الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[الربان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

سلاطين ومشائخ واشتراكيون وأطباء وعلماء ورؤساء ووزراء كلهم يأتون بالوراثة .
وراثة فرضت علينا فرضا أو أتت طبيعية لا ندري.
من يحكم يقرب أهله إليه ويفصل الدستور على مقاس ابنه.
عادة مزمنة نشكو منها أحيانا كشيء فرض علينا بدون إرادتنا وظاهرة نتقبلها أحيانا كأمر طبيعي..
نجيب ابن قحطان الشعبي يترشح للرئاسة لان أباه كان رئيس .
احمد ابن سالمين طبيب ولكنه أراد أن يكون سياسي واليوم وكيل محافظة.
وفاء ابنة عبدالفتاح إسماعيل عضو مكتب سياسي بنفس الحزب الذي أسسه والدها .
واعد باذيب عضو مكتب سياسي بنفس حزب والده عبدالله عبدالرزاق باذيب .
شلال علي شائع قائد حراكي لان أباه كان مناضل ومسئول .
ناصر الخبجي قائد حراكي لان كان مناضل ومسئول .
الشنفرة قائد حراكي لان أباه مناضل وثائر .
طاهر طماح ثائر لان ابن عمه قائد وثائر .
ردفان سعيد صالح قائد عسكري وثائر لان أباه مناضل وثائر .
لحسون صالح مصلح وكيل محافظة لان أباه كان مسئول .
فواز وفادي باعوم ابنا حسن باعوم قياديين في الحراك لان أباهما قائد حراكي
ابن راجح لبوزة قائد عسكري لان أباه كان قائد وثائر
جهاد علي عنتر قائد عسكري لان أباه كان وزير دفاع ونائب رئيس.
ربما هنالك أسماء أخرى تاهت عني والأمر مثير حقا.
أما السلاطين والمشائخ فحدث ولا حرج بل يرونه شيء مقدس لا نقاش فيه .
قد نتقبل السلاطين والمشائخ ولكن كيف الوراثة بمن كانوا اشتراكيون ؟
هل هذا مرض أم واقع طبيعي؟
أليس الأمر مثير نوعا ما؟
هل هو أمر سليم أم خاطئ؟

أعتقد أن التوريث شي مذموم خصوصا في واقعنا العربي وما يحدث في اليمن الشقيق ليس ببعيد,فالتوريث يسير باليمن الى الهاوية بسبب أن القائمين على البلد يضعون ورثتهم في الاماكن الحساسة التي لايريدون لأحد غريب ان يطلع على أسرارها أو لأنهم يعتبرون هذا الموقع حكرا عليهم ولايجوز لأحد أن يشاركهم بمنافعة,وهذا هو الذي أدى الى وضع الشخص الغير مناسب في المكان الغير مناسب,وهو ماسيؤدي بالضرورة الى أنهيار الدولة لا محالة.
أما في حالتنا فأعتقد أن التوريث لا ينطبق على بعض قيادتنا ,لأن مفهوم التوريث السائد دائما مايرتبط بجني الفوائد والمال والجاة وهذا مايجعله هاجس الكل لتوريث أهاليهم.
أما في حالتنا الجنوبية فأن هذا لايسمى توريثا لأنه لايجلب الا التشرد والاعتقال والمطاردة علاوة أن المقصودين في الموضوع من قيادات الحراك لم يستغلو تاريخ أبائهم بل هم من أوائل من قام بزمام المبادرة وأنخرطوا بالحراك ومن خلال مواقفهم المشرفة عرفهم الناس.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربان

أعتقد أن التوريث شي مذموم خصوصا في واقعنا العربي وما يحدث في اليمن الشقيق ليس ببعيد,فالتوريث يسير باليمن الى الهاوية بسبب أن القائمين على البلد يضعون ورثتهم في الاماكن الحساسة التي لايريدون لأحد غريب ان يطلع على أسرارها أو لأنهم يعتبرون هذا الموقع حكرا عليهم ولايجوز لأحد أن يشاركهم بمنافعة,وهذا هو الذي أدى الى وضع الشخص الغير مناسب في المكان الغير مناسب,وهو ماسيؤدي بالضرورة الى أنهيار الدولة لا محالة.
أما في حالتنا فأعتقد أن التوريث لا ينطبق على بعض قيادتنا ,لأن مفهوم التوريث السائد دائما مايرتبط بجني الفوائد والمال والجاة وهذا مايجعله هاجس الكل لتوريث أهاليهم.
أما في حالتنا الجنوبية فأن هذا لايسمى توريثا لأنه لايجلب الا التشرد والاعتقال والمطاردة علاوة أن المقصودين في الموضوع من قيادات الحراك لم يستغلو تاريخ أبائهم بل هم من أوائل من قام بزمام المبادرة وأنخرطوا بالحراك ومن خلال مواقفهم المشرفة عرفهم الناس.

في فقرتك الاولى اتفق معك تماما لانه مصائب واخطاء جسيمة لا تغتفر وقد تكون احيانا سر ضياع امة وحضارة .
اما الجانب الاخر مبررك مقبول نوعا ما لان التوريث هنا توريث نضال ومشقات ومتاعب وربما الموت او الاعتقال او الاصابة الخطيرة .
طبعا هنا انت وضعت اشبه بالمقارنة بين من تعنيهم في الفقرة الاولى وما نحن بصدده في الفقرة الثانية والمقارنة هنا ليست مجالنا والاصح ان تقارن بين من هم بنفس المستوى من التحديات والظروف .
قارن بين وريث النضال او المكانة الاجتماعية وبين من هم معهم في نفس المحك وستجد ان المشكلة لا تزال قائمة والسؤال لازال مطروحا .
لك التحية.