النائب الاشتراكي الخبجي يتهم ابن فريد بالعمالة

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

وهل النساء عامة يحرفن الكلم عن مواضعه يا شعيفان؟؟

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء :

(( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين
أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن ))

فهل النساء عامة يكثرن اللعن ويكفرن العشير
و ناقصات عقل ودين وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟

جوابك على هذا السؤال سيكون نفس جوابي على سؤالك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء :

(( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين
أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن ))

فهل النساء عامة يكثرن اللعن ويكفرن العشير
و ناقصات عقل ودين وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟

جوابك على هذا السؤال سيكون نفس جوابي على سؤالك

حديث ناقصات عقل

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى }(البقرة: 282).

وليس ماذهبت اليه انت يا شعيفان واتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض.

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حديث ناقصات عقل

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى }(البقرة: 282).

وليس ماذهبت اليه انت يا شعيفان واتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض.

مافي نفسي من مرض ؟؟؟

أعانك الله على عقلك يا أبا عامر

ما قمت بنسخه ولصقه لنا لا علاقة له أولاً بموضوعنا الرئيسي
وثانياً هو تأكيد لصحة كلامي السابق ..
فهل كل النساء تكفرن العشير وتكثر اللعن وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟

عموماً .. يظل جوابك لي هو جوابي لك :

( اتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض. )

تحياتي