الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[بركان عدن]

[quote=ام الاحرار;216710]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

انت طرقت موضوع ذات اهمية ...
واكسبته موضوعيه عندما جعلته عاما لكل الفئات التي تورث حقا عاما ...
ولو كنت ابتعدت عن الاسماء لكان افضل لان ذكر الاسماء يترك المجال لمن يبرر لهذا او ذاك وقد تجد من يقول لك ان ليس كل من ذكرت اتوا بالوراثه ...
ولكن ذكرك للاسماء لم يضعف الفكرة بقدر مااضعفها الاستثناء ...
ثم دفاعك عن الاستثناء اضعف مضمون الفكرة الساميه فيه ...
واوضحت لك انك قتلت الفكرة بهذا الاستثناء والدفاع عن استثناءك ...

ولو تمسكت باستثناءك وتبريرك له فان ذلك رد على مسالته عن سر التوريث ...
لان كل توريث يجد من يبرره ...

فاستخدمت تبريرك بسؤال :
من اشترى الارض بماله ...... الخ
فخرجت عن الفكرة التي تتحدث عن التوريث السياسي الى حق التملك الشرعي للارض ...
وذلك موضوع مختلف ...

لان الموضوع يتحدث عن حق عام وهو المكانه السياسيه والقياديه التي يكتسبها افراد بعينهم هل تكون شرعيه بما يقدمه الفرد ومايمتلكه من حكمه تقنع الناس بقائدته لهم على راس الهرم وقدرات تجعل مما يمنحوه من مكانه مفتاح امان واطمئنان لمنحه حق التفكير في الشان العام نيابه عنهم ...
ام من يكتسب مكانته كامر واقع يحكمه الاحراج والغصب المغلف اعتبارا لمكانة والدة فياخذ موقعه بين الناس اعتمادا على ماكان والدة ويسمى هذا بالتوريث السياسي ....

اما الارض او غيرها من الاموال التي يتركها المورث فهي حق لاجدال عليه يملكها الوارث دون اي التباس لانها حق شخصي انتقلت من مورث لوريثه وتقرها كل الشرائع ...

اما الموضوع الذي اتيت به فيتحدث عن حق عام وهو السلطة التي هي في الاصل حق للمجتمع يضعها امانه بيد من يثق به ويستوي في ذلك سلطان واشتراكي ولسنا شيعه لنقول ان الولايه حق الهي لآل البيت ...
فلا تخلط العام بالخاص ولاتستثني من اغتصب السلطة اعتمادا على العنف الثوري او اغتصبها اعتمادا على العنف القبلي ويستوي في ذلك من كان عميلا للشيوعيه كمن كان عميلا للاستعمار ..
هذا اذا اردنا الاتجاه بوطننا الى مسار من سبقونا بسنوات ضوئيه من التقدم والرقي رغم انهم لايملكون مانملكة وهو الدين الاسلامي الحنيف الذي كرم بلال الحبشي ونبذ عبدالعزى القرشي ابن سيد قريش ( ابو لهب ابن عبدالمطلب

[size=5][color=sienna]أعتقد ان هذا الراي هو الرد الصائب على ماذهب به ابوعامر ..واريد ان اقول له انك تناضل على النت ولكن لو شاركت اخوانك بارض الواقع لاحسست مدى المسؤلية الذي يشعر بها الاولاد تجاه الواجب بتكملة او بالحفاظ عن الارث الجميل الذي تركه لهم الاباء ..فلابناء يحافظون على تاريخ ابائهم ويرون ذلك شرف هذا من جهة النضال اما من جهة المهن اعتقد الاب عادة يمثل رمز لابنائه والقدوة الحسنة التي يتتبعها ابنائهم ليسيرو بنفس الطريق اعتزازاً بدور ابائهم ..فمثلاً انا اعمل مهندسة فتصور ان ابني يريد ان يكون مهندسا لقربه مني ومن مهنتي ولهذا نمى وترعرع على ذلك ..وابنتي ارادت ان تكون مدرسة مثل والدها ..هذه ليست قوانين او احكام ..وليس بها مفسدة ولكن الابناء عادة يكررون دور ابائهم بانفسهم نتيجة العلاقة الحميمية والاعتزاز الذي يكنه الابن لابيه وتلك بادرة حسنة ودليل على الاصالة وليس العكس ..اما ما يخص بالتورث الرئاسة او الوزارة فهذا شأن آخر لا نومن به لانها السياسة علم المفاسد ..وهذه تخدم مصالح سياسية بحته لا نقبل بها وبالمناسبة المحامية وفاء عبدالفتاح اسماعيل هي امرأة جنوبية ومتزوجة من جنوبي ولها ابناء وهي من ضمن فريق القانوني الذي ينزل السجون للدفاع عن المعتقلين ولها مواقف اصيلة تجاه الكثير من القضايا التي تنتهك بها الحكومة الصحفين الجنوبين او النشطاء وهي اول من ترافع عن المعتقلين بكرش بداية الحراك ولا تتقاضى شيئا عن دورها وهي المحامية التي تدافع عن الصحفي المطلوب انيس منصور ..كما انها لست منتمية لاي حزب ..ولا ترغب بالانتماء الى الاشتراكي وليس كما ذكر الاخ كاتب العصيد مع احترامنا له .واعتقد ان ما دهب اليه ليس هو بيت القصيد انما اراد التغني بعودة السلاطين واسترجاع ممتلكاتهم واعادتنا الى طبقة العبيد والاسياد رغم ان الارض لم تخلق لتمتلكها فيئة ولكن السطرة واستعباد الاخرين هم الذي جعلو سلاطين ذلك الزمن من الاستيلاء على الاراضي بابخس الاثمان واستغلال الناس وهم من جعلهم فقراء عبيد يستعبدونهم ..واعتقد اننا بالقرن الواحد والعشرين وتريد عودة طبقة الاسياد !!!غريب امر هذا الكاتب!!مع احترامي له وشكراً للاستاد المهندس بارك الله فيه وبفكره وعلمه

الاخ كاتب العصيد مع احترامنا له

غريب امر هذا الكاتب!!مع احترامي له وشكراً للاستاد المهندس بارك الله فيه وبفكره وعلمه

وغريب هو أمر بعض اصحاب المشاركات الاربع ,لانراهم إلا في أوقات يستلزم تواجدهم فيها ,لبث السموم ومحاولة شق الصف الجنوبي ,فتراهم يستبشرون حتى لوحصل إختلاف في وجهات النظر بين اصحاب الهدف والمصير الواحد !

لا اظن المهندس عبدالله الضالعي سوف يفرح لدخول ام الاحرار (او ابوالاحرار )لا ادري ..
هذا الدخول ,وبهذا التعليق المتصف بالتجني والتحامل والتهكم على صاحب الموضوع ,والتقليل من شأنه باستخدام هذه الألفاظ !!؟

كان يمكن للاخ ام الاحرار !!! طرح وجهة نظره دون التقليل من شأن الآخرين ,,والإلتزام بآداب الحوار !!

[المهندس عبدالله الضالعي]

[quote=بركان عدن;216720]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الاحرار

وغريب هو أمر بعض اصحاب المشاركات الاربع ,لانراهم إلا في أوقات يستلزم تواجدهم فيها ,لبث السموم ومحاولة شق الصف الجنوبي ,فتراهم يستبشرون حتى لوحصل إختلاف في وجهات النظر بين اصحاب الهدف والمصير الواحد !

لا اظن المهندس عبدالله الضالعي سوف يفرح لدخول ام الاحرار (او ابوالاحرار )لا ادري ..
هذا الدخول ,وبهذا التعليق المتصف بالتجني والتحامل والتهكم على صاحب الموضوع ,والتقليل من شأنه باستخدام هذه الألفاظ !!؟

كان يمكن للاخ ام الاحرار !!! طرح وجهة نظره دون التقليل من شأن الآخرين ,,والإلتزام بآداب الحوار !!

تحياتي اخي بركان عدن ...
اشكرك على حسن ظنك بي ...
وهو كذلك فعلا ان الالفظ الطيبة لها مذاق خاص تشعر به عندما تهدأ ...
واللفظ الجارح قد يشعرك براحة التشفي لحظات فقط تشعر بالندم بعدها طويلا ...

اخي جميعنا ننفعل عند الاساءه التي تشعر انها متعمده وخاصه عندما تكون موجهه بشكل شخصي فيندفع الشخص بالرد القاسي وقد يجرح صاحبه ولكن الندم سيكون بانتظارة ...

اتمنى ان ندرب بعضنا البعض على طول البال والصبر واستخدام الالفاظ المحترمه وندرب بعضنا البعض ايضا على احترام الراي المختلف معنا ونسمعه او نقراه بهدوء فربما وجدنا فيه فائده كبيره تجعلنا نغير راينا السابق ... وكل تلك الميزات اخي ثبت انها تاتي بتمرين النفس عليها ...
فلندرب بعضنا البعض دائما على ضبط الاعصاب واستخدام كل ماهو طيب من قواميس الكلمات ...

مع تحياتي لك

[منصور بلعيد]

[quote=المهندس عبدالله الضالعي;216745]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان عدن

تحياتي اخي بركان عدن ...
اشكرك على حسن ظنك بي ...
وهو كذلك فعلا ان الالفظ الطيبة لها مذاق خاص تشعر به عندما تهدأ ...
واللفظ الجارح قد يشعرك براحة التشفي لحظات فقط تشعر بالندم بعدها طويلا ...

اخي جميعنا ننفعل عند الاساءه التي تشعر انها متعمده وخاصه عندما تكون موجهه بشكل شخصي فيندفع الشخص بالرد القاسي وقد يجرح صاحبه ولكن الندم سيكون بانتظارة ...

اتمنى ان ندرب بعضنا البعض على طول البال والصبر واستخدام الالفاظ المحترمه وندرب بعضنا البعض ايضا على احترام الراي المختلف معنا ونسمعه او نقراه بهدوء فربما وجدنا فيه فائده كبيره تجعلنا نغير راينا السابق ... وكل تلك الميزات اخي ثبت انها تاتي بتمرين النفس عليها ...
فلندرب بعضنا البعض دائما على ضبط الاعصاب واستخدام كل ماهو طيب من قواميس الكلمات ...

مع تحياتي لك

مع كلامك ولكن تدريب النفس لا يأتي إلا عن طريق اللُّب
ونحن هنا نعمل بالعقل العاطفي المنفعل ولهذا يتحول كل
شيئ حولنا الى صراع

هل تحرير العقل مهم اخي المهندس

[بركان عدن]

[quote=المهندس عبدالله الضالعي;216745]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان عدن

تحياتي اخي بركان عدن ...
اشكرك على حسن ظنك بي ...
وهو كذلك فعلا ان الالفظ الطيبة لها مذاق خاص تشعر به عندما تهدأ ...
واللفظ الجارح قد يشعرك براحة التشفي لحظات فقط تشعر بالندم بعدها طويلا ...

اخي جميعنا ننفعل عند الاساءه التي تشعر انها متعمده وخاصه عندما تكون موجهه بشكل شخصي فيندفع الشخص بالرد القاسي وقد يجرح صاحبه ولكن الندم سيكون بانتظارة ...

اتمنى ان ندرب بعضنا البعض على طول البال والصبر واستخدام الالفاظ المحترمه وندرب بعضنا البعض ايضا على احترام الراي المختلف معنا ونسمعه او نقراه بهدوء فربما وجدنا فيه فائده كبيره تجعلنا نغير راينا السابق ... وكل تلك الميزات اخي ثبت انها تاتي بتمرين النفس عليها ...
فلندرب بعضنا البعض دائما على ضبط الاعصاب واستخدام كل ماهو طيب من قواميس الكلمات ...

مع تحياتي لك

ولك ألف تحية كذلك ....

والله أننا نشعر بفخر لوجود أمثالكما انت وابوعامر هنا في هذا المنبر ...

وكذا وجود بعض الأقلام اللامعة التي بحق نستفيد منها ,حتى ان بعض مواضيعكم القيمة تعجز اقلامنا ان تقف في مواجهتها إن جاز لي التعبير ,او مجاراتها ,وأنا احيانا اكتفي بمتابعة مواضيعكم دون ان اجرؤ على وضع كلمة واحدة ,لأنها(أي مواضيعكم),بحق شاملة وموضوعية ..

وكذا لا ننسى وجود اسماء لامعة هنا واقلام فذة ..كالأخ كاتب العدل ...وفادي عدن..والحكيم ..وغيرهم الكثير الكثير, لاتسعفني الذاكرة لذكرهم جميعا الآن, بصراحة الذي تشعر وأنت تقرأ لهم انك تلميذ بحاجة إلى ان تتعلم منهم المزيد والمزيد ,وتشعر ان الجنوب بألف خير مادام لديه مثل هؤلاء بفكرهم الثاقب ,وعقولهم الراجحة ..

فبارك الله فيكم جميعا أستاذ عبدالله ,فأنتم قدوتنا ,,ومهما اختلفتم في وجهات النظر ,تظلون انتم أبناء الوطن الجنوبي الواحد ,,بهدفكم وهمكم الواحد,, كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الاحرار

[size=5][color=sienna]أعتقد ان هذا الراي هو الرد الصائب على ماذهب به ابوعامر ..واريد ان اقول له انك تناضل على النت ولكن لو شاركت اخوانك بارض الواقع لاحسست مدى المسؤلية الذي يشعر بها الاولاد تجاه الواجب بتكملة او بالحفاظ عن الارث الجميل الذي تركه لهم الاباء ..فلابناء يحافظون على تاريخ ابائهم ويرون ذلك شرف هذا من جهة النضال اما من جهة المهن اعتقد الاب عادة يمثل رمز لابنائه والقدوة الحسنة التي يتتبعها ابنائهم ليسيرو بنفس الطريق اعتزازاً بدور ابائهم ..فمثلاً انا اعمل مهندسة فتصور ان ابني يريد ان يكون مهندسا لقربه مني ومن مهنتي ولهذا نمى وترعرع على ذلك ..وابنتي ارادت ان تكون مدرسة مثل والدها ..هذه ليست قوانين او احكام ..وليس بها مفسدة ولكن الابناء عادة يكررون دور ابائهم بانفسهم نتيجة العلاقة الحميمية والاعتزاز الذي يكنه الابن لابيه وتلك بادرة حسنة ودليل على الاصالة وليس العكس ..اما ما يخص بالتورث الرئاسة او الوزارة فهذا شأن آخر لا نومن به لانها السياسة علم المفاسد ..وهذه تخدم مصالح سياسية بحته لا نقبل بها وبالمناسبة المحامية وفاء عبدالفتاح اسماعيل هي امرأة جنوبية ومتزوجة من جنوبي ولها ابناء وهي من ضمن فريق القانوني الذي ينزل السجون للدفاع عن المعتقلين ولها مواقف اصيلة تجاه الكثير من القضايا التي تنتهك بها الحكومة الصحفين الجنوبين او النشطاء وهي اول من ترافع عن المعتقلين بكرش بداية الحراك ولا تتقاضى شيئا عن دورها وهي المحامية التي تدافع عن الصحفي المطلوب انيس منصور ..كما انها لست منتمية لاي حزب ..ولا ترغب بالانتماء الى الاشتراكي وليس كما ذكر الاخ كاتب العصيد مع احترامنا له .واعتقد ان ما دهب اليه ليس هو بيت القصيد انما اراد التغني بعودة السلاطين واسترجاع ممتلكاتهم واعادتنا الى طبقة العبيد والاسياد رغم ان الارض لم تخلق لتمتلكها فيئة ولكن السطرة واستعباد الاخرين هم الذي جعلو سلاطين ذلك الزمن من الاستيلاء على الاراضي بابخس الاثمان واستغلال الناس وهم من جعلهم فقراء عبيد يستعبدونهم ..واعتقد اننا بالقرن الواحد والعشرين وتريد عودة طبقة الاسياد !!!غريب امر هذا الكاتب!!مع احترامي له وشكراً للاستاد المهندس بارك الله فيه وبفكره وعلمه

اختي الكريمة ام الاحرار .
اولا نتشرف بوجودك بيننا ونفتخر بهذه العزة والكرامة التي تملكينها وهذا وحده عندنا يساوي الدنيا ومافيها .
انا قرأت مشاركتك هذه وقرأت اعتذارك واشكرك على اخلاقك العالية وسرعة الاعتراف بالخطاء بالرغم اني لم ار خطاء هنا غير اقحام العصيد بالموضوع .
عموما اختي ماقلتيه لايخرج عما اردت ان اقوله من الموضوع الرئيسي وحتى اخر مشاركة مررتي بها فالانسان ابن البيئة فقد نجد ابنا تربى على الاخلاق الفاضلة في البيت والمجتمع واثر فيه واخر لم يجد في احد المكانين مايعل ويهذب اخلاقه وهو السر الذي نجده عند ابناء عصاة لاباء متقين .
وموضوعي من اوله نعني به السياسة بشكل محدود وكنت اود منك ان تدافعي عن الجميع او تدافعي عن الفكرة بشكل عام وانتقائك للاخت وفاء عبدالفتاح من بين الجميع افسد نوعا ما مداخلتك لاني لم اسيء اليها اطلاقا ، وانا ماسمعته عنها من اعمال وجهود وماعرفته من اناس عدة انها اكثر جنوبية من ام الاحرار ومن ابي عامر وهذا شيء يشرفنا ونفتخر به .
ولست مع ابناء المشائخ والسلاطين للرجوع الى عهد مضى لم نكن نريده ولكني معهم في ان يكونوا جزءا من نسيج المجتمع وان كان التوريث مقبولا لابناء المناضلين فالمشائخ اولى بالتوريث منهم ، لكن من حيث الفكرة العامةلا يمكن ان اقبل على نفسي او على غيري فكرة التمايز باس شكل كان ولو كان الخيار اما ذلك او تحت التراب لاخترت الموت راضيا مبتسما على ان اعيش متميزا على غيري او متميزا علي .
لان النفس الكريمة والحرى تأبى ذلك دائما زابدا .
لك التحية اختي ام الاحرار ولا حرمنا الله من قلمك الذي يستمد حبره من دم القلب .
ولكن بدون عصيد :d.