معالم يافعية في حضرموت

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الرملة

شيخان اليافعي يحذف مشاركتي التي ارد على مزيفي التاريخ من يافع بالحجة والبرهان قيقوم بحذفها بينما يترك مشاركتة بني قومه التي تحمل الاساة والغرور والكذب المبالغة حد جعل يافع شعب الله المختار دون حذف وهذه سياسة الكيل بمكيالين فهذا في منتدياتهم فكيف بحكوماتهم

أخي الفاضل نحن نعطي ولائنا للجنوب العربي وكُل المواطنين سواسية وكُل من يقف ضد الإحتلال اليمني هو أخونا أما حذف المشاركات فلن نحذف منها إلاً التي تحمل قذف بحق الآخرين فأنت في عدة ردود تقول أن أهل يافع مرتزقة ومزيفي التاريخ وهذا من العيب أن تشتم أهلك لأن اليافعي عزيز ويقاتل من أجل كرامته ولن يتحمل الباطل ولأبناء يافع تاريخ ووصل جيشهُم إلى مصر بقيادة عُمر إبن العاص وأخرجوا الزيود من عدن ولحج وحضرموت وهذه موثقة تاريخياً ولكن عند مجيئ الحزب اليمني والشرجبي والخامري قاموا بالفتك بقبائل يافع والجنوب العربي عامة إنتقاماً لما قاموا به ضد جيوش الأئمة في اليمن .

[رعد الجنوب 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل نحن نعطي ولائنا للجنوب العربي وكُل المواطنين سواسية وكُل من يقف ضد الإحتلال اليمني هو أخونا أما حذف المشاركات فلن نحذف منها إلاً التي تحمل قذف بحق الآخرين فأنت في عدة ردود تقول أن أهل يافع مرتزقة ومزيفي التاريخ وهذا من العيب أن تشتم أهلك لأن اليافعي عزيز ويقاتل من أجل كرامته ولن يتحمل الباطل ولأبناء يافع تاريخ ووصل جيشهُم إلى مصر بقيادة عُمر إبن العاص وأخرجوا الزيود من عدن ولحج وحضرموت وهذه موثقة تاريخياً ولكن عند مجيئ الحزب اليمني والشرجبي والخامري قاموا بالفتك بقبائل يافع والجنوب العربي عامة إنتقاماً لما قاموا به ضد جيوش الأئمة في اليمن .

يا شيخان خلي ولد الرمله يرد واغلق الموضوع رجاااااااااااااااء خاص

[حضرموت العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل نحن نعطي ولائنا للجنوب العربي وكُل المواطنين سواسية وكُل من يقف ضد الإحتلال اليمني هو أخونا أما حذف المشاركات فلن نحذف منها إلاً التي تحمل قذف بحق الآخرين فأنت في عدة ردود تقول أن أهل يافع مرتزقة ومزيفي التاريخ وهذا من العيب أن تشتم أهلك لأن اليافعي عزيز ويقاتل من أجل كرامته ولن يتحمل الباطل ولأبناء يافع تاريخ ووصل جيشهُم إلى مصر بقيادة عُمر إبن العاص وأخرجوا الزيود من عدن ولحج وحضرموت وهذه موثقة تاريخياً ولكن عند مجيئ الحزب اليمني والشرجبي والخامري قاموا بالفتك بقبائل يافع والجنوب العربي عامة إنتقاماً لما قاموا به ضد جيوش الأئمة في اليمن .

والحضرمي اعز ولن يقبل بان ياتي كل من هب ودب ليتكلم باسم حضرموت ويظهر ان له الفضل عليها .. والحضارم رغم انجازاتهم .. لم يخرجوا كل فترة وفترة يسطرون المقالات بان لهم الفضل في كذا وكذا .. لان الحضرمي يحب العمل بدون عنطزة وعنجهية .. تاريخ حضرموت بالاف السنين ودولة كندة اول دولة في الجزيرة العربية وصل حكمها نجد بالسعودية ولكن لم تجد الحضرمي يتعنطز على الناس .. المتنبي وابن خلدون وابن كثير وملايين الناس الذين دخلوا بالاسلام كان سببها الحضارم ولكن الحضارم يعرفوا انه عمل لله وليس للعنطزة ... ياهل يافع كل واحد يحفظ مقامة وكل واحد يتكلم عن نفسة وارضه و بلا عنطزة على الناس ... واقول لك مثال لعنطزة احد اليفع قد قابلته قبل فترة وسألته : من اين قال :انا من حضرموت قلت :من فين من حضرموت قال :من يافع قلت :يعني مقيم بحضرموت قال: لا قلت :اجل كيف حضرمي قال: اليافعي المتعنطز : حضرموت هي يافع لان الحضارم اغلبهم يفع .. ايش رايك في هذا الابله وامثالة كثير ... الاحمق الجاهل الغى الحضارم باهلها واوديتها وقبائلها وجعلها ملك لليفع ...

هذا الاحمق وامثاله هم من يجعل بعض الحضارم يفضلون الانفصال عن الجنوب .. ليس للليفع اي فضل بل لحضرموت كل الفضل عليهم ... ولم يأتوا لحضرموت الا بطلب من بن طويرق او من المستعمر البريطاني وعملاءه وعددهم في حضرموت محدود ولا يمثلون فخذ واحد من فخايذ قبائل حضرموت

واهل يافع في حضرموت نعتبرهم اهلنا واخواننا وهم حضارم كغيرهم من الحضارم .. واغلب المتعتطنزين حسب مارايت هم يافع خارج حضرموت

[ولد الرملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العدني

يافع هم سكان عدن الاصلييون الاوائل
يافع هم سكان عدن الاصلييون وهم من حكمها وأستشهدوا في الدفاع عنها ضد كل الغزاة مثل ما دافعوا على حضرموت ضد البرطقالييون وقبر الشهد السبعة يشهد في مدينة الشحر.. وعدن يحاط بها جبل أسمه : جبل العر.. الذي تم تغيير أسمه إلى: جبل شمسان.. وكذا يشهد مسجد السعدي اليافعي أقدم مسجد في عقبة عدن لا زال قائم وكذر قصر الجل الاخضر في التواهي وكثيراً من المعالم وهم من أسس سلطنة العبدلي ومشيخة العقارب..

وهل احد من الشهداء السبعة يافعي هذه مشاركتي تحذف ليس الا انه رد على مزري التاريخ لا غير

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العدني

يافع هم سكان عدن الاصلييون الاوائل
يافع هم سكان عدن الاصلييون وهم من حكمها وأستشهدوا في الدفاع عنها ضد كل الغزاة مثل ما دافعوا على حضرموت ضد البرطقالييون وقبر الشهد السبعة يشهد في مدينة الشحر.. وعدن يحاط بها جبل أسمه : جبل العر.. الذي تم تغيير أسمه إلى: جبل شمسان.. وكذا يشهد مسجد السعدي اليافعي أقدم مسجد في عقبة عدن لا زال قائم وكذر قصر الجل الاخضر في التواهي وكثيراً من المعالم وهم من أسس سلطنة العبدلي ومشيخة العقارب..

أسم شمسان هو أسم سارق من الحجرية
عند ما تقرأ تا ريخ وجغرافيا عدن سوف تجد أسم الجل هو جبل : العر ولكن.. كان يسكن في الجبل واحد من تعز الحجرية اليمن. وكان صايع في الجبل في النهار ينام وفي الليل ينزل إلى المدينة يسرق وكان أسمه: شمسان... وأنتشر صيته في كريتر والمعلا. وأطلق العامة عليه جبل شمسان. لانه كان يسكن فيه سارق أسمه : شمسان.. وأنتشر الاسم بدلاً عن جبل العر.. وأصبح أبناء الجنوب العربي يفتخرون بأسم: شمسان السارق مثل ما أفتخروا بأسم : اليمن وفتاح في ٣٠ نوفمبر١٩٦٧م. هذه هي الحقائق المخفية على جيل الشباب.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

أكبر خطاء تاريخي أغترفة هولاء الصبيان من حركة القوميين العرب قي ذلك الزمن القومجي الأرهابي وهو ما أوصلنا اليوم الى باب اليمن ولا حولا ولا قوة الا بالله . كان شعبنا الجنوبي العربي ضحية تجربة القوميين العرب وقد تم طرد هولاء الصبيان وأقتتلوا مع بعضهم وسيطر اللوبي اليمني على مقاليد الحكم في الجنوب العربي سابقا وحاليا ,

هذه هي الحقيقة وسبب مشاكلنا اللوبي اليمني إضافة إلى أغبياء الجنوب العربي وضعنا أكثر من 44 سنة نتيجة الغباء والهبالة وعدم وجود رجال عُقلاء مفكرين يسيرون نظام الحُكم .

[المنبعث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

هذه صورة ليست من الارض التي نسكنها وانما الارض التي تسكننا
قصة سلاطين حضرموت و التنازل الاجباري عن الحكم

اللواء الركن عبدالرحيم أحمد عتيق
يتذكر ويؤكد لـ «26سبتمبر»:في 17 سبتمبر 67م سيطرنا على السفينة التي كانت تقل سلاطين حضرموت وأجبرنا السلطان غالب علىالتنازل عن السلطة

صحيفة 26سبتمبر
تحركت على الفور مع الأخ علي العامري إلى منزل في حي السلام( برع السدة)سابقاً حيث قابلت الأخ خالد عبدالعزيز عضو القيادة العامة للجنة القومية والأخ عباس العيدروس عضو شعبة حضرموت ومعهم قائد جيش النظام القعيطي المقدم احمد اليزيدي. عندها ابلغونا بان هناك أمراً طارئاً وخطيراً وهو أنه وصلت برقية للقائم بأعمال سكرتير السلطنة الشيخ مسلم بلعلا بان السلطان غالب بن عوض القعيطي وسلاطين حضرموت بن عفريرالمهري والكثيري سيصلون بالباخرة صباح يوم غد إلى المكلا.
وأبلغت بان علي تجهيز مجموعه من الفدائيين لاقتحام الباخرة ومنع السلطان غالب بن عوض من النزول إلى البر بكل الوسائل .حيث تحدّث المقدم احمد اليزيدي قائلاً:"يابني إذا نزل السلطان غالب القعيطي إلى الميناء فلن نستطيع السيطرة على الوضع حيث سنكون عرضة لتمرد الوحدات العسكرية القعيطية ذات الكثافة اليافعية وهي جيش النظام والشرطة المسلحة القعيطية".
قدمت لهم استعدادي وطلبي بتجهيز قارب فأشعروني بان اليخت السلطاني سيكون جاهزاً الفجر في دكة(رصيف )ميناء المكلا القديم.
وقبل طلوع الشمس على الميناء تحركت من عندهم وبحثت عن زملائي الفدائيين ولضيق الوقت التقيت بالفدائي صلاح مرسال والفدائي صالح بن عون الكثيري لنكون المجموعة أربعة اضافة إلى الأخ علي العامري وجندي معنا من جيش الباديه من اصل صيعري وهو بن عون الصيعري لنكون معاً مجموعة من خمسة فدائيين.
ومع آذان الفجر كنا متواجدين في ميناء المكلا القديم نرى الباخرة ونسمع صفارتها بدخول الميناء حيث وجدنا قادة جيش النظام القائد احمد اليزيدي وقائد جيش البادية الحضرمي القائد سالم الجوهي مع مدرعين نوع فوت ومدافع مورتر (هاون)مع قوه عسكرية.والأخ سالم علي الكندي الذي أعطانا التوجيهات الأخيرة بان علينا السيطرة على الباخرة واحتجاز السلطان غالب وعند إتمام المهمة يعود القارب لنقل الوفد المفاوض مع السلطان إذا رغب في المفاوضة.
كانت المجموعة كالسابق خمسة حاولنا جمع الأسلحة بجهد وكان تسليحنا كالتالي:
أنا معي رشاش آلي نوع صيني(تشيكي)- صلاح مرسال رشاش استن9 ملم انجليزي – علي العامري رشاش استن9 ملم ألماني – صالح بن عون الكثيري رشاش استن 9 ملم ألماني – بن عون الصيعري بندقية كندة.مع قنابل يدوية للجميع وعبوة ناسفة لنسف الباخرة في حال الرفض أو المقاومة.
تحركنا باليخت السلطاني وقد كان يحمل العلم السلطاني للتضليل وعند وصولنا للباخرة وجدنا الجميع بانتظارنا دون أن يكون هناك شك بالأمر. كنا جميعاً ملثمين وقد كان الوقت مناسباً- أي قبل طلوع الشمس - للتنكر وعدم معرفة من بالباخرة لنوايانا.اقتحمنا السلم مباشرة وكان التوزيع أن علي أن أتولى أمر السلطان غالب حال تعرفي عليه أنا وزميلي صالح بن عون الكثيري وعلى صلاح مرسال وعلي العامري اعتقال طاقم الباخرة والسيطرة على «تمرة» القيادة وغرف المحركات لخبرتهم المهنية كمهندسين .تمت العملية بسرعة خاطفة وبدقة فوجئ السلطان وسأل ماذا هناك قلنا له لقد تمت سيطرة قوات الجبهة القومية على المكلا وكل مدن حضرموت الرئيسية وعليك الالتزام لنا أو تحمل العواقب .كان الرجل غير مسلح ويلبس ملابسه الرسمية استعدادا للنزول والاستعراض في عاصمة سلطنته وقصره وإذا به ومعه سلاطين حضرموت حسين بن علي الكثيري سلطان السلطنة الكثيرية سيئون والسلطان بن عفرير سلطان سقطرى وقشن يجدون أنفسهم في قبضة فدائيي الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل.
عندها أمرنا اليخت بالعودة لنقل الوفد المفاوض إلى الباخرة.خلال ذلك تم تعرفنا على المرافقين الذين نقلوهم السلاطين معهم من ميناء جدة وهم لا علاقة لهم بمؤتمر لندن ولا بمهمة عودة السلاطين المفاجئة إلى حضرموت ومنهم الأمير عبد العزيز بن علي بن صلاح القعيطي ومحمد صالح بن محمد القعيطي والسيد حسين بن مصطفى بن صميط ابن القائم مقام نائب السلطان بالقطن وآخرون من زملائهم لا أتذكرهم هؤلاء طلبوا النزول الى المكلا كمواطنين وطلبة لاعلاقة لهم بالسلاطين.
ومع الخيوط الأولى من صباح يوم 17 سبتمبر عاد اليخت السلطاني إلى الباخرة ثانيه يحمل إلينا الأخ المناضل سالم علي الكندي عضو الشعبة التنظيمية لقيادة حضرموت كمفاوض رسمي للقيادة مع السلطان غالب وقد أحضر معه وثيقة ليوقعها السلطان.
وللامانة كان الحوار بين الرجلين باللغة «الأوردية» (الهندية) حيناً يشتد وأخرى يفتر عند ذلك تقدمت إليهم مهدداً بان الوقت قد انتهى وإذا لم يتم الأمر سأنسف الباخرة بمن فيها حينها اخذ المناضل سالم علي الكندي بيد السلطان واتجه به بالاتجاه المقابل لمدينة المكلا قائلاً له ياغالب هذه المكلا أمامك انظر البيوت كلها ترفع علم الثورة علم الجبهة القومية انظر إلى العلم فوق قصرك وفوق مقر سكرتاريتك وفوق مقر المستشارية البريطانية ألا ترى أعلامنا أعلام الثورة ترفرف عليها .اخذ السلطان المنظار المقرب وتطلع إلى المكلا وقصره ثم سأل بقوة ما موقف الوحدات القعيطية المسلحة قلنا له هم معنا وجيش البادية الحضرمي معنا فسأل باستغراب هل حصلت معارك قلنا له لم ترق قطرة دم واحدة إلا إذا تريد ذلك فسيكون ذلك بيننا الآن.
عندها اخذ السلطان الوثيقة التي حملها إليه الأخ الكندي وقال بصرامة لن اوقّّع هذه بل سأكتب أخرى بقلم يدي وافق مندوب قيادة الجبهة القومية بحضرموت المناضل سالم علي الكندي وكتب السلطان غالب وثيقة تنازله بقلم يده وسلمها لمندوب القيادة التي اقتنع بها عندها كان الوداع بينهما. أما نحن كمجموعة اقتحام وحراسة فقد أعطينا المنظار لكابتن الباخرة وقلنا له انظر إلى رصيف الميناء إذا لم تغادر بباخرتك وحمولتها فور نزولنا منها فستنسف الباخرة بالمدفعية والمدرعات.
بعدها قمنا بإنزال الطلبة والمواطنين العاديين الآخرين منهم الأمير عبدا لعزيز والأمير محمد صالح والسيد حسين بن صميط إلى اليخت السلطاني مع المناضل الكندي الذي يحمل وثيقة تنازل السلطان غالب التي كتبها بقلم يده وبقينا نحن المجموعة الفدائية حتى عودة اليخت من جديد. وعندما كنا ننزل السلم ونودع سلاطيننا كانت الباخرة تطلق صفارة الرحيل عن ميناء المكلا في حوالى الساعة التاسعة والنصف من صباح يوم 17 سبتمبر1967م عائدة من حيث أتت محملة بسلاطين حضرموت تاركين سلطناتهم لثوار الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل (nlf )والذين أذاعوا من تلك اللحظة على العالم نبأ سيطرتهم على اكبر سلطنة من سلطنات جنوب اليمن .وأدونها للتاريخ كانت قيادة الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن في حضرموت مكونه من قيادة تسمى الشعبة التنظيمية منها اثنان فقط من أعضاء القيادة العامة للجبهة القومية من أبناء حضرموت هم 1- الأستاذ خالد عبدالعزيز 2- الأستاذ فيصل العطاس. وعن سلطنة قشن وسقطرى واحد فقط هو الأخ المناضل محمد سالم عكوش.متمنيا للمناضلين الثلاثة قادة ذلك اليوم وتلك المرحلة الصحة والعافية والعمر المديد. والجدير بالملاحظة أن هؤلاء الثلاثة هم من مجموع القيادة العامة للجبهة القومية لعموم جنوب اليمن واللذين عددهم لايتعدى الواحد والثلاثين. أولهم أمينها العام المناضل قحطان الشعبي وآخرهم من يمثل آخر رقعة جغرافية من خريطة جنوب اليمن حوف المناضل محمد سالم عكوش.
خلال العملية اذكر مواقف انسانية مؤثرة فعند اقتحام الباخرة كان أول من تلقانا نهاية السلم كان الأمير عبد العزيز القعيطي وكانت لي معه معرفة فهو أستاذي ومدرسي في الابتدائية بمدرسة الريضة بالقطن التي أسسها والده وهو وإخوانه أولاد السلطان علي بن صلاح القعيطي الذي اتهم بالاشتراك بالثورة مع عبيد صالح بن عبدات عام 1945م ضد الانجليز وسلاطين حضرموت وتربطهم بوالدي أخوة رضاعة فما ان اقتربت منه حتى قلت له عم عبدالعزيز هل عرفتني وأزحت اللثام عن وجهي فصاح مندهشا عبيد أحمد عتيق! ايه جابك! ايه تلقي هنا ؟! قلت له اهدأ نحن هنا نريد عودة السلطان غالب ومرافقيه من حيث أتوا وأتمنى أن يتم ذلك بسلام.
والثانية التقى زميلي علي احمد العامري بالسلطان حسين بن علي الكثيري وكان لقاء مؤثراً كانا يتعانقان بحرارة ويبدو أن بينهما صداقة شخصية حميمة حيث قدمه لي فتحدث السلطان حسين معي بأنه لادخل له بالقعيطي وانه يريد أن ينزل إلى سيئون! ضحكت من الأمر وقلت يا سلطان حسين انتهينا من القعيطي اليوم وغدا سنتحرك لإسقاط سلطنتك الكثيرية في سيئون فهل تريدنا نحن أو غيرنا أن نؤذيك عد يا سيدي مع الآخرين في باخرتك من حيث أتيت. والتفت إلى زميلي فقال علي أفضل ياحسين ذلك فكلامه حقيقة حتمية واقعة.
الثالثة بعد كتابة توقيع التنازل من قبل السلطان غالب بن عوض القعيطي حصل إلحاح من قبله على الأخ الكندي بطلب النزول إلى قصره ولو لمدة نصف ساعة لجمع أغراضه الشخصية والى آخره وهو أمر مثير للدهشة والاستغراب واوجد فينا الحس بنية سيئة غير ان المناضل الكندي رد عليه برفض صارم وقاطع بالرفض.
أخيرا وأنا أتذكر اليوم بعد 38 عاماً منذ ذلك اليوم أتساءل.
ترى ماذا سيحصل لو خرج السلاطين من باخرتهم إلى ميناء المكلا؟
ترى هل كان سيتغير وجه التاريخ؟
ترى أين سيكون موقع حضرموت؟أسئلة مهمة هل علينا الإجابة عليهافي الختام إلى كل الرجال الشجعان والأوفياء من كل إنحاء الوطن اليمني الذين وضعوا أرواحهم على اكفهم لتحقيق ذلك اليوم الأغر من تاريخ يمننا الحديث لهم التحية والاحترام و إلى الشهداء والمتوفين الرحمة والغفران.
احد فدائيي الجبهة القومية في حضرموت
منقول

أتمنى ان يكون الاخ عبد الرحيم عتيق وخالد محمد عبد العزيز ومن كان شاهد تلك المرحله على لقاء مع شعب حضرموت للتناقش حول حقيقة ما جرى في حضرموت عام1967 وما بعده وخاصه اليوم بعد مرور ما يقرب من 50 سنه على طمس الهويه الحضرميه وربطنا بالجنوب مره جنوب يمني ومره يمن ديمقراطي ومره جمهوريه يمنيه والان جنوب عربي ونحن اساسا حضرموت من 5000 سنه فهل يوافق الاخ عبد الرحيم وغيره -وعاشت حضرموت مستقله

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبعث

أتمنى ان يكون الاخ عبد الرحيم عتيق وخالد محمد عبد العزيز ومن كان شاهد تلك المرحله على لقاء مع شعب حضرموت للتناقش حول حقيقة ما جرى في حضرموت عام1967 وما بعده وخاصه اليوم بعد مرور ما يقرب من 50 سنه على طمس الهويه الحضرميه وربطنا بالجنوب مره جنوب يمني ومره يمن ديمقراطي ومره جمهوريه يمنيه والان جنوب عربي ونحن اساسا حضرموت من 5000 سنه فهل يوافق الاخ عبد الرحيم وغيره -وعاشت حضرموت مستقله

أسألهم هل هم حضارمة أولاً وما هي القبائل التي ينتمون إليها لان الكثير لا يعرفون من هو الحضرمي ويحتاج إلى تعريف. لان احضارم هم من حمير وحمير هي يافع وليس غيرهم وهم العرب الاصلييون الذين دافعوا عن أرض العرب ودينهم. لان من الذين أسقطوا دولة القعيطي والكثيري والمهري هو عبدالله الاشطل وسرقوا كل ما هو خفيف وغالي واليوم عندهم ممتلكات في الحبشة وكثير من ثوار الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن مولدون وليس عرب وإنما نسبوا أنفسهم فقط.