المحامي يحيى غالب المشروع الثالث والطابورالخامس اطرحوا رايكم

[القلــم الحُــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيبي ليزي

المشروع الثالث والطابورالخامس
يحيى غالب الشعيبي -





حسم شعب الجنوب خياره النضالي بمشروع الاستقلال واستعادة دولته جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وهدا الحسم لم يأتي صدفة او اعتباطأ بل جاء كحقيقة سياسية وقانونية منطقية تفرضها وقائع التاريخ ومعطيات الواقع السياسي الجنوبي هذه الوقائع تؤهل الجنوب ارضأ وإنسانأ لآستعادة هويته ودولته كاملة السيادة وغيرمنقوصة وسبق لنا شرح هده المعطيات والمقومات القانونية وما أطلقنا عليها (المشروعية القانونية للحوار في القضية الجنوبية)وهو الموضوع المنشورفي صحيفة النداء عام 2007م والذي تم مواجهتي به في محكمة أمن الدولة الجزائية بصنعاء أثناء محاكمتي مع )جيفارا) الجنوب الرمز حسن احمد باعوم وعلي الغريب في 28مايو2008م.

واليوم وبعد التضحيات الجسام والانتصارات المتلاحقة التي يحققها شعب الجنوب والزخم الجنوبي المتعاظم بعد خروج المناضل علي سالم البيض رئيس الجنوب في مايو2009م الى اوروبا ليعلن للعالم وبكل شجاعة ووضوح موقفه التاريخي باعلان فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية الذي كان له شرف السبق باعلانه في 21مايو 1994م بعد اعلان الحرب على الجنوب .

مشروع الاستقلال الجنوبي له رجالاته وابطاله وشهدائه وجرحاه ومعتقليه وله تيار جارف خرج يوم 14اكتوبر2009م تسونامي واعصارجنوبي متلاطم يجرف من يقف أمام مشروع استعادة الدولة الجنوبية ويوم 14اكتوبرالذكرى ال46لثورة شعب الجنوب ضد المحتل البريطاني كان شعب الجنوب في لقاء مع التاريخ وتجديد عقد الوفاء المعمد بدماء شباب الجنوب الميامين اشبالنا فلدات اكبادنا شباب المنصة تاج رؤوسنا والهاشمي والصبيحة والضالع وزنجباروشبوه وحضرموت انهارالدماء المتدفقة وينابيع العطاء التي كتبت شعارالاستقلال واستعادة الدولة وكانت رسالة ردفان الأخيرة واضحة المعالم ناصعة البياض في مشهد مليوني غير مسبوق قطع الطرق امام كل المشاريع وأنصاف الحلول.

كان شعبنا الجنوبي في ردفان بركان هائج لم تتسعه الارض الردفانية ولكن كانت الجبال هي المتسع الوحيد لترتسم لوحة المجد والخلود والنصر لتتشكل كما قال سيادة الرئيس البطل (البيض) في مقابلته مع قناة عدن عشية ذكرى اكتوبر أن غدا سيكون يوم (عرفه) تشبيها بيوم وقوف المسلمين في مناسك فريضة الحج نعم صدقت ياقائدنا ولم يخذلك ردفان الدي أوفيت له في ريعان شبابك وكان ملاذك في جبال الدئاب الحمر نحن نعاهدك ونقدم ارواحنا قرابين لمشروع الاستقلال دون مواربة ولاتهمنا الخزعبلات وكلام الطرشان الذين يفتشون في قلوبنا عن سراب وهمهم ويبحثون عن انتمائاتنا للحزب الاشتراكي لآهداف مشبوهه مرسومة من جهاز الأمن القومي الشمالي محاولين خلط الأوراق وتصديرالأزمات الى صفوف الثورة السلمية من ناحية ومن ناحية أخرى محاولين احباطنا لكي نترك لهم الساحة النضالية ليتمكنوا من تمرير مشاريعهم (...) للالتفاف على قضية شعبنا الصابر, نقول لهم للمرة الألف لن تستطيعوا احباطنا مطلقأ وسنقف لكم بالمرصاد ولن نتزحزح قيد أنمله قولوا ماشئتم اكتبوا بمدادكم كلام السخافة وعبارات ألآزمات لن نجيب عليكم ولن نكتب إلآ بدمائنا كوننا مشاريع استشهاد لاغير ؛لمادا قاطعتم احتفال ثورة الجنوب الذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة ؟ وعندما أقمتم الاحتفالات المستنسخة بهذه الدكرئ مادا قلتم عن اكتوبر؟ ماذا قلتم عن يوم النصروالثورة الاولى؟ اقولها بمرارة واشعر بجفاف في فمي وتدفق الدم في تعاريج ألآوردة اقولها بمرارة وبكل حسرة مجبر ألآن الحقيقة كلمة مرة لقد قالوا ان (لهم وجهة نظر في الثورة الاولى) نعم والله العظيم ومن نفسي بيده .



لنعود الى عنوان موضوعنا اليوم مشروع الاستقلال وأجدها مناسبة لدعوة كل رجال مشروع الاستقلال الى التكاتف ورص الصفوف والتوحد اينما كانوا وبأي تيار أو فصيل سياسي ان تكون كلمتهم واحدة لأن مشروع ألاستقلال مستهدف بل وأصبح محاصر وهناك تطمينات تلقاها نظام ألآحتلال من بعض دول الجوار بأستطاعتها القضاء على هدا المشروع من خلال الزج بعناصرها الى قلب الحراك كخناجرمسمومه للأجهاز على مشروع الاستقلال خصوصأ ولديها الخبرات السابقة بالاجهاز على حركة (موج)الجنوبية والاطاحة بها بواسطة عناصر جنوبية والأمرمعروف للجميع .

واكثرخوفي وقلقي اليوم على التجمع الجنوبي تاج الدي شكل رافعة الاستقلال بأصعب الظروف وكان خليفة للرئيس البيض اثناء غيابه ولكن اشاهده اليوم يسير بدون وعي في فلك المشروع الثالث . واقول لرفاقنا الشرفاء الابطال في (تاج) لا تستعجلوا ادرسوا الموقف جيدا وانتم من رواد الاستقلال وانصحكم نصيحة صادقة اعملوا على تشكيل فرع (تاج) بالداخل يكون معروف وواضح بدون مسميات مغلفه لآن البعض يستثمركم لمرحلة معينه فقط وألآ تكونوا خصوم بالوكاله ضد رفاقكم تدكروا تضحياتكم ومواقفكم التي ادخلت بعضكم التاريخ لماذا تغادروه بتصرفات اللحظة غيرالمحسوبة.

مشروع الاستقلال هو المشروع الأول والخيارالمحسوم شعبيأ وهومشروع جنوبي خالص اما المشروع الثاني وهو مشروع (الفيدرالية) وهو مشروع لايشكل خطورة كبيرة لانعدام شعبيته من ناحية ومن ناحية ثانية انه ليس مشروع جنوبي خالص بل مشروع شمالي تتعاطف معه قيادات جنوبية غيرمؤثرة وهو مشروع واضح وصريح ومكتوب يتبناه اللقاء المشترك وهدا المشروع لاخوف منه لانه لايدعي بالاستقلال .


اما المشروع الثالث وهو ألاخطر وهو جنوبي [blink][glint]المنشاء[/glint][/blink] وقد بدأ بالظهورفي بداية الحراك واقولها بصراحة وشفافية ووضوح وفاء للشهداء وللقضية بأننا كنا ضمن لجنة لإعداد وثيقة برنامجية أو رؤية لتحديد مسارالحراك حينها وكانت اللجنة تجتمع في عدن وعند طرح الآراء والملاحظات كان الإصرار على مشروع وثيقة مخجلة لازلت احتفظ بنسخة منها تتضمن مطالب حقوقية تتمثل [glint]بألآراضي[/glint] المنهوبة والوظائف وتتحدث عن الجنوب بأنه خارج اطار الوحدة ولابد من تمثيله تمثيلا سياسيأ وشريكا بالسلطة والثروة ومختصر تلك الوثيقة بأن الحزب ألآشتراكي لايحق له تمثيل الجنوب في الوحدة وان قيامه بابرام عقد الوحده تصرف خاطئ ولابد من اصطفاف جنوبي من كل شرائح المجتمع الجنوبي وبالذات من المشائخ والوجاهات الاجتماعية لتمثيل جميع مناطق الجنوب في عقد جديد مع الشمال ومنح الجنوب صلاحيات بالحكم المحلي وغيرها التي تتطابق مع اصحاب المشروع الثاني (الفيدرالية) ولكن هذا المشروع كما أسلفنا مشروع الفيدرالية عبارة عن مشروع مختلط جنوبي شمالي اما المشروع الثالث كما اسلفنا هو مشروع جنوبي خالص وبالمناسبة فأن من قام باعداد مشروع الوثيقة الممسوخة التي رفضناها [blink]حينهاه [/blink]و اليوم مفتي الديارالإقصائية والعدمية بشطب النجمة الحمراء من علم الجنوب وكما علمنا بأن المشروع مستورد وكان ضمن سيناريو ومخطط ليكون الحراك الجنوبي بمثابة ضجيج اعلامي يلفت ألآنظارلتستجيب السلطات للحوار في تشكيل جنوبي جديد يغلب عليه الطابع الجهوي المناطقي لتنفيد مخطط خارجي مرسوم لإنقاذ نظام صنعاء من السقوط وترتيب الوضع باليمن وفقا لنظام (ملكي) والتوريث بالشمال ونظام جهوي مناطقي في الجنوب تحت سقف الوحدة اليمنية ؛ ومن انصار المشروع الثالث ومن أعدوا الوثيقة الممسوخة شخصيات نزلت اسمائها في كشف رئاسي من صنعاء لتكون في رئاسة وعضوية لجان مرشح الاحتلال علي عبدالله صالح في عدن في الانتخابات الرئاسية واليوم يطالبون بشطب النجمة الحمراء وفتوحات عمر ابن العاص.

هذا المشروع الثالث الخطيرلازال يتحرك تحت يافطة الاستقلال ويدغدغ عواطف الشعب الجنوبي بتصدير الازمات الى داخل الحراك الجنوبي ومحاولة خلق الخلافات والتباينات والارباك داخل الحراك واهم نقطة يركز عليها انصار هذا المشروع هي رفع علم الجنوب بدون نجمة لإثارة الخلافات واستغفال الناس بأن العلم بدون نجمة هو علم الجنوب العربي بينما هده الشخصيات المأزومة لالها علاقة بالجنوب العربي تاريخيا وكذلك المغالطة في الخطابات والبيانات وخلق مفهوم مشوه وتزويرالتاريخ وحقائقه وهو ماحصل في احدى الخطابات في ذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة في سرد سيرة النضال الجنوبي بأنه بدأ من ايام عمربن العاص وفتوحات مصر ليس هدا فحسب بل ركز الخطاب على ان الصراع والمقاومة كانت بين الجنوبيين والإمام الزيدي وليس بين الجنوب والشمال واختزل تاريخ الجنوب من عمر بن العاص الى الحراك الجنوبي محاولة لطمس تاريخ الجنوب القديم والحديث والمعاصر وعدم ذكر تضحيات الجنوب وثورة اكتوبرالتي نحتفل بذكراها ال46وكان الخطاب اكثر حماسة ضد الإمام الزيدي وليس ضد الشمال المحتل لأرضنا والمتتبع والقارئ المتمكن سيجد ان الخطاب مشبوه ومدسوس والغرض منه تحريض شعب الجنوب ضد (الحوثيين)ليتفق مع خطاب نظام صنعاء اليومي الدي يحرض ضد الإمام والزيدية الشيعية وهذا هو التوافق والحبل السري بين انصارالمشروع الثالث والاحتلال وهده هي سياسة جهاز ألآمن القومي لمحاولة خلط الاوراق .

والملاحظ أن انصارالمشروع الجهوي الثالث قد اصطدموا بالشيخ طارق الفضلي الذي امتطى صهوة جواد الاستقلال وتبنى مشروع الآستقلال بشجاعة وبكل جسارة بل يعتبر رافعة نضالية لمشروع الآستقلال ويفترض الحديث عن طارق الفضلي الشيخ الجسور فاتح مدينة زنجبار افضل من الحديث عن عمروبن العاص لأن المثل العربي يقول (ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال ها أنا ذا )وخطابات الشيخ طارق بن ناصرالفضلي خطابات واضحة وسياسية وتستهدف سلطات الاحتلال برغم تضرره ايام حكم الحزب ألآشتراكي إلا أن فرسانه وخيوله الجامحه ظهرت في مهرجانات زنجبار وهي تصهل وعلى ظهورها علم الجنوب بألوانه ونجمته ومثلثه ألآزرق المعروف لدى العالم وبألأمم المتحده وعند سؤال الشيخ طارق عن هدا الموضوع أجاب أن علم الجنوب وشعارالجنوب يجب ان يبقى حتى الآستقلال كجانب قانوني وسياسي وبعدها يقرر شعب الجنوب بكل حرية مايريد وضرب مثل بشعب العراق بعد سقوط نظام صدام تم الابقاء على علم العراق وشعار الدولة حتى ألآنتخابات .

وقدتجاوز الشيخ طارق الفضلي كل الامتحانات الصعبة رغم كل الاشاعات واخر امتحان سياسي من وجهة نظري ماقاله السيد عبدالملك الحوثي في شخص طارق الفضلي عنداطلاق سراح الأسرى الجنوبيين في صعده وطارق الفضلي لم يتمترس ويتعصب باعتباره (سني) من اصحاب السنة ضد الشيعي الحوثي بل تصرف كمناضل جنوبي تحرري يحمل قضية شعب ووطن وقام بالافراج عن أهله وابناء الجنوب ألآسرئ في صعده في خطاب سياسي متناغم افتتحه الرئيس البيض والفضلي والخبجي وغيرهم من قادة الجنوب.



ومانخشاه على بعض وأؤكد على كلمة البعض مشائخ الجنوب ألأجلاء الدين أعلنوا انضمامهم للحراك الجنوبي هو من المستشارين السياسين الدين يجيدون صنع الأزمات وتفخيخ الحراك ويصدروها وينفذوها عبر بعض المشائخ ألآجلاء الصادقين والدين لايمارسون السياسة كلعبة قذرة.



وفي الختام نقولها للجميع أن مشروع الاستقلال واضح ولن نسمح لأحد التستر بهدا المشروع لآنه مشروع مقدس يستظل تحت رايته شهداء الجنوب ألآبرار ونحذر من الارتباطات الخارجية واستيراد مشاريع نصبح ملزمين بتنفيدها مستقبلآ ونجدها مناسبه للمطالبة بفك الآرتباط ليس من نظام صنعاء ولامن ألأحزاب فحسب بل ومن الأمن القومي ومن الارتباط الخارجي المشبوه الخطيرالداعم للمشروع الثالث وأن التاريخ لايرحم ونحن لن نسكت وسنفضح كل من يحاول ممارسة الفهلوة السياسية والتطاول على المناضلين وتشويه التاريخ واستنساخ تاريخ مشبوه او يحاول ربط مصيرقضية شعبنا بأنظمة سياسية خارجية ليصبح شعبنا خرج من احتلال الى أحتلال أخر .

ونقول بالختام اسألوا انفسكم اين انتم من حركة الشارع وأين انتم من تحريك الشارع اخرجوا من مخابئكم ودهاليز انتاج الآزمات اخرجوا على الاقل في مسيرة تشييع شهيد من شهداء الجنوب او احضروا مخيم من مخيمات الشهداء ؛لمادا رفضتم حضور منصة الحبيلين يوم 14اكتوبر وهي المنصة التي اشهرتكم وصعدتم منها على جماجم أبناء ردفان الأماجد الأبطال بل منعتم شخصيات ومشايخ أجلاء من الحضور وانتم على مقربة من منصة ردفان ولكن الجواب كان واضح لأنكم كنتم مشغولين في حياكة قميص عمرو بن العاص

حقيقة أنا حتى اللحظة لست متيقن فيما إذا كان الكاتب لهذا المقال هو ( المحامي ) يحي غالب الشعيبي....أم أن هناك من يريد الإسائة إليه...وإثارة النعرات ونشر البغضاء وتعكير الصفو وتأجيج المشاعر...والأسباب كثيرة بالطبع :

أولا : معظم المصطلحات الواردة في صياغ هذا الموضوع...تُعد من وجهة نظري شبة ( ماسخــة ) ، والمسوخ بمعناه اللغوي يشير إلى أن معظم الكلمات الواردة هنا إنما كانت مجرد تعابير سوقية مُستهلكة...وبيقيني إن شخصية قانونية بصفة ( محامي ) لن يعجز عن المجيئ بغيرها...ولهذا يستوجب أن ننتظر فيما ّإذا كان الكاتب هو شخص المحامي أم شخصية أخرى...!

ثانيا : لو دققتم كثيرا في صياغ هذا الموضوع لوجدتم أكثر من ( 200 ) خطأ إملائي ولغوي..وهي ما قمنا بتلوينها باللون الأحمر....ناهيك عن تباعد الفكرة وإفراغ المضمون وتشتت الكاتب...وغموض الفكرة وعدم التركيز في فقرة وأخرى...وهنا وجب التنيبه إلى أنه من السهولة بمكان أن يأتي شخص آخر ليكتب أي مقال ثم يقوم بنسبه لشخصية أخرى...!

لا يُعقل أن مقال بهذه الركاكة وهذه الضحالة وهذا التشتت يصدر عن محامي يملك كل أدوات الثقافة والعلم والألفاظ الأكثر أريحية ووقع...ثم لا يُعقل أن يقوم شخص بحجم المحامي يحيى الشعيبي بإختيار هذا التوقيت السيئ لينفث كل هذا الحقد المستورد وتلك الألفاظ ( المارقة )...!


ربما أنني أملك ردا متكاملا عما جاء في هذا المقال الماسخ....ولكن من باب إنتظاري لتوضيح حول ملابسات هذا الموضوع....فأنني لن أتسرع بالكتابة حتى لا نسهم في تشتيت الشمل الجنوبي والبدء الفوري بتوزيع صكوك الغفران لجهة وسحبها من جهة أو طائفة أخرى....وفي حال كان الكاتب الفعلي لهذا المقال هو الأخ الفاضل يحيى الشعيبي...فسيكون ردي عليه بإسم كل إخواني أبناء يافع قاطبة....!


النقطة الأخرى...لا أدري لِمَ يراودني شعور بأن الكاتب يبدو غير دقيق...ففي الوقت الذي يدعو الآخرين للم الشمل ( ورص الصف الجنوبي ) يتحفنا على حين غره بفكرة وجود النجمة الحمراء من عدمها...بل ويضعها بغفلة منه أهم وأولى من كل التضحيات الجسيمة التي يمتزج فيها الدم الجنوبي ببعضه فداءاً لكل ذرات الجنوب...ولست أدري هل الأخ ( كاتب المقال ) يدرك بأن النجمة الحمراء التي يتغنّى بوجودها...لم تكن سوى ( نبتــه ) لقيطــة وفدت إلينا مع وفود السادة أبناء الحجرية...ولست أدري هل يدرك بأن الحزب المقبور كان السبب الرئيسي الذي أدى لتسليمنا للرئيس الصالح وزبانيته على طبق من ذهب...؟


أتراه لا يزال مؤمن بأن لا إله والوجود مادة...أتراه لا يزال يأمل بأن الجنوبيين سيعودون مجددا ليهتفوا لكل أتباع وورثة الحجريين ونبتتهم الخبيثة ( لا صوت يعلو فوق صوت الحزب )....ثم لا أدري هل يعلم ( كاتب المقال ) بأننا سنفضّل أن يبقى الجنوب بيد الرئيس الصالح على أن يعود هؤلاء السكارى ليحكموا الجنوب بالحديد والنار...وإتباع السياسات الإقصائية بمجرد إمساك أحدهم ( بقنينة ) من الفودكا الروسي البارد...!!


سأنتظر توضيحا حقيقيا بلسان حال الأخ يحيى غالب الشعيبي...مالم فأننا نملك كامل الحق بالرد عليه دون إستثناء وجعله في دائره سيندم بأنه حاول ذات يوم أن يضع نفسه وأتباعه بها...!



إحترامي..

[سالم الجحافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلــم الحُــر

حقيقة أنا حتى اللحظة لست متيقن فيما إذا كان الكاتب لهذا المقال هو ( المحامي ) يحي غالب الشعيبي....أم أن هناك من يريد الإسائة إليه...وإثارة النعرات ونشر البغضاء وتعكير الصفو وتأجيج المشاعر...والأسباب كثيرة بالطبع :

أولا : معظم المصطلحات الواردة في صياغ هذا الموضوع...تُعد من وجهة نظري شبة ( ماسخــة ) ، والمسوخ بمعناه اللغوي يشير إلى أن معظم الكلمات الواردة هنا إنما كانت مجرد تعابير سوقية مُستهلكة...وبيقيني إن شخصية قانونية بصفة ( محامي ) لن يعجز عن المجيئ بغيرها...ولهذا يستوجب أن ننتظر فيما ّإذا كان الكاتب هو شخص المحامي أم شخصية أخرى...!

ثانيا : لو دققتم كثيرا في صياغ هذا الموضوع لوجدتم أكثر من ( 200 ) خطأ إملائي ولغوي..وهي ما قمنا بتلوينها باللون الأحمر....ناهيك عن تباعد الفكرة وإفراغ المضمون وتشتت الكاتب...وغموض الفكرة وعدم التركيز في فقرة وأخرى...وهنا وجب التنيبه إلى أنه من السهولة بمكان أن يأتي شخص آخر ليكتب أي مقال ثم يقوم بنسبه لشخصية أخرى...!

لا يُعقل أن مقال بهذه الركاكة وهذه الضحالة وهذا التشتت يصدر عن محامي يملك كل أدوات الثقافة والعلم والألفاظ الأكثر أريحية ووقع...ثم لا يُعقل أن يقوم شخص بحجم المحامي يحيى الشعيبي بإختيار هذا التوقيت السيئ لينفث كل هذا الحقد المستورد وتلك الألفاظ ( المارقة )...!


ربما أنني أملك ردا متكاملا عما جاء في هذا المقال الماسخ....ولكن من باب إنتظاري لتوضيح حول ملابسات هذا الموضوع....فأنني لن أتسرع بالكتابة حتى لا نسهم في تشتيت الشمل الجنوبي والبدء الفوري بتوزيع صكوك الغفران لجهة وسحبهامن جهة أو طائفة أخرى....وفي حال كان الكاتب الفعلي لهذا المقالهو الأخ الفاضل يحيى الشعيبي...فسيكون ردي عليه بإسم كل إخواني أبناء يافع قاطبة....!


النقطة الأخرى...لا أدري لِمَ يراودني شعور بأن الكاتب يبدو غير دقيق...ففي الوقت الذي يدعو الآخرين للم الشمل ( ورص الصف الجنوبي ) يتحفنا على حين غره بفكرة وجود النجمة الحمراء من عدمها...بل ويضعها بغفلة منه أهم وأولى من كل التضحيات الجسيمة التي يمتزج فيها الدم الجنوبي ببعضه فداءاً لكل ذرات الجنوب...ولست أدري هل الأخ ( كاتب المقال ) يدرك بأن النجمة الحمراء التي يتغنّى بوجودها...لم تكن سوى ( نبتــه ) لقيطــة وفدت إلينا مع وفود السادة أبناء الحجرية...ولست أدري هل يدرك بأن الحزب المقبور كان السبب الرئيسي الذي أدى لتسليمنا للرئيس الصالح وزبانيته على طبق من ذهب...؟


أتراه لا يزال مؤمن بأن لا إله والوجود ماده...أتراه لا يزال يأمل بأن الجنوبيين سيعودون مجددا ليهتفوا لكل أتباع وورثة ألحجريين ونبتتهم الخبيثة ( لا صوت يعلو فوق صوت الحزب )....ثم لا أدري هل يعلم ( كاتب المقال ) بأننا سنفضّل أن يبقى الجنوب بيد الرئيس الصالح على أن يعود هؤلاء السكارى ليحكموا الجنوب بالحديد والنار...وإتباع السياسات الإقصائية بمجرد إمساك أحدهم ( بقنية ) من الفودكا الروسي البارد...!!


سأنتظر توضيحا حقيقيا بلسان حال الأخ يحيى غالب الشعيبي...مالم فأننا نملك كامل الحق بالرد عليه دون إستثناء وجعله في دائره سيندم بأنه حاول ذات يوم أن يضع نفسه وأتباعه بها...!



إحترامي..

أخي كلامك جميل ولاهناك داعي نغالط أنفسنا ونعطيه فرصة يهرب من فعلته
أخي هذه هي طريقة الشعيبي من زمااااااااااان ولاهناك أي جديد فيها
أخي القلم الحر الشعيبي دائماً يكتب حرف (ذ) هكذا (د) بدون نقطة

وأتمنى منك تواصل ولاتنتظر تأكيد ... ..........

[القلــم الحُــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الجحافي

أخي كلامك جميل ولاهناك داعي نغالط أنفسنا ونعطيه فرصة يهرب من فعلته
أخي هذه هي طريقة الشعيبي من زمااااااااااان ولاهناك أي جديد فيها
أخي القلم الحر الشعيبي دائماً يكتب حرف (ذ) هكذا (د) بدون نقطة

وأتمنى منك تواصل ولاتنتظر تأكيد ... ..........

مرحبا أخي الفاضل سالم الجحافي....


أنا شخصيا لا أملك أي معلومات مكثفة عن الأخ الفاضل يحي الشعيبي...وأقصى ما توفر لدي بأن لديه منصبا برتبة محامي فقط...وما عداه لم أسمع شيئا...!


مع هذا فلن نبخس أي جنوبي حقه...ولن ننتقص من شخصه في تحت أي ذريعة كانت...وسنحاوره بحدود أخلاقيات إختلاف الرأي ووجهات النظر...شريطه أن يلتزم كلٌ منا وفقا للحدود التي تُراعي أخلاقياتنا ومبادئنا وقيمنا...

لذلك فأن قرائتي لهذا المقال جاءت من واقع معرفتي بأن منصب المحاماه يعد منصبا مرموقا للغاية...وهي مهنة يجب أن يتحلى صاحبها بـ ( الحكمـة ) واللباقة والعلم والدهاء والتمكن الحواري الراقي...ناهيك عن وجوب إلمامه ( التام ) بشتى قواعد اللغة والنحو والإملاء والحذر اللفظي الذي ربما سيُحسب عليه...ولهذا كانت صدمتي كبيرة للغاية أن يصدر كلام بهذه الركاكة...وألفاظ وتعابير يستطيع الإنسان العادي قولها بكل أريحية وهدوء...!

أنا هنا لا أتحدث عن الأخطاء الإملائية التي ربما يقع الجميع بها...بل أتحدث عن محامي وجدتُ أن لديه أكثر من عشرين خطأ لغوي...وأكثر من 30 خطأ إملائي وعشرات الأخطاء النحوية التي يستطيع الكاتب المبتدئ أن يكتب أفضل منها...


لا تنسى بأن كاتب المقال محامي...بالتالي...ينبغي عليه أن يكون حريص على أن يتحدث في مرحلة كهذه بلباقة وحصافة ووقار...وأن يبتعد قدر الإمكان عما يعكر صفو التلاحم الجنوبي...وأن يدرك قبل الآخرين بأن أعدائه وأعداء أهله يتربصون بكل ما يأتي مع نسناس الجنوب...فكيف إذاً يكتب مقالا فجاجاً يتحدث فيه عن أمراً تافهًا كالنجمة الحمراء صاحبة الفضل الأكبر بتسليمنا هدية مجانية ليحكمنا الأوباش والرُعاع...!


ثم كيف للمحامي أن ينادي في وقت كهذا..بإعتناق الجنوبيين للنجمة الحمراء التي جاءت مع رائحة الوافدين للجنوب...ولماذا يتناسى بأن أعضاء الشوعية الذين يدافع عنهم لا يزالون ( حتى اللحظة ) يلتفّون حول النظام اليمني ويهتدون بهديه...أم أنه لا يدرك بأن المنخرطين في الحراك الجنوبي التابعين لـ ( لنجمتـه ) يقومون بكل بجاحة بالمناداة بتحرير الجنوب في ذات الوقت الذي لا يزالون فيه يستظلون بظلال الحزب الشوعي الذي تديره شخصيات ( حُجرية ) ترغب بإعادة الكرة مرة أخرى لإختراقنا...ولماذا لا يقدم مُعتنقي الفكر الشوعي المنخرطين في صفوفنا إستقالاتهم ويعلنون إنضمامهم الكلي وولائهم التام في ركب التحرر الجنوبي...وما هو السر الكامن وراء رفضهم تقديم إستقالاتهم حتى الساعة...!


هناك تساؤلات كثيرة تشعرني بأننا ربما نكون ضحية مرة أخرى وأننا قد نُلدغ من ذات الجحر مرة أخرى طالما وتناسينا بهذه السرعة بأن الشوعية فكرا إلحاديا لم يكن من سماتنا إعتناقة بل جاء إلينا وافدا...!

[النـــــاموس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلــم الحُــر

مرحبا أخي الفاضل سالم الجحافي....


أنا شخصيا لا أملك أي معلومات مكثفة عن الأخ الفاضل يحي الشعيبي...وأقصى ما توفر لدي بأن لديه منصبا برتبة محامي فقط...وما عداه لم أسمع شيئا...!


مع هذا فلن نبخس أي جنوبي حقه...ولن ننتقص من شخصه في تحت أي ذريعة كانت...وسنحاوره بحدود أخلاقيات إختلاف الرأي ووجهات النظر...شريطه أن يلتزم كلٌ منا وفقا للحدود التي تُراعي أخلاقياتنا ومبادئنا وقيمنا...

لذلك فأن قرائتي لهذا المقال جاءت من واقع معرفتي بأن منصب المحاماه يعد منصبا مرموقا للغاية...وهي مهنة يجب أن يتحلى صاحبها بـ ( الحكمـة ) واللباقة والعلم والدهاء والتمكن الحواري الراقي...ناهيك عن وجوب إلمامه ( التام ) بشتى قواعد اللغة والنحو والإملاء والحذر اللفظي الذي ربما سيُحسب عليه...ولهذا كانت صدمتي كبيرة للغاية أن يصدر كلام بهذه الركاكة...وألفاظ وتعابير يستطيع الإنسان العادي قولها بكل أريحية وهدوء...!

أنا هنا لا أتحدث عن الأخطاء الإملائية التي ربما يقع الجميع بها...بل أتحدث عن محامي وجدتُ أن لديه أكثر من عشرين خطأ لغوي...وأكثر من 30 خطأ إملائي وعشرات الأخطاء النحوية التي يستطيع الكاتب المبتدئ أن يكتب أفضل منها...


لا تنسى بأن كاتب المقال محامي...بالتالي...ينبغي عليه أن يكون حريص على أن يتحدث في مرحلة كهذه بلباقة وحصافة ووقار...وأن يبتعد قدر الإمكان عما يعكر صفو التلاحم الجنوبي...وأن يدرك قبل الآخرين بأن أعدائه وأعداء أهله يتربصون بكل ما يأتي مع نسناس الجنوب...فكيف إذاً يكتب مقالا فجاجاً يتحدث فيه عن أمراً تافهًا كالنجمة الحمراء صاحبة الفضل الأكبر بتسليمنا هدية مجانية ليحكمنا الأوباش والرُعاع...!


ثم كيف للمحامي أن ينادي في وقت كهذا..بإعتناق الجنوبيين للنجمة الحمراء التي جاءت مع رائحة الوافدين للجنوب...ولماذا يتناسى بأن أعضاء الشوعية الذين يدافع عنهم لا يزالون ( حتى اللحظة ) يلتفّون حول النظام اليمني ويهتدون بهديه...أم أنه لا يدرك بأن المنخرطين في الحراك الجنوبي التابعين لـ ( لنجمتـه ) يقومون بكل بجاحة بالمناداة بتحرير الجنوب في ذات الوقت الذي لا يزالون فيه يستظلون بظلال الحزب الشوعي الذي تديره شخصيات ( حُجرية ) ترغب بإعادة الكرة مرة أخرى لإختراقنا...ولماذا لا يقدم مُعتنقي الفكر الشوعي المنخرطين في صفوفنا إستقالاتهم ويعلنون إنضمامهم الكلي وولائهم التام في ركب التحرر الجنوبي...وما هو السر الكامن وراء رفضهم تقديم إستقالاتهم حتى الساعة...!


هناك تساؤلات كثيرة تشعرني بأننا ربما نكون ضحية مرة أخرى وأننا قد نُلدغ من ذات الجحر مرة أخرى طالما وتناسينا بهذه السرعة بأن الشوعية فكرا إلحاديا لم يكن من سماتنا إعتناقة بل جاء إلينا وافدا...!

اخي العزيز القلم الحر انه الحقد الاعمى والخوف من كل صاحب كلمة حق انه الحقد على يافع التاريخ انه الحقد على كل ما هو اصيل ، انه الحقد على احمد بن فريد انه الحقد بالسابق على السلاطين والمشائخ ولا ننسى بأنهم لا زالوا يسمونهم بعملاء الاستعمار ويتناسون بأن هؤلاء رحمة الله عليهم هم اول من ناظل من اجل تحرير الارض والانسان من الاستعمار .

هؤلاء اخي الكريم يريدون ان ينومونا تنويما مغناطيسيا من خلال ايهامنا بأن تاريخ الجنوب لم يبدأ الا مع 14 من اكتوبر وما عداه مجرد مآسي وبلاوي لا داعي لذكرها او التفاخر بها ..

[القلــم الحُــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

اخي العزيز القلم الحر انه الحقد الاعمى والخوف من كل صاحب كلمة حق انه الحقد على يافع التاريخ انه الحقد على كل ما هو اصيل ، انه الحقد على احمد بن فريد انه الحقد بالسابق على السلاطين والمشائخ ولا ننسى بأنهم لا زالوا يسمونهم بعملاء الاستعمار ويتناسون بأن هؤلاء رحمة الله عليهم هم اول من ناظل من اجل تحرير الارض والانسان من الاستعمار .

هؤلاء اخي الكريم يريدون ان ينومونا تنويما مغناطيسيا من خلال ايهامنا بأن تاريخ الجنوب لم يبدأ الا مع 14 من اكتوبر وما عداه مجرد مآسي وبلاوي لا داعي لذكرها او التفاخر بها ..

لا عليك يا صديقي العزيز...ستثبت الأيام ( مهما طالت ) بأن الأصالة والنُبل لا يمكن محوها بالتقادم....حتى وأن علاها الغبار وحام الذباب حولها...فسيدرك إولائك أن أفكارهم ( الملحــدة ) لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتم فرضها على المجتمع الجنوبي ( المسلـم ) تحت مسميات غوغائية وتهريجات سريالية وشعارات بالية ( الشوعية أحدها ) وهرطقات لم تعد موجودة سوى في عقول أكل الدهر عليها وشرب..!

ربما نكون نحن في يافع الشموخ أعلناها صراحةً بأننا لن نقبل بعودة الشوعية إلينا...مع هذا فأنني ( المــح ) في عيون كل أبناء الجنوب بأن الإشتراكية أضحت مقبورة في قمامات الإهمال ولم يتبقى مكانا لها سوى صدور نتنــه تشبعت بمسحوق التبعية والإنقياد حد الثمالة...!

يا صاحبي...

لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نقبل أن نكون مجتمع إلحادي بالتوارث...ولن يقبل الشرفاء أن يعود ( المحنطّون ) مرة أخرى ليحكمونا مجددا...فأن أرادوا أن نلتقي على طاولة الجنوب وأن يبذل كلاً من قصارى جهده في سبيل إيجاد ( مجتمع جنوبي مسلم ) فأننا بلا فخر سنكون في الصفوف الإولى لهذا التلاحم...مثلما سنكون في مقدمة الصفوف الإولى للتصدي لأصحاب الفكر ( المتكلّس ) إن هم أرادوا ذلك....!


ليس نحن فقط...بل وحتى أبناء الشعيب والضالع وردفان وحضرموت والمهرة وشبوة...فهم أكثر منا يكتوون بنار الفكر الشوعي المستورد...وأضحت الشوعية بمثابة العار لمن لا يزال يحمل رايتها بعدئذ أصبحت معنى متلازم للفكر المحنط والأخلاقيات الفاسقة والإلحاد والإقصاء...!