يطرد الفضلي من بيته .. ولا يطرد المحتل من بلادنا !! بقلم / أحمد عمر بن فريد

[قريش بن عمر]

طيبين يا ابنا الجنوب والله طيبين الى حد السذاجه
استاذي العزيز احمد عمر تحيه واحترام لشخصك الكريم
الفضلي يابو يريد لم يتجنى عليه احد ولم يتهمه احد بلباطل
ولكن يا استاذي افعاله واقواله بحق الجنوب والجنوبيين واضحه بل هوا من اكد
انه يؤيد انصار الشريعه وهومن قال انه على اتصال دائم ب علي محسن الاحمر
وهوا من قال ان عودته الى الجنوب وانظمامه الى الحراك كانت بطلب من علي الاحمر
لم يتجنى على الفضلي احد هوا من جنى على نفسه

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قريش بن عمر

طيبين يا ابنا الجنوب والله طيبين الى حد السذاجه
استاذي العزيز احمد عمر تحيه واحترام لشخصك الكريم
الفضلي يابو يريد لم يتجنى عليه احد ولم يتهمه احد بلباطل
ولكن يا استاذي افعاله واقواله بحق الجنوب والجنوبيين واضحه بل هوا من اكد
انه يؤيد انصار الشريعه وهومن قال انه على اتصال دائم ب علي محسن الاحمر
وهوا من قال ان عودته الى الجنوب وانظمامه الى الحراك كانت بطلب من علي الاحمر
لم يتجنى على الفضلي احد هوا من جنى على نفسه

السذاجة هي سمت من يقاتل اخوة بسلاح العدو..
هات الدليل نورنا متى وكيف قال الفضلي انة اتى للحراك بطلب من علي محسن الاحمر ..؟؟
الفضلي قال ان اولادة قاتلوا الى جانب انصار الشريعة دفاعا عن زنجبار من جيش الاحتلال وقال انة لم يبايع انصار الشريعة ؛فهل تفهم ماذا يعني قولة انة لن يبايع انصار الشريعة .؟؟
الفضلي قال انة تخلاء عن علي محسن وعلي صالح وانضم للحراك عندماء طلبوا منة تصفية قيادات الحراك وفي مقدمتهم الزعيم باعوم..
الفضلي قال الاشتراكيين هم سبب البلاء والكوارث في الجنوب ولابد من تطهير الجنوب منهم فقد تكون هذا الجملة في خطاب الفضلي هي من حركة مليشيات الاشتراكي ضدة الذي لم نسمع لهم همس قبل ذلك ولكنهم بتصرفهم هذة قد اثبتوا انهم اخطر على الجنوب من الزيود انفسهم..
ونقول مهما اختلفنا مع الفضلي الا ان التحالف مع المحتل ضدة يعتبر خيانة للجنوب بكل ماتعنية الكلمة ..
واخيرا نقول لك يابن قريش ان الفضلي شيخ مشايخ لاكثر من 22 قبيلة جنوبية ولهذا السبب يسعى المحتل وحلفاءة اداخل الفضلي في فتنة داخل ابين حتى يصفى لهم الجوء ليمارسوا هوايتهم القذرة ضد باقي مناطق الجنوب وهاهم اليوم بالفعل قد بداوا حربهم ضد قبائل الصبيحة وغدا يافع وردفاع والضالع وشبوة وحضرموت والمهرة ..

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

السذاجة هي سمت من يقاتل اخوة بسلاح العدو..
هات الدليل نورنا متى وكيف قال الفضلي انة اتى للحراك بطلب من علي محسن الاحمر ..؟؟
الفضلي قال ان اولادة قاتلوا الى جانب انصار الشريعة دفاعا عن زنجبار من جيش الاحتلال وقال انة لم يبايع انصار الشريعة ؛فهل تفهم ماذا يعني قولة انة لن يبايع انصار الشريعة .؟؟
الفضلي قال انة تخلاء عن علي محسن وعلي صالح وانضم للحراك عندماء طلبوا منة تصفية قيادات الحراك وفي مقدمتهم الزعيم باعوم..
الفضلي قال الاشتراكيين هم سبب البلاء والكوارث في الجنوب ولابد من تطهير الجنوب منهم فقد تكون هذا الجملة في خطاب الفضلي هي من حركة مليشيات الاشتراكي ضدة الذي لم نسمع لهم همس قبل ذلك ولكنهم بتصرفهم هذة قد اثبتوا انهم اخطر على الجنوب من الزيود انفسهم..
ونقول مهما اختلفنا مع الفضلي الا ان التحالف مع المحتل ضدة يعتبر خيانة للجنوب بكل ماتعنية الكلمة ..
واخيرا نقول لك يابن قريش ان الفضلي شيخ مشايخ لاكثر من 22 قبيلة جنوبية ولهذا السبب يسعى المحتل وحلفاءة اداخل الفضلي في فتنة داخل ابين حتى يصفى لهم الجوء ليمارسوا هوايتهم القذرة ضد باقي مناطق الجنوب وهاهم اليوم بالفعل قد بداوا حربهم ضد قبائل الصبيحة وغدا يافع وردفاع والضالع وشبوة وحضرموت والمهرة ..

أخي الفاضل ( أحمد الخليفي ) لك التحية وهذا هو كلام الرجال العُقلاء الذين يضعون مصلحة الجنوب العربي فوق كُل إعتبار ويستحقون الشكر والتقدير لأن لنا تجارب سابقة مع اليمنيين الذين كانوايحرضون أبناء الجنوب على إتحاد الجنوب العربي وعلى سلاطينهم وشيوخهم وعُقالهم وأعيان البلاد لقتلهم وتم تصفية الآلاف منهم وبقيوا بالسلطة الطبقة الرثة وعندما وقعت الحرب بين اليمن والجنوب العربي عام 94 كان الجنوب العربي خالي من الشجعان والوطنيين لأن الحزب الإشتراكي اليمني سحلهم وقتلهم وشردهم ولم يستطيع حُثالة القوم الباقين بالحزب الإشتراكي الصمود إمام 20 مليون دحباشي بالإضافة إلى 80% من شعب الجنوب الذي وقف فريق منهم ضد الحزب الإشتراكي وقاتل مع المُحتلين للإنتقام من الحزب ووقف فريق محايد لأنه لا يرى بالحزب خيراً لأن أغلبية أعضائه من اليمن الشقيق ويقول كيف أقاتل مع اليمنيين الموجودين في دولة الجنوب العربي وهُم يقاتلون دولتهم في صنعاء وكُل المتحاربين يمنيين يقاتل كُل منهم لأهدافه ولمصلحته ولم يعرف أبناء الجنوب الذين يحاربون مع الفريقين أنهم الضحية بعد هدوء المعارك ولهذا تم إحتلال البلاد ولو كان يوجد عُقلاء بسلطة الجنوب العربي منذ الإستقلال لكان حافظواعلى مشاعر الناس ومعاملتهم معاملة حسنة والذي ما يريدونه يعطونه تقاعد ويطمنونة هنا كان حافظوا على الوحدة الوطنية بالجنوب العربي ولن تستطيع قوة خارجية دخول شبر من أرض الجنوب العربي ولكن كان هذا الإجراء يضايق الوافدين اليمنيين لأنهم يعملون على إضعاف الجنوب من الداخل حتى يُسهل لدولتهم اليمنية إحتلال الجنوب لأنهم لن يجدون مقاومة كبيرة ضدهم بسبب إضطهاد الحزب الإشتراكي لشعب الجنوب وهنا كان اليمنيين يعملون بذكاء وكان الشطاحين الجنوبيين يعملون بغباء حتى ضيعوا البلاد والإستقلال والعزة والكرامة واليوم فرضوا على إنفسهم العمل من جديد من أجل إستعادة وطنهم المُحتل والذي كان دولة مستقلة لها مكانتها بين الدول وهذا يعود إلى الغباء السياسي من خلال ثقتهم باليمنيين والوحدة اليمخية أقصد اليمنية مثلما يفكر الأخ قريش بن عُمر اليماني ومن والاه ولهذا لن نقبل أي جنوبي أن يُهان من قبل المُحتلين اليمنيين وحتى أعضاء الحزب الإشتراكي برغم كُرهنا لهم على جرائمهم بحق شعب الجنوب ولكن لا نقبل أن تأدبهم وتعاقبهم الدولة اليمنية المتخلفة لأنهم بالأخير جنوبيون مننا وفينا .


شيخان اليافعي .13/11/2012

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل ( أحمد الخليفي ) لك التحية وهذا هو كلام الرجال العُقلاء الذين يضعون مصلحة الجنوب العربي فوق كُل إعتبار ويستحقون الشكر والتقدير لأن لنا تجارب سابقة مع اليمنيين الذين كانوايحرضون أبناء الجنوب على إتحاد الجنوب العربي وعلى سلاطينهم وشيوخهم وعُقالهم وأعيان البلاد لقتلهم وتم تصفية الآلاف منهم وبقيوا بالسلطة الطبقة الرثة وعندما وقعت الحرب بين اليمن والجنوب العربي عام 94 كان الجنوب العربي خالي من الشجعان والوطنيين لأن الحزب الإشتراكي اليمني سحلهم وقتلهم وشردهم ولم يستطيع حُثالة القوم الباقين بالحزب الإشتراكي الصمود إمام 20 مليون دحباشي بالإضافة إلى 80% من شعب الجنوب الذي وقف فريق منهم ضد الحزب الإشتراكي وقاتل مع المُحتلين للإنتقام من الحزب ووقف فريق محايد لأنه لا يرى بالحزب خيراً لأن أغلبية أعضائه من اليمن الشقيق ويقول كيف أقاتل مع اليمنيين الموجودين في دولة الجنوب العربي وهُم يقاتلون دولتهم في صنعاء وكُل المتحاربين يمنيين يقاتل كُل منهم لأهدافه ولمصلحته ولم يعرف أبناء الجنوب الذين يحاربون مع الفريقين أنهم الضحية بعد هدوء المعارك ولهذا تم إحتلال البلاد ولو كان يوجد عُقلاء بسلطة الجنوب العربي منذ الإستقلال لكان حافظواعلى مشاعر الناس ومعاملتهم معاملة حسنة والذي ما يريدونه يعطونه تقاعد ويطمنونة هنا كان حافظوا على الوحدة الوطنية بالجنوب العربي ولن تستطيع قوة خارجية دخول شبر من أرض الجنوب العربي ولكن كان هذا الإجراء يضايق الوافدين اليمنيين لأنهم يعملون على إضعاف الجنوب من الداخل حتى يُسهل لدولتهم اليمنية إحتلال الجنوب لأنهم لن يجدون مقاومة كبيرة ضدهم بسبب إضطهاد الحزب الإشتراكي لشعب الجنوب وهنا كان اليمنيين يعملون بذكاء وكان الشطاحين الجنوبيين يعملون بغباء حتى ضيعوا البلاد والإستقلال والعزة والكرامة واليوم فرضوا على إنفسهم العمل من جديد من أجل إستعادة وطنهم المُحتل والذي كان دولة مستقلة لها مكانتها بين الدول وهذا يعود إلى الغباء السياسي من خلال ثقتهم باليمنيين والوحدة اليمخية أقصد اليمنية مثلما يفكر الأخ قريش بن عُمر اليماني ومن والاه ولهذا لن نقبل أي جنوبي أن يُهان من قبل المُحتلين اليمنيين وحتى أعضاء الحزب الإشتراكي برغم كُرهنا لهم على جرائمهم بحق شعب الجنوب ولكن لا نقبل أن تأدبهم وتعاقبهم الدولة اليمنية المتخلفة لأنهم بالأخير جنوبيون مننا وفينا .


شيخان اليافعي .13/11/2012

نعم ياشيخان نظام الحكم في الجنوب كان نظام الحزب الواحد وتم اقصى من يخالف سياسة الحزب الحاكم ونحن الان نعاني من تبعات هذا الفكر الاقصائي ولهذا فانه يجب علينا جميعا عدم السماح بتكرار تجربة دفعتنا اغلاء الثمن ونعمل جميعا على النضال من اجل جنوب جديد يتسع لكل ابناءه. واليوم فانه كان مفروض ان نعتذر لمن تم الاجحاف في حقهم وتم ظلمهم ولا نعيد تكرار نفس الخطاء واختلاق لعودته المبررات الغير صحيحه ولكن ربنا بايعين انه سميع مجيب الداعي اذا دعاه

[***غريب الدار***]

[quote=قريش بن عمر;1032917]وهوا من قال ان عودته الى الجنوب وانظمامه الى الحراك كانت بطلب من علي الاحمر
quote]

يجب ان نسمع ماقاله الفضلي مرة أخرى ونفتخر بماقاله الفضلي ولا نهرف بما لا نعرف.

لا ننكر ان الفضلي نختلف معه في مواقف ارتجاليه منفردة بدرت منه ولكن صدقني ان الجنوب يحتاج هذه الأيام الى اناس بشجاعة الفضلي.

[أبو عبدالمجيد]

اللجان المرتزقة الأشتراكية حاقدة على الفضلي بسبب تصريحاته ضدهم و ضد ال الأحمر

و أقولها و و الله اني موقن بذلك أن أول خطوة لتحرير الجنوب هو حل اللجان ( الممولة من الأحتلال )