتي

هذا فقط للتوثيق مؤقتا

ولي عودة للرد على الرفيق لاحقا في اليومين القادمين فنحن حاليا في حالة عزاء وصدمة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOne

هذا فقط للتوثيق مؤقتا

ولي عودة للرد على الرفيق لاحقا في اليومين القادمين فنحن حاليا في حالة عزاء وصدمة

اخي NoOne
عظم الله اجركم على ما جرى لكم وان لله وان اليه راجعون
وانا منتظر لعودتكم لان لها طعم خاص